Zandan Zhuu (Buda de sándalo o Señor del sándalo) - una escultura de Buda de 2 m 18 cm de altura, hecha de sándalo, según la leyenda, hace 2500 años por orden de Raja Uddiyana.

Hallazgo de Zandan Zhuu por el Egitui datsan

En el invierno de 1901, el Buda de Sándalo se encontraba en Transbaikalia. Después de la derrota del Levantamiento de los Bóxers, los cosacos de Buriatia, aprovechando la agitación y la devastación en Beijing y el incendio en el monasterio de Sandan-sy ("Monasterio del Buda de Sándalo"), donde se guardaba la estatua en ese momento, la tomaron. afuera. La operación estuvo a cargo del jefe del servicio postal y telégrafo de la embajada de Rusia en China, N.I. Gomboev. Los cosacos de Buriatia sacaron la preciosa estatua del monasterio en llamas y así la salvaron de morir en el incendio. Como trofeo, la escultura fue llevada con mucho cuidado en trineo a Buriatia.

Según otra versión, Zandan Zhuu fue llevado a Eravna gracias a los increíbles esfuerzos del Sorzho Lama de Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev y muchas otras personas que arriesgaron sus vidas. A su llegada, se hizo una copia en metal de la estatua y se colocó en el datsan Egituisky, pero el original estaba escondido. Durante la Guerra Civil, los invasores japoneses se enteraron de la ubicación de Zandan Zhuu. Al llegar, les mostraron una copia en metal y se fueron sin nada.

En la década de 1930, el Buda de Sándalo se guardaba en la Catedral Odigitrievsky de la ciudad de Ulan-Ude, donde entonces se guardaban los fondos del Museo de Costumbres Locales.

En la década de 1980, la estatua fue devuelta a los creyentes. El 25 de septiembre de 1991, Zandan Zhuu fue transportado en helicóptero al datsan de Egituysky.

El 22 de abril de 2003 se emitió la Decisión de la Sangha Tradicional Budista de Rusia: “Aprobar como santuarios budistas de Rusia: la estatua de Zandan Zhuu, Atlas de la Medicina Tibetana, Precioso cuerpo de Khambo Lama Itigelov”.

Templo del Buda de sándalo

Durante algún tiempo, la estatua estuvo guardada en el dugan del Egituisky datsan, en un pequeño edificio de madera de un piso, no apto para almacenar valores culturales e históricos. En este sentido, la Sangha Budista Tradicional de Rusia decidió construir una sala de almacenamiento especial manteniendo un microclima constante. El 25 de julio de 2008 se inauguró el Templo del Buda de Sándalo.

Leyenda budista sobre la aparición de la estatua.

Según el monje tocario Dharmanandi (385 d.C., Ekottara Agama Sutras del Anuttara Nikaya), el Buda estaba en el cielo de Tushita, predicando el Dharma a su difunta madre Maya. Prasenajit quería ver al Señor Iluminado y ordenó que se hiciera una estatua de él. Maudgalyayana transportó a los maestros al cielo, donde se encontraron con Buda. Después de regresar, los artesanos esculpieron una estatua de tamaño natural en madera de sándalo. Cuando Buda Shakyamuni regresó a la tierra, la estatua dio seis pasos hacia él, luego hizo una profecía de que sería trasladada hacia el norte y que el budismo florecería allí.

Impacto de la estatua en los creyentes.

No todo el mundo puede estar en Zandan Zhuu: algunos no pueden soportarlo y abandonan el templo. Otros, por el contrario, constatan que han pasado varias horas desde que se sentaron frente al Buda de Sándalo. Se cree que el santuario elimina las acciones negativas, otorga una larga vida y brinda orientación para la buena suerte, la felicidad y la salud, si el devoto lo espera y cree en ello desde el fondo de su corazón.

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Notas

Literatura

• Buriatos /Respuesta. ed. Abaeva L. L., Zhukovskaya N. L.; Instituto de Etnología y Antropología que lleva el nombre. N. N. Mikhlukho Maclay. - M.: Ciencia, 2004

