Empecemos por lo bueno. Resulta que incluso en una metrópolis tan gigantesca como Moscú, todavía existe naturaleza salvaje. Así es, con letras mayúsculas. Y no porque sea nuestra madre y todo eso... Todo es mucho más prosaico y serio: vivimos en zona climática bosques, y mientras la capital esté rodeada de bosques, tenemos algo que respirar. Ni los parques, ni las plazas, ni otros espacios verdes, por muchos que sean, podrán cumplir la función de aire acondicionado natural para una ciudad de 15 millones de habitantes.

"Losiny Ostrov" es el cinturón verde de la capital.

Ahora vienen las malas noticias. Los bosques de la región de Moscú (y, por tanto, todos nosotros) corren un gran peligro. Los bosques pueden desaparecer en cuestión de años. Y la razón de esto no será el escarabajo de la corteza, la sequía o la falta de cuidado adecuado. La urbanización ilimitada del territorio, la codicia de los desarrolladores y la estúpida política de planificación urbana de las autoridades de la región de Moscú pueden llevar al hecho de que en 10 a 15 años será imposible vivir en la capital.

Escudo como un caballo de Troya

Este verano, la Duma adoptó enmiendas a la ley "Sobre la protección de ambiente"sobre la creación de escudos verdes alrededor de las megaciudades. La iniciativa fue tomada por el Frente Popular, que contó con el cálido apoyo de ecologistas y ambientalistas. La idea inicial era correcta: es necesario asignar un estatus protector especial a las zonas boscosas alrededor ciudades importantes países. Al protegerlos de la tala y del desarrollo, nos protegemos a nosotros mismos de los problemas ambientales en el futuro.

Pero a lo largo de numerosas ediciones, el texto de esta iniciativa legislativa ha sufrido cambios. Para una persona que ignora la legislación ambiental, parecen insignificantes; por ejemplo, alrededor de Moscú había un "cinturón protector de parques forestales", pero habrá un "cinturón verde de parques forestales". Pero los expertos creen que ahora, bajo la nueva ley, nuestros bosques suburbanos y urbanos perderán mucho más de lo que ganan.

“Actualmente, en la zona del parque boscoso está prohibida cualquier construcción importante, excepto las estructuras hidráulicas”, explica la famosa ecologista moscovita Galina Morozova. “Y en los bosques de las zonas verdes boscosas será posible construir de todo, excepto viviendas e instalaciones industriales. Y si nuestras áreas naturales especialmente protegidas, bosques urbanos o áreas verdes especialmente protegidas (¡hay tales en Moscú!), por no hablar de las áreas de parques forestales cerca de Moscú, están incluidas en el cinturón verde de parques forestales de Moscú, entonces en sus bosques podremos construir carreteras, todo tipo de tuberías, jardines infantiles, escuelas, instalaciones para la industria turística, etc.”

"Creemos que detrás de estas enmiendas los promotores inmobiliarios de la capital están muy atentos", afirma Antón Jlynov, miembro de la filial de la ONF en la región de Moscú. — El presidente, que firmó las enmiendas a la ley sobre el “escudo verde”, se dejó engañar. Pero nos esforzaremos por corregir la situación y no descansaremos hasta que los bosques recuperen su estado de protección”.

Captar y legitimar

Otra iniciativa legislativa dudosa presentada recientemente por el gobernador de la región de Moscú, Andrei Vorobyov, es una amnistía forestal. Detrás últimos años En la región se registraron alrededor de 300 mil incautaciones no autorizadas de terrenos forestales. El jefe de la región motiva su posición por el hecho de que en algún lugar ya se han construido microdistritos residenciales enteros y no se debe desalojar a la gente de allí. Y si a estos “ocupantes ilegales” no se les da un estatus legal, entonces es imposible aceptar los planes generales de los municipios. Después de todo, resulta que, según los documentos, el bosque está catalogado, pero en realidad hay casas allí desde hace mucho tiempo o centro comercial obras.

Borís Samóilov.

"Este es un precedente muy peligroso", dice Boris Samoilov, editor ejecutivo del Libro Rojo de Moscú. - En primer lugar, la anarquía no puede legitimarse. Especialmente a una escala tan grande. Piénselo: ¡300 mil áreas forestales fueron expropiadas y desarrolladas! Pronto no quedará nada de nuestros bosques. Y en segundo lugar, no se debe fomentar la expansión de la urbanización, sino, al contrario, limitarla en todos los sentidos. Moscú y la región situada dentro de la carretera de circunvalación central son una enorme aglomeración, una gigantesca ciudad difusa. Y si continúa creciendo a este ritmo, destruyendo los bosques que lo rodean, muy pronto tendremos muchos problemas ambientales”.

La verdad sobre los escarabajos de la corteza.

Los bosques cerca de Moscú son una enorme riqueza que heredamos. Ocupan el 42% del territorio de la región capital, y este es el mínimo para la seguridad ambiental.

Tenemos otros motivos de orgullo nacional. Por ejemplo, parque Nacional"Losiny Ostrov" No sólo es el bosque urbano más grande del continente, sino que también es rico en una biodiversidad que ha estado ausente durante mucho tiempo en algunos países europeos. Los holandeses intentaron durante varios años revitalizar las turberas elevadas. Transportaron tierra en carros desde Región de Vladimir- Todo en vano. Y en Losiny Ostrov, rodeada de desarrollo urbano, existen. En su territorio también hay un bosque latifoliado con patriarcas forestales de 300 años de antigüedad: ¡este es el bosque más antiguo de Europa!

Pero no sabemos cómo estar orgullosos y apreciar lo que heredamos de nuestros antepasados. Y parece que muy pronto podremos perder los bosques cerca de Moscú. El proceso, como dicen, ya ha comenzado. En los últimos cinco años, el descortezador ha destruido casi 40 mil hectáreas de bosques de abetos cerca de Moscú. Se citan varias razones: en primer lugar, el calor anormal y la sequía de 2010, luego la lluvia helada, los fuertes vientos y, supuestamente, el cuidado forestal no estaba al nivel adecuado.

Pero guardan silencio sobre las verdaderas razones. Tanto la sequía estival como los fuertes vientos son sólo una consecuencia del cambio climático, y esto se debe al desarrollo total del territorio de la región de Moscú.

Según Boris Samoilov, en la región de Moscú están aumentando temperaturas medias anuales Desde entonces, el clima se ha vuelto similar al de la región de Tula, que se encuentra más al sur. Y el abeto es un árbol de taiga, sus raíces se encuentran cerca de la superficie de la tierra y necesitan suelo húmedo. Un árbol sano se protegerá de las plagas. Pero debilitado por el calor, cuando no se libera suficiente resina, resultó ser una excelente fuente de alimento para las larvas del escarabajo de la corteza.

Por cierto, todas las historias de las autoridades de la región de Moscú de que la epidemia tipográfica fue posible porque en la región hay un gran porcentaje de bosques viejos son un mito. En la taiga siberiana hay abetos tan gigantes que es imposible agarrarlos y ningún escarabajo de la corteza les teme. Porque allí hay una ecología saludable y crecen en su propia zona climática.

Hasta ahora, en "Losiny Ostrov" - y este no es el caso en ningún otro lugar de Europa - todavía hay una sección de verdadera taiga del sur. Pregunta: ¿por cuánto tiempo?

"Influencia perjudicial ciudad enorme El clima ya se está viendo afectado”, afirma Samoilov. - Edificios, carreteras - todo áreas abiertas calentarse y luego desprender su calor. La temperatura en la ciudad siempre es más alta que fuera de ella. Además, no estamos hablando solo de planos horizontales, las paredes de las casas también se calientan, por lo que los edificios de varias plantas desde el punto de vista medioambiental son mucho más peligrosos que los de poca altura. Durante la sequía de 2010, la temperatura media fue de unos 32 grados, y para muchas personas esto ya era un problema grave, ¡imagínate lo que pasaría si la temperatura media subiera unos cuantos grados más! Los árboles de Navidad murieron en 2010 y en el futuro la gente puede sufrir”.

Alces y retoños

Aunque el presidente aún no ha dado permiso a la región de Moscú para celebrar una amnistía forestal general, la región ya está intentando legalizar ciertas tierras forestales confiscadas. Así, el 31 de octubre deberían celebrarse audiencias públicas sobre el tema del cambio de fronteras. parque Nacional"Losiny Ostrov"

A primera vista, la agenda es positiva: quieren incluir los bosques de Moninsky y Gorensky en el parque, el primer sitio está ahora en el balance del Ministerio de Defensa, el segundo pertenece al bosque de Noginsky. Pero resultó que es demasiado pronto para alegrarse por los habitantes del parque nacional. Tal regalo "real" en forma de dos territorios adicionales no es más que una compensación por otras tierras cortadas que anteriormente estaban incluidas dentro de las fronteras de " Losiny Ostrov».

Según Galina Morozova, quien, junto con Boris Samoilov, diseñó los límites del parque nacional, en su composición se incluyeron específicamente varios asentamientos rurales ubicados en el distrito de Shchelkovsky, los distritos urbanos de Balashikha, Korolev y Mytishchi. Esto se hizo específicamente para crear una zona de amortiguamiento alrededor de los bosques protegidos, que soportaría la principal carga recreativa. Al fin y al cabo, "Losiny Ostrov" está rodeada de urbanización por casi todos sus lados, varios miles de personas la visitan cada día y ya hay millones de turistas al año. Además, cuando los pueblos históricos de Abramtsevo, Oboldino y otros se incluyeron dentro de los límites del parque nacional, pensaron que esto protegería el paisaje circundante de la urbanización. Pero en realidad resultó todo lo contrario.

