Հին հայտնի ճանապարհորդներ. Հնության մեծ ճանապարհորդներ

Հաննոյի ճանապարհորդությունը

Ամենահին ճանապարհորդներից մեկը, ում մասին տեղեկություններ են հասել մեզ, Հաննոն էր Կարթագենից։ Կարթագենը գտնվում էր Հյուսիսային Աֆրիկայի ափին (ժամանակակից Թունիսի մոտ): Այն հարուստ և ուժեղ քաղաք-պետություն էր։ Նրա վաճառականները բազմաթիվ բնակավայրեր ունեին Սիցիլիա, Կորսիկա և Սարդինիա կղզիներում։ Քաջարի Կարթագենի նավաստիները մեկ անգամ չէ, որ նավարկել են Ատլանտյան օվկիանոս: Պիրենեյան թերակղզու հարավում նրանք հիմնեցին Գադես (այժմ կոչվում է Կադիզ) խոշոր առևտրական քաղաքը։

Մոտ 525 մ.թ.ա ե. Կարթագենից, Սենատի որոշմամբ, մի մեծ արշավախումբ մեկնեց երկար ճանապարհորդության 60 հիսուն թիակ նավերով ուսումնասիրելու Լիբիայի արևմտյան ափերը (ինչպես այն ժամանակ կոչվում էր Աֆրիկան)՝ գաղութների համար տեղեր գտնելու նպատակով: Արշավախումբը ղեկավարում էր Հաննոն՝ Կարթագենի սուֆեթներից մեկը՝ բարձրաստիճան պաշտոնյաներ։ Ենթադրվում էր, որ նա հետագայում 30 հազար գաղութարարների պետք է տաներ նոր բնակավայրեր։

Անցնելով Մելքարտի սյուները (Ջիբրալթարի նեղուցը) և կարճ կանգառ կատարելով Հադեսում՝ նավերը շարժվեցին անհայտ ափերով դեպի հարավ-արևմուտք։ Նրանք քայլում էին կա՛մ թիակներով, կա՛մ առագաստներով։ Երկու օր անց, երբ արևը հազիվ հասցրեց փարատել առավոտյան մառախուղը, հեռվում ափին հայտնվեց մի ընդարձակ հարթավայր, որից այն կողմ անտառ էր երևում։ Մի գետ հոսում էր հարթավայրի վրայով (ժամանակակից Սուս գետ)։ Կարթագենցիներին դուր եկավ այդ վայրը։ Այստեղ որոշեցին հիմնել առաջին բնակավայրը։ Այն ստացել է Thymiatheria անվանումը։ Շարժվելով ավելի հարավ՝ կարթագենցիները հիմնեցին ևս մի քանի գաղութներ։ Ճանապարհին նավաստիները մեկ անգամ չէ, որ տեսել են փղեր և աֆրիկյան այլ կենդանիներ, որոնք խաղաղ արածում են:

Վերջապես հասավ բերանին մեծ գետ Lique (ժամանակակից Սեբու գետ). Նրա ափերին ապրում էին քոչվոր հովիվներ, որոնք հյուրընկալ էին ընդունում նավաստիներին։ Նրանցից Հաննոն իմացավ, որ հարավում գտնվում է Կերնա կղզին։ Այնտեղ կարելի է շատ ոսկու փոշի ստանալ տեղի բնակիչներից՝ տարբեր ապրանքների դիմաց։ Հաննոն նավերի մեծ մասն ուղարկեց Կարթագեն, իսկ ինքը՝ մի քանի նավերով, շարժվեց ավելի հարավ՝ փնտրելով Ցեռնային։ Շուտով տարածվեցին միապաղաղ ամայի ափեր։ Քամին փչում էր մայրցամաքից՝ բերելով սաստկացնող խցանում և ջերմություն։

Նրանք շատ օրեր այսպես նավարկեցին։ Վերջապես ավազոտ ափերը սկսեցին իրենց տեղը զիջել խոտածածկ մարգագետիններին։ Ծառերի խմբերը սկսեցին ավելի ու ավելի հաճախ հայտնվել։ Կլորացնելով անտառապատ հրվանդանը՝ նավերը մտան Ռիո դե Օրո («Ոսկե գետ») ծովածոց, որը գտնվում է հյուսիսային արևադարձի մոտ։ Ծոցում մենք վայրէջք կատարեցինք Կեռնի փոքրիկ կղզում: Կարթագենցիները իրենց ապրանքները (գործվածքներ, երկաթե առարկաներ, մատանիներ, ապարանջաններ և այլ զարդեր) դնում էին ափին և կրակ վառում ուշադրություն գրավելու համար։ տեղի բնակչությունը, և վերադարձավ նավերի մոտ։ Որոշ ժամանակ անց նրանք նորից ափ են դուրս եկել և իրենց թողած ապրանքի փոխարեն գտել են ոսկե ավազով կաշվե պարկեր։

Ցանկանալով ապահովել Կեռն կղզին Կարթագենի համար՝ Հաննոն այստեղ բնակեցրեց մի քանի նավաստիների՝ ապահովելով նրանց անհրաժեշտ ամեն ինչ։ Շուտով նրանց պետք է փոխարինեին գաղութարարները։ Շարունակելով իրենց ճանապարհորդությունը՝ Հաննոյի նավերը հասան Սենեգալի գետաբերանը՝ ամենամեծ գետը։ Արևմտյան Աֆրիկա. Բայց դրանից հեռու բարձրանալ հնարավոր չէր։ Տեղի բնակիչները՝ կենդանիների կաշի հագած, անսպասելի հյուրերին դիմավորել են քարակարկուտով։ Ես ստիպված էի ետ դառնալ։ Վայրէջքի երկրորդ անհաջող փորձից հետո Հաննոն վերադարձավ Կեռնա։

Լրացնելով ջրի և սննդի իր պաշարները՝ նա մեկ այլ ճանապարհորդություն ձեռնարկեց դեպի հարավ։ Նավերը երկար նավարկեցին։ Երբ ճանապարհորդները իջան ափ, տեղի բնակչությունը նրանց դիմավորեց անբարյացակամ։ Մի օր նավաստիները, ովքեր նոր էին գիշերել, զարմացան մի զարմանալի տեսարանով. բազմաթիվ լույսեր կանոնավոր ընդմիջումներով փայլատակեցին բոլոր ուղղություններով: Ինչ կարող է դա լինել: Հավանաբար, անծանոթների ժամանման մասին ազդանշանները փոխանցվել են խարույկի միջոցով։ Մեկ այլ անգամ, վայրէջք կատարելով Արևմտյան Հորն ծովածոցի ափին, նավաստիներին գիշերը արթնացրել են բարձր ճիչերը, ֆլեյտաների և թմբուկների ձայները։ Վախից բռնված, չսպասելով լուսաբացին, ճանապարհորդները խարիսխներ բարձրացրին և նավարկեցին ափից։

Մենք նավարկեցինք ավելի ու ավելի հարավ։ Նրանք սկսեցին նկատել, որ ափը շեղվում է դեպի արևելք։ Կեսօրին արևն այնքան բարձրացավ, որ առարկաները ստվեր չէին գցում։ Բևեռային աստղը կախված էր հորիզոնից շատ ցածր: Չորս օր շարունակ Հաննոն և նրա ուղեկիցները դիտում էին հզոր ժայթքումՖեոն-Օչեմա հրաբուխ (Կամերուն Գվինեայի ծոցի ափին), որը նշանակում է «աստվածների կառք»։

Երեք օր շարունակ նավերը շարժվում էին փոթորկված ծովով, մինչև որ նրանք հայտնվեցին հանգիստ Հարավային Հորն ծովածոցի ափերին (Գաբոն ծովածոց հասարակածի մոտ): Մենք իջանք ծովածոցի խորքում գտնվող մի փոքրիկ կղզու վրա։ Այստեղ դուք կարող եք հանգստանալ և վերանորոգել նավերը: Բայց անսպասելիորեն հսկայական գորիլաները հարձակվեցին կարթագենցիների վրա: Կռվի մեջ մտնելով այս սարսափելի կապիկների հետ՝ կարթագենցիները ստիպեցին նրանց փախչել։ Երեք կենդանի է սպանվել. Նրանք որոշեցին իրենց կաշին տանել Կարթագեն։

Ավարտելով նավերի վերանորոգումը, Հաննոն որոշեց վերադառնալ Կարթագեն։ Նա վախենում էր, որ հետագա նավարկության համար ուտելիք չի լինի։ Հաննոյի ճանապարհորդությունը հնության ամենանշանավոր ճանապարհորդություններից մեկն էր։ Նրանից հետո երկու հազար տարի (մինչև 15-րդ դարի կեսերը) նավաստիներից ոչ ոք չհամարձակվեց ներթափանցել Աֆրիկայի ափերով ավելի հարավ։

Հին Հունաստանի ճանապարհորդներ

Հնության նշանավոր ճանապարհորդը հույն պատմաբան և աշխարհագրագետ Հերոդոտոսն էր Փոքր Ասիայի արևմտյան ափին գտնվող Հալիկառնաս նավահանգստային քաղաքից: Նա ապրում էր մի դարաշրջանում, երբ Հին Հունաստանը դժվարին պայքար էր մղում պարսկական հզոր իշխանության հետ: Հերոդոտոսը որոշել է գրել հունա-պարսկական պատերազմների պատմությունը և մանրամասն պատմել այն երկրների բնության ու բնակչության կյանքի մասին, որոնք այդ ժամանակ գտնվում էին պարսկական տիրապետության տակ։

Հերոդոտոսն իր ճանապարհորդությունները կատարել է 460-450 թթ. մ.թ.ա ե. Նա այցելեց Փոքր Ասիայի ափին գտնվող հունական քաղաքներ։ Այնուհետեւ նա այցելեց Բալկանյան թերակղզու բազմաթիվ տարածքներ (ժամանակակից Բուլղարիայի և Հարավսլավիայի տարածքում)։ Հերոդոտոսը երկար ճանապարհորդություն կատարեց, որը հավերժացրեց նրա անունը դեպի Սկյութիա, երկիր, որը գրավել էր Ուկրաինական ԽՍՀ հարավային շրջանները:

Հունական նավերից մեկով Հերոդոտոսը ուղղություն վերցրեց դեպի հունական սեւծովյան գաղութ Օլբիա։ Այստեղ ապրել է մի քանի շաբաթ։ Քաղաքից նա մի շարք շրջագայություններ կատարեց երկրով մեկ և հանդիպեց բազմաթիվ սկյութների հետ։ Հերոդոտոսից առաջ Սկիթիան քիչ հայտնի էր հույներին։ Նրանք աղոտ պատկերացում ունեին երկրի մասին, թեև առևտուր էին անում դրա հետ։ Հերոդոտոսի տեղեկությունները բացառիկ նշանակություն ունեն մեր հայրենիքի հարավի պատմության համար։

Հերոդոտոսը, ով ծնվել և մեծացել է լեռնային և անտառային վայրերում, հարվածել է Սկյութիայի՝ իր հսկայական անծառ հարթավայրերով և հարուստ արոտավայրերով։ Սկյութական ձմեռը, որը տեւեց մի քանի ամիս, Հերոդոտոսին դաժան թվաց։ Նա գրել է, որ Սկյութիայում ձմռանը թափված ջուրը «կեղտ չի դարձնում» (այսինքն՝ սառչում է)։ Ամառը նրան նույնպես շատ ցուրտ ու անձրեւոտ թվաց։ Հերոդոտոսին զարմացրել են Սկյութիայի հսկայական գետերը՝ Հիպանիս (Հարավային Բուգ), Բորիստենես (Դնեպր), Տանաիս (Դոն) և այլն։ Նա մանկուց գիտեր, որ Հունաստանում գետերը սկիզբ են առնում լեռներից, իսկ Սկյութիայում սարեր չկան։ Նրա կարծիքով, այդ գետերը պետք է սկսվեն ոմանց մոտ մեծ լճեր. Չնայած այս սխալ տեսակետին, Հերոդոտոսը, ընդհանուր առմամբ, ճիշտ է բնութագրել սկյութական դաշտը։ Հերոդոտոսը հատկապես հետաքրքրված էր Սկյութիայում և հարակից շրջաններում բնակվող ցեղերով։ Սկյութները, որոնք ապրում էին տափաստանային և մասամբ անտառատափաստանային գոտիներում, բաժանված էին ֆերմերների և անասնապահների։

Սկյութական հովիվների քոչվորական ապրելակերպը հույներին անսովոր էր թվում։ Հերոդոտոսը հետաքրքիր տեղեկություններ է հավաքել սկյութների հյուսիս-արևելքում ապրող ժողովուրդների մասին։ Նա իմացավ Տիսագետի և Իրկա որսորդների մասին, ովքեր բնակվում էին «քարոտ և անհարթ հողում» (սա հավանաբար Ուրալի և Կամայի շրջանն է), այնտեղ աճող խիտ անտառների մասին, որտեղ ապրում են կղզին, ջրասամույրը և մորթատու այլ կենդանիներ։ Ավելին, բարձր և անմատչելի լեռների ստորոտում (սա անկասկած Ուրալի լեռնաշղթա) ապրում են Արգիպյան ցեղերը։ Նրանք ունեն սափրված գլուխներ և հարթ դեմքեր՝ մեծ կզակներով։ Արգիպացիներն ուտում են Պոնտիկի (բալի) ծառի պտուղները։ Այս մրգերի կաթի հետ խառնած հյութն ասում են ասխի։ Հավանաբար խոսքը կալմիկների մասին էր, որոնք այն ժամանակ ապրում էին Ուրալի ստորոտում։

Հերոդոտոսին ասացին, որ ավելի հեռու գտնվում է միաչքի մարդկանց՝ Արիմասպիների բնակավայրը: Այնտեղ շատ ոսկի կա: Բայց նրան հսկում են անգղերը՝ ահավոր հրեշներ, որոնք առյուծի տեսք ունեն՝ արծվի կտուցով և թեւերով։ Հեռավոր հյուսիսում՝ Սկյութիայից այն կողմ, անմարդաբնակ հողեր կան, այնտեղ շատ ցուրտ է, անընդհատ ձյուն է, և վեց ամիս գիշեր է։

Սկյութիայից Հերոդոտոսը գնաց Կովկասի Սև ծովի ափ: Կոլխիայի բնակիչներից նա իմացավ, որ լեռներից այն կողմ ձգվում է հսկայական Կասպից ծովը, իսկ հետևում մի ընդարձակ հարթավայր է։ Այնտեղ ապրում են ռազմատենչ ցեղեր՝ Մասաժետաները։ Հերոդոտոսից առաջ հույները Կասպից ծովը պատկերացնում էին որպես օվկիանոսի ծոց և չգիտեին, թե ինչ է գտնվում նրա արևելքում:

Վերադառնալով հայրենիք՝ Հերոդոտոսը որոշ ժամանակ անց մեկնեց նոր ճանապարհորդության՝ Փոքր Ասիայի թերակղզու ներքին շրջաններ և Միջագետքի հարթավայր: Նա շատ մանրամասն նկարագրեց Բաբելոն քաղաքը՝ իր բարձր քարե պարիսպներով, հսկայական գրադարանով և շքեղ պատշգամբ այգիներով։ Միջագետքի բույսերից նա հատկապես հետաքրքրված էր արմավենիներ. Բնակչությունն այս արմավենու պտուղներից հաց, գինի և մեղր էր պատրաստում։ Հերոդոտոսին դուր էին գալիս Տիգրիսով և Եփրատով նավարկող նավերը։ Նրանց կլոր մարմինը պատրաստված է ուռենու ճյուղերից և ծածկված է կաշվե ծածկով։

Բաբելոնում Հերոդոտոսը շատ բան իմացավ «Արևելքի ամենահեռավոր երկրների» մասին, որը հույների համար Հնդկաստանն էր։ Նրան ասացին, որ Հնդկաստանում հսկայական քանակությամբ ոսկի են արդյունահանվում. այնտեղ շատ տարօրինակ բույսեր կան. եղեգ, որի մի ծնկից կարելի է իբր նավակ պատրաստել (բամբուկ); հացահատիկ, որի հացահատիկը «եփում և ուտում են կեղևի հետ միասին» (բրինձ); մրգերով ծառեր՝ բրդյա գնդիկի տեսքով, որոնցից Հնդկաստանի բնակիչները պատրաստում են իրենց հագուստը (բամբակ): Այն ժամանակվա հույները բամբակյա գործվածքներ չգիտեին։

Հերոդոտոսը շատ ժամանակ է անցկացրել Եգիպտոսում։ Նա այցելեց քաղաքներ, այցելեց հայտնի բուրգերը և Սֆինքսը և Նեղոսով բարձրացավ Սիենա (ժամանակակից Ասուան): Հերոդոտոսը նաև նշել է Եգիպտոսի բնության առանձնահատկությունները. ամպերի և անձրևների բացակայություն, տարվա ամենաթեժ ժամանակաշրջանում Նեղոսում ջրի բարձրացում և հեղեղ, Հունաստանում և Փոքր Ասիայում անհայտ բազմաթիվ կենդանիներ (կոկորդիլոսներ, գետաձիեր, տարբեր ձկներ): և թռչուններ):

Եգիպտոսից հետո Հերոդոտոսը այցելեց Հյուսիսային Լիբիայի (Աֆրիկա) քաղաքները, որտեղ նա հավաքեց հետաքրքիր տեղեկություններ աֆրիկյան մայրցամաքի հյուսիսային մասի բնակիչների և անապատային ավազոտ գոտում օազիսների մասին։ Հերոդոտոսի տեղեկությունները Սահարայի հնագույն բնակչության մասին հաստատվում են հնագիտական ​​վերջին տվյալներով (Տիբեստի, Ֆզզանի և Օրանի ժայռերի գծագրերը)։

449 թվականին մ.թ.ա. ե. Պարսկաստանը պարտություն կրեց հույներից։ Աթենքը՝ հունական քաղաք-պետությունը, հայտնվեց պատմական հարթակում՝ որպես Միջերկրական ծովում գերիշխող ուժ: Աթենքում իշխանության եկավ ականավոր հռետոր և քաղաքական գործիչ Պերիկլեսը։ Նրա օրոք Աթենքը դարձավ Հին Հունաստանի քաղաքական և մշակութային կենտրոնը։ Այլ գիտնականների հետ Աթենք է եկել նաև Հերոդոտոսը։ Այստեղ նա կարդաց գլուխներ իր աշխատությունից՝ «Պատմություն» վերնագրով։ Այս աշխատությունը պարունակում է բազմաթիվ արժեքավոր աշխարհագրական տեղեկություններ:

Հին Հունաստանի մեծ ճանապարհորդը Մասիլիայից Պիթեասն էր (այդ ժամանակ կոչվում էր Մարսել քաղաքը հարավային ափին։ ժամանակակից Ֆրանսիա) Պիթեասի արշավախումբը կազմակերպել էին Մասիլիայի վաճառականները՝ գտնելու անհայտ երկրներ, որտեղ կար անագ և սաթ։ Պիթեասը ոչ միայն կատարում էր վաճառականների պատվերները, այլև մի քանի աշխարհագրական հայտնագործություններ արեց, որոնք փառաբանեցին նրա անունը։

Պիթեասի ճանապարհորդությունը սկսվեց մ.թ.ա. 325 թվականի մարտին: ե. Երկու հիսուն թիավար նավ դուրս եկան Մասիլիայի նավահանգիստից։ Նրանց ճանապարհը տանում էր դեպի Ջիբրալթարի նեղուցը, որը կարթագենցիների ձեռքում էր և փակ էր օտարերկրյա նավերի համար։ Ամպրոպի ժամանակ մութ գիշերվա քողի տակ նրանց հաջողվել է շրջանցել պահակներին ու դուրս գալ Ատլանտյան օվկիանոս։ Գիշեր-ցերեկ նավերը նավարկում ու թիավարում էին դեպի արևմուտք՝ փորձելով հնարավորինս հեռու շարժվել վտանգավոր վայրերից։

Գետի գետաբերանում գիշերելիս Պիթեասը, դիտելով մակընթացությունների մակընթացությունն ու հոսքը, առաջինն արտահայտեց ճիշտ միտքը, որ այս երևույթը կապված է Լուսնի կողմից Երկրի ջրային թաղանթի ձգման հետ:

Նավարկելով հյուսիս՝ Պիթեասը հասավ կելտական ​​մեծ Կարբիլոն քաղաք՝ Լուարի գետաբերանում։ Տեղի բնակիչներից նա իմացել է, որ թիթեղն իրենց մոտ գալիս է ավելի հյուսիսային երկրներից, իսկ Կարբիլոնից այն ուղարկվում է ցամաքով հարավային երկրներ, դեպի ափեր Միջերկրական ծով.

Բրետանի թերակղզու ափին և Ուքսիսամա կղզում (ժամանակակից Ուեսսան Արևմտյան Ֆրանսիայում) Պիթեասը հանդիպեց Վենետի և Օսիսմի ցեղերի հետ։ Նրանցից նա իմացավ, որ անագ են բերել հյուսիսում գտնվող կղզիներից։ Կղզիներից մեկը կոչվում է Ալբիոն կամ Բրիտանիա։ Նրա կողքին գտնվում են Կասիտերիդների («Անագ») փոքրիկ կղզիները։

Կղզու հարավ-արևմտյան ծայրում (Կորնուոլ թերակղզի) նա ծանոթացավ անագի արդյունահանման և ձուլման հետ։ Անագ գնելուց հետո Պիթեասը մի նավ ուղարկեց Կարբիլոն, իսկ մյուս կողմից շարունակեց նավարկությունը դեպի հյուսիս՝ Բրիտանիայի արևմտյան ափով:

Պիթեասն առաջինն էր, ով դիտեց և հաստատեց աշխարհագրական լայնության և օրվա ու գիշերվա երկարության միջև կապը։ Որքան նա շարժվում էր դեպի հյուսիս, այնքան ամառային օրը երկար ու երկար էր դառնում։ Բրիտանիայի հյուսիսային ափերի մոտ նա նշել է օրվա տեւողությունը 18 ժամ, իսկ գիշերը՝ 6 ժամ։ Հյուսիսային Շոտլանդիայի ափերից Պիթեասն անցավ Օրքնի և Շեթլանդ կղզիներ։ Այստեղից նա կատարեց իր հայտնի ճանապարհորդությունը

դեպի հեռավոր Տյուլե երկիր, որի հետ առևտուր էին անում Բրիտանիայի բնակիչները։ Թուլեի բնակիչներից Պիթեասը իմացավ, որ հյուսիսում կան տարածքներ, որտեղ արևն ընդհանրապես չի մայր մտնում ամռանը և ընդհանրապես չի հայտնվում ձմռանը: Այնտեղ նրան սուտ են ասել սառցաբեկորօվկիանոս և անմարդաբնակ հողեր...

Որտե՞ղ կարող է սա գտնվել: լեգենդար երկիրՏյուլե՞ն։ Ժամանակակից գիտնականների մեծամասնությունը կարծում է, որ Թուլը Նորվեգիայի արևմտյան ափին գտնվող Տրոնհեյմսֆյորդի տարածքն է՝ հյուսիսային 64°: w.

Հին ժամանակներում Պիթեասից առաջ կամ հետո ոչ մի ճանապարհորդ չէր բարձրանում այդքան բարձր լայնություններով: Լողալ երկայնքով հարավային ափերՀյուսիսային ծով, Պիթեասը հասել է այն տարածքը, որտեղ ապրում էին գերմանական ցեղերը՝ արդյունահանելով սաթ: Նրանք հավաքեցին սաթի կտորներ, որոնք մնացել էին ծովի ափին մակընթացության ժամանակ։ Նրանք այս սաթը փոխանակեցին կելտերի հետ երկաթե արտադրանքի հետ: Կելտերից սաթը եկավ Մասիլիա և Միջերկրական ծովի այլ տարածքներ:

Պիթեասը չկարողացավ թափանցել ավելի դեպի արևելք: Յուտլանդական թերակղզու արևմտյան ափերից նա հայտնվեց թանձր մառախուղի մեջ՝ կախված ծանծաղ ջրի վրա։ Պիթեասը եզրակացրեց, որ այստեղ ավարտվում է մարդկանց բնակության տարածքը: Նրան թվում էր, թե այստեղ «այլևս չկա ցամաք, ծով կամ օդ, այլ այս ամենի խառնուրդը... ցամաք, ծով և ընդհանրապես ամեն ինչ կախված է օդում; այստեղ հնարավոր չէ քայլել կամ նավարկել»։

Երկաթե արտադրանքը սաթի հետ փոխանակելով՝ Պիթեասը ճանապարհ ընկավ հետդարձի ճանապարհով։ Նա թողել է իր ճամփորդությունների նկարագրությունները, բայց դրանք ամբողջությամբ մեզ չեն հասել։ Նրանց մասին մենք իմանում ենք այն հատվածներից, որոնք պահպանվել են այլ հին հեղինակների կողմից։

Մալայական նավաստիներ

Եթե ​​դուք նույն մասշտաբով գծված Մալայական արշիպելագի քարտեզը տեղադրեք Եվրոպայի քարտեզի վրա, ապա նրա կղզիները կձգվեն հսկայական աղեղով Իռլանդիայից մինչև Վոլգայի գետաբերան տարածության մեջ: Կղզիների այս հսկա համաստեղությունը ձգվում է հասարակածի երկու կողմերում՝ 7° հյուսիս և 10° հարավ, Ասիայի և Ավստրալիայի միջև։ Տասնյակ հազարավոր կղզիներ՝ մեծ, միջին, փոքր և փոքր, կազմում են հազար մղոն շղթաներ, որոնք երկար կամարներով ձգվում են դեպի Ֆիլիպիններ, Նոր Գվինեա և Ավստրալիայի մայրցամաքի հյուսիսային ափեր: Այս կանաչ կղզիների միջև արևադարձային անտառներԱնսպառ բնական ռեսուրսներով, բերրի հողերով և բազմաթիվ բնական նավահանգիստներով օժտված, գտնվում են ներքին ծովեր, որտեղ փչում են նավարկության համար բարենպաստ մուսոնային քամիները։ Այս ծովերով՝ Հարավային Չինաստան, Ճավա, Չելեբ, Բանդա, Թիմոր, անցնում է ջրային ճանապարհ Հնդկական օվկիանոսից Խաղաղ օվկիանոս, Հնդկաստանի և Ցեյլոնի ափերից մինչև Ֆիլիպինների, Չինաստանի, Կորեայի, Ճապոնիայի ափեր։ Նոր Գվինեա և Ավստրալիա.

Մալայական արշիպելագում բնակվող ժողովուրդների համար ծովը վաղուց եղել է բնիկ տարր: Իրենց թեթև նավերով և նավերով կղզու բնակիչները անցան ծովերը և շարժվեցին դեպի արևմուտք՝ Ասիայի հարավային ափով։ Մեր դարաշրջանի սկզբում մալայացիները Մեծ Սունդա կղզիներից հատեցին ամբողջ տարածքը Հնդկական օվկիանոսարևելքից արևմուտք և հասել Մադագասկար։

Մադագասկարի բնիկ ժողովուրդը՝ մալագասացիները, սերում են հեռավոր մալայական նախնիներից և խոսում են մալայական ծագման լեզվով։ Մյուս ուղղությամբ՝ դեպի արևելք, անտեսանելի թելերը կապվում են մալայացիների և Պոլինեզիայի կղզիների բնակիչների հետ։ Մալայացիների մասին հավաստի պատմական տեղեկությունները գալիս են մեր դարաշրջանի առաջին դարերից. այնուհետև արշիպելագի ամենաարևմտյան կղզիները՝ Սումատրան և Ճավան, և մեկ դար անց Կալիմանտանը, սկսեցին բնակեցվել Հարավային Հնդկաստանից և Բենգալիայի բնակիչների կողմից:

Սումատրայի գետերն իրենց դարչնադեղնավուն, պղտոր ջրերը տանում են անթափանց անտառներով։ Գետերի ակունքներն ընկած են արևմուտքում՝ Բարիսան լեռնաշղթայի լանջերին։ Արագընթաց լեռնային առվակները միախառնվում են խոր ձորերով ու կիրճերով կտրված բարձր սարահարթի վրա, որը հյուսիսից սահմանակից է Բարիսանի նախալեռներին։ Բարձրավանդակի և ծովի միջև ընկած է ցածրադիր ճահճային հարթավայրը։ Այստեղ գետերը հոսում են անանցանելի ջունգլիներում՝ Ռիմբեում։ Ծովի մոտ գետի լայն ալիքները բաժանվում են անթիվ ճյուղերի ու ալիքների՝ ճանապարհ անցնելով մանգրերի շարունակական պատի միջով։

Ռիմբայում և անտառապատ սարահարթում ապրում էին թափառական ցեղեր՝ Բատակներ, Ալա, Գաջու, Աչին, Սակայ։ Չիմանալով, թե ինչպես մշակել հողը, նրանք իրենց կերակուրը ստանում էին որսով և վայրի պտղատու ծառերի պտուղները հավաքելով։

Միևնույն ժամանակ, բնակեցված մալայական ցեղերը ապրում էին գետերի դելտաներում, որոնք առնչվում էին Սումատրայի խորը մասերի բնիկ բնակիչներին: Նրանք բրինձ էին աճեցնում հարուստ, առատ ոռոգվող հողերում՝ տարեկան երկու բերք հավաքելով։ Հողատարածքի յուրաքանչյուր կտոր պետք էր գրավել կուսական անտառից, ամեն քայլափոխի մրոտ, խոնավ-փտած ռիմբայում անհավանական ջանք արժեր:

Ճավայում, որտեղ գերակշռում են բարձրադիր հարթավայրերը, որոնք հեշտությամբ անցնում են լեռնաշղթաներ, հողի համար պայքարն այնքան էլ դաժան ու դաժան չէր։ Ճավացիները բնակեցրեցին ոչ միայն ափերը, այլև կղզու ներսը; Լեռների լանջերին բրնձի դաշտերը կտրված են հսկայական սանդուղքի եզրերին:

Գետերի գետաբերանին գտնվող կղզիներում առաջացել են հարուստ մշակույթի գրպաններ, որոնք ստեղծվել են Սումատրայի և Ճավայի աշխատասեր և խիզախ ժողովուրդների կողմից: Եվ չնայած շատ բան էր ընկալվում հնդիկ վերաբնակիչների կողմից, մալայական մշակույթը, որը աճեց իր հայրենի հողի վրա, առանձնանում էր իր ինքնատիպությամբ:

Սումատրայում և Ճավայում առաջացան բարգավաճ քաղաքներ, ստեղծվեցին ուժեղ և ընդարձակ պետություններ։ 7-րդ դարում Մալակկայի նեղուցի ափին արդեն գոյություն ուներ հզոր ծովային տերություն՝ Սրիվիջայան։ Նրա մայրաքաղաքը գտնվում էր գետի ստորին հոսանքում։ Մուսին, մոտավորապես այնտեղ, որտեղ այժմ գտնվում է Պալեմբանգը, Ինդոնեզիայի նավթարդյունաբերության գլխավոր կենտրոնն է:

Մայրաքաղաքի շրջակայքում խնամքով մշակվում էին բրնձի դաշտեր և բազմաթիվ գյուղեր։ 918 թվականին իրանցի պատմաբան Աբու Սեիդ Հասանը գրել է, որ «այն ժամին, երբ Զաբագ (Սրիվիջայա) քաղաքի աքլորներն իրենց երգով ազդարարում են օրվա գալուստը, նրանց բոլոր եղբայրներն արձագանքում են այս կոչին 100 կամ ավելի պարսանգի հեռավորության վրա։ » (պարսանգ - մոտ 6 կմ.- Խմբ.):

Մալակկայի նեղուցի ափին կյանքը եռում էր. Դրա միջով անցավ Մեծ Ասիականը ծովային ճանապարհ, որի հետ միաձուլվեց «սփայսի ճանապարհը»։ Այն տանում էր Մոլուկկայից, Թիմորից և Սուլավեսիից մինչև Սրիվիջայա։

Երկրներ հարավային ծովերնկարագրել են վաճառականներն ու ուխտավորները, իսկ ավելի ուշ՝ արաբ աշխարհագրագետներն ու ճանապարհորդները։ Այս աշխատանքները պատմում են 600, 700 և 1000 հոգանոց անձնակազմ ունեցող նավերի մասին՝ փորձառու օդաչուների գլխավորությամբ. հրաշալի պալատների ու տաճարների մասին, հարուստների մասին բրնձի դաշտերև լայն ճանապարհները կտրում էին բուռն եզրով: Հազարավոր արահետներ տանում էին այս երկրների ափերից դեպի Ասիա մայրցամաքը և նրա հարավային ծայրով դեպի արևմուտք։

Դարեր են անցել։ Նախկինում հզոր և հսկայական թագավորությունները դադարեցին գոյություն ունենալ. Սրիվիջայան անհետացավ. Մաջապահիտի ճավայական մեծ կայսրությունը, որը ձգվում էր 14-րդ դարի կեսերին Ֆիլիպիններից և Նոր Գվինեայից մինչև Սումատրայի արևմտյան ծայրը, փլուզվեց:

Ամենուր առաջացել են բազմաթիվ մելիքություններ՝ նախկին կայսրությունների բեկորներ։ Հարուստ և հզոր առևտրական քաղաքները մեծացել են բազմաթիվ մելիքություններում։ Սրանք զարմանալի քաղաքներ էին։ Եղեգնյա խրճիթները, նեղ ու կեղտոտ քարե տները պատահաբար խրված էին հսկայական պահեստներում, նավաշինարաններում և նավահանգստի նավամատույցներում: Մութ, նեղ նրբանցքները լցված էին հասարակաց տներով ու պանդոկներով։ Պալատների վրա, բարիքներով լցված, հավաքվել էին տարբեր ցեղերի մարդիկ։ Այստեղ ոչ պակաս օտարերկրացիներ կային, քան տեղի բնակիչները։ Նավերը նավահանգիստներում կանգնած էին իրար մոտ։

Բեռնաթափման ժամին տախտակամածների վրա երբեմն բռնկվում էր կատաղի վեճ օտար վաճառականների և մաքսավոր մաքսային տեսուչների միջև։ Տեղական կառավարիչները խստորեն գանձում էին տուրքերը ապրանքների յուրաքանչյուր բեռնափոխադրման համար: Առևտրականները վճարեցին, բայց ծախսերն ավելի քան փոխհատուցվեցին. ցանկացած գործարք կարելի էր կնքել այս ծովային շուկայում։

Բայց այս բոլոր քաղաքները խավարեցին Մալակկան՝ 15-րդ դարի սկզբին աննշան ձկնորսական գյուղը, իսկ մինչև դրա վերջը ամենամեծ առևտրային նավահանգիստը՝ «Ասիական ծովերի Վենետիկը»: Փոքրիկ գետը քաղաքը բաժանեց երկու անհավասար մասերի։ Գետից դեպի հարավ կանաչ այգիների մեջ մզկիթների ու պալատների պատերը սպիտակ էին։

Գետի հյուսիսային ափին, կեղտոտ-սպիտակ պահեստների երկար շարքի հետևում քաղաքի բիզնես հատվածն էր՝ շուկան, տեղացի վաճառականների տները և չորս օտար թաղամասեր։ Երբեմն այստեղ բնակվում էին մինչև 10 հազար առևտրական հյուրեր՝ առևտրականներ և նավաստիներ տարբեր հնդկական թագավորություններից, ցեյլոնցիներ, սիամական, բիրմայական, ճավայական և սումատրական քաղաքների բնակիչներ, թեթև երկկայմ նավերի նավապետներ Սուլավեսիի նավահանգիստներից, Մալուկու կղզիներից, Թիմորից, Բալի և Բանդա կղզիներ: Մալակա եկան իրանցիները, սիրիացիները, հայերը, հույները, եգիպտացիները և նրանց համեմունքների առևտրային գործընկերները՝ վենետիկցիները։

Ծովից մինչև գետ, հարուստ առևտրական թաղամասի շուրջ կիսաշրջանաձև, ձգվում էր մի լայն շերտ տնակային թաղամասեր։ Եղեգնյա խրճիթները, բամբուկե ձողերի վրա թեթև հովանոցները, գորշ բուծարանները, կարմրավուն հողի մեջ փորված քարանձավները պատահականորեն ցրվել են գարշահոտ կույտերի, նավերի փայտանյութի պահեստների, անասունների շտեմարանների և մահմեդական մահմեդական գերեզմանոցների մեջ:

Մալաքայում երեսուն հազար տուն կար։ Նրա նավահանգստում հարյուրից ավելի նավ կար։ Այստեղ են բերվել ոսկյա գործվածքներ Սիրիայից, ափիոն և անուշաբույր խեժեր՝ Արաբիայից, փղոսկր և էբենոս՝ Աֆրիկայից, բամբակե գործվածքներ Գուջարաթից և Բենգալից, գորգեր և թանկարժեք զենքեր Իրանից։ Արևմուտքից նավերը եկան Մալակա՝ օգտագործելով գարնանային բարենպաստ մուսսոնը։ Իսկ հարավ-արևելքից՝ Մոլուկկայից, վաճառականները համեմունքներ էին բերում։ Մեխակի, պղպեղի և մշկընկույզի հսկայական բալաներ Մալակկայում վերբեռնվեցին տեղական և արտասահմանյան նավերի վրա։ Համեմունքները գնացել են Պեկին և Կիոտո, Կահիրե և Վենետիկ: Մոլուկացի վաճառականները բամբակյա գործվածքներ և մետաքս են տարել իրենց կղզիներ:

Ուսումնասիրելով պորտուգալերեն, մալայերեն և այլ գրավոր աղբյուրներ՝ մենք կարող ենք եզրակացնել, որ նավերը լքել են Մալակա, Սումատրան և Ճավայական քաղաքները դեպի արևմուտք և արևելք շատ ավելի վաղ, քան պորտուգալացիների հայտնվելը Հնդկաստանի և Մալակկայի ափերի մոտ:

Նավերը կառուցվել են մալայացի և ճավայացի արհեստավորների կողմից։ 16-րդ դարի սկզբի պորտուգալացի մատենագիրներից մեկը։ «Այս անպետք նյութերը (ինչպես անվանում են այստեղ նավերը) շատ ավելի մեծ են, քան մեր նավերը և նման են նրանց: Նրանց աղեղն ու նժույգը նույն ձևն ունեն և հագեցած են ղեկով, իսկ առագաստները՝ եղեգից... և այս նավերը մեզնից ծանր են և նավարկության մեջ ավելի հուսալի, իսկ աղեղի և ետևի կողային շինությունները բարձր են, այնպես, որ նավը նմանվի ուղտի»:

Այս նավերի վրա մալայացի օդաչուները համարձակորեն դուրս եկան բաց ծով: Նրանք գերազանց ունեին ծովային քարտեզներ, որը պորտուգալացին ավելի շատ էր գնահատում, քան ոսկին։ Օգտագործելով այս քարտեզները՝ պորտուգալացի կապիտանները «բացահայտումներ» արեցին Մալայական արշիպելագի ծովերում։ Մենք դեռ քիչ բան գիտենք մալայացի նավաստիների ճանապարհորդությունների մասին։ Ինդոնեզացի գիտնականներն այս հարցին լրջորեն են վերաբերվել միայն վերջին տարիներին։

Մարկո Պոլոյի ճանապարհորդությունը

Մարկոն 15 տարեկան էր, երբ նրա հայրը՝ Նիկոլոն և հորեղբայր Մատեոն՝ հարուստ վաճառականներ, երկար ու հեռավոր ճանապարհորդությունից վերադարձան Վենետիկ։ Սա 1269 թվականին էր։ Նրանք այցելեցին Ղրիմ, Միջին Վոլգա, Սամարղանդ և Բուխարա քաղաքներ և Մոնղոլիա՝ մոնղոլ խանի շտաբը։ Ըստ նրանց՝ Մոնղոլական կայսրությունը ձգվում էր Դանուբից մինչև ափերը խաղաղ Օվկիանոս.

Չինաստանը գտնվում էր Կուբլայ խանի տիրապետության տակ։ Խանը հյուրընկալությամբ ընդունեց Պոլո եղբայրներին և, երբ նրանք պատրաստվում էին հետ գնալ, հանձնարարեց նամակ հանձնել Պապին (Կաթոլիկ եկեղեցու առաջնորդին), որտեղ նա պատրաստակամություն էր հայտնում հաստատել դիվանագիտական ​​հարաբերություններ։

Միայն երկու տարի անց (1271) Պոլո եղբայրները պատասխան նամակ ստացան պապից և նվերներ Կուբլայ խանի համար։ Այս անգամ Նիկոլոն իր հետ տարել է 17-ամյա որդուն՝ Մարկոյին։ Այսպիսով սկսվեց Մարկո Պոլոյի հայտնի 24-ամյա ճանապարհորդությունը։ Դեպի Չինաստան ճանապարհորդությունը երկար էր, տևեց մոտ 4 տարի (1271-1275 թթ.):

Ծեր խան Կուբլայ Խանը շատ ջերմ ընդունեց Պոլոյի ընտանիքին։ Խանին շատ դուր եկավ խելացի երիտասարդ Մարկոն։ Ավագ Պոլոն՝ Նիկոլոն և Մատեոն, զբաղվում էին առևտրով, իսկ երիտասարդը դիվանագիտական ​​հանձնարարություններ էր կատարում խանի համար։ Նա այցելեց բազմաթիվ տարածքներ՝ ծովափնյա քաղաքներից մինչև Արևելյան Տիբեթ,

Պոլոյի ընտանիքը 17 տարի ապրել է օտար երկրում։ Կուբլայ խանը երկար ժամանակ չէր թողնում նրանց տուն գնալ։ Շանսն օգնեց նրանց: Պոլոն և Մարկոն եղբայրները կամավոր ուղեկցեցին մոնղոլ և չինացի արքայադուստրերին, որոնք կին էին տալիս Իրանի մոնղոլ տիրակալին, որն ապրում էր Թավրիզում: Անվտանգ էր հարսնացուներին հարուստ նվերներով ուղարկել Ասիայի ներքին տարածքով. այնտեղ պատերազմ էր ընթանում մոնղոլ իշխանների միջև: Պոլոսները որոշեցին նավարկել նավերով։

1292 թվականի գարնանը Զեյթուն (Քուան-չաու) նավահանգստից նավարկվեց տասնչորս չորս կայմ նավերից բաղկացած նավատորմ։ Ասիայի արևելյան և հարավային ափերով ճանապարհորդելիս Մարկո Պոլոն իմացավ Ճապոնիայի, Ինդոնեզիայի կղզիների («7448 կղզիների լաբիրինթոս») և Հնդկաչինի արևելյան ափին գտնվող Չամբո երկրի մասին։ Խաղաղ օվկիանոսից մինչև Հնդկական օվկիանոս նավերն անցել են Մալակկայի նեղուցով և եռամսյա կանգառ կատարել Սումատրա կղզու ափին։ Ցեյլոն կղզում կանգ առնելուց և Հնդկաստանի արևմտյան ափով նավարկելուց հետո նավերը մտան Պարսից ծոց և խարիսխ գցեցին Հորմուզ քաղաքում, ուր մոտ 22 տարի առաջ այցելել էին Պոլոսները: Հնդկական օվկիանոսով նավարկելիս Մարկո Պոլոն կարողացավ որոշ տեղեկություններ ստանալ աֆրիկյան ափերի, Եթովպիայի և Մադագասկար, Զանզիբար և Սոկոտրա կղզիների մասին։

Արքայադուստրերին Պարսկաստան հանձնելով՝ Պոլոյի ընտանիքը հասավ Սևծովյան Տրոբզոն քաղաք և այնտեղից նավով վերադարձավ Վենետիկ։ Ամբողջ Վենետիկն ապշեց՝ իմանալով, թե որքան գանձեր... թանկարժեք քարեր-Արևելքից բերված երեք ճանապարհորդ...