Extracto que caracteriza al Buda de Sándalo

“Oh, eso sería tan terrible…” comenzó y, sin terminar de emoción, con un movimiento gracioso (como todo lo que hacía frente a él), inclinando la cabeza y mirándolo agradecida, siguió a su tía.
En la tarde de ese día, Nikolai no fue a ningún lugar de visita y se quedó en casa para ajustar cuentas con los vendedores de caballos. Cuando terminó sus asuntos, ya era demasiado tarde para ir a cualquier parte, pero aún era demasiado temprano para irse a la cama, y ​​Nikolai caminó solo por la habitación durante mucho tiempo, reflexionando sobre su vida, lo que rara vez le sucedía.
La princesa María le causó una agradable impresión cerca de Smolensk. El hecho de que la conociera entonces en condiciones tan especiales, y el hecho de que fuera ella a quien su madre le señaló como una pareja rica, le hizo prestarle especial atención. En Vorónezh, durante su visita, la impresión no sólo fue agradable, sino también fuerte. Nikolai estaba asombrado por la belleza moral especial que notó en ella esta vez. Sin embargo, estaba a punto de irse y no se le ocurrió lamentar que, al abandonar Voronezh, se vería privado de la oportunidad de ver a la princesa. Pero el encuentro actual con la princesa María en la iglesia (Nicolás lo sintió) se hundió más en su corazón de lo que había previsto y más de lo que deseaba para su tranquilidad. Este rostro pálido, delgado, triste, esta mirada radiante, estos movimientos tranquilos y elegantes y, lo más importante, esta profunda y tierna tristeza, expresada en todos sus rasgos, lo perturbaban y exigían su participación. Rostov no podía soportar ver en los hombres la expresión de una vida espiritual superior (por eso no le gustaba el príncipe Andrei), lo llamaba desdeñosamente filosofía, ensoñación; pero en la princesa María, precisamente en esta tristeza, que mostraba toda la profundidad de este mundo espiritual ajeno a Nicolás, sintió una atracción irresistible.
“¡Debe ser una chica maravillosa! ¡Ese es exactamente el ángel! - habló para sí mismo. "¿Por qué no soy libre, por qué me apresuré con Sonya?" E involuntariamente imaginó una comparación entre ambos: pobreza en uno y riqueza en el otro, de esos dones espirituales que Nicolás no tenía y que por eso valoraba tanto. Trató de imaginar qué pasaría si fuera libre. ¿Cómo le propondría matrimonio y ella se convertiría en su esposa? No, no podía imaginar esto. Se sintió aterrorizado y no le aparecieron imágenes claras. Con Sonya, hacía mucho tiempo que se había trazado una imagen del futuro, y todo esto era simple y claro, precisamente porque todo estaba inventado y él sabía todo lo que había en Sonya; pero era imposible imaginar una vida futura con la princesa Marya, porque él no la entendía, solo la amaba.
Los sueños sobre Sonya tenían algo divertido y parecido a un juguete. Pero pensar en la princesa Marya siempre fue difícil y un poco aterrador.
“¡Cómo oraba! - él recordó. “Era claro que toda su alma estaba en oración. Sí, esta es la oración que mueve montañas, y estoy seguro de que su oración se cumplirá. ¿Por qué no oro por lo que necesito? - él recordó. - ¿Lo que necesito? Libertad, terminando con Sonya. “Ella dijo la verdad”, recordó las palabras de la esposa del gobernador, “salvo desgracia, nada saldrá del hecho de que me case con ella”. Confusión, ¡ay mamá... cosas... confusión, confusión terrible! Sí, no me gusta ella. Sí, no lo amo tanto como debería. ¡Dios mío! ¡Sácame de esta terrible y desesperada situación! – de repente comenzó a orar. “Sí, la oración mueve una montaña, pero hay que creer y no orar como Natasha y yo orábamos cuando éramos niños para que la nieve se convirtiera en azúcar, y salíamos corriendo al patio para tratar de ver si el azúcar se hacía con nieve”. No, pero ahora no estoy rezando por nimiedades”, dijo, dejando la pipa en un rincón y, cruzando las manos, parándose frente a la imagen. Y, conmovido por el recuerdo de la princesa María, comenzó a rezar como hacía mucho tiempo que no rezaba. Tenía lágrimas en los ojos y en la garganta cuando Lavrushka entró por la puerta con unos papeles.
- ¡Tonto! ¿Por qué te molestas cuando no te preguntan? - dijo Nikolai, cambiando rápidamente de posición.
"Del gobernador", dijo Lavrushka con voz soñolienta, "ha llegado el mensajero, una carta para usted".
- Bueno, está bien, gracias, ¡vete!
Nikolai tomó dos cartas. Uno era de la madre y el otro de Sonya. Reconoció su letra e imprimió la primera carta de Sonya. Antes de que tuviera tiempo de leer algunas líneas, su rostro palideció y sus ojos se abrieron de miedo y alegría.
- ¡No, esto no puede ser! – dijo en voz alta. Incapaz de quedarse quieto, sostiene la carta en sus manos y la lee. Comenzó a caminar por la habitación. Repasó la carta, luego la leyó una, dos veces y, alzando los hombros y abriendo los brazos, se detuvo en medio de la habitación, con la boca abierta y los ojos fijos. Lo que acababa de orar, con la confianza de que Dios le concedería su oración, se cumplió; Pero Nikolai se sorprendió por esto como si fuera algo extraordinario, y como si nunca lo hubiera esperado, y como si el mismo hecho de que sucediera tan rápidamente demostrara que no sucedió de Dios, a quien se lo pidió, sino de una simple casualidad. .
Ese nudo aparentemente insoluble que ataba la libertad de Rostov se resolvió con algo inesperado (según le pareció a Nikolai), no provocado por la carta de Sonya. Ella escribió que las últimas circunstancias desafortunadas, la pérdida de casi todas las propiedades de los Rostov en Moscú y los deseos expresados ​​​​más de una vez por la condesa de que Nikolai se casara con la princesa Bolkonskaya, y su silencio y frialdad últimamente, todo esto en conjunto la hizo decidir renuncia a sus promesas y dale total libertad.
“Me resultaba demasiado duro pensar que podía ser causa de dolor o discordia en la familia que me había beneficiado”, escribió, “y mi amor tiene un objetivo: la felicidad de aquellos a quienes amo; y por eso te ruego, Nicolás, que te consideres libre y sepas que, pase lo que pase, nadie puede amarte más que tu Sonia.

En un lejano datsan de Buriatia se guarda una estatua de Buda Shakyamuni, que es quizás la reliquia más valiosa de todo el mundo budista. Estamos hablando del Buda de Sándalo, que en la pronunciación buriatia distorsionada se llama Zandan-Zhuu en tibetano. Esta estatua se puede comparar con la Sábana Santa de Turín o la Piedra Negra de la Kaaba. Para qué ir tan lejos, su importancia para el mundo budista es comparable al árbol Bodhi de Bodhgaya o al diente de Buda cingalés. Pero a diferencia de todas las reliquias religiosas mencionadas anteriormente, el Buryat Zandan-Zhuu es casi desconocido en el mundo budista. ¿Qué pasa? Buriatia ya no se puede llamar un "rincón de los osos", un lugar olvidado de Dios, cuya información sólo se puede encontrar en las notas de unos pocos viajeros. La era de Internet ha hecho que todos sean iguales y las agencias de viajes compiten con sofisticados métodos de “promoción” de los objetos de marca de la República. ¿Por qué, en este caso, el Buda de Sándalo sigue siendo un santuario de importancia local, a diferencia de, digamos, el Cuerpo Incorruptible de Itigelov, cuya peregrinación ya está ganando alcance internacional?