Las parcelas forestales son como la miel para el promotor. Todos, como uno solo, anuncian en sus folletos la excelente ecología en el área de sus nuevos edificios, pero ellos mismos destruyen por completo todos los seres vivos.

"Las primeras confiscaciones de tierras en el territorio de Losiny Ostrov comenzaron en los años 90", dice Anton Khlynov, miembro de la ONF cerca de Moscú. “Luego los hermanos Balashikha lograron construir varias casas a lo largo del canal de agua Akulovsky. El público estaba ruidoso, las fuerzas del orden abrieron un caso para mostrarlo, pero luego todo se calmó”.

Y la impunidad empuja a la gente a repetir el crimen. Y pronto la construcción, sin evaluación ambiental, sin la aprobación de la dirección del parque nacional, comenzó a pleno rendimiento en los terrenos adyacentes. Al final, las autoridades de Balashikha se indignaron hace varios años: ¿por qué diablos se incluyó el pueblo de Abramtsevo dentro de los límites de "Losiny Ostrov"? Allí vive gente, no alces. Por cierto, los propios residentes, por regla general, están muy contentos de que su asentamientos están incluidos dentro de los límites del parque; para ellos, esto es una garantía de que el pueblo no se convertirá en una ciudad.

Algo aún más interesante sucedió con 30 hectáreas de terreno de parque nacional en el distrito de Mytishchi. Decidieron construir allí un gran centro comercial y estimaron el daño a la naturaleza en sólo 10 millones de rublos. Incluso si asumimos que se trata de un terreno baldío y nada reservado, como en realidad, tengamos en cuenta sólo su ubicación (y el sitio está a 2 km de la carretera de circunvalación de Moscú), ¿no es demasiado barato para 30 hectáreas? ¡Parece que incluso los alces podrían calcular mejor el precio de un terreno tan sabroso! Pero el Ministerio de Ecología de la Federación de Rusia no está lleno de tontos... Así se sugieren las conclusiones sobre el componente de corrupción.

En defensa de las mariposas

En verano se celebró en Moscú una mesa redonda sobre los problemas de la nueva carretera de circunvalación en la región de Moscú. Entre los oradores se encontraba un ecologista que intentó explicar a los espectadores que, como resultado de la construcción, una especie rara de mariposas que figura en el Libro Rojo podría morir. La escucharon cortésmente, pero esta advertencia no despertó mucha simpatía por parte de nadie. Y en vano. El hombre ha aprendido a alterar el equilibrio biológico, pero restablecerlo no siempre es tan fácil y sencillo.

“En Europa ya no hay bosques salvajes dentro de los límites de la ciudad, no como ocurre en Moscú e incluso dentro de los límites de la propia metrópoli”, dice Boris Samoilov. “A mucha gente le conmueve que en las calles de las capitales occidentales se puedan ver ardillas saltando en los árboles, erizos y ardillas listadas corriendo en los parques de las ciudades. Y esto, por supuesto, es genial, es agradable y cómodo vivir en ciudades así. Pero no lo es Naturaleza salvaje. Todo esto está respaldado artificialmente”.

Recientemente, la región de Moscú ha estado siguiendo el ejemplo de Moscú y, a su vez, de las capitales occidentales: las autoridades municipales y regionales están tratando de mejorar sus territorios, pero en la búsqueda de gastar fondos, los funcionarios no saben cómo detenerse.

“¿Por qué hubo inundaciones en Moscú este verano? - explican los ambientalistas. — En la capital ya se ha superado la superficie permitida para sellar superficies naturales. Al mejorar los valles fluviales dentro de la capital, los constructores violaron el régimen hidrológico de los ríos. La situación es la misma en la mayoría de las ciudades cercanas a Moscú. Vierte un vaso de agua sobre el hule y todo rodará por el suelo. Y si hay un mantel de terciopelo sobre la mesa, se absorberá toda el agua. Lo mismo ocurre con las orillas de los ríos, que carecen de vegetación natural, de meandros y de praderas de agua, y están revestidas de hormigón y adoquines”.

Dicen que en Europa los árboles forestales por sí solos (mediante la autosiembra) ya no se renuevan. Porque las semillas de los árboles forestales requieren ciertas condiciones para germinar. Y allí, incluso un árbol muerto permanecerá en el bosque durante al menos veinte años sin pudrirse; para ello se necesitan hongos, microorganismos que se alimentarían de la madera muerta. Para mantener la vida en estos bosques artificiales, los europeos gastan miles de millones de euros al año. No tenemos esa cantidad de dinero. Entonces, ¿tal vez deberíamos tener más cuidado con la riqueza que hemos heredado? Como dicen, cuida la naturaleza, ¡madre nuestra!

Desde hace mucho tiempo circulan rumores increíbles sobre esta pequeña isla, que se encuentra dentro de la ciudad de Rostov del Don. Y el mayor secreto de la isla es que aún permanece abandonada. Ni la construcción de centros recreativos ni campamentos para niños ayudan a poblar la isla.

Y no es de extrañar. Incluso Residentes locales comparar los fenómenos que ocurren con los secretos triangulo de las Bermudas. Los acontecimientos inexplicables ocurridos en la Isla Verde se conocieron a mediados de los años 20 del siglo XX. En ese momento, la gente del pueblo se contaba historias fantásticas sobre fantasmas, ahogados revividos y sirenas que viven en la isla.

Hoy en día son muy famosas las historias sobre una nave espacial extraterrestre que cayó aquí y sobre una piedra negra.

Según testigos presenciales, las tropas del NKVD llegaron a la Isla Verde antes del inicio de la Gran Guerra Patria. Por la noche, mientras los vecinos dormían, los militares transportaron algo en camiones. Sin embargo, no pudieron completar lo que habían comenzado: las tropas alemanas, en el otoño de 1941, se acercaron a Rostov del Don. Y en lugar de evacuar, las tropas del NKVD organizaron la defensa de la isla desierta. Casi todos murieron durante la defensa de la isla. personal, asegurando el traslado de algo misterioso de la isla al interior del país.

Los residentes locales cuentan muchas historias sobre fenómenos inexplicables relacionados con la "piedra negra". Pero cabe señalar que los intentos de encontrar intencionalmente la piedra misteriosa no dan ningún resultado. Sin embargo, los testigos afirman que no solo vieron la piedra negra, sino que también estuvieron expuestos a ella.

La razón del fracaso puede ser que la isla está cubierta de una vegetación bastante densa y el lado occidental es completamente inaccesible. Sin embargo, es la parte occidental la que, según testigos presenciales, es una zona anómala.

Se organizaron expediciones científicas a la Isla Verde, incluida una expedición de la asociación de investigación Kosmopoisk.

La investigación se llevó a cabo con instrumentos especiales en el lado occidental de la Isla Verde. Como resultado, se registraron anomalías débiles, que posiblemente estuvieron asociadas con estructuras subterráneas (restos de antiguas trincheras y piraguas) ubicadas en la costa noroeste, y con pequeñas estructuras subterráneas de propósito desconocido. Al mismo tiempo, los expedicionarios fueron testigos presenciales de señales sonoras de origen desconocido y manifestaciones de la anomalía del “lugar pródigo” (una anomalía en la que pueden ocurrir los eventos más misteriosos, en primer lugar, se produce una pérdida absoluta de orientación en el espacio). .

Sea como fuere, nadie ha estudiado seriamente todavía los secretos de Green Island. Vadim Chernobrov, investigador de eventos anómalos y coordinador de Cosmopoisk, dice sobre este lugar lo siguiente: “Las anomalías en la isla Zeleny se conocen desde hace mucho tiempo. Además, allí se llevaron a cabo estudios preliminares. Sin embargo, los cambios en el estado mental de las personas, las anomalías en la composición del suelo y los procesos de mutación en la vegetación requieren más investigaciones serias”.

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Vista de la Isla Verde desde la margen derecha del Don

El misterio más importante de esta isla es su abandono. Por mucho que la gente intente desarrollarla, construir aquí centros recreativos y campamentos para niños, Green Island no tiene mucho éxito en este sentido.

Vista desde la Isla Verde hasta el puerto de Rostov

Las bases de datos no sólo se vuelven inutilizables, sino que se convierten en completa basura. La isla está simplemente salpicada de casas base abandonadas.

Pocos sobreviven aquí. Y luego sólo las bases de organizaciones ricas.

En general, esto no tiene nada de sorprendente. La gente ya está acostumbrada hoteles confortables, y pocas personas se sienten atraídas por pasar varios días en una casa en ruinas con pisos podridos y comodidades al aire libre a las que da miedo entrar.

Probablemente muchas organizaciones simplemente quebraron y abandonaron sus bases por completo... Un espectáculo muy triste. Pero muchos rostovitas pasaron las vacaciones de su infancia en Green.

Ahora está cubierto de ruinas, árboles caídos y escombros...

Y cuando sabes cómo otras ciudades (especialmente las europeas) tratan con islas similares, en qué tipo de dulces las convierten e incluso ganan dinero con ello, no puedes evitar pensar: ¿tal vez nos pasa algo?

Los pescadores se irán, pero la basura quedará...