Շուտով պատերազմ սկսվեց Վենետիկի և Ջենովայի միջև Միջերկրական ծովում առևտրի ոլորտում գերակայության համար։ Մարկո Պոլոն նավը սարքավորել է իր միջոցներով և ինքն էլ մասնակցել մարտին։ Նա իր թիմի հետ գերի է ընկել և բանտարկվել Ջենովայի բանտում։ Այնտեղ Մարկո Պոլոն բանտարկյալներին պատմեց հեռավոր երկրներ իր ճանապարհորդությունների մասին։ Գերիներից մեկը՝ իտալացի գրող Ռուստիչիանոն, գրի է առել վենետիկի պատմությունները այն ամենի մասին, ինչ նա տեսել և լսել է իր հրաշալի ճանապարհորդության ընթացքում։

Որոշ ժամանակ անց Մարկո Պոլոն ազատվեց բանտից և վերադարձավ Վենետիկ։ Նա մահացավ ազնվական, հարգված մարդ 1324 թվականին։ Նրա գիրքը հետաքրքրեց իր ժամանակակիցներին։ Սկզբում այն ​​շրջանառվում էր բազմաթիվ ձեռագիր ցուցակներում։ Առաջին անգամ այն ​​հրատարակվել է 1477 թվականին, այնուհետև թարգմանվել բազմաթիվ լեզուներով։ Այս գիրքը եվրոպացիներին ներկայացրեց Արևելքի հեռավոր երկրները, նրանց բնությունը, բնակիչները և մշակույթը: Ճիշտ է, դրանում ամեն ինչ չէ, որ հուսալի էր։ Բայց Արևելքի մասին արժեքավոր տեղեկատվության հսկայական քանակությունը, որը Մարկո Պոլոն հավաքեց իր ճամփորդությունների ընթացքում, այս աշխատանքը դարձրեց այնպիսի նշանավոր նավաստիների սիրելի գիրքը, ինչպիսիք են Քրիստոֆեր Կոլումբոսը, Վասկո դա Գաման, Ֆերդինանդ Մագելանը: Լրացուցիչ մանրամասների համար տե՛ս հոդվածը: Մարկո Պոլոյի գիրքը կարևոր դեր է խաղացել Ամերիկայի և դեպի Հնդկաստան ծովային ճանապարհի բացահայտման գործում։

Ճանապարհորդություն երեք ծովերով

Հեռավոր երկրներ այցելած հնագույն հետախույզների և նավաստիների շարքում պատվավոր տեղ է գրավում ռուս նշանավոր ճանապարհորդ, Տվերի վաճառական Աֆանասի Նիկիտինը։ Նա այցելել է Հնդկաստան Վասկո դա Գամայից 30 տարի առաջ և ներթափանցել երկրի տարածքներ, որտեղ նախկինում ոչ մի եվրոպացի չի եղել: Ինչպե՞ս ճակատագիրը Աֆանասի Նիկիտինին բերեց Հնդկական օվկիանոսի ափեր:

1466 թվականի աշնանը Շիրվանի խանության դեսպանը Մոսկվայից վերադարձավ հայրենիք։

Լսելով Տվերում (այժմ՝ Կալինին) դեսպանատան վերադարձի մասին՝ Աֆանասի Նիկիտինը և այլ վաճառականներ որոշեցին միանալ դեսպանի քարավանին և գնալ Շիրվան՝ առևտուր անելու։ Շիրվանի խանությունը գտնվում էր Կասպից ծովի հարավ-արևմտյան ափին։ Այն ներառում էր Բաքու, Դերբենտ և Շեմախա քաղաքները։ Խանությունը մեծ առևտուր էր իրականացնում Արևելքի շատ երկրների հետ։

Երկու նավ սարքելով՝ Նիկիտինն ու իր ընկերները նավարկեցին դեպի Նիժնի Նովգորոդ (այժմ՝ Գորկի), որտեղ դեսպանին սպասելուց հետո շարժվեցին Վոլգայով: Դեսպանատան հետ ճամփորդելն ավելի հարմար և անվտանգ էր։ Դեսպանն ուներ անվտանգություն, նրան տրվեցին վկայականներ անխոչընդոտ անցնելու համար, օդաչուներ տրամադրվեցին։ Դրա վրա

Այդ ժամանակ ռուսական պետության սահմանն անցնում էր Օկայի երկայնքով և անցնում էր Վոլգան մի փոքր դեպի հարավ Նիժնի Նովգորոդ. Այնուհետև ընկած էին թաթարների կողմից գրավված հողերը։

Աստրախանի մոտ թաթար խան Քասիմի ջոկատը հարձակվել է նավերի քարավանի վրա։ Փոխհրաձգության ժամանակ սպանվել է մի քանի մարդ, չորս թաթարներ գերվել են։ Շատ վաճառականների, այդ թվում՝ Նիկիտինի ունեցվածքն ու ապրանքները թալանվեցին։

Արկածներն այսքանով չավարտվեցին. Կասպից ծովով (այն կոչվում էր Խվալինսկի) նավարկելիս նավերը հայտնվել են փոթորկի մեջ։ Նավերից մեկը ափ է նետվել Տերկա (այժմ՝ Մախաչկալա) քաղաքի մոտ։ Նրա վրա նավարկած ռուս վաճառականները գերի են ընկել տեղի բնակիչները՝ Կայտակները։ Աֆանասի Նիկիտինը, ով գտնվում էր դեսպանի նավի վրա, ապահով հասավ Դերբենտ։ Գրեթե մի ամբողջ տարի անցկացրեց Շիրվանի խանությունում, մինչև որ ազատեց իր ընկերներին գերությունից։ Ազատ արձակվածների մի մասը որոշել է վերադառնալ հայրենիք, մյուսները մնացել են Շամախիում։ ինքս ինձ

Նիկիտինը մեկնել է Բաքու, ապա՝ Պարսկաստան (Իրան): Նա առանց ապրանքի և առանց փողի չէր կարող վերադառնալ հայրենիք՝ առևտրի համար պարտքով շատ ապրանքներ էր վերցրել։ Նրան կարող էին դատարան բերել որպես պարտապան։ Նիկիտինը գրագետ, նախաձեռնող և խիզախ մարդ էր։ Նա որոշել է իր բախտը փորձել այլ երկրներում։ Բաքվի նավթահանքերում աշխատելուց և որոշակի գումար վաստակելուց հետո տեղափոխվել է Կասպից ծովի հարավային ափ՝ պարսկական Չապակուր քաղաք։

Տվերի վաճառական Աֆանասի Նիկիտինն այցելել է Հնդկաստան։ 30 տարի առաջ, երբ պորտուգալացի նավաստիները Վասկո դա Գամա ներթափանցեցին այն տարածքները, որտեղ նախկինում ոչ մի եվրոպացի չի եղել:

Շարժվելով հին քարավանային ճանապարհով՝ Նիկիտինը հասավ Պարսից ծոցի ափին գտնվող Բանդար-Աբաս։ Այնտեղից նա անցավ Հորմուզ քաղաքը, որը գտնվում է ծովածոցի մուտքի կղզու վրա։

Այս քաղաքն այն ժամանակ Ասիայի ամենահարուստներից մեկն էր։ Այստեղ էին հատվում առևտրային ուղիները Հնդկաստանից, Չինաստանից, Եգիպտոսից և Փոքր Ասիայից։ Նրանք ասում էին Հորմուզի մասին. «Աշխարհը մատանի է, և Հորմուզը դրա գոհարն է»:

Նիկիտինն այստեղ մնաց մի ամբողջ ամիս։ Ամեն ինչ զարմացնում էր նրան՝ արևադարձային շոգը, ուժեղ բուռն քամին, ծովի ամենօրյա մակընթացությունն ու հոսքը, քաղցրահամ ջրի կաշվով բեռնված ուղտերը, մայթի տաք քարերը գորգերով ու գորգերով ծածկելու սովորույթը և շատ ավելին։

Հորմուզում Նիկիտինն իմացել է, որ այստեղից Հնդկաստան են արտահանվում մաքուր ձիեր, որոնք այնտեղ շատ արժեքավոր են։ Ձի գնելով՝ Նիկիտինը նավարկեց Հնդկաստան 1469 թվականի ապրիլի 9-ին։ Այս վեցշաբաթյա ճանապարհորդությունը փոթորկոտ Արաբական ծովով դժվար էր և վտանգավոր: Նիկիտինը նավարկեց փոքրիկ նավով` թավա, կառուցված առանց մեխերի:

Նա վայրէջք կատարեց հնդկական Չաուլ քաղաքում (ժամանակակից Բոմբեյից հարավ):Այստեղից սկսեց նրա գրեթե երեք տարվա թափառումները երկրով մեկ: Նիկիտինն իր օրագրում գրել էր այն ամենը, ինչ հետաքրքրում էր իրեն՝ թխամորթ, երկարամազ բնակիչների մասին, այն մասին, որ հարուստներն ու «արքայազնները» շքեղ են հագնվում, իսկ սովորական մարդիկ քայլում են գրեթե մերկ. Սուլթանի հիասքանչ ճամփորդությունների մասին՝ հազար զինվորների և ոսկեզօծ վերմակներով հագած 300 փղերի ուղեկցությամբ. անվերջ հարկերով ու տուրքերով ավերված հնդիկ գյուղացիների ծանր վիճակի մասին։

Նա ինքն է առաջացրել բոլորի հետաքրքրությունը։ Բազմությունը հետևում էր նրան՝ հետաքրքրությամբ նայելով նրա անսովոր հագուստին, սպիտակ դեմքին, շագանակագույն մազերին...

Աֆանասի Նիկիտինն այցելեց Դեկանի լեռնաշխարհի շատ քաղաքներ։ Նա երկու ամիս ապրել է Ջուննարում։ Այստեղ նա տեսավ ամառային մուսսոնների սկիզբը, որը հարաբերական զովություն բերեց։ Նիկիտինը տարվա այս եղանակն անվանել է «ձմեռ»՝ նշելով, որ «ամենուր ջուր և ցեխ կա»։ Անձրևը շարունակվել է, ըստ Նիկիտինի, «չորս ամիս օր ու գիշեր»։ Ուշադիր ճանապարհորդը նկատեց, որ Հնդկաստանում աստղերի դասավորությունը երկնքում տարբեր է, քան Ռուսաստանում: Նա ընկերացավ հնդկական բազմաթիվ ընտանիքների հետ։ Դա նրան օգնեց նկատել բնակչության սովորույթների ու բարքերի առանձնահատկությունները։ Նրան ցնցել է մահմեդականների և հինդուների սարսափելի անհամաձայնությունը, բնակչության բաժանումը կրոնական աղանդների, որոնք չեն ճանաչում միմյանց:

Բիդարում Նիկիտինը շահույթով վաճառեց իր ձին։ Մի օր ընկերները նրան հրավիրեցին «Շիվայի աստծո գիշերվա» գունեղ տոնակատարությանը Պարվատ քաղաքում: Նիկիտինը շատ ճշգրիտ և մանրամասն նկարագրել է այս տոնը, որին մասնակցել է մինչև 100 հազար մարդ։ Նիկիտինը շատ հետաքրքիր բաներ տեսավ այս քաղաքում։ Նրան հատկապես տպավորել են հնդիկ ժողովրդի ստեղծած ուշագրավ ճարտարապետական ​​կառույցները։

Նիկիտինը նաև հետաքրքիր տեղեկություններ է հավաքել Հնդկաստանի այն տարածքների մասին, որտեղ ինքն անձամբ չի կարողացել այցելել՝ ծովափնյա մեծ Կալիկուտ քաղաքի, Ցեյլոն կղզու, թանկարժեք քարերի արդյունահանման վայրի և փղերի շուկայի մասին: Ռուս ճանապարհորդը լսել է նաև Արևելքի հեռավոր երկրների մասին՝ Շաբոտ երկրի մասին, «որտեղ ծնվում են մետաքս և մարգարիտներ» (Ինդոչինա), Չին և Մաչին երկրի մասին, որտեղից բերվում է ճենապակու (Չինաստան):

Նիկիտինը ավելի ու ավելի հաճախ է հիշում այդ մասին հայրենի հող. Աշխարհում նման երկիր չկա, բացականչում է նա։ 1472 թվականի սկզբին Նիկիտինը հետդարձի ճանապարհին ճանապարհ ընկավ ծովափնյա Դաբուլա քաղաքից։ Մի ամբողջ ամիս փոթորիկը շպրտեց նավը։ 1472 թվականի հոկտեմբերին Նիկիտինը հասավ Սեւծովյան Տրոբզոն (Տրապիզոն) քաղաք։ Առջևում ընկած էր երրորդ ծովը, որը նա պետք է անցներ։ Առաջինը Կասպիցն էր, կամ Խվալինսկոեն, երկրորդը՝ Արաբական ծովը (Հնդկական)։ Նավաստիների հետ պայմանավորվելով՝ Նիկիտինն անցավ Ղրիմի ափ։ Նավը գնաց Բալակլավա, ապա Գուրզուֆ և ավարտեց նավարկությունը դեպի Սրճարան (Ֆեոդոսիա): Այդ քաղաքներն այն ժամանակ ջենովական գաղութներ էին և մեծ առևտուր էին իրականացնում Ռուսաստանի, Լեհաստանի և Լիտվայի հետ։ Սրճարանում Նիկիտինը հանդիպեց ռուս վաճառականների։ Նրանց հետ նա գնաց տուն։ Ճանապարհին, Սմոլենսկից ոչ հեռու, Նիկիտինը մահացավ 1472 թվականի վերջին։

Այսպիսով ավարտվեց Նիկիտինի աննախադեպ ճանապարհորդությունը «երեք ծովերով»։ Նրա ուղեկիցները Նիկիտինի գրառումներով նոթատետրը տվել են Մոսկվա Իվան III-ի գլխավոր քարտուղար Վասիլի Մամիրևին, ով պատվիրել է դրանք ներառել տարեգրության մեջ։ Աֆանասի Նիկիտինի «Քայլելով երեք ծովերով» 15-րդ դարի ուշագրավ աշխարհագրական աշխատություն է, միջնադարյան Հնդկաստանի պատմության լավագույն աղբյուրներից մեկը: 1955 թվականին Կալինինում՝ Վոլգայի ափին, բացվեց ռուս խիզախ ճանապարհորդի հուշարձանը։

Ամենահին ճանապարհորդությունը Երկրի վրա

Գիտությանը հաստատ հայտնի ամենահին ճանապարհորդությունը Եգիպտոսից Հաթշեփսուտ թագուհու կողմից երեքուկես հազար տարի առաջ ուղարկված արշավախումբն է: Այս արշավախմբի մասին պատմում է հին եգիպտական ​​տաճարի մի արձանագրություն։ «Ճամփորդություն ծովով,- ասվում է,- ուրախ նավարկություն դեպի արևելք: Ապահով ժամանումը Պունտ երկիր՝ հրաշալի բաներ հասցնելու ամեն օտար երկրի... Դա տեղի չի ունեցել այլ թագավորների օրոք... Հսկայական շրջան, որը եգիպտացիները գիտեին միայն լուրերով... Պունտի բնակիչները ոչինչ չգիտեին եգիպտացիների մասին։ Նավերը բեռնված են Պունտի երկրի հրաշալի ապրանքների հզորությամբ՝ էբենոս և իրական փղոսկր, հում ոսկի, անուշահոտ խեժ, բաբուններ, կապիկներ, գորշեր, ընձառյուծի կաշիներ... Ճանապարհորդություն ծովով և ապահով ժամանում և ուրախ ժամանց։ վայրէջք…»