Para responder a esta pregunta, es necesario averiguar si la estatua de Buda guardada en el datsan de Egituisky es tan única y sagrada. Detrás últimos años El erudito religioso checo Lubos Belka y el famoso budista de San Petersburgo Andrei Terentyev publicaron dos trabajos científicos serios al respecto. Gran parte de lo que se dirá en este artículo se extrae de estos trabajos.

La historia de las andanzas del Buda de Sándalo.

La tradición legendaria budista afirma que la imagen de sándalo de toda la vida del Buda Shakyamuni fue hecha en el cielo, donde el Buda se movió milagrosamente para enseñar las enseñanzas a su madre, quien renació como una diosa. El gobernante de uno de los pequeños estados indios de esa época, Raja Udayana, lamentó la desaparición del maestro y ordenó a varios escultores que fueran al cielo y esculpieran allí una copia exacta de él. A Buda le gustó la estatua y, tras su regreso a la tierra, la declaró su suplente. Posteriormente, durante dos mil quinientos años, el Buda de Sándalo vagó por Asia. En el siglo III. La estatua procede de la India a China, desde donde, a su vez, fue transportada a Asia Central, a la ciudad de Kucha, capital del estado de los antiguos indoeuropeos, los Yuezhi. Más tarde, es posible que la estatua haya viajado al Tíbet, donde se hizo una copia de ella, que los budistas tibetanos consideran su principal santuario. Otra copia del Buda de sándalo fue llevada a Japón, donde todavía se conserva en uno de los templos de Kioto. La estatua fue adorada por Kublai Khan, siguiendo cuyas instrucciones el propio Marco Polo llevó el Buda de Sándalo a Khanbalik. La famosa estatua de Buda de pie en Bamiyán, Afganistán, destruida por los talibanes, también es una copia ampliada de la misma. Finalmente, Zandan-Zhuu encontró un refugio temporal en Beijing, donde se convirtió en el principal tesoro de la corte imperial manchú.

Pekín en llamas.

El año 1900 se volvió catastrófico para el decrépito Imperio Qing. Indignados por las agresivas políticas coloniales de las potencias europeas y Japón, los campesinos y artesanos chinos comenzaron a unirse en destacamentos y a destruir las sedes de las embajadas. Rusia fue una de las otras ocho potencias que sufrieron las acciones de los rebeldes y unió sus tropas al contingente punitivo extranjero. Como resultado, las fuerzas punitivas irrumpieron en la capital y saquearon por completo el barrio imperial de Beijing, la Ciudad Prohibida. Los europeos saquearon palacios y, borrando sus huellas, los quemaron. Se conserva el recuerdo de uno de los testigos presenciales del robo: “Los soldados, enterrando sus cabezas en cofres de laca roja, hurgaron en las cosas de la emperatriz, otros removieron montones de brocados y sedas, algunos se las metieron en los bolsillos o simplemente vertían rubíes, zafiros, perlas y cristal de roca en sus camisas o gorras.” ; que se ahorcaban con preciosos collares de perlas. Sacaron relojes de las chimeneas, quitaron relojes de las paredes; Los zapadores empuñaban hachas y destrozaban los muebles para seleccionarlos. gemas, con el que estaban incrustadas las sillas del palacio. Uno de ellos intentó con todas sus fuerzas abrir un encantador reloj de estilo Luis XV para extraer la esfera en la que brillaban los números de cristal; se imaginó que eran diamantes” (enlace).

Operación "Evacuación Urgente".

El mismo destino aguardaba al Templo del Buda de Sándalo con su precioso contenido. Sin embargo, los cosacos de Buriatia del ejército cosaco de Transbaikal que formaban parte del contingente ruso, a petición de los lamas mongoles, lograron retirar en secreto la estatua de la ciudad. Durante varios años la llevaron a Buriatia. La operación fue coordinada por el jefe del servicio postal de la Embajada de Rusia, Nikolai Gomboev, el conocido y omnipresente Agvan Dorzhiev, y el rector del Egituy datsan, Lama Zodboev. Según informa la investigación: “La llevaban en un trineo, cubierta con paja, esteras, disfrazada con provisiones y detalles postales” (enlace). Cuando la estatua fue llevada a Buriatia, se decidió colocarla en un datsan remoto para no llamar demasiado la atención. Las autoridades rusas no tenían idea del acto audaz de los cosacos de Buriatia y, si se hubieran enterado, probablemente lo habrían considerado como una mala conducta peligrosa. La operación no fue más allá del “círculo Buryat”.

estatua flotante

La estatua del Buda de Sándalo es una imagen de 2 m y 18 cm de altura del Buda Shakyamuni junto con un pequeño pedestal. A diferencia del nombre, la estatua en sí, como lo demostró el análisis, está hecha de tilo y recubierta con una capa de pasta de sándalo. Hay información de que la parte superior de la cabeza de Zandan-Zhuu estaba originalmente decorada con un rubí o un diamante, y las reliquias de Buda estaban colocadas dentro de la estatua. Estos valiosos artefactos probablemente fueron robados en 1935, cuando la estatua fue transportada de Egita a Ulan-Ude. La tradición también afirma que la estatua no descansa sobre un pedestal, sino que parece flotar en el aire, a un pelo de él. Por ello, supuestamente es posible comprobar su autenticidad pasando un hilo de seda entre las plantas de los pies y la base. Sin embargo, no se ha llevado a cabo tal control ni un análisis científico completo de la edad de la madera. Y esto a pesar de que la estatua estuvo durante algún tiempo almacenada en el Museo Odigitrievsky, que servía como almacén del museo, y en proceso de restauración en el Hermitage. En los años 80 del siglo pasado, la estatua fue devuelta al datsan Egituisky.