Por supuesto, la Isla Verde es un poco difícil de explorar: hay muchos humedales en los que casi todo el año el agua está estancada. Pero si construyen ciudades enteras en pantanos, ¿no podrían arreglárselas con una pequeña isla si quisieran?

Se están haciendo algunos intentos para hacerlo atractivo para la gente. Por ejemplo, se construyó un parque acuático cerca de la playa. Y en el interior de la isla hay un par de restaurantes. Pero esto todavía no es suficiente.

No es de extrañar que la gente tenga miedo de caminar sola por la isla. Su abandono incluso dio lugar a leyendas de que en él viven todo tipo de espíritus malignos: duendes, sirenas y criaturas completamente desconocidas.

Pero hay otras criaturas de las que hay que tener cuidado aquí: los perros. Hay muchos de ellos aquí. Es poco probable que se queden sin hogar. Incluso los hay de pura raza: vi enormes pastores asiáticos tomando perezosamente el sol.

Hombre asiático descansando (filmado mientras conduce desde el auto)

Pero aún más mestizos. Cuando están plenos y felices no suponen ningún peligro, pero aún así es mejor mantenerse alejado de ellos. Ni uno solo nos ladró: todos se quedaron tumbados perezosamente.

Árboles torcidos y fuegos fatuos

Se ha escrito mucho sobre la Isla Verde como zona anómala. No volveré a contar todo esto, quien quiera puede encontrarlo y leerlo en Internet. Solo diré que realmente hay muchos árboles torcidos (la mayoría de las veces se señalan como un signo de anomalía). Sin embargo, como en cualquier humedal.

Está así de torcido...

Lo que es aún más sorprendente es que hay muchos árboles quemados; parece que aquí hay incendios de vez en cuando.

Bueno, por supuesto, cuando hay árboles carbonizados en los pantanos, ya no es extraño que por la noche se vean unas luces misteriosas en la isla.

A la Isla Verde también llegó una expedición de la asociación pública de investigación científica de toda Rusia "Cosmopoisk", encabezada por Vadim Chernobrov: se trata de un grupo de investigadores que estudian fenómenos anómalos, lugares misteriosos y no solo. Examinaron cuidadosamente la isla con varios instrumentos y de hecho encontraron en ella algunos fenómenos inusuales: escucharon sonidos extraños de origen desconocido y algunos miembros de la expedición incluso fueron víctimas de un "lugar pródigo", una anomalía en la que se produce una pérdida de orientación espacial.

El jefe de Kosmopoisk Vadim Chernobrov durante una visita al Don

Sí, por si acaso, diré que existe una estricta ley seca sobre las expediciones de Kosmopoisk.))

Miembros de Kosmopoisk en Rostov-on-Don (Tu autor también está en la foto, ¿lo reconociste? 😉)

Uno de los miembros de la rama regional de Cosmopoisk, Alexey Baskakov (en la foto a la izquierda), explica la extrañeza de la Isla Verde por el hecho de que no es solo una isla, sino una zona geopatógena, ya que está ubicada en una falla tectónica. .

En Green Island, incluso los tocones de los árboles de repente se convierten en perros))

Dicen que en la isla se ven fuegos fatuos por la noche; algunos incluso se parecen a la silueta de personas.

E incluso los pájaros aquí vuelan no solo en cardúmenes, sino también en forma de tiburón :)

Alexey también dice que vio un águila calva en la isla, un pájaro de América del norte, que no parece encontrarse en nuestra zona. Cómo acabó el águila en la isla es otro misterio.

Mazmorras misteriosas y otros misterios de la Isla Verde

También hay muchos rumores sobre las misteriosas mazmorras de la Isla Verde. Pero no importa cuántas veces les pregunte a mis amigos excavadores, todos dicen que allí no hay mazmorras especiales. Así, las comunicaciones ordinarias (técnicas, de suministro de agua, no son ningún misterio) y, especialmente, los túneles gigantes que conducen a Rostov o a la orilla izquierda del Don. En general, si piensas con sensatez, ¿qué tipo de mazmorras puedes atravesar en una isla eternamente inundada, donde hay agua en todas las tierras bajas hasta el final del verano?

Por supuesto, hay mazmorras técnicas, y las he visto, pero esas mazmorras existen en todos los lugares donde vive la gente. Creo que no hay nada interesante ahí y no puede haberlo. A pesar de…

Esto es lo que son, las mazmorras de la Isla Verde... :)

Paseando por la isla vimos un fenómeno extraño y misterioso. En una pequeña hondonada había un pequeño lago con un pequeño remolino de verdad. El agua dentro bullía y rebotaba, y profundos barrancos eran claramente visibles a través del espesor del agua.

No es un jacuzzi tranquilo...

Como soy una persona algo romántica, me alegré inmediatamente: aquí está otro misterio de la Isla Verde. Pero mi marido estaba conmigo; no se graduó en la facultad de periodismo y no estaba acostumbrado a buscar acertijos y sensaciones por todas partes.)) Se graduó en la facultad de física de nuestra propia Universidad Estatal Rusa (ahora Universidad Federal del Sur) y está inclinado para explicar cualquier acertijo por causas naturales.

Al principio supusimos que se trataba de una especie de manantial subterráneo del que, por alguna razón, el agua brotaba a borbotones. Entonces, tal vez este lago tenga una conexión subterránea con el Don y cuando llega una ola (y ese día había un fuerte viento), el agua sube y salpica.

Pero ¿por qué gira en círculos, como en una bañera?

torbellino

Empezamos a deambular y en el cerro más cercano encontramos dos trampillas de suministro de agua. Aquí está la solución. Probablemente se rompió una tubería de agua allí y una limpieza agua potable, por el que los residentes de Rostov pagan dinero regularmente, simplemente fluye hacia el suelo...

Sensaciones: por desgracia, no funcionó... Pero el espectáculo del remolino hirviente es impresionante. Algún día tal vez publique un vídeo de ello.

Por cierto, si viste la película sobre la Isla Verde de la serie "Buscadores" de Andrei I, probablemente hayas notado el edificio en el que supuestamente falló el camarógrafo del equipo de filmación. Por lo tanto, no se encuentra en la Isla Verde, sino en la margen izquierda del Don. Aquí está, ¿lo reconoces?

Antiguo muelle en la margen izquierda del Don

No entiendo muy bien por qué es necesario este tipo de falsificación. Al fin y al cabo, siempre existe la posibilidad de que el programa lo vea alguien local que conozca los alrededores.

Además, la isla es interesante sin falsificaciones ni engaños.

Criatura con ojos rojos.

Vimos en la Isla Verde (no en la isla misma, sino en el Canal de Nakhichevan) una extraña criatura con ojos rojos. Nunca antes había visto algo así en nuestra zona y mucho menos en la ciudad.

Era un zampullín de cuello negro. Un pájaro muy inusual. Sus ojos son rojos como el carbón, de un color rubí brillante. Y detrás de los ojos, en las mejillas, se hinchan mechones de plumas doradas.

El traje de este pájaro es periodo de invierno y en verano es diferente. En invierno no tiene cresta. Y tal vez podría haber visto pájaros así antes, pero no les presté atención. ¡Aunque definitivamente recordaría esos ojos!

Los ojos del zampullín de cuello negro son como dos carbones encendidos.

Curiosamente, los somormujos de cuello negro se encuentran en la región de Rostov, más cerca de la frontera con Kalmykia, en el lago Manych-Gudilo, en Reserva Natural de Rostov. Y aquí, en la propia ciudad... Sin embargo, después de ver un cernícalo (un pájaro del orden de los halcones) en mi propio jardín, es difícil sorprenderme.

Desafortunadamente, este hongo es comestible. La gente caza estas hermosas aves. ¡Es una pena! En mi opinión, el pájaro es muy bonito, no peor que un cisne o un pato mandarín.

Ella se escapó... a través del agua...

No es la primera vez que me arrepiento de no tener teleobjetivo y no poder fotografiar al pájaro. de cerca con buena calidad.

¿Has visto pájaros así?

Y al otro lado está Rostov... una ciudad grande y ruidosa.

Caminamos por Isla Verde durante dos días (sin pasar la noche, íbamos y veníamos). Sigue siendo un buen lugar para pasear. Quizás algún día podamos verlo bien arreglado y hermoso...

PD Las fotos fueron tomadas a principios de abril de este año. Y ahora esta isla es verdaderamente verde y se ve así...

Isla Verde en junio de 2013

Esta es nuestra misteriosa Isla Verde... Y como puedes ver, realmente tiene misterios. Y más aún, quien quiera encontrarlos puede encontrarlos...

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Isla Verde.