Որտե՞ղ էր գտնվում Պունտի այս երկիրը, որի ափերը հասնում էին եգիպտացի նավաստիները։ Գիտնականները ենթադրում են, որ հին եգիպտացիները Սոմալին՝ Աֆրիկայի ամենաարևելյան ծայրը, անվանել են Պունտ: Գիտնականները հստակ որոշել են այս ճանապարհորդության ամսաթիվը. այն սկսվել է մ.թ.ա. 1493 թվականի ամռանը: ե. Առաջին ուղեւորությունից հետո կապը Պունտ երկրի հետ մշտական ​​դարձավ։ Այսպիսով, տապանաքարի արձանագրություններից մեկը փառաբանում է ղեկավար Խնեմհոթեփին այն բանի համար, որ նա ղեկավար Խվիի հետ առնվազն 11 անգամ նավարկել է դեպի Պունտ երկիր։ Բայց հետո, Հին Եգիպտոսի անկման պատճառով, ճանապարհորդությունը դադարեց:



Երկրի մասին տեղեկատվության առաջին հավաքողները մարտիկներն ու առևտրականներն էին. նրանց մասնագիտությունը պարզապես ստիպում էր նրանց ճանապարհորդել: Խիզախ հետախույզների օգնությամբ հնագույն պետություններն ընդլայնեցին ոչ միայն իրենց տարածքը, այլև շրջապատող աշխարհի մասին իրենց գիտելիքների շրջանակը։

Հետազոտելով Ստորին Նեղոսի բերրի հովիտը, հին եգիպտացիները մ.թ.ա 3-2-րդ հազարամյակներում ուղևորություններ կատարեցին դեպի Լիբիա, Նեղոս գետով վերև և խորհրդավոր Պունտ երկիր: Նրանք նույնպես համարձակվեցին նավարկել Աֆրիկայի ափերով։ Մոտավորապես նույն ժամանակ, այլ հին շումերական ճանապարհորդներ մեկնեցին ծովային արշավների Արաբիայի շուրջը:

Միջերկրական ծովից աքայացի առևտրականները մտան Սև ծով և հասան Կոլխիդա (ժամանակակից Վրաստանի տարածք): Թերևս նրանց ճանապարհորդությունը հիմք դարձավ արգոնավորդների մասին առասպելների համար: Աքայացիները հատեցին Աֆրիկյան մայրցամաքը Սահարայի շարժվող ավազների երկայնքով և հասան Նիգեր գետը:

Փյունիկեցիները հնության լավագույն նավաստիներից էին: Ք.ա 11-րդ դարում նրանց ուղիներն անցնում էին ոչ միայն Միջերկրական, այլև Կարմիր ծովով։ Ճարպիկ փյունիկացի վաճառական ծովագնացներին հաջողվել է անցնել Ջիբրալթարի հորդառատ նեղուցը, մտնել Ատլանտյան օվկիանոս, նավարկել ավելի քան 1000 կիլոմետր դեպի հյուսիս և հասնել Անգլիա: Առավել անհավանական են փյունիկեցիների ճանապարհորդությունները դեպի հարավ՝ նրանք ծովով շրջել են Աֆրիկան՝ առևտրական հարաբերություններ հաստատելով Հնդկաստանի հետ։

Հին չինացիներն ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը Խաղաղ օվկիանոսի ափից մինչև Տիբեթյան բարձրավանդակ, ուսումնասիրեցին Կարմիր գետի ստորին հոսանքը և ավելի խորը շարժվեցին դեպի Հնդկաչինական թերակղզի: Իսկ մ.թ.ա 138 թվականին չինական կայսրը հետախույզներ ուղարկեց դեպի արևմուտք։ Չժան Ցիանգը, ով գլխավորում էր այս դեսպանատունը, վերադարձավ միայն տասներեք տարի անց՝ մոտ տասը հազար կիլոմետր ճանապարհորդելով Կենտրոնական Ասիայի լեռներով և անապատներով: Նրա երթուղին այնուհետև տանում էր դեպի Մեծ Մետաքսի Ճանապարհ, որը միավորում էր Հին աշխարհի հին ժողովուրդներին։

Իրենց ծովագնացությամբ հայտնի էին փյունիկյան բիրեմները, չինական անպիտանները և վիկինգների երկարանավերը։ Փյունիկեցիներն առաջինն էին, որ ստեղծեցին կիլիա և ամուր շրջանակի կողիկներ, չինացիներն իրենց նավերը հագեցրին կանեփի պարաններով և ղեկով, իսկ երկար վիկինգների առագաստանավերի նավը զարդարված էր վիշապի գլուխների պատկերներով, այստեղից էլ նրանց անվանումը:

Քրիստոֆեր Կոլումբոսը համարվում է Ամերիկայի հայտնագործողը, ով նրա ափեր է հասել 1492 թվականին։ Սակայն նրանից հինգ դար առաջ այսօրվա նորվեգացիների (վիկինգների) ռազմատենչ նախնիներն արդեն անցել էին Հյուսիսային Ատլանտիկան, այցելել Գրենլանդիա և Նյուֆաունդլենդ կղզին։

Տեսանյութ՝ հարթ Երկիր Բոլոր մասերը Գիտնականներ Ճանապարհորդներ Ինժեներներ Օդաչուներ Հարավային բևեռ Հնագույն քարտեզ չկա

6-րդ դարում Միջերկրական ծովի արևելյան մասում փյունիկեցիների հնագույն ժողովուրդը ապրում էր կղզիներում և մայրցամաքի ափերին։

Փյունիկիան և նրա առևտրային գաղթօջախները ցուցադրված են կարմիր գույնով։

Փյունիկեցիներն այն ժամանակվա լավագույն շինարարներն էին, առևտրականներն ու նավաստիները

Փյունիկյան առևտրական նավ

Նոր շուկաներ փնտրելու համար նրանք գնացին երկար ճանապարհորդությունների

Իրենց հողերում նրանք ձկնորսություն էին անում, խեցիներից պատրաստում էին գինի, կարմիր գործվածք՝ մանուշակագույն, ինչպես նաև գեղեցիկ գունավոր ապակի, այնուհետև այս ամենը վաճառում էին այլ ժողովուրդների։

Փոխարենը նրանք անագ են վերցրել բրիտանացիներից, ձիեր՝ սկյութներից, հացահատիկ՝ հույներից

600 թվականին մ.թ.ա. եգիպտական ​​փարավոնՆեչո II-ը փյունիկեցիներին հանձնարարեց պարզել Լիբիայի իրական չափերը՝ Աֆրիկայի հնագույն անունը

Ճանապարհը տևեց 3 երկար տարի, դրա մասին տեղեկությունները մեր օրեր են հասել ստեղծագործությունների հիշատակման միջոցով Հերոդոտոս - հին հունական գիտնական

Հերոդոտոս - Հին հույն գիտնական, ով նկատելի հետք է թողել շատ գիտությունների մեջ, բայց հատկապես պատմություն և աշխարհագրություն

Հերոդոտոսը ծնվել է մ.թ.ա. 484 թվականին։ հնագույն քաղաքում Հալիկառնասս , հարուստ ու ազդեցիկ ընտանիքում։ Երիտասարդ տարիներին զբաղվել է քաղաքականությամբ, բայց հետո հանկարծ թողել է ամեն ինչ ու սկսել է ճանապարհորդել։

Հերոդոտոսի մեկ այլ կարևոր ճանապարհորդություն էր ճանապարհորդությունը Հին Եգիպտոսով:

Ճանապարհորդության ընթացքում նա բարձրանում է Նեղոս գետի երկայնքով, թողնում Եգիպտոսի երկիրը և առաջինն է, ով ուսումնասիրում է նախկինում անհայտ տարածքը:

Իր բոլոր ճամփորդությունների մեջ նա մանրամասն նկարագրում է ոչ միայն կենդանիներին և բուսական աշխարհայլև ժողովուրդներին, նրանց մշակույթներին, կյանքին, կրոնին... Իրենից հետո նա թողնում է հազարավոր էջերից բաղկացած մի հսկայական բազմահատոր աշխատություն, որը կոչվում է «Պատմություն», ինչպես նաև հին աշխարհի քարտեզը, որը կոչվում էր այն ժամանակներում։ էկումեն

Հերոդոտոսի քարտեզ

Փյունիկեցիների հետ հին ժամանակներում կային նաև այլ ժողովուրդներ, ովքեր նավարկության և առևտրի մասնագետ էին՝ հույները։ Նրանցից մեկի անունը պահպանվել է մինչ օրս, նրա անունը Պիթեաս էր

Նա ծնվել է մոտավորապես 380 թվականին Հունաստանի Մասալիա քաղաքում։ Մեր օրերում դա ֆրանսիական քաղաքՄարսել

Պիթեասի ճանապարհորդությունը սկսվել է մ.թ.ա. 325 թվականին: ե. Արշավախումբը Մասիլիայից հեռացավ երկու հնգյակի վրա։ Նրա ճանապարհը դեպի Ջիբրալթարի նեղուց էր, որն այդ ժամանակ գրավված էր կարթագենցիների կողմից։ Ջիբրալթարը նրանց կողմից ամբողջությամբ փակվել է օտարերկրյա նավերի անցումից։ Սակայն գիշերը Պիթեասին, մթության քողի տակ, կարողացավ սայթաքել պահակների կողքով և դուրս գալ Ատլանտյան օվկիանոս .

Հունական հնգեգանտ – հիսուն թիակ ռազմական առևտրային նավ

Մի քանի շաբաթ անց նա հասավ Կորբիլոն, հնագույն քաղաքբնակեցված կելտերով, նրանցից նա իմացավ, որ նրանք անագ են գնում Բրիտանիայից և որոշեց նավարկել այնտեղ։ Անագը բարձր է գնահատվել հին ժամանակներում, անագի և պղնձի համաձուլվածքն ավելի դիմացկուն բրոնզ է արտադրում, երկաթը գործնականում անհայտ էր այդ օրերին:

Կորբիլոն

Պիթեասը լավ ընդունվեց Բրիտանիայում կամ Ալբիոնում, այս կղզիների մեկ այլ անվանում: Նա 1 նավ բեռնեց թիթեղով և ետ ուղարկեց՝ հարցնելով տեղացիներին սաթի մասին, մնացած նավով նա նավարկեց Հյուսիսային ծովով։

Ալբուս - նշանակում է սպիտակ հին հռոմեացիների և հույների համար

Բրիտանիայի հարավային ափը զառիթափ է, քարքարոտ և կազմված է սովորական կավիճից՝ շնորհիվ պայծառ սպիտակԲրիտանիան մինչ օրս հաճախ կոչվում է «Մառախլապատ Ալբիոն»

Ճանապարհորդելով Հյուսիսային ծովով, Պիթեասը հասավ Թուլե կղզի (Նորվեգիայի արևմտյան ափ), բայց վախենում էր ավելի հեռու լողալուց, քանի որ վախենում էր մեծ սառը մեդուզաներից և ծովային հսկա հրեշներից։

Ի՞նչ եք կարծում, որո՞նք էին հսկա ծովային հրեշները:

Նորվեգիայի ձմեռային ափ

Պիթեասը ետ դարձավ, նորից հասավ Բրիտանական կղզիներև նավարկեց դեպի արևմուտք՝ դեպի Բալթիկ ծով, որտեղ նա հանգիստ առևտուր էր անում տեղի ցեղերի հետ, շատ բան գնեց սաթ և վերադարձավ։ Ու թեև սկզբում չէին հավատում, բայց մենք բոլորս գիտենք...

Սաթ – քարացած հնագույն խեժ

1. ՀԻՆ ԲՓԵՄԵՀԻ ՀԱՅՏՆԻ ՃԱՆԱՊԱՐՀՆԵՐԸ

Հաննո (505) - Հերոդոտոս (484) - Պիթեաս (340) - Եվդոքս (146) - Ստրաբոն (63)

Հաննո Կարթագեն - Բախտավոր (Կանարյան) կղզիներ, Երեկոյան եղջյուր, Հարավային եղջյուր, Ռիո դե Օրո ծոց - Հերոդոտոսը այցելում է Եգիպտոս, Լիբիա, Եթովպիա, Փյունիկիա, Արաբիա, Բաբելոնիա, Պարսկաստան, Մեդիա, Կոլխիդա, Կասպից ծով, Սկյութիա և Թրակիա - Պիթեասը ուսումնասիրում է Իբերիայի և Կելտիսի ափերը, Լա Մանշը, Ալբիոն կղզին, Օրկադյան (Օրկնեյ) կղզիները, Թուլեի երկիրը - Նեարխուսը շրջում է ասիական ափով Ինդուսից մինչև Պարսից ծոց - Եվդոքսուսը ծանոթանում է արևմտյան ափին: Աֆրիկա - Ստրաբոնը ճանապարհորդում է Ներքին Ասիայի, Եգիպտոսի, Հունաստանի և Իտալիայի միջով

Պատմական աղբյուրներում հիշատակված առաջին ճանապարհորդը եղել է Հաննո, ուղարկված Կարթագենի 1-ի կողմից (թվերը - տես ծանոթագրությունը վերջում) Սենատի կողմից՝ Աֆրիկայի արևմտյան ափին նոր տարածքներ գաղութացնելու համար։ Այս արշավախմբի պատմությունը գրվել է Punic 2-ում և թարգմանվել հունարեն. այն հայտնի է որպես «Ծով ճանապարհորդություն աշխարհով մեկՀաննո»։ Ո՞ր դարաշրջանում է ապրել այս հետազոտողը: Պատմաբանները տարբեր կարծիքներ ունեն. Բայց ամենահուսալի վարկածը համարվում է այն վարկածը, ըստ որի նրա այցը աֆրիկյան ափեր թվագրվում է մ.թ.ա. 505 թվականին 3 ։

Արգոնավորդների ճանապարհորդության քարտեզ

Հարավային եղջյուրը, անկասկած, վերջնական կետն էր, որին հասավ Պունիկյան արշավախումբը։ Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ Կարթագենի նավատորմը չի գնացել ավելի հեռու, քան Բոջադոր հրվանդանը, որը գտնվում է արևադարձային գոտուց երկու աստիճան հյուսիս, բայց առաջին տեսակետը մեզ ավելի հավանական է թվում:

Հասնելով Հարավային եղջյուր՝ Հաննոն սկսեց սննդի պաշարների պակաս ունենալ։ Այնուհետև նա թեքվեց դեպի հյուսիս և վերադարձավ Կարթագեն, որտեղ նրա հրամանով Բաալ Մոլոխի տաճարում տեղադրվեց մարմարե սալաքար՝ «աշխարհով մեկ ճանապարհորդության» նկարագրությամբ։

Կարթագենի ծովագնացից հետո պատմական ժամանակներում հնագույն ճանապարհորդներից ամենահայտնին հույն գիտնականն էր. Հերոդոտոս, մականունով «պատմության հայր»։ Մեր նպատակի համար մենք ճանապարհորդին կառանձնացնենք պատմաբանից և կհետևենք նրան դեպի այն երկրները, որտեղ նա այցելել է։

Հունական ճաշարան. 500 մ.թ.ա

Հերոդոտոսծնվել է մոտ 484 մ.թ.ա. 9 Փոքր Ասիայի Հալիկառնաս քաղաքում: Նա սերում էր հարուստ և ազնվական ընտանիքից, որն ուներ լայն առևտրային կապեր, ինչը կարող էր նպաստել տղայի մեջ արթնացած ճանապարհորդի և հետախույզի բնազդների զարգացմանը։

Այն ժամանակ Երկրի ձևի հետ կապված կոնսենսուս չկար։ Պյութագորասյան դպրոցն արդեն սկսել էր տարածել այն ուսմունքը, որ Երկիրը գնդաձեւ է։ Բայց Հերոդոտոսը իր ժամանակի գիտնականներին անհանգստացնող այս վեճերին չի մասնակցել։ Վաղ պատանեկության տարիներին նա հեռանում է հայրենիքից՝ հեռավոր երկրները ուշադիր ուսումնասիրելու մտադրությամբ, որի մասին շատ սուղ ու հակասական տեղեկություններ էին ստացվում։

464-ին, քսան տարեկան հասակում, նա հեռանում է Հալիկառնասից։ Ըստ երևույթին, Հերոդոտոսը նախ գնաց Եգիպտոս, որտեղ այցելեց Մեմֆիս, Հելիոպոլիս և Թեբե քաղաքները։ Ճամփորդության ընթացքում նրան հաջողվել է շատ արժեքավոր տեղեկություններ ստանալ Նեղոսի ջրհեղեղների մասին։ Իր գրառումներում նա տարբեր կարծիքներ է տալիս այս մեծ գետի ակունքների վերաբերյալ, որին եգիպտացիները հարգում էին որպես աստվածություն։

«Երբ Նեղոսը հեղեղվում է,- ասում է Հերոդոտոսը,- ոչինչ չի երևում, բացի քաղաքներից. դրանք կարծես կառուցված են ջրի գագաթին և հիշեցնում են Էգեյան ծովի կղզիները»։

Հերոդոտոսը խոսում է եգիպտացիների կրոնական ծեսերի մասին, թե ինչպես են նրանք զոհաբերություններ անում իրենց աստվածներին և ինչպես են հանդիսավոր կերպով տոնում Իսիս աստվածուհու պատվին Բուսիրիս քաղաքում, որի ավերակները տեսանելի են մինչ օրս։ Հերոդոտոսը նաև հայտնում է, թե ինչպես են եգիպտացիները հարգում վայրի և ընտանի կենդանիներին՝ դրանք սուրբ համարելով և նրանց թաղման պատիվներ տալիս։ Իսկական բնագետի ճշգրտությամբ նա նկարագրում է Նեղոսի կոկորդիլոսը և նրա սովորությունները. նկարագրում է կոկորդիլոսներին բռնելու մեթոդները։ Մենք պարզում ենք, թե ուրիշ ինչ կենդանիներ կան և ինչպիսին են եգիպտական ​​գետաձին, իբիս թռչունը և տարբեր օձերը։

Հերոդոտոսը պատկերում է եգիպտացիների տնային կյանքը, նրանց սովորույթները, խաղերը և խոսում մահացածներին զմռսելու արվեստի մասին, որին եգիպտացիները կատարելապես տիրապետել են: Այնուհետև նա հայտնում է, թե ինչ կառույցներ են կառուցվել Փարավոն Քեոպսի օրոք. լաբիրինթոս, որը կառուցվել է Մերիսա լճի մոտ, որի մնացորդները հայտնաբերվել են 1799 թ. Մերիս լիճը, որը ստեղծվել է մարդու ձեռքերով, և երկու բուրգեր, որոնք բարձրացել են նրա ջրերի մակերևույթից. Հերոդոտոսը զարմանքով է խոսում Մեմֆիսում կանգնեցված տաճարների մասին, պինդ քարից կառուցված հայտնի վիթխարի մասին, որի փոխադրման վրա երեք տարի աշխատել է երկու հազար մարդ՝ Elephantine 10-ից մինչև Սաիս։

Ուշադիր ուսումնասիրելով Եգիպտոսը՝ Հերոդոտոսը մեկնեց Լիբիայի այլ երկրներ, այսինքն՝ Աֆրիկա, բայց երիտասարդ ճանապարհորդը նույնիսկ չէր պատկերացնում, որ Աֆրիկան ​​տարածվում է շատ դեպի հարավ՝ Քաղցկեղի արևադարձից այն կողմ. նա հավատում էր, որ փյունիկեցիները կարող են շրջանցել այս մայրցամաքը և վերադառնալ Եգիպտոս Ջիբրալթարի նեղուցով 11:

Եգիպտական ​​նավ. 1600 մ.թ.ա

Թվարկելով Լիբիայում ապրող ժողովուրդներին՝ Հերոդոտոսը հիշատակում է Աֆրիկայի ափերի երկայնքով թափառող հովիվ ցեղերին, ինչպես նաև նշում է ամոնիացիների անունները, որոնք ապրում են երկրի ներքին տարածքներում, վայրի գազաններով առատ վայրերում։ Ամմոնացիները կառուցել են Ամմոնի Զևսի հայտնի տաճարը, որի ավերակները հայտնաբերվել են Լիբիայի անապատի հյուսիս-արևելքում՝ Կահիրե քաղաքից 500 կիլոմետր հեռավորության վրա։ Նա նաև մանրամասն նկարագրում է լիբիացիների սովորույթներն ու բարքերը և հայտնում, թե ինչ կենդանիներ կան այս երկրում՝ ահավոր չափերի օձեր, առյուծներ, փղեր, եղջյուրավոր էշեր (հավանաբար ռնգեղջյուր), բաբուն կապիկներ՝ «անգլուխ կենդանիներ՝ աչքերը կրծքին»: , աղվեսներ , բորենիներ, խոզուկներ, վայրի ոչխարներ, պանտերաներ և այլն։

Ըստ Հերոդոտոսի Լիբիան բնակեցված է երկու ժողովուրդներով՝ լիբիացիներ և եթովպացիներ։ Բայց արդյո՞ք նա իսկապես ճամփորդել է այս երկրով։ Պատմաբանները կասկածում են դրանում։ Ամենայն հավանականությամբ, նա շատ մանրամասներ է գրել եգիպտացիների խոսքերից։ Բայց կասկած չկա, որ նա իսկապես նավարկել է Փյունիկիայի Տյուրոս քաղաքը, քանի որ այստեղ նա բավական ճշգրիտ նկարագրություններ. Բացի այդ, Հերոդոտոսը հավաքել է տեղեկություններ, որոնցից նա կազմել է Սիրիայի և Պաղեստինի համառոտ նկարագրությունը։

Դրանից հետո Հերոդոտոսը իջնում ​​է դեպի հարավ՝ Արաբիա, երկիր, որը նա անվանում է Ասիական Եթովպիա, այսինքն՝ Հարավային Արաբիայի այն հատվածը, որը նա համարում է վերջին բնակեցված երկիրը։ Արաբական թերակղզում ապրող արաբները, ըստ նրա, խիստ կրոնասեր մարդիկ են։ Նրանց երկրում առատորեն աճում են արժեքավոր բույսեր, որոնցից ստացվում է խունկ և զմուռս։ Ճանապարհորդը ներկայացնում է հետաքրքիր մանրամասներ այն մասին, թե ինչպես են այդ բույսերից արդյունահանվում անուշահոտ նյութերը։

Այնուհետև Հերոդոտոսին հանդիպում ենք այն երկրներում, որոնք նա անորոշ անվանում է Ասորեստան կամ Բաբելոն: Նա սկսում է այս երկրների պատմությունը Բաբելոնի մանրակրկիտ նկարագրությամբ, որտեղ թագավորներն ապրել են կործանումից ի վեր։ հնագույն մայրաքաղաքՆինվե. Նինվեի ավերակները պահպանվել են մինչ օրս՝ Եփրատի երկու ափերի երկայնքով ցրված հողաթմբերի տեսքով՝ Բաղդադից 78 կիլոմետր հարավ-արևելք հեռավորության վրա։ Մեծ, արագ և խորը գետԱյնուհետև Եփրատը Նինվե քաղաքը բաժանեց երկու մասի։ Մեկում կար ամրացված թագավորական պալատ, մյուսում՝ Զևսի տաճարը։ Հաջորդը Հերոդոտոսը խոսում է Բաբելոնի երկու թագուհիների՝ Սեմիրամիսի և Նիտոկրիսի մասին. այնուհետև նա նկարագրում է արհեստներն ու գյուղատնտեսությունը՝ պատմելով, թե ինչպես են այս երկրում մշակում ցորեն, գարի, կորեկ, քունջութ, խաղող, թզենու և արմավենու ծառեր։

Ուսումնասիրելով Բաբելոնը՝ Հերոդոտոսը գնաց Պարսկաստան և քանի որ իր ճանապարհորդության նպատակն էր ճշգրիտ տեղեկություններ հավաքել հունա-պարսկական երկար պատերազմների մասին, նա այցելեց այն վայրերը, որտեղ տեղի էին ունենում այդ պատերազմները՝ տեղում ստանալու համար իրեն անհրաժեշտ բոլոր մանրամասները։ . Հերոդոտոսն իր պատմության այս հատվածը սկսում է պարսիկների սովորույթների նկարագրությամբ։ Նրանք, ի տարբերություն այլ ժողովուրդների, իրենց աստվածներին մարդկային կերպարանք չեն տվել, նրանց պատվին տաճարներ կամ զոհասեղաններ չեն կանգնեցրել՝ բավարարվելով լեռների գագաթներին կրոնական ծեսեր կատարելով։

Հաջորդիվ Հերոդոտոսը խոսում է պարսիկների կյանքի և բարքերի մասին։ Նրանք հակակրանք ունեն մսի նկատմամբ, սիրում են միրգը և կիրք գինու նկատմամբ. նրանք հետաքրքրություն են ցուցաբերում օտար սովորույթների նկատմամբ, սիրում են հաճույքները, գնահատում են զինվորական քաջությունը, լրջորեն են վերաբերվում երեխաների դաստիարակությանը, հարգում են յուրաքանչյուրի, նույնիսկ ստրուկի կյանքի իրավունքը. նրանք ատում են սուտն ու պարտքը և արհամարհում են բորոտներին։ Բորոտության հիվանդությունը նրանց համար ապացույց է այն բանի, որ «դժբախտ մարդը մեղք է գործել Արեգակի դեմ»։

Ամուսնությունն ուղեկցվել է համազգային հրապարակմամբ

Հերոդոտոսի Հնդկաստանը, ըստ Վիվիեն դը Սենտ-Մարտենի 13-ի, սահմանափակվում է ներկայիս Փանջնադի հինգ վտակներով ոռոգվող երկրներով և Աֆղանստանի տարածքով։ Երիտասարդ ճանապարհորդը մեկնեց այնտեղ՝ թողնելով Պարսկական թագավորությունը 14։ Հնդկացիները, նրա կարծիքով, հայտնի ժողովուրդներից ամենաբազմաթիվն են։ Նրանցից ոմանք վարում են նստակյաց կենսակերպ, մյուսները մշտապես քոչվոր են։ Այս երկրի արեւելքում ապրող ցեղերը, ինչպես պնդում է Հերոդոտոսը, ոչ միայն սպանում են հիվանդներին ու ծերերին, այլեւ իբր նույնիսկ ուտում են նրանց։ Հյուսիսում ապրող ցեղերն աչքի են ընկնում իրենց խիզախությամբ և արհեստների մեջ հմտությամբ։ Նրանց հողը հարուստ է ոսկե ավազով։

Հերոդոտոսը կարծում է, որ Հնդկաստանը Արևելքի վերջին բնակեցված երկիրն է։ Տարվա բոլոր ժամանակներում պահպանում է նույն բարեբեր կլիման, ինչ Հունաստանում, որը գտնվում է երկրի հակառակ ծայրում։

Այնուհետև անխոնջ Հերոդոտոսը գնաց Մեդիա 15, որտեղ հավաքեց մարերի պատմությունը, առաջին ժողովուրդը, որը տապալեց ասորեստանցիների լուծը։ հիմնել են մարերը մեծ քաղաքԷկբատան (Համադան), որը շրջապատված էր յոթ շարք պարիսպներով։ Անցնելով Մեդիան Կոլխիդայից բաժանող լեռները՝ հույն ճանապարհորդը մտավ Յասոն 16-ի սխրագործություններով հայտնի երկիրը և իրեն բնորոշ խղճով ուսումնասիրեց նրա սովորույթներն ու սովորույթները։

Աթենքի առևտրական նավ. 500 մ.թ.ա

Հերոդոտոսը, ըստ երեւույթին, լավ ծանոթ էր Կասպից ծովի ուրվագծերին։ Նա ասում է, որ «այս ծովն ինքնին է, և ուրիշի հետ հաղորդակցություն չունի»։ Կասպից ծովը, ըստ նրա, սահմանափակ է արևմուտքում Կովկասյան լեռներ, իսկ արևելքում՝ վիթխարի հարթավայրով, որտեղ բնակվում էին Մասաժետաները, որոնք հավանաբար պատկանում էին սկյութական ցեղին։ Մասաժետները երկրպագում էին արևին և ձիեր էին զոհաբերում նրան։ Հերոդոտոսը խոսում է նաև մեծ Արակ գետի մասին, որը թափվում է Կասպից ծով։

Հետո ճանապարհորդը հայտնվում է Սկյութիայում։ Սկյութները, ըստ Հերոդոտոսի սահմանման, տարբեր ցեղեր են, որոնք բնակվում են Դանուբի և Դոնի միջև ընկած հսկայական տարածության մեջ, այսինքն եվրոպական Ռուսաստանի զգալի մասում: Հերոդոտոսը «արքայական սկյութների» ցեղին, որը զբաղեցնում էր Տանաիս (Դոն) գետի ափերը, ամենաբազմամարդն ու հզորն է անվանում։ Բացի այդ, Հերոդոտոսը նշում է սկյութական քոչվորների և սկյութական հողագործների ցեղերը:

Չնայած Հերոդոտոսը թվարկում է սկյութական տարբեր ցեղեր, հայտնի չէ, թե արդյոք նա անձամբ այցելել է Պոնտոս Եվքսինից հյուսիս գտնվող երկրները 17: Նա մանրամասն նկարագրում է այս ցեղերի սովորույթները և անկեղծորեն ուրախանում Պոնտոս Եվքսինից. հյուրընկալ ծով« Հերոդոտոսը որոշում է Սև ծովի, Բոսֆորի, Պրոպոնտիս 18-ի և Ազովի ծովի չափերը, և նրա սահմանումները գրեթե ճիշտ են: Նա թվարկում է մեծ գետեր, հոսում է Սև ծով՝ Իստեր կամ Դանուբ; Բորիստենես կամ Դնեպր; Տանաիս կամ Դոն։

Ճանապարհորդը բազմաթիվ առասպելներ է փոխանցում սկյութական ժողովրդի ծագման մասին. այս առասպելներում մեծ դեր է տրվում Հերկուլեսին։ Նա ավարտում է Սկյութիայի իր նկարագրությունը սկյութների ամուսնությունների մասին Ամազոնյան ցեղի ռազմատենչ կանանց հետ, ինչը, նրա կարծիքով, կարող է բացատրել սկյութական սովորույթը, որ աղջիկը չի կարող ամուսնանալ, քանի դեռ չի սպանել թշնամուն:

Սկյութիայից Հերոդոտոսը հասավ Թրակիա։ Այնտեղ նա իմացավ հեթերի մասին՝ ամենահամարձակ մարդկանց մասին, ովքեր բնակեցրել են այս երկիրը 19: Այնուհետև նա մեկնել է Հունաստան, որտեղ ցանկացել է հավաքել բացակայող տեղեկությունները իր պատմության համար: Նա այցելել է այն տարածքները, որտեղ տեղի են ունեցել հունա-պարսկական պատերազմների հիմնական իրադարձությունները, այդ թվում՝ Թերմոպիլեների անցումը, Մարաթոնի դաշտը և Պլատեա: Այնուհետև նա վերադարձավ Փոքր Ասիա և շրջեց նրա ափով, ուսումնասիրելով հույների կողմից այնտեղ հիմնված բազմաթիվ գաղութները:

28 տարեկանում վերադառնալով հայրենիք՝ Հալիկառնաս, հայտնի ճանապարհորդմասնակցել է բռնակալ Լիգդամիսի դեմ համաժողովրդական շարժմանը և նպաստել նրա տապալմանը։ Ք.ա. 444 թվականին Հերոդոտոսը մասնակցում է Պանաթեական տոներին և ընթերցում հատվածներ այնտեղ կատարած իր ճանապարհորդությունների նկարագրությունից՝ առաջացնելով ընդհանուր ոգևորություն։ Իր կյանքի վերջում նա թոշակի անցավ Իտալիա՝ Տուրիում, որտեղ մահացավ մ.թ.ա. 426 թվականին՝ իր հետևում թողնելով հայտնի ճանապարհորդի և էլ ավելի հայտնի պատմաբանի համբավը։

Հերոդոտոսից հետո մեկուկես դար անց կքայլենք՝ անուն-ազգանունով բժշկի հիշատակելով Կտեսիաս, ժամանակակից Քսենոփոնի 20։ Կտեսիասը գրել է Հնդկաստանով անցած իր ճանապարհորդության պատմությունը, թեև վստահելի տեղեկություններ չկան, որ նա իրականում ավարտել է այն:

Ժամանակագրական կարգով այժմ անցնենք ՊիթեասՄասիլիայից - ճանապարհորդ, աշխարհագրագետ և աստղագետ, իր ժամանակի ամենաճանաչված մարդկանցից մեկը: Ք.ա. 340 թվականին Պիթեասը համարձակվեց մեկ նավով նավարկել Ատլանտյան օվկիանոսը։ Աֆրիկայի ափերը դեպի հարավ հետևելու փոխարեն, ինչպես սովորաբար անում էին նրա կարթագենացի նախորդները, Պիթեասը գնաց հյուսիս, որտեղ սկսեց ուսումնասիրել Պիրենեյան թերակղզու ափերը 21 և կելտական ​​երկրի ափերը, մինչև գրանիտե հրվանդան Ֆինիսթեր: Հետո Պիթեասը մտավ Լա Մանշ և վայրէջք կատարեց Ալբիոն 22 կղզում։ Նա հանդիպել է այս կղզու բնակիչներին, որոնք, ըստ նրա, աչքի են ընկել բարի բնավորությամբ, ազնվությամբ, չափավորությամբ ու հնարամտությամբ։ Նրանք թիթեղով առևտուր էին անում, որի համար այստեղ էին գալիս առևտրականներ հեռավոր երկրներից։

Շարունակելով հյուսիս՝ Պիթեասն անցավ Օրքնի կղզիները, որոնք գտնվում են Շոտլանդիայի հյուսիսային ծայրում, և բարձրացավ մի լայնության, որտեղ «ամռանը գիշերը երկու ժամից չէր անցնում»։ Հյուսիսային ծովով վեցօրյա ճանապարհորդությունից հետո Պիթեասը հասավ այն ցամաքը, որն այդ ժամանակվանից հայտնի էր որպես Ultima Thule: Ըստ երևույթին, սա Սկանդինավյան թերակղզին էր։ Բայց Պիթեասն այլևս չէր կարողանում ավելի հյուսիս շարժվել։ «Այնուհետև, - ասում է նա, - չկար ոչ ծով, ոչ ցամաք, ոչ օդ»:

Պիթեասը ստիպված եղավ ետ դառնալ, բայց նրա ճանապարհորդությունը դրանով չավարտվեց. նա նավարկեց դեպի արևելք և հասավ Հռենոսի գետաբերանը, որտեղ ապրում էին Օստիոնները, և նույնիսկ ավելի հեռու՝ գերմանացիները։ Այնտեղից նա նավարկեց դեպի մի մեծ գետի գետաբերան, որը նա անվանում է Թայս (հավանաբար Էլբա), այնուհետև նավով վերադարձավ Մասիլիա և վերադարձավ իր մոտ։ հայրենի քաղաքընրա հեռանալուց մեկ տարի անց:

Հիասքանչ ճանապարհորդ Պիթեասը ոչ պակաս նշանավոր գիտնական էր. Նա առաջինն էր, ով ապացուցեց Լուսնի ազդեցությունը ծովի մակընթացության և հոսքի վրա և նկատեց, որ Հյուսիսային աստղը երկնային տարածության մի կետ չի զբաղեցնում, որը գտնվում է երկրի բևեռից վեր, ինչը հետագայում հաստատվեց գիտության կողմից:

Պիթեասից մի քանի տարի անց՝ մ.թ.ա. մոտ 326 թվականին, մեկ այլ հույն ճանապարհորդ հայտնի դարձավ իր հետազոտություններով. ՆեարչսԿրետե կղզիներ. Որպես Ալեքսանդր Մակեդոնացու նավատորմի հրամանատար, նրան հրամայվեց շրջել Ասիայի ողջ ափից՝ Ինդոսից մինչև Եփրատ:

Նեարխուսի նավաստիները վախեցնում են կետերին

Նման արշավախմբի գաղափարը դրդված էր Հնդկաստանի և Եգիպտոսի միջև հաղորդակցություն հաստատելու անհրաժեշտությունից, որով Ալեքսանդրը չափազանց շահագրգռված էր, լինելով այդ ժամանակ իր բանակի հետ ափից 800 մղոն հեռավորության վրա, Ինդուսի վերին հոսանքներում: Հրամանատարը Նեարխոսի համար սարքավորեց նավատորմ՝ բաղկացած երեսուներեք երկհարկանի ճաշարաններից և մեծ թվով տրանսպորտային նավերից, որոնք տեղավորում էին երկու հազար մարդ։ Մինչ Նեարքոսն իր նավատորմով նավարկում էր Ինդոսով, Ալեքսանդրի բանակը հետևում էր նրան երկու ափերով։ Չորս ամիս անց հասնելով Հնդկական օվկիանոս՝ Նեարխուսը նավարկեց ափով, որն այժմ կազմում է Բելուջիստանի սահմանը։

Նեարխոսը ծով մեկնեց հոկտեմբերի երկրորդին՝ չսպասելով ձմեռային մուսսոնին, որը կարող էր նպաստավոր լինել նրա ճանապարհորդության համար։ Հետեւաբար, քառասուն օրվա ճանապարհորդության ընթացքում Նեարխոսը հազիվ հասցրեց 80 մղոն լողալ դեպի արեւմուտք։ Նրա առաջին վայրերը ստեղծվել են Ստուրայում և Կորեիստիսում; այս անունները չեն համապատասխանում այդ վայրերում գտնվող ներկայիս գյուղերից ոչ մեկին։ Հետո նա նավարկեց դեպի Կրոկալա կղզի, որը գտնվում է ժամանակակից Կարանտյան ծոցի մոտ։ Փոթորիկներից ավերված նավատորմը ապաստան գտավ բնական նավահանգստում, որը Նեարխոսը ստիպված էր ուժեղացնել «վայրենիների հարձակումից պաշտպանվելու համար»։

Քսանչորս օր անց Ալեքսանդր Մակեդոնացու ռազմածովային հրամանատարը կրկին բարձրացրեց առագաստները և ճանապարհ ընկավ դեպի ծով։ Ուժեղ փոթորիկները նրան ստիպեցին հաճախակի կանգառներ կատարել ափի տարբեր վայրերում և պաշտպանվել արաբների հարձակումներից, որոնց արևելյան պատմաբանները բնութագրում էին որպես «բարբարոս ժողովուրդ, որը երկար մազեր է կրում, մորուք է թողնում և նմանվում ֆաունների կամ արջերի»։

Բազմաթիվ արկածներից և առափնյա ցեղերի հետ փոխհրաձգություններից հետո Նեարխոսը իջավ Օրիտների երկրի վրա, որը ժամանակակից աշխարհագրության մեջ կրում է Մորան հրվանդան անվանումը: «Այս տարածքում,— նշում է Նեարխոսը, նկարագրելով իր ճանապարհորդությունը,— արևը կեսօրին լուսավորում էր բոլոր առարկաները ուղղահայաց, և դրանք ստվեր չէին գցում»։ Բայց Նեարխուսը, ըստ երևույթին, սխալվում է, քանի որ տարվա այս եղանակին ցերեկային լույսը հարավային կիսագնդում էր՝ Այծեղջյուրի արևադարձում, և ոչ թե հյուսիսային կիսագնդում. Բացի այդ, Նեարխոսի նավերը միշտ նավարկում էին Քաղցկեղի արևադարձից մի քանի աստիճան հեռավորության վրա. հետևաբար, նույնիսկ ամռանը այս տարածքներում կեսօրին արևը չէր կարող ուղղահայաց լուսավորել առարկաները:

Երբ սկսվեց հյուսիս-արևելյան մուսոնը, նավարկությունը շարունակվեց բարենպաստ պայմաններում: Նեարխուսը հետևեց իխտիոֆագների երկրի ափերին, այսինքն՝ «ձուկ ուտող մարդկանց»՝ բավականին ողորմելի ցեղ, որոնք արոտավայրերի բացակայության պատճառով ստիպված էին իրենց ոչխարներին կերակրել ծովամթերքով: Այստեղ Նեարխոսի նավատորմը սկսեց պակասել պարենային պաշարներից։ Կլորացնելով Պոսմի հրվանդանը՝ Նեարխոսը իր ճաշարան վերցրեց հայրենի ղեկավարին: Ափամերձ քամիներից մղված՝ Նեարխոսի նավերը հաջողությամբ առաջ շարժվեցին։ Ափն ավելի քիչ ամայի դարձավ։ Այս ու այն կողմ ծառեր կային։ Նեարխոսը վայրէջք կատարեց իխտիոֆագների քաղաքում, որի անունը նա չի նշում, և հանկարծակի հարձակվելով բնակիչների վրա, բռնությամբ խլեց նրանցից իր նավատորմի համար անհրաժեշտ պաշարները:

Հետո նավերը հասան Կանազիդա, այլ կերպ ասած՝ Չուրբար քաղաք։ Այս քաղաքի ավերակները դեռ կարելի է տեսնել համանուն ծովածոցի մոտ։ Այդ ժամանակ մակեդոնացիների հացն արդեն վերջացել էր։ Իզուր էր, որ Նեարխոսը կանգ առավ Կանատայում, Տրոյայում և Դաղազիրում. նա չկարողացավ որևէ բան ստանալ այս խեղճ ժողովուրդներից։ Նավաստիներն այլևս միս ու հաց ունեին, և այնուամենայնիվ նրանք չէին համարձակվում ուտել կրիաներ, որոնք առատ են այս երկրներում։

Գրեթե Պարսից ծոցի մուտքի մոտ նավատորմը հանդիպեց կետերի մեծ երամակի։ Վախեցած նավաստիները ցանկանում էին ետ շուռ տալ գալաները, բայց Նեարխոսը համարձակորեն իր նավով առաջ գնաց՝ դեպի ծովային հրեշները, որոնց կարողացան ցրել։

Հասնելով Կարմանիա 23, նավերը շեղվեցին դեպի հյուսիս-արևմուտք: Այստեղի բանկերը բերրի էին. Ամենուր կային հացահատիկի արտեր, ընդարձակ արոտավայրեր և պտղատու ծառեր։ Նեարքուսը խարիսխ է գցել Բադիսում, ներկայիս Յասկ: Այնուհետև, կլորացնելով Մասետի կամ Մուսենդոնի հրվանդանը՝ նավաստիները հայտնվեցին Պարսից ծոցի մուտքի մոտ, որին Նեարխոսը, ինչպես արաբ աշխարհագրագետները, տալիս է Կարմիր ծովի անսովոր անվանումը։

Հարմոսիա (Օրմուզ) նավահանգստում Նեարխոսը իմացավ, որ Ալեքսանդրի բանակը հինգ օրվա ճանապարհ է։ Ափ իջնելով, նա շտապեց միանալ նվաճողին։ Ալեքսանդրը, քսանմեկ շաբաթ իր նավատորմի մասին ոչ մի լուր չստանալով, այլևս հույս չուներ տեսնել այն։ Կարելի է պատկերացնել հրամանատարի ուրախությունը, երբ Նեարքոսը, անճանաչելիորեն նիհարած, ողջ ու առողջ հայտնվեց նրա առջև։ Իր վերադարձը նշելու համար Ալեքսանդրը հրամայեց անցկացնել մարմնամարզական խաղեր և առատ զոհեր մատուցել աստվածներին։ Այնուհետև Նեարքոսը նորից գնաց Հարմոսիա, որտեղ թողեց իր նավատորմը՝ այնտեղից նավարկելու մինչև Եփրատի գետաբերանը:

Նավարկելով Պարսից ծոցի երկայնքով՝ մակեդոնական նավատորմը վայրէջք կատարեց բազմաթիվ կղզիների վրա, իսկ հետո, շրջանցելով Բեստիոն հրվանդանը, նավարկեց դեպի Կեյշո կղզի՝ Կարմանիայի սահմանին։ Հետո սկսեց Պարսկաստանը։ Նեարխոսի նավերը, հետևելով պարսկական ափին, կանգ առան տարբեր վայրերում՝ հաց կուտակելու համար, որը Ալեքսանդրն ուղարկեց այստեղ։

Մի քանի օր նավարկելուց հետո Նեարխոսը հասավ Էնդիանա գետի գետաբերանը, այնուհետև հասավ գետը, որը հոսում էր մեծ, ձկներով լցված Կատադերբիս լճից և վերջապես խարիսխ գցեց բաբելոնյան Դեգելա գյուղի մոտ՝ Եփրատի գետաբերանից ոչ հեռու։ , այսպիսով նավարկելով պարսկական ափով։ Այստեղ Նեարխոսը կրկին միավորվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու բանակի հետ, որը առատաձեռնորեն պարգեւատրեց նրան և նշանակեց իր ողջ նավատորմի հրամանատար։ Ալեքսանդրը ցանկանում էր ուսումնասիրել նաև Պարսից ծոցի արաբական ափերը՝ անմիջապես մինչև Կարմիր ծով, և ծովային ճանապարհ սահմանել Պարսկաստանից և Բաբելոնից դեպի Եգիպտոս, բայց մահը խանգարեց նրան իրականացնել այս ծրագիրը։

Նեարխոսը կազմել է իր ճանապարհորդության նկարագրությունը, որը, ցավոք, չի պահպանվել։ Նրա ճամփորդությունների մանրամասն պատմությունը պարունակվում է հույն պատմիչ Ֆլավիուս Արրիանի 24 «Հնդկաստանի պատմություն» գրքում, որը մեզ է հասել հատվածներով:

Ենթադրվում է, որ Նեարխոսը սպանվել է Իփսուսի ճակատամարտում։ Նա ետևում թողեց հմուտ նավատորմի փառքը, և նրա ճանապարհորդությունը կարևոր իրադարձություն է նավարկության պատմության մեջ:

Այժմ պետք է հիշատակել նաեւ հույն աշխարհագրագետի համարձակ ձեռնարկումը Եվդոքսա, ով ապրել է մ.թ.ա. 2-րդ դարում։ Այցելելով Եգիպտոս և Հնդկաստանի ափերը՝ այս խիզախ ճանապարհորդը մտադրություն ուներ շրջագայելու Աֆրիկան, ինչը իրականում իրականացվեց ընդամենը տասնվեց դար անց պորտուգալացի ծովագնաց Վասկո դա Գամայի կողմից:

Եվդոքսը վարձեց մի մեծ նավ և երկու երկար նավ և նավարկեց Ատլանտյան օվկիանոսի անծանոթ ջրերով։ Որքա՞ն հեռու նա տարավ իր նավերը: Դժվար է որոշել: Ինչևէ, հանդիպելով բնիկներին, որոնց նա շփոթում էր եթովպացիների հետ, նա վերադարձավ Մավրիտանիա և այնտեղից անցավ Իբերիա և սկսեց նախապատրաստվել Աֆրիկայի շուրջ նոր ընդարձակ ճանապարհորդության։ Արդյո՞ք այս ճանապարհորդությունը կատարվել է: Կասկածելի. Պետք է ասել, որ այս Եվդոքսոսը, անկասկած, խիզախ մարդն արժանի չէ մեծ վստահության։ Ամեն դեպքում, գիտնականները նրան լուրջ չեն վերաբերվում։

Հռոմեական ճաշարան. 110 մ.թ.ա

Հին ճանապարհորդներից մեզ մնում է հիշատակել Կեսարի և Ստրաբոնի անունները։ Հուլիոս Կեսար 26-ը, որը ծնվել է մ.թ.ա. 100 թվականին, հիմնականում նվաճող էր և չէր ուղևորվում նոր երկրներ ուսումնասիրելու համար: Հիշենք միայն, որ մ.թ.ա 58 թվականին նա սկսեց գրավել Գալիան, իսկ տասը տարի անց իր լեգեոնները բերեց Մեծ Բրիտանիայի ափեր, որտեղ բնակեցված էին գերմանական ծագում ունեցող ժողովուրդներ։

Ինչ վերաբերում է 27 թվականին Կապադովկիայում ծնված մոտ 63 թվականին, նա ավելի շատ հայտնի է որպես աշխարհագրագետ, քան ճանապարհորդ։ Սակայն նա շրջել է Փոքր Ասիայով, Եգիպտոսով, Հունաստանով, Իտալիայով և երկար ժամանակ ապրել Հռոմում, որտեղ էլ մահացել է Տիբերիոսի գահակալության վերջին տարիներին։ Ստրաբոնը թողել է Աշխարհագրություն՝ բաժանված տասնյոթ գրքերի, որոնց մեծ մասը պահպանվել է մինչ օրս։ Այս աշխատությունը Պտղոմեոսի աշխատությունների հետ միասին կազմում է հին հունական աշխարհագրության կարևորագույն հուշարձանը։

ԾԱՆՈԹԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

1Կարթագենհիմնադրվել է փյունիկեցիների կողմից մ.թ.ա մոտ 850 թվականին Աֆրիկայի հյուսիսային ափին՝ Թունիսի ծոցում։

2 Հռոմեացիները կարթագենցիներին կոչում էին Պունես; այստեղից էլ լեզվի անվանումը. Պունիկ.

3 Արշավախմբի ճշգրիտ ամսաթիվը Հաննոանհնար է տեղադրել. Ժամանակակից գիտնականները այն թվագրում են մ.թ.ա. 5-րդ կամ 6-րդ դարով: Այս ճանապարհորդության նկարագրությունը մեզ է հասել «արկածային վեպի» տեսքով, որտեղ հավաստի փաստերը միահյուսված են հորինվածի հետ: Այնուամենայնիվ աշխարհագրական նկարագրությունըԱֆրիկայի արևմտյան ափին, երկրի ներսում տափաստանային հրդեհների պատմությունը կասկած չի թողնում ճամփորդության իսկության մասին, որը հետագայում գերաճած էր տարբեր առակներով:

Հաննոն առաջին ծովագնացն էր, ով այցելեց Աֆրիկայի արևմտյան ափ: Նա այս ափով նավարկեց Ջիբրալթարի նեղուցից դեպի հարավ մոտ 4500 կիլոմետր: Տասնինը դար անց պորտուգալացի ծովագնացներից հիսուն տարի պահանջվեց ուսումնասիրելու այն ափը, որը Հաննոն շրջանցել էր:

4 Հերկուլեսի սյուները- երկու լեռներ Ջիբրալթարի նեղուցի եվրոպական և աֆրիկյան ափերին, որոնք իբր կանգնեցվել են առասպելական հերոս Հերկուլեսի կողմից: Ըստ հին հույների՝ Հերկուլեսի սյուները հայտնի աշխարհի արևմտյան եզրն էին:

5 Հավանաբար Սենեգալ գետը։

6 Ծիմբալներ- հնագույն երաժշտական ​​գործիք՝ պղնձե ծնծղաների տեսքով։ Դափ- դափ հիշեցնող հարվածային երաժշտական ​​գործիք։

7 Հարավային եղջյուր- այժմ Շերբորո Բեյը Սիերա Լեոնե նահանգում (նախկինում անգլիական գաղութ էր), որը գտնվում է Գվինեական ծոցի ափին:

8 Պետք է ենթադրել, որ դրանք գորիլաներ չէին, այլ շիմպանզեներ։

9 Հերոդոտոսի մասին կենսագրական տեղեկությունները չափազանց սակավ են։ Նրա կյանքի ստույգ տարիները հայտնի չեն. Ենթադրվում է, որ նա ծնվել է մ.թ.ա. մոտ 484 թվականին և մահացել մ.թ.ա. 424 կամ 426 թվականներին: Հերոդոտոսը մեզ հասած առաջին մեծ պատմական աշխատության հեղինակն է՝ հայտնի «Պատմություն», որում նա ներառել է իր երկար ճանապարհորդությունների ընթացքում հավաքված հարուստ աշխարհագրական նյութերը: Անհնար է հստակ ասել, թե Հերոդոտոսը որ երկրներ է այցելել իր ճանապարհորդությունների ընթացքում։ Կասկածից վեր է, որ նա այցելել է Եգիպտոս և Սև ծովի հյուսիսային ափ։ Արևելքում այն ​​հավանաբար հասել է Բաբելոն։ Հերոդոտոսը նույնպես խոսում է դեպի Հնդկաստան կատարած ճանապարհորդության մասին, սակայն այս նկարագրությունը պատմական հիմք չունի։

10 կղզի Փիղ(Փղոսկրը) գտնվում է Նեղոս գետի վրա, առաջին ժայռերի մոտ, Եգիպտոսի և Սուդանի սահմանին։

11 Այստեղ հեղինակը նկատի ունի այն պատմությունը, որը Հերոդոտոսը լսել է Եգիպտոսում փյունիկացի նավաստիների՝ Աֆրիկայի շուրջ ճանապարհորդության մասին, որը ձեռնարկվել է եգիպտական ​​փարավոն Նեչոյի հրամանով մոտ մ.թ.ա. 600 թվականին: Աշխարհագրական հայտնագործությունների պատմության մեջ այս ձեռնարկությունը հավասարը չունի, ուստի կներկայացնենք ամբողջությամբ պատմվածքՀերոդոտոս. «Լիբիան, պարզվում է, շրջապատված է ջրով, բացառությամբ այն հատվածի, որտեղ սահմանակից է Ասիային. Առաջինը, ով ապացուցեց դա, որքան գիտենք, եգիպտական ​​փարավոն Նեչոն էր։ Կասեցնելով Նեղոսից դեպի Արաբական ծոց [Կարմիր ծով] ջրանցքի փորումը, նա փյունիկեցիներին նավերով ուղարկեց ծով՝ հրամայելով հետ նավարկել Հերկուլեսի [Ջիբրալթարի նեղուցով] սյուներով, մինչև նրանք մտնեն Հյուսիսային [Միջերկրական ծով։ ] Ծով եւ հասել Եգիպտոս։

Փյունիկեցիները նավարկեցին Էրիթրեական [Կարմիր] ծովից և մտան Հարավային ծով [Հնդկական օվկիանոս]։ Երբ աշունը եկավ, նրանք իջան ափին և, անկախ նրանից, թե Լիբիայում ուր իջնում ​​էին, ցանում էին հողը և սպասում էին բերքի; Հացահատիկը հավաքելուց հետո նրանք նավարկեցին։ Այսպիսով, ճանապարհորդության ընթացքում անցավ երկու տարի, և միայն երրորդ տարում նրանք շրջեցին Հերկուլեսի սյուները և վերադարձան Եգիպտոս:

Նրանք նաև ասացին, որին ես չեմ հավատում, բայց մեկ ուրիշը կարող է հավատալ, որ Լիբիայի շուրջը նավարկելիս փյունիկեցիների արևը աջ կողմում էր: Այսպես առաջին անգամ հայտնի դարձավ Լիբիան»։

12 Ամմոն(Սիվա) օազիս է Լիբիայի անապատում։

13 Վիվիեն դե Սեն-Մարտեն(1802–1897) - ֆրանսիացի աշխարհագրագետ, «Էսսե ընդհանուր աշխարհագրության մասին» հայտնի աշխատության և այլ աշխատությունների հեղինակ։

14 Հերոդոտոսը չի ճանապարհորդել Աֆղանստանով և Հնդկաստանով. Նա տեղեկություններ է հավաքել Բաբելոնում գտնվող այս երկրների մասին։

15 Միդիագտնվում էր Կասպից ծովից հարավ։ Պարսից Կյուրոս թագավորի օրոք (մ.թ.ա. մոտ 558–529) մտել է Պարսկաստանի կազմի մեջ։ Գլխավոր քաղաք- Էկբատանա.

16 Ջեյսոն- հունական դիցաբանության մեջ՝ Արգոնավորդների արշավի առաջնորդը Ոսկե գեղմի համար։ Առասպելի մի վարկածի համաձայն՝ նա մահացել է «Արգո» նավի բեկորների տակ, մյուսի համաձայն՝ նա ինքնասպան է եղել։ Հունաստանից Կոլխիդա նավարկած արգոնավորդների առասպելը ( Արեւելյան ափՍև ծով), հունական վաղ գաղութացման պատմության արտացոլումն է (մ.թ.ա. VIII-VII դդ.):

17 Հին հույները սկզբում անվանում էին Սև ծով Պոնտ Ակսինսկի(անհյուրընկալ) ուժեղ և հաճախակի փոթորիկների պատճառով։ Այնուհետև, երբ հույները գաղութացրին Սև ծովի ափերը, ծովը վերանվանվեց Պոնտ Եվքսին (հյուրընկալ):

18 Propontis(բառացի՝ «պառկած Պոնտոսի դիմաց») – Մարմարա ծով։

19 Թրակիա- երկիր, որը գտնվում է հյուսիսում Բալկանյան թերակղզի; նրա ափերը արևելքից ողողում էին Սև ծովը, իսկ հարավից՝ Էգեյան ծովը։

20 Քսենոֆոն- 5-րդ դարի վերջի - IV դարի առաջին կեսի հույն պատմիչ, «Հունական պատմություն», «Անաբասիս» և այլ աշխատությունների հեղինակ։

21 Իբերիա- Իսպանիայի հնագույն անունը.

22 Ալբիոն- Մեծ Բրիտանիայի կղզու հնագույն անունը, որը թարգմանաբար նշանակում է «Սպիտակ կղզի» (անունը տվել է Պիթեասը Լա Մանշի վրայով բարձրացող կավիճ ժայռերի պատճառով):

23 Կարմանիա- տարածաշրջան Իրանի հարավում; ըստ հինների՝ այն բնակեցված է եղել ձկներով (իխտիոֆագներով) սնվող քոչվորներով։

24 Արրիան Ֆլավիուս(մոտ 95–175 մ.թ.) եղել է հռոմեական ժամանակաշրջանի հույն գրող, պատմաբան և աշխարհագրագետ։ Հիմնական աշխատությունները՝ «Ալեքսանդրի Անաբասիս» (Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավանքների պատմություն) և «Հնդկաստանի պատմություն»։

25 Մավրիտանիա- տարածք Աֆրիկայի հյուսիս-արևմտյան ափին: 1-ին դարի սկզբին դարձել է հռոմեական նահանգ։

26 Կեսար Հուլիոս(լրիվ անունը Gaius Julius Caesar) - Հռոմեական կայսր,

27 Կապադովկիա– Փոքր Ասիայի թերակղզու հարավարևելյան մասում գտնվող տարածքի անվանումը։