China exige la devolución de los santuarios

Al visitar los departamentos de arte del Lejano Oriente del Louvre o el Museo Británico, se pueden ver jarrones y paneles de porcelana antiguos que terminaron allí como resultado del saqueo de la Ciudad Prohibida en 1900. China lleva mucho tiempo exigiendo países occidentales y Japón para la devolución de objetos de valor. Si no se puede llegar a un acuerdo, las autoridades chinas y las grandes empresas recompran los objetos perdidos en subastas. Así, hasta la fecha se han adquirido unas 200 unidades por un importe total de 33 millones de dólares (enlace). Es una cuestión de honor para el gobierno chino restaurar la Ciudad Prohibida a su forma anterior y cerrar una página vergonzosa en la historia de su país. Esto, sin embargo, es sólo una gota en el océano, ya que el número de objetos expuestos de este tipo, según algunas estimaciones, asciende a un millón y medio. China lo entiende y aspira a devolver al menos las cosas más valiosas.

Situación extraña

En el caso del Buda de Sándalo, la situación es extraña, si no insoluble. De hecho, en esta historia los buriatos han engañado tanto a China, dejándola sin una obra maestra de importancia mundial, como a Rusia, que tendrá que resolver este problema si las autoridades de una potencia vecina le prestan atención. Oficialmente en China, se cree que la estatua del Buda de sándalo se quemó junto con el templo en el que se guardaba. Pero ¿cuántas obras maestras, consideradas irremediablemente perdidas, han regresado a sus dueños?

En 2003, la Sangha budista tradicional de Rusia reconoció la estatua de Zandan-Zhuu como uno de los tres santuarios budistas de Rusia. Sin embargo, a nivel federal, el reconocimiento del santuario de Egitui como un auténtico monumento de arte budista procedente de China enfrenta cuestiones de diplomacia cultural.

¿Tus andanzas aún no han terminado?

Uno de mis colegas de San Petersburgo expresó una vez la idea de que no redunda en interés de Buriatia ni de Rusia promover la cuestión del Buda de sándalo en los medios de comunicación. Tarde o temprano, esto llevará a que la República Popular China envíe sus expertos y exija la devolución del santuario a Beijing. Pero, por otra parte, ese progreso ya ha comenzado. Los estudios que mencioné de Belka y Terentyev fueron escritos en idioma en Inglés y probablemente ya sean conocidos por sus colegas chinos.

¿Está Zandan-Zhuu destinado a seguir siendo un santuario de importancia local, un “asunto interno de Buriatia”, o la cuestión del Buda de Sándalo entrará alguna vez en la agenda de las relaciones ruso-chinas? Una cosa está clara: la estatua de Buda de sándalo es rehén de la situación, por lo que sus andanzas aún no han concluido.

Una escultura de Buda de 2 m 18 cm de altura, realizada en madera de sándalo, según la leyenda, hace 2500 años por orden de Raja Uddiyana.

Ubicado en el datsan Egituysky de Buriatia. Es un santuario budista y se considera la primera estatua de Buda de la historia y la única estatua realizada durante la vida de Buda. En fuentes literarias hay referencias a otros retratos y esculturas de toda la vida, pero no hay pruebas fiables.

Vera Lubsanova, CC BY-SA 3.0

Según la tradición budista, se le considera un Buda viviente: sus imágenes transmiten gracia. La estatua tiene una iconografía especial: el Buda se alza, con largos brazos que llegan hasta las rodillas, entre flores y paisajes, un Buda “humano”, similar al Buda Maitreya.

Historia

Según la tradición, Buda profetizó el movimiento de Zandan Zhuu hacia el norte y, en consecuencia, el movimiento del centro del budismo.

En el siglo III. la estatua fue transportada de la India a China.

En el siglo IV, el monje Kumarayana de Cachemira, para salvar la estatua de las guerras locales, la llevó a Kucha, se casó con la hermana del gobernante local y se convirtió en mentor espiritual en el estado. Su hijo Kumarajiva se convirtió en un famoso sabio budista.

En el siglo VIII - Las esposas del rey tibetano Srontsangambo trajeron una estatua del Tíbet. Bajo el siguiente gobernante, el rey Tisrondetsan, el budismo se convirtió en la religión estatal del Tíbet.

En el siglo XIII. - ubicación presumiblemente en Mongolia.

Arkady Zarubin, CC BY-SA 3.0

En el invierno de 1901, Sandalwood Buddha se encontró en Transbaikalia. Después de la derrota del Levantamiento de los Bóxers, los cosacos de Buriatia, aprovechando la agitación y la devastación en la ciudad y el incendio en el monasterio de Sandan-sy ("Monasterio del Buda de Sándalo"), donde se guardaba la estatua en ese momento, la tomaron. afuera. La operación estuvo dirigida por el jefe de la oficina de correos rusa, Gomboev. Durante el incendio, los cosacos de Buriatia sacaron la preciosa estatua del monasterio en llamas y así la salvaron de morir en el incendio. Como trofeo, la estatua fue llevada con mucho cuidado en trineo a Buriatia.

Vera Lubsanova, CC BY-SA 3.0

Según otra versión, Zandan Zhuu fue llevado a Eravna gracias a los increíbles esfuerzos del Sorzho Lama de Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev y muchas otras personas que arriesgaron sus vidas. A su llegada, se hizo una copia en metal de la estatua y se colocó en el datsan de Egituisky; el original se ocultó. Durante la Guerra Civil, los invasores japoneses conocieron la ubicación de la estatua. Al llegar, les mostraron una copia en metal y se fueron sin nada.

Almacenado en la década de 1930. Ulan-Ude, donde se encuentran los fondos del Museo de Costumbres Locales.

En la década de 1980, la estatua fue devuelta a los creyentes. El 25 de septiembre de 1991, Zandan Zhuu fue transportado en helicóptero al datsan de Egituisky.