¿A dónde fueron los Fayn cuando completaron sus hazañas de armas y abandonaron la tierra? Algunos dicen que Fin y todo su ejército cayeron en una gran batalla y murieron como deben morir los mortales. Después de todo, cierta colina en Perthshire se llama Seal Fin, que significa "Tumba de Fin". Y en Glenarkey, en el condado de Inverness, se rumorea que se construyó otra colina, similar en apariencia a un barco, sobre la fosa común de todos sus guerreros.
Otros dicen que Fin no está muerto, pero aún vive en cierta isla verde. Esta isla está en algún lugar del lejano oeste, en el mismísimo fin del mundo. Se llama Ilen na Hoig, "Isla de la Eterna Juventud". Allí crecen manzanas mágicas y el agua que todo lo cura fluye en manantiales que dan vida. Bienaventurado aquel que tiene la suerte de llegar a ese paraíso celta, a esta Tierra de Luz, la Tierra de los Deseos Cumplidos. Porque tan pronto como una persona pone un pie en su orilla, la juventud regresa a él. Vuelve a ser el mismo que tenía cuando tenía veinte años: su cuerpo se endereza, las canas desaparecen y las arrugas se suavizan.
Existe la leyenda de que una vez una persona pisó esta orilla mágica. Vivía en Jura, uno de los países del interior. Hébridas, y su nombre era Angus MacTregor. Tenía un pequeño velero y transportaba cargamento de isla en isla y desde las islas de la costa de Escocia.
Un día estaba en el muelle de Greenock y entonces se le acercó un hombre de enorme estatura. Engas nunca había visto héroes así en su vida. El hombre era tres cabezas más alto que la gente común y su pecho estaba cubierto por una barba roja brillante. Le dio una palmada en el hombro a Engas y dijo:
- Dicen que tienes un barco y transportas mercancías a las islas y al continente. Necesito entregar carne a una isla al oeste de Islay. ¿Pueden transportarme a mí y a mi carga allí?
Hicieron un trato y el gigante transfirió su cargamento al barco de Engas. El barquero se limitó a menear la cabeza al ver los enormes cadáveres de ternera y cordero que llenaban su embarcación.
"Quizás esto sea suficiente para alimentar a todo un ejército de montañeros", pensó.
Cuando todo estuvo listo, Engas izó las velas y navegó en la dirección que le indicaba su patrón. Salieron de la desembocadura del río Clyde, pasaron Arran, rodearon el cabo Kintyre y entraron en el estrecho de Islay. Y entonces una espesa niebla cayó sobre el mar. Engas giró a ciegas, intentando virar hacia el oeste y obedecer las instrucciones del gigante. Durante dos días no vieron ni tierra ni cielo, y Engas se preguntó desconcertado dónde estaban.
“Ya debemos haber pasado lo más lejos de las Hébridas Exteriores”, pensó.
Al tercer día, la niebla se disipó y Engas se dio cuenta de que su barco se acercaba a la orilla de alguna isla que nunca había visto. Un mar gris y tranquilo bañaba la isla y al barquero le parecía una especie de paraíso verde que prometía descanso y paz.


“Aquí termina nuestro viaje”, dijo su alto compañero.
Pero Engas entendió que no llegarían muy pronto a la orilla, por lo que fue a la cabaña y se acostó a dormir un poco. Lo despertaron los débiles impactos del barco en la orilla. Subió a cubierta y vio que su barco se balanceaba sobre las olas. Ya no hay carga sobre él y el rastro del gigante se ha enfriado.
Cuando el barquero negoció con él, éste se comprometió a pagar el transporte cuando llegaran al lugar. Y ahora Engas se dio cuenta de que su patrón quería engañarlo y decidió encontrarlo a cualquier precio.
Salió del bote y caminó hacia la orilla cubierta de hierba. Y tan pronto como pisó la isla, fue como si le hubieran quitado una carga. Todo rastro de vejez abandonó su cuerpo y le pareció como si hubiera vuelto a ser un joven de veinte años. Estaba asombrado de lo fácil que le resultaba caminar; Me palpé la frente y sentí que las arrugas habían desaparecido.
“Aparentemente terminé en Ilen na Hoig, la “Isla de la Eterna Juventud”, supuso.
Y también supuso que el gigante sentado en su barco era uno de los Fein.
“Hoy en día no existen hombres tan fuertes”, pensó Engas. “Y, por tanto, la Isla de la Eterna Juventud es lo mismo que la Isla de los Héroes”.
Sin embargo, Engas estaba decidido a recibir el pago de la multa por el transporte. Y entonces se fue a vagar por la isla. Pronto llegó a una casa construida con enormes piedras. Su puerta de entrada tenía seis metros de alto y seis de ancho.
Engas entró en la casa y se encontró en un gran salón. Aquí, en una silla pesada, estaba sentado un anciano enorme con una barba que le llegaba hasta las rodillas. En su rostro estaba el sello lúgubre de mil batallas en las que una vez había luchado, y en sus ojos vivía el dolor eterno por aquellos que caían en la batalla, luchando junto a él. Era el propio Fin McCool. Se giró y vio a Engas.
- ¿Qué quieres aquí? preguntó y levantó su enorme mano. - Sin embargo, bebe primero y luego cuéntamelo.
Y le entregó a Engas una enorme copa llena de miel dorada. La copa era tan pesada que sólo con gran dificultad Engas la levantó con ambas manos y se la llevó a los labios. Y cuando lo hubo vaciado, se sentó y le contó a Fin todo lo que le había pasado.
Entonces Fin preguntó:
- Dime, habitante de la isla del Jura, si ahora viene aquí ese hombre alto que no te pagó, ¿podrás reconocerlo?
“Puedo”, respondió Engas.
Fin gritó con voz atronadora y sus héroes comenzaron a entrar al salón. Sus brazos y piernas eran como troncos de árboles y cuando caminaban, el suelo temblaba bajo sus pies. Entre ellos, Engas vio al hombre que había traído aquí desde Greenock. Era fácil reconocerlo por su brillante barba roja.
- ¡Este es el hombre! - le dijo Engas a Fin.
Fin ordenó al gigante que pagara a Engas el importe total, y él pagó, aunque de muy mala gana. Entonces Fin soltó a Engas, pero cuando salió de la casa, el gigante lo alcanzó, lo agarró por el hombro y le arrancó el ojo derecho: “¡Si hubiera hecho esto antes, no me habrías reconocido!” dicho.
Sufriendo de un dolor agudo y sangrando por la cuenca del ojo, Engas de alguna manera logró llegar a la orilla. El gigante caminaba detrás de él. Cuando llegaron al lugar donde Engas había anclado su barco, el gigante le ordenó que se sacudiera de los pies el polvo de la isla, hasta la última mota de polvo.
Entonces Engas subió a su barco, izó las velas y navegó a casa. Vio la Isla Verde desaparecer gradualmente en la niebla que se elevaba sobre el agua. Y cuando la isla desapareció por completo de la vista, el peso de los últimos años volvió a caer sobre los hombros de Engas.
Así, el viaje a la Isla de la Eterna Juventud le trajo sólo la pérdida del ojo derecho.

Si sueñas con ir a la luna, puedes empezar subiendo a conos volcanes extintos Islas de Pascua. No sólo estarás infinitamente lejos de la agitada vida de nuestro propio mundo, sino que el paisaje también puede considerarse lunar. Una pequeña Luna amigable entre el cielo y el mar, cráteres sin árboles cubiertos de hierba y helechos bostezan soñolientos en el espacio, verdes de edad, habiendo perdido hace tiempo su lengua y sus dientes de fuego. En la isla se agrupan varios volcanes tan pacíficos, verdes por fuera y por dentro. La época de las erupciones pasó hace tanto tiempo que en el fondo de los dos cráteres más anchos se formaron lagos de color azul cielo con juncos flexibles de color verde brillante, en los que se reflejaban las nubes impulsadas por los vientos alisios.

En uno de estos cráteres, llamado Rano Raraku, los habitantes lunares claramente desarrollaron una actividad particularmente vigorosa. No son visibles, pero cuando deambulas serenamente por la hierba, inspeccionando las cosas que han abandonado, parece que simplemente se esconden en agujeros negros del suelo. Habiendo interrumpido el trabajo, huyeron apresuradamente, por lo que Rano Raraku resultó ser uno de los monumentos más grandes y sorprendentes de la creación: es un monumento al pasado desconocido y perdido y una advertencia sobre la fragilidad de todas las cosas. La montaña está completamente cortada en algunos lugares, la gente alguna vez se estrelló contra el volcán con tanta codicia, como si fuera un bollo, pero un hacha de acero sólo produce chispas cuando se prueba la dureza de la roca con ella. Decenas de miles de metros cúbicos de piedra son separados de cordillera y se alejó del cráter. Y en las heridas abiertas en el cuerpo de la montaña se encuentran más de cien gigantes de piedra, desde apenas comenzados hasta recién terminados. Al pie del volcán, los ídolos terminados están alineados en filas como todo un ejército de criaturas sobrenaturales, y te sientes tan pequeño cuando te acercas a esta montaña, incluso a caballo o en un jeep, por el antiguo camino pavimentado por los escultores desaparecidos. a su gigantesco taller.

Desmontas cerca de una roca y de repente ves en su parte inferior la imagen de un rostro humano; esto no es una roca, sino la cabeza de un gigante caído. Toda la expedición podrá refugiarse bajo él de la lluvia. Te acercas a las figuras cercanas, enterradas hasta el pecho en el suelo, y te sientes aterrorizado porque ni siquiera llegas a la barbilla del gigante. Y si intentas subirte a un héroe tumbado, te sentirás como un auténtico enano, porque subirse boca abajo es todo un problema. Pero luego puedes caminar libremente sobre el cuerpo y la cara del Goliat derrotado y acostarte boca abajo a lo largo de una buena cama. Muchos de los ídolos alcanzan los diez metros, y el más grande, aún no terminado, que se encuentra oblicuo en la pendiente, mide veintidós metros. Contando tres metros por piso, este hombre de piedra sería tan alto como un edificio de siete pisos. No hace falta decir que es un héroe, ¡un verdadero troll de montaña!