22 de abril de 2003 Decisión de la Sangha Tradicional Budista de Rusia (): “Aprobar como santuarios budistas de Rusia: la estatua de Zandan Zhuu, el Atlas de la medicina tibetana, el Precioso cuerpo de Hambo Lama D. -D. Itigelov."

Templo para almacenamiento

Durante algún tiempo, la estatua estuvo guardada en el dugan del Egituisky datsan, en un pequeño edificio de madera de un piso, no apto para almacenar valores culturales e históricos.

En este sentido, la Sangha budista decidió construir una sala de almacenamiento especial manteniendo un microclima constante.

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Informacion util

Zandan Zhuu
Buda de sándalo
Señor del sándalo

Leyenda budista sobre la aparición de la estatua.

Según el monje tocario Dharmanandi (385 d.C.) (Ekottara Agama Sutras del Anuttara Nikaya), el Buda estaba en el cielo de Tushita predicando el Dharma a su difunta madre Maya.

Prasenajit quería ver al Señor Iluminado y ordenó que se hiciera una estatua de él. Maudgalyayana llevó a los maestros al cielo, donde se encontraron con Buda.

Después de regresar, los artesanos esculpieron una estatua de tamaño natural en madera de sándalo.

Cuando Buda Shakyamuni regresó a la tierra, la estatua dio seis pasos hacia él, luego hizo una profecía de que sería trasladada hacia el norte y que el budismo florecería allí.

Impacto de la estatua en los creyentes.

No todo el mundo puede estar en Zandan Zhuu: algunos no pueden soportarlo y abandonan el datsan. Otros, por el contrario, constatan que han pasado varias horas desde que se sentaron frente al Buda de Sándalo. Se cree que el santuario elimina las acciones negativas, otorga una larga vida y brinda orientación para la buena suerte, la felicidad y la salud, si el devoto lo espera y cree en ello desde el fondo de su corazón.

El Egitui datsan "Damchoy Ravzheling" se encuentra en la República de Buriatia, a 300 km de Ulan-Ude, en la pintoresca orilla occidental del río Marakta, en la zona de Khara-Shibir del distrito de Eravninsky.

1901 La cubierta nocturna que cubre la enorme ciudad del este está siendo destrozada por los incendios. Las calles están llenas de humo y del embriagador olor a pólvora. Se escuchan disparos, gritos, gemidos por todos lados

Del monasterio en llamas de Sandan-Sy, varios militares sacan con cuidado un enorme bulto y lo colocan en un carro. En sus rostros morenos y de mejillas altas hay gotas de sudor y alegría mezcladas con ansiedad. Estos son los cosacos del 6.º centenar del 1.º Regimiento Verkhneudinsk del ejército cosaco de Transbaikal en Beijing, envueltos por el Levantamiento de los Bóxers, implementando la predicción de Buda. Una predicción de hace 2.500 años. Ahora hablemos de todo en orden.

Inscripción en la piedra

Sumergiendo al viajero curioso en la atmósfera misteriosa de estos lugares, el camino, no lejos del datsan Egituysky, se ha convertido en un sendero forestal, conduce a una piedra misteriosa que uno de mis amigos cazadores, Vladimir Nikolaevich Safeev, encontró en la taiga. Una vez, mientras perseguía a un wapiti herido durante una cacería, se sentó a descansar y se sorprendió al encontrarse sentado junto a una piedra inusual. Por un lado, frente a la espesura de la taiga, parece una roca normal y corriente. El otro lado, que mira desde el romero silvestre hacia el camino forestal, parece cortado con un enorme cuchillo afilado y tiene una superficie lisa y mate en forma de dos semicírculos, uno encima del otro. En el centro de este sitio se desconoce cómo se realizó un extraño cartel.

Mi amigo, que nació y vivió en estos lugares toda su vida, que caminó a lo largo y ancho de la taiga local, no había oído nada sobre esta piedra, al igual que otros veteranos no habían oído hablar de ella.

Como resultó más tarde, este es un signo del alfabeto sánscrito, leído como "om". Con esto comienza uno de los mantras más populares y significativos del budismo, “Om mani padme hum”. Mi amigo empezó a preguntar a los lamas locales qué podría significar la presencia de esta piedra aquí. La respuesta que recibió fue: “Este es un lugar fuerte”. Esto significa que estos lugares tienen una energía muy poderosa y se nutren de algunas fuerzas superiores. Y cuando traté de aclarar de alguna manera con otros clérigos el origen de la inscripción en la piedra, me dijeron: la inscripción no fue hecha a mano. El resto es un misterio cuya solución aún no se ha resuelto.

Seis pasos hacia

El propio datsan Egituisky, que tiene el nombre tibetano de “Damchoy Ravzheling”, es un antiguo complejo arquitectónico a orillas del río Marakta, fundada en 1820. Alguna vez estuvo formado por doce edificios. Había dugans filosóficos, médicos y astrológicos.

Foto: anonim03.ru

Más de trescientos estudiantes de Khuvarak estudiaron ciencias allí. Dicen que cuando susurraban una oración, ésta se podía escuchar a una distancia de tres kilómetros. Es difícil de imaginar, pero en este "rincón bajista" que ya está en principios del XIX siglo había su propia imprenta.

Y esto no es por lo que era famoso el datsan. Su principal atracción fue y sigue siendo hasta el día de hoy la estatua de Zandan Zhuu (Buda de Sándalo). Bueno, aquí llegamos al secreto principal: la historia de Zandan Zhuu comenzó hace 2500 años, cuando se creó esta única imagen de Buda durante su vida. Ahora es difícil decir cómo surgió realmente una de las primeras obras de arte budista; hay muchas cosas aquí que no son ordinarias, pero este príncipe indio Siddhartha Gautama también era una persona inusual.

No sé qué creer: o que los maestros lo esculpieron a partir de un reflejo en el río, porque la luz que emanaba de él los cegó, o que tuvieron que visitar el cielo, donde se encontraba Buda en ese momento... Pero, De alguna manera, sea como fuere, su imagen surgió. Se dice que cuando Buda se acercó a la estatua para comparar las imágenes, ésta dio seis pasos hacia él. Dicen que esto es lo que impulsó al Buda a hacer la siguiente profecía: la estatua se moverá hacia el norte, y donde esté ubicada, el budismo debería florecer.

Puedes creerlo o no, pero la profecía se hizo realidad. Y en la cadena de aquellos acontecimientos sobre los cuales hablaremos Además, no hay coincidencias.

Clavo en el pie

Durante estos 2500 años, la estatua se movió lenta pero confiadamente hacia el norte. Primero, en el siglo IV, los monjes, salvando la estatua de guerras intestinas, la transportaron a la ciudad de Kucha en Asia Central. Luego vino a China. Luego, como regalo, emigró al Tíbet y, durante la época de Genghis Khan, a Mongolia. Y dondequiera que apareciera la estatua, el budismo comenzó a florecer en todas partes. La siguiente historia está relacionada con la estancia de Zandan Zhuu en China. Cuando el clero del monasterio salió de la habitación donde ella pasaba la noche, su rostro se volvió hacia donde la gente giraba la estatua, pero todas las mañanas invariablemente miraba hacia el norte.

Recordó la predicción de Buda. El problema se resolvió de forma muy sencilla: se clavó un clavo en el pie de la estatua y desde Mongolia se trasladó nuevamente a China, donde se encontraba antes de los acontecimientos que dieron origen a esta historia.

Milagros del Buda de Sándalo

Algún día la historia dirá los nombres de los cosacos de Transbaikal que salvaron el santuario budista del fuego, pero por ahora los desconocemos. Sin embargo, se conocen los nombres de otras personas que arriesgaron sus vidas para salvar a Zandan Zhuu. Este es el jefe de la oficina de correos rusa Gomboev y Lama Erdeniin Sorzho del Egituy datsan.

La estatua fue escondida de forma segura en un carro y llevada a Rusia a través de dos fronteras, la china y la mongola. Cuando el valioso cargamento salía de Mongolia, los guardias preguntaron por qué estaba tan bien envuelto. Y recibieron respuesta de quienes los acompañaban: se trata de un familiar que murió a causa de la peste. No hubo más preguntas.

En 1934, durante la persecución de los datsans, Zandan Zhuu fue transportado a la Catedral Odigitrievsky de Ulan-Ude. En aquella época se encontraban allí los fondos del museo antirreligioso. A principios de los años 80 del siglo pasado, fue allí donde tuve la oportunidad de verla por primera vez. El 22 de septiembre de 1992, la estatua fue devuelta nuevamente a los creyentes y ahora se encuentra para siempre en el datsan Egituisky. Así terminaron los viajes de siglos del Buda de Sándalo. Y sólo el agujero del clavo en el pie de la estatua recuerda su difícil destino. Pero los milagros no terminaron ahí. Uno de los lamas respetados me dijo que Zandan Zhuu se encuentra sin tocar la superficie del pedestal: un hilo corre libremente entre la base de la estatua y el pedestal. Todo puede suceder en nuestras extraordinarias tierras.

La gente viene aquí desde lejos para adorar al Buda de Sándalo y pedirle salud y una larga vida para ellos y sus seres queridos. Y la estatua ayuda. Ayuda a todo aquel que cree.

Un pequeño toque de la historia moderna de Zandan Zhuu.

En 2012 tuve la oportunidad de visitar los lugares donde se encuentran los agentes de policía de Buriatia en el Cáucaso Norte. Condujimos por Chechenia y Daguestán. Entonces, en Kaspiysk, en la ubicación del destacamento combinado en la llamada cabina, vi en la cabecera de una fila de camas una imagen ligeramente arrugada de Zandan Zhuu recortada de alguna revista. En la cabecera, donde generalmente se ubican los íconos, había una hoja de papel común y corriente. Pero allí había un santuario desde donde los muchachos pidieron ayuda para regresar a casa. Y regresaron sanos y salvos.

Adición de los editores.

Así describió un autor desconocido la historia y sus impresiones sobre Zandan Zhuu. Agreguemos un caso más. El 22 de septiembre de 1991, el día en que Zandan Zhuu fue devuelto al datsan, resultó ser muy frío. Estaba lloviendo y nevando. Frente al datsan se preparó un lugar de aterrizaje para un helicóptero. Llegó tarde, se temía que debido al clima no pudiera llegar. Pero la gente mojada esperaba pacientemente bajo el viento gélido. Y entonces, entre las nubes, apareció el tan esperado helicóptero. Después de que aterrizó, la gente formó un largo corredor. Muchos no pudieron contener las lágrimas de alegría. Especialmente aquellos que fueron niños durante los terribles años de persecución religiosa. Aquellos ante cuyos ojos de niños destruyeron el datsan de Egituisky con tanta violencia que todo el valle de Egituisky quedó sembrado de páginas de libros sagrados.

Los pilotos abrieron el compartimento de carga y los lamas llevaron con cuidado el sagrado Burkhan Zandan Zhuu a la tierra de Eravna y lo llevaron a través de las puertas abiertas del datsan. El sueño de devolver el santuario del entonces Khambo Lama Munko Tsybikov a su datsan natal se hizo realidad. Llevó adelante este sueño a través de años de arrestos, campos de prisioneros y un largo exilio en Kolyma.