En el cráter Rano Raraku se puede decir que el misterio de la Isla de Pascua se siente en todo; aquí el mismo aire está lleno de misterio. Ciento cincuenta rostros sin ojos te observan en silencio. El misterio te mira con las cuencas vacías de los ídolos en pie, mira desde cada cornisa, desde cada cueva donde yacen gigantes no nacidos y fallecidos, como en una cuna o en un lecho de muerte, sin vida e indefensos, porque el pensamiento creativo y el poder creativo han abandonado. a ellos. Así era aquí cuando los escultores dejaron el trabajo, y así será siempre. Remilgados, orgullosos, los ídolos más antiguos que fueron terminados están de pie con los labios fruncidos, y con toda su apariencia dicen que ningún cincel, ni siquiera la energía atómica, los obligará a abrir la boca.

Pero aunque las bocas de los gigantes están selladas con siete sellos, se pueden adivinar muchas cosas cuando se camina por las laderas de la montaña entre la oscuridad de las estatuas inacabadas. Dondequiera que subíamos, dondequiera que nos deteníamos, nos rodeaban caras enormes, como en una casa de la risa. Los vimos de frente, de perfil y desde todos los ángulos. Todos eran sorprendentemente similares. Todos tienen la misma expresión estoica y orejas inusualmente largas. Trepamos por narices y barbillas, pisamos bocas y puños enormes, y en los estantes a lo largo de la pendiente sobre nosotros yacían cada vez más gigantes. Habiendo aprendido a distinguir lo artificial de lo natural, nos convencimos de que toda la montaña, desde el pie hasta la cresta del cráter, está formada casi en su totalidad por cuerpos y cabezas de piedra. Y en la cresta, a una altitud de cien metros y medio sobre la llanura, desde tiempos inmemoriales yacían héroes a medio terminar, mirando el cielo y las cometas que volaban en él. Pero incluso aquí las hordas de ídolos no tenían fin: descendían en línea continua por la pared del cráter hasta el vientre del volcán. A lo largo de todo el camino hasta los exuberantes matorrales de juncos verdes a lo largo del perímetro del lago del cráter se extendía una cabalgata de gente de piedra recatada y silenciosa, de pie y tumbada, terminada e inacabada, como una tribu de robots petrificados de sed en una vana búsqueda de agua viva. .



El grandioso trabajo que una vez tuvo lugar en el cráter Rano Raraku asombró y conmocionó a todos. Sólo la pequeña Annette reaccionó con calma ante esta imagen.

“Tantas muñecas”, dijo alegremente cuando la bajé del caballo y la bajé al suelo al pie del volcán.

Sin embargo, cuando nos acercamos, la escala resultó ser demasiado grande. Annette se escondió detrás de los cuellos de los ídolos, sin saber que una cabeza de piedra se elevaba sobre ella. Cuando la madre ayudó a la niña a subir a un saliente alto, no tenía idea de que había pasado del labio superior a la nariz del gigante yacente.

Y cuando empezamos a excavar, nos sorprendimos aún más. Qué enormes parecían las cabezas de piedra al pie del volcán, y nosotros, excavando en la tierra, primero excavamos el pecho, luego el estómago, los brazos, finalmente los muslos y los dedos largos y delgados con enormes uñas torcidas que se conectaban debajo del estómago. En el suelo, frente al ídolo, encontramos huesos humanos y rastros de fuego. Las cabezas famosas tenían un aspecto muy diferente con el cuerpo y los brazos que en las enciclopedias y diccionarios geográficos, donde aparecen cortadas. Pero por mucho que este espectáculo nos cautivó, no respondió a ninguno de los misterios de la Isla de Pascua. Trabajamos duro para pasar la cuerda por encima de las cabezas más altas, y sólo los más diestros se atrevían a trepar por la cuerda. La parte más difícil es la última pieza, desde la ceja hacia arriba. Aquí la cuerda se ajustaba firmemente a la frente del héroe y era imposible aferrarse a ella correctamente.

Sí, no es fácil, ni siquiera sin carga, subir una cuerda hasta la cima de la cabeza de un gigante en pie. Pero es aún más difícil entender cómo pudieron arrastrar y colocarse un enorme “sombrero” en la cabeza, dado que el “sombrero” también estaba hecho de piedra y, con un volumen de hasta seis metros cúbicos, pesaba tanto como como dos elefantes adultos. ¿Cómo elevar dos elefantes a la altura de un edificio de cuatro pisos si no hay una grúa o al menos un montículo útil cerca? Digamos que varias personas subieron a la cima de la cabeza: ¿arrastrarán detrás de ellos a un coloso así? ¡Dios no permita que ellos mismos puedan aguantar! Y todos los que puedan colocarse al pie de la estatua serán como enanos indefensos, sus manos solo llegarán al vientre del ídolo, pero esta pesada carga debe ser levantada por encima del pecho, la barbilla y toda la cabeza, hasta lo más alto. ¡De la cabeza! Los habitantes de Pascua no conocían el metal, prácticamente no había bosques en la isla. Nuestros mecánicos simplemente se encogieron de hombros, desconcertados. Nos sentíamos como escolares a los que se les había encomendado una tarea imposible. Parecía que los invisibles habitantes lunares se regocijaban, sentados en sus madrigueras y burlándose de nosotros: bueno, ¿adivinen cómo se hizo? ¿Cómo conseguimos que estos colosos bajaran por una pendiente empinada y los llevamos a través de montañas y valles hasta donde tenían que ir?

No tenía sentido adivinar. En primer lugar, hay que echar un buen vistazo: tal vez los misteriosos artistas del pasado dejaron algunas huellas, al menos una pequeña pista.

"¡Mira la raíz!" - dicen, y decidimos examinar primero los numerosos ídolos inacabados que se encuentran en los estantes de la propia cantera. Todo hacía pensar que el trabajo se había detenido repentinamente: miles de primitivas hachas de piedra yacían en los lugares de trabajo. Y como los escultores trabajaron en muchas estatuas al mismo tiempo, pudimos ver todas las etapas. Primero, tallaron la parte frontal de la roca, luego ambas orejas y manos con dedos largos que se conectaban debajo del estómago. Y finalmente cortan la piedra por los lados, formando la parte trasera. Originalmente parecía el fondo de un barco con una quilla afilada que conectaba la estatua con la montaña. Habiendo tallado por completo toda la parte frontal, se procesó y pulió cuidadosamente, pero los ojos no se hicieron debajo de las empinadas crestas de las cejas. Por el momento, el gigante seguía ciego. Luego, los escultores cortaron la "quilla" debajo de la espalda, mientras apoyaban al héroe con piedras para que no cayera por el acantilado. Aparentemente, a los escultores les era indiferente dónde y cómo tallar la estatua: en una pared vertical o en un plano horizontal, con la cabeza hacia arriba o hacia abajo. Gigantes inacabados yacían al azar, como en un campo de batalla.

Una vez separadas las espaldas, iniciamos un desconcertante descenso por la ladera hasta el pie del volcán. A veces, se bajaban colosos de varias toneladas por acantilados escarpados, a través de estantes en los que también se trabajaba con ídolos. Muchos ídolos fueron rotos, pero la gran mayoría fueron derribados intactos, aunque no tenían suficientes piernas, porque cada estatua terminaba con un corte plano donde comienzan las piernas de una persona. En definitiva, un torso largo con brazos.

Los escultores transportaron miles de toneladas de fragmentos desde el taller hasta el pie del volcán, donde crecieron enormes pedregales y morrenas artificiales. Se cavaron agujeros profundos en estos montones y se instalaron guerreros temporalmente. Sólo ahora fue posible recortar la espalda y el cuello del gigante, y encima de las caderas se decoró la espalda con un cinturón con imágenes simbólicas. Este cinturón estrecho era la única vestimenta de las figuras desnudas, y todas ellas, excepto una, representaban hombres.

Sin embargo, el misterioso viaje de los héroes de piedra no terminó aquí, pues tras terminar sus espaldas, se dirigieron a sus altares. La mayoría de los ídolos pascuales abandonaron la montaña y muy pocos quedaron esperando su turno al pie del volcán. Los héroes terminados se dispersaron por todos los confines de la isla, hasta quince kilómetros del taller en el que se les dio la apariencia de una persona.

El padre Sebastián era, por así decirlo, el director de este museo bajo Aire libre. Caminó a lo largo y ancho del reino lunar y marcó con números todas las estatuas que descubrió, más de seiscientas en total. Todos fueron tallados en la misma roca, esculpidos en un enorme taller en la empinada ladera de Rano Raraku. Sólo aquí podrás ver el característico color amarillo grisáceo, por el que reconocerás la estatua desde lejos, sin importar dónde se encuentre entre otros bloques de piedra.

Lo más sorprendente es que los escultores no movieron bloques de piedra, a los que no les importan los golpes, sino figuras completamente terminadas, pulidas desde el lóbulo de la oreja hasta el orificio de los clavos. Lo único que faltaba eran los ojos. ¿Cómo lograron transportar los ídolos terminados a tanta distancia sin dañar nada ni rayar el esmalte? Nadie lo sabía.

Una vez entregados los ídolos ciegos a su lugar, no se los bajaba con su base al agujero para que quedaran erguidos; por el contrario, cada ídolo era levantado y colocado sobre un ahu, un altar de piedra de unos dos metros de altura. Solo ahora le cortaron las cuencas de los ojos, solo ahora el héroe pudo ver dónde terminó. Y finalmente, para colmo, en la cabeza del gigante se puso un “sombrero” que pesaba entre dos y diez toneladas, que es exactamente igual al peso de dos elefantes.