"Aceptamos con gusto la orden de entregar a Zandan Zhuu". Era difícil volar. Nieve mojada, mala visibilidad. Cuando sobrevolamos Khorinsk, el suelo estaba cubierto de nieve. Elegimos un techo de vuelo bajo. Mis colegas Sergei Boyko y Vasily Bayusheev son pilotos experimentados. La misión responsable está completa. Que las oraciones hechas en vuestro datsan sean escuchadas por todos. ¡Que Dios ayude a todos! - dijo entonces el comandante de la tripulación del Mi-8 A.V. Periódico regional de Vatulin "Ulan-Tuya".

Casi 14 años después, el 20 de septiembre de 2005, el helicóptero realizó por segunda vez un círculo de honor y aterrizó en el datsan de Egituysky. Imagínese la sorpresa de los aldeanos cuando reconocieron a la tripulación como los mismos pilotos que habían regresado al santuario en condiciones extremas en septiembre de 1991. Esta vez, Mikhail Slipenchuk, que estaba conociendo Buriatia, les pidió que los llevaran al santuario. Al ver la entusiasta curiosidad de los niños que rodeaban el helicóptero, pidió a los pilotos que los llevaran a dar un paseo. Los niños se agolparon en la cabaña con gritos de alegría y por primera vez en sus vidas volaron en círculo alrededor de su valle natal. Y abajo, en ese momento, un nuevo invitado, impresionado por Zandan Zhuu, decidió ayudar en la construcción de un palacio para el santuario.

Buda de sándalo

en Buriatia Zandan-Zhuu, Señor del sándalo- una estatua única y muy antigua, una reliquia famosa del mundo budista.
Esta escultura del Buda Shakyamuni, de 2 metros 18 cm de altura, está realizada en madera de sándalo, según cuenta la leyenda, alrededor del siglo V a.C., por encargo de Raja Uddiyana.

Existe la opinión compartida por la mayoría de que es la primera y única estatua realizada durante la vida de Buda.

En la tradición budista, se la equipara con el Buda viviente y trae bendiciones ilimitadas al mundo.

Actualmente, el Buda de Sándalo es reconocido en Rusia como un monumento cultural de importancia federal.

Historia de aparición y camino recorrido.

Existen diferentes puntos de vista y muchas leyendas sobre cómo surgió la primera imagen de Buda Shakyamuni. La versión india dice que fue realizado por Vishwamitra mientras el Buda daba una enseñanza. Talló la estatua en madera de sándalo, mirando el reflejo en el agua, mientras un resplandor brillante emanaba del propio Iluminado.

También hay una mención conocida en la historia del Buda Shakyamuni, que indica la existencia de una estatua que surgió durante su vida y que se conoce como la "Imagen de Uddiyana", una estatua hecha a petición del gobernante de este asombroso y antiguo país budista.
Se dice que este retrato escultórico emitía “luz divina”.

En los sutras Mahayana posteriores está escrito sobre él: “Maidgalyayana-putra, un seguidor del Buda, transportó al artista a los espacios celestiales, donde el Buda Shakyamuni se retiró durante tres meses para transmitir la Enseñanza a su madre. Allí el artista vio las excelentes señales del cuerpo de Buda y las plasmó en forma de una estatua de sándalo. Cuando el Tathagata regresó de los palacios celestiales, la imagen de sándalo saludó al Señor del Mundo” (3). Aquí estamos hablando acerca de sobre el Buda de Sándalo.
Según A. A. Terentyev, según traducción china Ekottara-agama-sutra (de Anuttara-nikaya), expuesto por el monje tocario Dharmanandi (385 d.C.), la historia de la aparición de la estatua de Zandan-Zhuu es la siguiente:
Buda Shakyamuni residió en el cielo de Tushita, predicando el Dharma a su madre Maya, quien renació allí después de la muerte. En ese momento, Raja Prasenajit tenía muchas ganas de ver al Señor Iluminado. Luego, el discípulo más cercano de Buda, Maudgalyayana, que había logrado habilidades milagrosas, llevó a los maestros ante el Buda para que pudieran verlo y, a su regreso, esculpieron una estatua de tamaño natural de sándalo goshirsha.
Cuando Buda Shakyamuni regresó, la estatua lo saludó y dio seis pasos hacia él, y esto sirvió de base para la profecía de Buda sobre esta estatua: se moverá hacia el norte, y donde esté ubicada, el budismo debería florecer.
Siglos más tarde, la estatua de Buda abandonó la India.

Fuentes chinas mencionan información sobre su próximo viaje en dirección norte.

Porcelana

Así, en el siglo IV, el monje Kumarayana de Cachemira, queriendo salvar la preciosa estatua durante las sangrientas guerras locales, la llevó a Asia Central. Se instaló en una ciudad oasis a lo largo de la Ruta de la Seda llamada Kucha, donde se casó con la hermana del gobernante local, Jivaka, y se convirtió en mentor espiritual. A partir de ese momento, el budismo comenzó a florecer allí. El hijo de ese mismo monje, Kumarajiva, creció en un ambiente propicio para el estudio del Dharma y se convirtió en un famoso sabio budista. Su fama fue tan fuerte que en 384 se enviaron tropas desde China a Kucha para capturar a Kumarajiva. Junto con él, también fue llevada a China la estatua del Buda de Sándalo. A partir de ese momento, China comenzó a acumular sabiduría budista.

Tíbet

De China la estatua pasó al Tíbet a principios del siglo VIII. Luego, las princesas budistas chinas y nepalesas se casaron con el rey tibetano Srontsangambo y llevaron reliquias budistas a la Tierra de las Nieves, entre las que se encontraba una estatua del Buda de Sándalo. La princesa nepalí Bhrikuti fue considerada la encarnación de Tara Verde y la princesa china Wen-chen fue considerada la encarnación de Tara Blanca. Ya bajo el siguiente gobernante del Tíbet, Tisrondetsen, el budismo se convirtió en la religión estatal en este país.

Mongolia

Según otras fuentes chinas, durante el reinado de Genghis Khan, el Buda de Sándalo acabó en Mongolia, en ese momento se produjeron los primeros contactos de los mongoles con la filosofía budista, que posteriormente culminaron con la adopción del budismo a nivel estatal.

De Mongolia la estatua regresó a China. Se conservaba en la provincia de Li, en el templo. monasterio budista, construido especialmente para ella: Sandan-Sy “Monasterio del Buda de Sándalo”. En el siglo XIX, este monasterio estaba ubicado en el territorio de la capital de China. Todos los peregrinos budistas de Mongolia, Buriatia y Tíbet adoraron la maravillosa estatua cuando visitaron Beijing.

Rusia

Desde China en 1901 la estatua pasó a Transbaikalia y desde entonces no ha salido de Rusia.

Esto sucedió gracias a nuestros cosacos de Buriatia, que en ese momento estaban en China, pero no se sabe exactamente cómo.

El orientalista y budista V. M. Montlevich escribió: “Pero se han conservado fragmentos de información sobre el secuestro en sí, y esta información es más o menos confiable, porque me la contó en 1969 el famoso orientalista ruso Boris Ivanovich Pankratov, que vivía en China. durante treinta y dos años (desde 1916 a 1948)".

En 1890-1901, estalló el Levantamiento de Yihetuan en Beijing, cuando la sociedad secreta I-he-quan "Puño por la Justicia y la Armonía" organizó disturbios en el país, comúnmente conocidos como la Rebelión de los Bóxers.

En junio de 1901, Beijing fue capturada por los rebeldes, quemada y destruida.

La comunidad mundial reaccionó duramente al levantamiento; los rebeldes fueron destruidos por las fuerzas combinadas de Inglaterra, Alemania, Rusia, Japón y Francia en septiembre de 1901. Nuestros cosacos de Buryat, que se encontraron en este momento difícil en Pekín.

Según una versión, durante un incendio sacaron la preciosa estatua del monasterio y así la salvaron de la muerte, luego, en el invierno de 1901, la entregaron a su Buriatia natal como trofeo. Según otra versión, la estatua de sándalo fue comprada por los lamas de Egitui datsan durante el levantamiento y llegó a Eravna gracias a los increíbles esfuerzos del Sorzho Lama de Egitui datsan Gombo Dorzho Erdyneev y muchas otras personas que arriesgaron sus vidas, tomando salió de China con grandes precauciones. De una forma u otra, la preciosa estatua del Buda de Sándalo llegó aún más al norte, y acabó a principios del siglo XX en Transbaikalia, en el datsan Egetui de Rusia. Al mismo tiempo, se hizo prudentemente una copia en metal de la estatua, que se exhibió en un templo-dugan especial, como objeto de adoración y veneración, y el original en sí se ocultó de forma segura. estatua famosa Pronto los expertos japoneses llegaron a Buriatia y recibieron información de que la estatua estaba en el Egetui datsan. Cuando vieron la copia en metal, se sintieron muy decepcionados y se vieron obligados a irse sin nada. Hasta 1935, la estatua estuvo escondida de manera confiable en Buriatia, hasta que llegaron los tiempos trágicos de la política antirreligiosa para el budismo en Rusia, cuando los datsans fueron destruidos, muchas reliquias valiosas fueron destruidas y los lamas fueron reprimidos. Pero la estatua sobrevivió incluso durante este momento difícil. Fue una de las reliquias que fueron transferidas a los fondos del nuevo Museo Antirreligioso, ubicado en la Iglesia Odigitrievskaya en Verkhneudinsk (ahora Museo Nacional de la República de Buriatia (Ulan-Ude), donde se guardó bajo un cristal en un armario en el segundo piso. Al mismo tiempo, en el incendio y sin las condiciones adecuadas de almacenamiento, perecieron una gran cantidad de maravillosas reliquias y obras de culto. El 25 de septiembre de 1991, la estatua fue devuelta a los budistas y trasladada al mismo Egituisky datsan. , donde antiguamente se veneraba abiertamente la copia de metal. Sólo ahora por primera vez en Rusia apareció ante la gente el Buda de sándalo. Esto se considera un buen augurio para el desarrollo del Dharma no sólo en Buriatia, sino también en nuestro país. un todo La estatua contiene una fuerte bendición del Buda, creando condiciones favorables para la prosperidad de las Enseñanzas del Buda - Dharma, despertando el interés en ella.

Santuario budista de Rusia

Durante algún tiempo, la estatua se guardó en el templo dugan de Egituisky datsan en Buriatia, en un pequeño edificio de madera de un piso, inadecuado para almacenar valores culturales e históricos. Fue imposible crear allí las condiciones adecuadas para albergar un santuario budista mundial.

Por lo tanto, la Sangha Budista Tradicional de Rusia decidió construir una sala especial para almacenar la estatua manteniendo un microclima constante. Durante 15 años se recaudaron fondos para la construcción de un templo-palacio para el Buda de Sándalo. Gracias a las donaciones de los feligreses del Egituisky datsan y patrocinadores individuales, el nuevo templo Zandan Zhuu fue inaugurado el 25 de julio de 2008. A la ceremonia de consagración acudieron personas de diferentes regiones de nuestro país. La generación anterior de buriatos, impulsada por el deseo de apoyar y continuar las tradiciones de sus antepasados, cosió nuevas fiestas especialmente para esta celebración. trajes nacionales. Desde el mediodía hasta las ocho de la tarde había una fila interminable de personas que acudían al datsan para ver al Buda.
El largo viaje de la maravillosa estatua de Zandan Zhuu desde la India a través de China, el Tíbet, Mongolia, Rusia, de país en país, en dirección norte a lo largo de los siglos se ha convertido en una prueba del cumplimiento de la profecía de Buda. El 22 de abril de 2003 , la Sangha Tradicional Budista de Rusia tomó la decisión de “aprobar como santuarios budistas de Rusia: la estatua de Zandan Zhuu,