Sin embargo, la palabra “sombrero” es incorrecta, aunque se acostumbra decirlo. El antiguo nombre de Pascua para este enorme tocado es pukao, es decir, "moño de pelo", un peinado que muchos hombres locales llevaban cuando los europeos llegaban para Semana Santa. ¿Por qué los escultores antiguos colocaban una piedra especial que representaba un pukao en la parte superior de la cabeza del héroe y no tallaban el peinado de una vez junto con toda la estatua? Sí, porque lo principal en este moño era el color. Los pascuales se dirigieron al otro extremo de la isla y a diez kilómetros de la cantera de Rano Raraku, en un pequeño cráter cubierto de maleza, extrajeron roca roja. Era este color rojo el que necesitaban para su cabello. Y arrastraron estatuas de color amarillo grisáceo por un lado, y pukao rojo por el otro, para colocarlas en cada uno de los cincuenta y tantos altares construidos a lo largo de la costa. En la mayoría de los pedestales había dos ídolos, a menudo había cuatro, cinco, seis, y en una plataforma, de cuatro metros de altura, se alineaban quince héroes pelirrojos.

Pero hoy ninguno de los gigantes está en su altar. El Capitán Cook, y probablemente también Roggeveen, navegaron hasta aquí demasiado tarde para encontrar todas las estatuas en sus lugares originales, pero la mayoría de los ídolos todavía estaban con pukao rojo en la cabeza. A mediados del siglo pasado, el último gigante fue arrojado del altar y el “mechón de pelo” rojo, como una apisonadora ensangrentada, rodó por la zona pavimentada. Ahora sólo verás ídolos ciegos y sin pelo al pie del volcán con la barbilla desafiantemente levantada. Se hundieron tan profundamente en el suelo que nadie pudo derribarlos, y un intento de cortar una cabeza con un hacha terminó en fracaso; el verdugo solo pudo tallar un surco apenas perceptible en el cuello de piedra del gigante.

El último ídolo fue derribado del ahu alrededor de 1840, durante un enfrentamiento entre caníbales que se habían asentado en una cueva cercana. La figura de diez metros estaba coronada por un pukao con un volumen de seis metros cúbicos, y ella misma estaba parada sobre un muro de piedra casi tan alta como una persona. Medimos al héroe derrotado y determinamos su peso: cincuenta toneladas. Un coloso así fue traído aquí a cuatro kilómetros de Rano Raraku. Imaginemos que volcamos un vagón de ferrocarril de diez toneladas, porque en la Polinesia no conocían las ruedas. Junto al primero colocaremos del mismo modo el segundo carro. Luego introduciremos doce caballos y cinco elefantes altos en estos carruajes. En conjunto serán cincuenta toneladas y podemos tirar, pero no basta para mover la carga de su lugar, tenemos que arrastrarla sobre las rocas durante cuatro kilómetros para no dañar nada. ¡Sin coches, dices, es imposible! Esto significa que los habitantes originales de Isla de Pascua lograron lo imposible. En cualquier caso, está claro que esto no lo hicieron un grupo de polinesios, amantes de la talla en madera, que, al desembarcar en la isla, comenzaron a excavar la montaña porque no encontraba madera. No, los héroes pelirrojos del tipo clásico fueron esculpidos por marineros de un país cuya gente está acostumbrada desde hace mucho tiempo a trabajar con monolitos pesados.

Así pues, nuestra carga de cincuenta toneladas ha sido entregada. Ahora hay que levantarlo sobre un muro de piedra y colocarlo recto, e incluso coronarlo con una cabeza "bouffant" a la altura de un edificio de cuatro pisos. Sólo este “bouffant” pesa diez toneladas y fue extraído de una cantera situada a once kilómetros de distancia, contando directamente. Once kilómetros es un buen camino a través de ese terreno, y diez metros desde cualquier punto de vista es una altura impresionante si es necesario levantar diez toneladas: el peso de veinticuatro buenos caballos. Pero la gente se ocupó de ello. Y en 1840, los caníbales destruyeron todo, sacudieron la mampostería del pedestal y, en conmemoración de esta hazaña, se comieron a tres docenas de vecinos en la cueva.

De pie en la cresta del cráter Rano Raraku, admiré el maravilloso panorama de la isla. Detrás de mí, una pendiente bastante empinada se adentraba en el vientre cubierto de maleza del volcán, donde brillaba como un espejo el lago azul celeste del cráter, bordeado por una amplia franja de juncos verdes sin precedentes. Quizás los juncos parecían especialmente verdes al lado de la hierba marchita por la sequía en las laderas. Directamente frente a mí, la pared del taller, llena de estantes, descendía hasta un área al pie de la montaña, donde nuestra gente correteaba como hormigas, hurgando en la tierra marrón alrededor de los ídolos. Los caballos enjaulados parecían muy pequeños frente a los poderosos héroes de piedra. Pude ver claramente lo que podría llamarse el centro y foco del enigma, que atrae principalmente la atención de quienes se encuentran en la Isla de Pascua. Aquí está, la maternidad de los ídolos; Me paré sobre un enorme embrión, y cuántos de ellos yacían en las laderas del cráter delante y detrás de mí. En las laderas al pie, tanto en el exterior como en el interior, se alineaban recién nacidos sin pelo y ciegos, esperando en vano su turno para partir. Desde la cresta podía ver los caminos por los que alguna vez se movían las estatuas. Varios ídolos terminados ya se estaban preparando para salir del cráter cuando de repente se detuvo todo el trabajo. Uno de ellos logró llegar a la cresta, el otro incluso cruzó hacia una hondonada en la ladera exterior. Pero el transporte fue interrumpido y los dejaron tendidos, no boca arriba, sino boca abajo. A lo largo de los antiguos caminos cubiertos de hierba que se separaban del cráter, despejados de piedra, había aquí y allá una, dos, tres estatuas más. También eran ciegos y lampiños, y era obvio que no habían sido derribados de ningún pedestal, sino simplemente arrojados en el camino desde Rano Raraku hasta el altar correspondiente. Algunos se alejaron bastante de los conos que sobresalían en el horizonte. Y allá, al oeste, fuera de la vista desde aquí, está el pequeño cráter Puna Pau, donde rompieron piedras para hacer pukao. Ya había descendido y en el fondo, bajo las empinadas paredes, examiné media docena de “peinados” cilíndricos, similares a la rueda de una apisonadora. Los antiguos peluqueros habían transportado un buen número de enormes rocas por la empinada pendiente, y ahora yacían desordenadas bajo la montaña, esperando ser arrastradas más lejos. Otros fueron abandonados camino a sus dueños; los encontramos aquí y allá en la estepa. Medí el pukao más grande recuperado del cráter. Medía más de dieciocho metros cúbicos y pesaba treinta toneladas, lo mismo que setenta y cinco caballos grandes.

El alcance de todo este trabajo fue tan enorme que no cabía en mi cabeza. Y me volví hacia el pastor, que estaba a mi lado, mirando en silencio a los gigantes arrojados por los caminos.

Leonardo -dije-, eres un hombre de negocios, dime cómo en los viejos tiempos arrastraban a estos héroes de piedra.

“Caminaron solos”, respondió Leonardo.

Si esto no lo hubiera dicho con tanta solemnidad y seriedad, habría decidido que estaba bromeando, porque este pastor con pantalones y camisa limpios parecía una persona civilizada como nosotros, e incluso era superior a muchos en inteligencia.

Espera, Leonardo”, objeté, “¿cómo podrían caminar si sólo tienen torso y cabeza, y no tienen piernas?”

Caminaron así. - Manteniendo las piernas juntas, sin doblar las rodillas, Leonardo avanzó un poco por la roca y luego me preguntó condescendientemente:

Qué pensaste?

No pude encontrar qué responder. Y muchos antes que yo también se confundieron. No es de extrañar que Leonardo se basara en las sencillas explicaciones de su padre y su abuelo. Las estatuas caminaban solas. ¿Por qué devanarse los sesos cuando hay una respuesta simple y clara?

De regreso al campamento, me dirigí a la cocina, donde Mariana estaba pelando patatas en ese momento.

¿Has oído alguna vez cómo antiguamente movían grandes moai?- pregunté.

“Sí, señor”, respondió con firmeza. - Caminaron solos. Y Mariana empezó a contar larga historia sobre una antigua hechicera que vivía cerca de Rano Raraku en una época en la que los canteros tallaban enormes ídolos. Esta bruja revivió con su magia gigantes de piedra y los obligó a ir a donde tenían que ir. Pero un día los escultores comieron una langosta grande, pero se olvidaron de tratar a la bruja; ella encontró una concha vacía y se enojó tanto que hizo caer todas las estatuas boca abajo al suelo, y desde entonces quedaron inmóviles.

Los Easter Eggers de Routledge contaron exactamente la misma historia sobre la bruja y la langosta hace cincuenta años. Y ahora me sorprendió descubrir que, no importa a quién le preguntes, todo el mundo sigue aferrándose a esta versión. Hasta que se les ofrezca una explicación más convincente, seguirán hablando de la bruja y la langosta hasta el día del juicio.

De hecho, a los isleños no se les puede llamar ingenuos. Las reglas no son reglas, y siempre tenían alguna excusa astuta para salir del pueblo y venir a nuestro campamento con sus artesanías. Casi todo el mundo conocía el arte del tallado en madera, muchos eran verdaderos maestros, pero el burgomaestre era el que mejor trabajaba. Todos pedían su obra, porque aunque los isleños tallaban la misma cosa, nadie podía compararse con él en la gracia de la línea y la perfección del acabado. Los miembros de la expedición lo inundaron de órdenes, solo apúrate para hacerlo. A cambio de las figuras, lo que más gustosamente se llevaron fueron cigarrillos americanos, anzuelos noruegos y coloridas telas inglesas. Los Pascuales fumaban mucho. Quienes nos visitaron a bordo la primera noche e intercambiaron varios paquetes de cigarrillos no los fumaron. Galoparon hasta el pueblo y empezaron a ir de casa en casa, levantando a amigos y parientes de sus camas para que todos pudieran fumar un cigarrillo. El suministro recibido con el último buque de guerra se agotó hace varios meses.

Entre las delgadas artesanías de madera, a veces se encontraban figuras de piedra peores: a veces pequeñas e ingenuas imágenes de grandes ídolos, a veces cabezas toscas, con ojos y narices apenas delineados. Al principio, los propietarios intentaron convencernos de que se trataba de objetos antiguos, según dicen, encontrados en el suelo o en altares. Pero simplemente nos reímos y la mayoría de las veces colgaron, solo unos pocos se mantuvieron obstinadamente.

Un día, una mujer entró al galope en el campamento y me llamó diciendo que había encontrado algo extraño en el pedregal. Cuando llegamos allí, ella comenzó a desmantelar las piedras con cuidado y vi una copia pequeña, recién hecha, de los famosos ídolos.

Déjala”, le dije a la mujer. "¡Es completamente nuevo, alguien lo puso a propósito para engañarte!"

La mujer estaba visiblemente avergonzada y ni ella ni su marido intentaron engañarnos más.

En otra ocasión, ya entrada la noche, un hombre sin aliento llegó corriendo con una noticia sorprendente: mientras pescaba a la luz de las antorchas, encontró una pequeña figura en la arena de la orilla. Si queremos conseguirlo, nos llevará allí de inmediato, aunque sea difícil de ver; de lo contrario, tendrá que apresurarse al pueblo. El pescador estaba claramente desconcertado cuando llegamos en un jeep e iluminamos el lugar del descubrimiento con los faros. Una figura mal hecha yacía sobre la hierba, y ni siquiera la arena en la que había sido arrojada podía ocultar el hecho de que era completamente nueva. En medio de la risa general, el dueño escondió su feo producto en una bolsa y lo arrastró de regreso al pueblo. Nada, a algún marinero le pasará cuando llegue un buque de guerra...

Otro truco lo utilizó el hombre de Pascua, que me llevó a una gruta con pozos y extraños bajorrelieves en la bóveda. Los bajorrelieves que representan a los hombres-pájaro y los ojos enormes eran auténticos y me gustaron mucho. Mientras los miraba, mi guía, con mirada inocente, se divertía arrojando terrones de tierra al agua. De repente gritó, miré hacia abajo y vi un trozo de tierra que se desintegraba lentamente en el agua. Como una gallina de un huevo, de él nació una pequeña muñeca. Fue tan inesperado y divertido que me eché a reír, aunque el desventurado pícaro no merecía una reacción tan violenta. Y este huevo de Pascua tampoco intentó engañarnos.

Es cierto que, en un esfuerzo por recibir los bienes que trajimos para intercambiar, los residentes de Pascua a veces encontraban antigüedades. Un día vino a buscarme una pareja joven y encontraron cuatro cabezas de piedra inusuales. Curiosamente, las cabezas yacían muy cerca de la valla, al este de la finca del gobernador. Cuando llegamos allí, nos recibió una anciana y su hija, una auténtica bruja, que parecía dispuesta a arrancarnos los ojos. Estaban fuera de sí de rabia y soltaban maldiciones tan rápido como sólo lo permite el idioma polinesio. Cuando nuestros guías intentaron hablar, se encontraron con una andanada de insultos. El camarógrafo y yo decidimos sentarnos y esperar hasta que terminara la erupción. Finalmente, la abuela se calmó un poco.

Señor Kon-Tiki”, dijo. - Estos dos son ladrones y estafadores. ¡Mis piedras, nadie se atreve a tocarlas! Soy del clan Hotu Matua, esta tierra nos pertenece desde la antigüedad.

¡Ahora ya no pertenece! - la interrumpió la joven residente de Pascua. - Ahora bien, este es el pasto de la marina. Y las piedras son nuestras, ¡fuimos los primeros en encontrarlas!

La anciana volvió a estallar.

¿Lo encontraste primero? ¡Cómo podéis hablar, mocosos ladrones! ¡Estas piedras pertenecen a nuestra familia, bandidos!

Mientras echaban espuma por la boca, desafiando la propiedad del otro, finalmente entendí por sus gestos dónde estaban ubicadas las piedras. estamos hablando acerca de. La anciana y su hija se sentaron cada una en uno de ellos, yo en el tercero y la joven pareja cerca del cuarto. En apariencia eran rocas ordinarias. Y recordé al sabio Salomón, cómo él, tomando una espada, se ofreció a dividir al niño entre dos mujeres, cada una de las cuales se llamaba madre. Aquí la disputa podría resolverse con un mazo. Los jóvenes probablemente estarían felices de apoyarme, pero la anciana se volvería completamente loca.

Déjanos mirar tus piedras, no haremos nada con ellas”, le sugerí a la abuela.

Ella permaneció en silencio, pero no nos molestó y le dimos la vuelta a las rocas con la parte inferior hacia arriba. Cuatro rostros extraños con ojos redondos y ciegos del tamaño de platos miraban al cielo. Ni un ápice de parecido con las clásicas imágenes de Pascua; más bien, se parece a los terroríficos ídolos de cabeza redonda de las Islas Marquesas. Los dueños de las piedras nos miraron con total desesperación. La joven pareja se mostró abiertamente triunfante, anticipando un trato rentable. Ambos bandos nos observaron atentamente. Colocamos las piedras en su lugar, las pusimos boca abajo, les dimos las gracias y nos fuimos a casa. Nuestros guías se quedaron boquiabiertos de sorpresa. Y la anciana, como más tarde nos convencimos, recordaba vívidamente este incidente.

Mientras tanto, ocurrió otro evento que me hizo devanarme los sesos seriamente. Cuando en mares del sur Cuando llegaron los europeos, ni en la Isla de Pascua ni en el resto de la Polinesia conocían la alfarería. Esto es bastante extraño porque la cerámica era una característica importante de las culturas antiguas. Sudamerica, y los pueblos de Indonesia y Asia lo conocieron incluso antes. En Islas Galápagos encontramos muchos restos de productos sudamericanos: en primer lugar, el archipiélago se encuentra bastante cerca del continente y fue visitado más de una vez por antiguos marineros; En segundo lugar, la capa de suelo aquí es tan pobre que no puede ocultar las huellas de la antigüedad. Fue completamente diferente en la Isla de Pascua. Es poco probable que los antiguos habitantes de América del Sur vinieran aquí con frecuencia con sus tinajas, y lo poco que pudieron romper aquí hace tiempo que desapareció bajo el césped. Sin embargo, traje un fragmento para averiguar con los isleños si habían visto algo similar. Después de todo, un fragmento así puede decirle a un detective arqueológico más que cualquier otro libro.

Y luego la primera sorpresa: varios ancianos a los que entrevistamos por separado llamaban al fragmento maengo, esta palabra no estaba en el diccionario del padre Sebastián. Uno de ellos escuchó de su abuelo que maengo es algo que se usaba en la isla en los viejos tiempos. Según cuentan los ancianos, hace muchos años, en una Semana Santa, se intentó hacer un maengo de barro, pero no funcionó. Eroria y Mariana recordaron que parecían haber encontrado tales fragmentos en alguna cueva, y pasaron dos días buscando esta cueva, pero en vano. La esposa del gobernador también encontró fragmentos mientras cavaba en su jardín. Y finalmente, un hombre de Pascua nos dijo en confianza que tenía ese fragmento en casa.

Pasaron varios días antes de que este niño pascual -se llamaba Andrés Haoa- pudiera traer su fragmento. Nos sorprendió ver que la vasija estaba esculpida con dedos al estilo indio y no hecha en un torno de alfarero, como hacían los europeos. Le prometí a Andrés una generosa recompensa si mostraba dónde encontró el fragmento, para que pudiéramos encontrar más fragmentos allí y así confirmar la autenticidad del hallazgo. Haoa nos llevó a un gran ahu con estatuas caídas. El imponente muro de piedra recordaba mucho a las estructuras clásicas incas de los Andes. Andrés señaló la mampostería en la parte superior de la plataforma y dijo que hace muchos años encontró aquí tres fragmentos entre las piedras. Los trabajadores de Pascua nos ayudaron a retirar con cuidado varias losas. Nuestros ojos vieron un entierro inusual para Semana Santa: dos esqueletos intactos yacían firmes uno al lado del otro. Junto a ellos había un pasaje que conducía a dos cámaras, cada una cubierta con su propia losa cuidadosamente tallada. Cráneos viejos estaban esparcidos al azar en ambas cámaras. Pero no había fragmentos de cerámica y Andrés recibió sólo una parte de la recompensa prometida.

Al día siguiente, Karl fue allí con trabajadores y equipo arqueológico, porque Ahu Tepeu claramente merecía ser estudiado cuidadosamente. De repente, un trabajador, un anciano, se agachó y empezó a recoger fragmentos, tan pequeños que nos sorprendió cómo los notó, y nadie más se había topado con algo así. En ese momento, Arne y Gonzalo salieron galopando del pueblo. Una mujer local les dijo que Andrés Haoa le dio los fragmentos al anciano para ayudarlo a obtener la recompensa completa. Después de unir los fragmentos al fragmento que Haoa me había dado el día anterior, inmediatamente nos convencimos de que uno de ellos encajaba exactamente en la fractura. Andrés se enfureció cuando supo que había sido expuesto y se negó rotundamente a decir dónde encontró su fragmento. Para fastidiarnos, se acercó al padre Sebastián y sorprendió al anciano colocando tres cántaros de barro enteros sobre la mesa frente a él.

"Mire", dijo Haoa indignado, "no se los mostraré al señor Kon-Tiki, porque dice que estoy mintiendo". ¡Pero no estoy mintiendo!

El padre Sebastián, que nunca había visto semejantes cántaros en Semana Santa, le preguntó a Andrés de dónde los había sacado.

"Mi padre una vez los encontró en una cueva y dijo que eran convenientes para retener agua", respondió Haoa.

¡Miente de nuevo! Haoa no guardaba agua en jarras, no las almacenaba en casa, lo supimos por los vecinos que visitaban a menudo su modesta casa y conocían cada rincón de allí.

Inmediatamente después de que el Padre Sebastián viera jarras misteriosas, desaparecieron sin dejar rastro. Se convirtió en un misterio más. Las naves no han regresado a la cabaña de Haoa, entonces, ¿de dónde vinieron y qué está pasando de todos modos?

Y luego se agregó un nuevo problema. Decidí, por consejo del viejo policía Casimiro, ir a isla legendaria Hombres pájaro, busquen el almacenamiento secreto de Rongo-Rongo, que su padre conocía. Los habitantes de Pascua hablaban con tanta pasión de las tablillas con inscripciones en Rongorongo, supuestamente guardadas hasta el día de hoy en cuevas "selladas", que cualquier visitante eventualmente se contagiaba de curiosidad.

Nos ofrecieron cien mil pesos por un tablón, dijeron los isleños, lo que significa que su precio real es nada menos que un millón.

En el fondo sabía que tenían razón. Pero también sabía que si alguno de ellos encontraba la bóveda rongo-rongo difícilmente se atrevería a entrar en ella. Después de todo, las tablillas eran un santuario para sus antepasados ​​y los viejos sabios, que escondieron su sagrado rongo-rongo en el calabozo cuando el padre Eugenio introdujo el cristianismo en la isla, leyeron hechizos y pusieron tabúes en las tablillas con la escritura. Los pascuales creían firmemente que cualquiera que los tocara moriría.

No hay más de dos docenas de tablillas de este tipo en museos de todo el mundo y hasta ahora ningún científico ha podido descifrar las inscripciones. La intrincada escritura de la Isla de Pascua no se parece a la de otras naciones. En las tablas están hábilmente tallados en fila y forman una especie de serpentina, con cada segunda fila al revés. Casi todo el rongo-rongo almacenado en los museos se obtuvo en la isla hace mucho tiempo, directamente de manos de sus propietarios. Pero la última tablilla, nos dijo el padre Sebastián, fue encontrada en una cueva prohibida. El hombre de Pascua que lo descubrió sucumbió a la persuasión de un inglés y lo condujo casi hasta el mismo escondite. Luego pidió al inglés que esperara y dispuso un semicírculo de piedras, que no ordenó pasar por encima. Y fue más allá y al rato volvió con rongo-rongo. El inglés compró la tableta, pero el hombre de Pascua pronto perdió la cabeza y murió. Desde entonces, concluyó el padre Sebastián, los isleños tienen más miedo que nunca de entrar en las bóvedas de Rongorongo.

Sea como fuere, el viejo Casimiro se dio por vencido cuando finalmente acepté su invitación a visitar la cueva. Alegando problemas de salud, ofreció otro guía en su lugar, el anciano Pacomio, con quien hace muchos años estuvo y esperó mientras el padre Casimiro caminaba solo hacia el escondite. Pacomio era hijo de la adivina Angata, la misma Angata que sembró la confusión jugando con las supersticiones de la gente de Pascua cuando la expedición de Routledge llegó a la isla hace medio siglo. Me dirigí al padre Sebastián y logró persuadir a Pacomio. Habiendo puesto al viejo en nuestro barco de motor, nos acercamos a Motunui, una isla rocosa de hombres-pájaro. Detrás de nosotros se alzaba el más alto de los acantilados costeros de Semana Santa. En la cresta se encontraban las ruinas del santuario de Orongo. Allí Ed y su equipo estaban ocupados excavando y mapeando. Apenas podíamos distinguir los puntos blancos en movimiento, y para ellos nuestro barco parecía un grano de arroz en un campo azul. Ya en el siglo pasado, los residentes más distinguidos de Pascua se sentaban durante semanas en cajas de piedra medio excavadas en el suelo sobre el acantilado, esperando que la primera bandada de golondrinas del año aterrizara en la isla rocosa de abajo. Cada año se organizaba un concurso para ver quién podía recorrer dos kilómetros hasta la isla en un flotador de caña y encontrar el primer huevo. El ganador fue elevado al rango de deidad y recibió el título de hombre pájaro. Lo afeitaron, le pintaron la cabeza de rojo y luego lo escoltaron solemnemente al monasterio sagrado entre las estatuas al pie de Rano Raraku, donde pasó un año encerrado sin tocar a nadie. Los sirvientes especiales le llevaron comida. Las rocas detrás de las ruinas donde Ed estaba trabajando ahora estaban completamente cubiertas con bajorrelieves que representaban figuras humanas agachadas con un pico largo y torcido.

Al poner un pie en la legendaria isla de los pájaros, ni siquiera vimos una pluma: los pájaros hacía tiempo que se habían mudado a otra isla empinada y lejana. Mientras pasábamos por allí, hordas de pájaros daban vueltas en el aire, como una nube de humo sobre un volcán.

Pero en Motunui vimos inmediatamente muchas cuevas medio cubiertas de maleza. En dos de ellos, había huesos y cráneos mohosos a lo largo de la pared, y en un lugar de la bóveda, como un trofeo de caza, sobresalía una cabeza demoníaca pintada de rojo con una barba afilada. Routledge también visitó dos de las cuevas aquí; Pacomio la recordaba bien. Ahora estaba esperando impaciente a que saliéramos para poder llevarnos a otro escondite. En medio de la pendiente el anciano se detuvo de repente.

“Aquí freímos pollo”, susurró, señalando sus pies.

¿Qué tipo de pollo?

El padre Casimiro decía que antes de entrar a la cueva debía asar un pollo en el suelo para tener buena suerte.

No fue una explicación muy clara y Pacomio solo agregó que así era la costumbre. Dicen que sólo un anciano podía ponerse de pie para oler el olor a pollo frito, y a los niños se les ordenó esperar al otro lado de la chimenea. Ni siquiera pudieron vislumbrar la cueva, pero sabían que allí se guardaba algo increíblemente valioso. Estar de pie en la puerta de al lado mientras el anciano revisaba el tesoro escondido fue un gran evento para los niños.

Por supuesto, no encontramos la cueva. Después de una larga búsqueda entre piedras y helechos, Pacomio dijo que el anciano, tal vez, fue deliberadamente en esa dirección para confundir a los niños, pero en realidad debería mirar en la dirección opuesta. Fuimos en la otra dirección y nuevamente fue en vano. Pronto el interés en la búsqueda empezó a decaer. El sol ardía sin piedad, uno tras otro nos rendimos y nos sumergimos en una profunda grieta llena hasta el borde de cristal. agua limpia, que el océano bombeó a través de una grieta en la roca. Recogimos los morados erizos de mar(Pacomio se los comió crudos) y nadaron hacia peces sin precedentes de todos los colores del arcoíris, y ellos, con la boca abierta, observaron qué clase de nuevos habitantes aparecían en el acuario de piedra de Motunui. Los brillantes rayos del sol creaban fuegos artificiales de colores en la grieta, y el agua era tan limpia y transparente que nos sentíamos como hombres pájaro volando entre un enjambre de hojas doradas de otoño. Belleza fabulosa, una especie de jardín paradisíaco submarino... Cómo no queríamos salir a las rocas, sabiendo que toda esta belleza volvería a ser durante mucho tiempo, si no para siempre, propiedad únicamente de erizos de mar sin ojos y pez daltónico.

Es cierto que en tierra, especialmente en Semana Santa, también había algo que ver. Palas y picos revelaron objetos que ni siquiera los residentes locales habían visto en cientos de años. El pueblo empezó a susurrar; los habitantes de Pascua se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo no sin superstición. ¿Cómo puede un extraño saber que hay algo bajo el césped? ¡Sólo con la ayuda del maná, un don sobrenatural, podrá penetrar en el pasado de la isla! Todavía no lo han hablado en voz alta, pero algunos isleños me preguntaron: ¿tal vez no soy un extranjero en absoluto, sino un canaca? Dicen que no importa el color de la piel y el cabello, entre sus antepasados ​​también había rubios de piel clara. Y el hecho de que sólo sepa unas pocas palabras del dialecto pascual de la lengua polinesia se explica de manera muy sencilla: viví durante mucho tiempo en Tahití, Noruega y otros países lejanos.