Энэхүү гайхамшигтай архипелаг нь Карелийн Ладога нуур дээр байрладаг. Ортодокс эрэгтэй стауропегийн хийд хэдэн зуун жилийн турш үүн дээр зогсож, цэцэглэн хөгжиж ирсэн. Гэхдээ би түүхийг эхлэхээсээ өмнө үл итгэгч би арлын талаар хэрхэн сурч, тэнд очсон тухай товч танилцуулах болно. Зохиогч нь итгэгчид болон үл итгэгчдийн мэдрэмжийг гомдоохгүй гэдгийг би нэн даруй мэдэгдэхийг хүсч байна. Энд бичсэн бүх зүйл бол миний субьектив үзэл бодол юм.
Энэ нь 20-р оны эхээр болсон юм. Нэгдүгээр сар, хяруу, гэнэтийн амралт. Бид хаашаа явах ёстой вэ? Сонголт нь Санкт-Петербургт унав. Зөвхөн үүргэвч, унтлагын уут, дэвсгэр, 100 доллар авчир. Гэхдээ би хаана хонохоо ч мэдэхгүй байлаа. Би азаар Санкт-Петербург хүртэл хоёр дахь унаанд суусан. Жолооч нэг удаа Валаам хийдэд ажиллаж, амьдардаг байсан тул намайг Санкт-Петербургт байрлах хашаанд (энэ нь салбар шиг) авчирч, "Амжилт хүсье" гэж хэлэв.
Тэд намайг орууллаа. Тэнд гурван шөнийг өнгөрөөсөн. Зул сарын баяраар би шөнөжин аяга тавгаа угааж (Лент дуусч байсан тул бүх төрлийн аяга таваг бэлдэж байсан), хотоор тэнүүчилж өдрийг өнгөрөөсөн. Өрөөнд хүмүүс арлыг ариун нандин, ариун дагшин гэж амьсгаа даран ярьж байв нууцлаг газар, энэ талаар чангаар хэлэх боломжгүй юм. Мэдээжийн хэрэг би сонирхож эхэлсэн. Ямар гайхалтай арал, дунд нь гайхалтай газар вэ асар том нуур? Хүмүүсийн эелдэг байдал, тэдний гэнэтийн тусламж сүмд элсэх хүслийг төрүүлэв.
Мөн оны есдүгээр сар.
- Тэд хөлөг онгоцыг цуцална гэж хэлдэг - цаг агаар муу байна.
Дөчин хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй манай сайн дурын бүлэг харанхуйд байсан. Приозерскээс бид хоёр хуучин завиар Валаам руу явах ёстой. Бороотой, манантай. Гэхдээ ахмадууд шийдвэр гаргаж, бид далайчдаас (эсвэл нуурын хүмүүс үү?) бидний бие удаан хөдөлж, цүнхнүүдээ үүдэнд буруу ачсан гэсэн маш сайн хараал сонсоод далайд гарлаа.


Өө, гоо үзэсгэлэн! Бороо, манан, таагүй хар металл өнгийн долгион. Би зогсож, тавцан дээр савлаж, Викинг шиг санагддаг. Энэ мэдрэмж нь уйтгартай байсан нь үнэн, яагаад гэвэл дөрвөн цаг алхахад сүх, сахалгүй бол би ямар Викинг вэ? Давчуу кабин нь эвгүй юм. Бөөлжих нь бөөлжих шалтгаан болдог, тавцан дээр илүү хялбар байдаг, гэхдээ маш хүйтэн байдаг. Ямар нэгэн байдлаар тогтсоны дараа та унтах гэж оролдсон ч үүнийг эвдэж, цагийг өнгөрөөж чадахгүй.
Арал руу явахын өмнө модон дүнзэн байшингууд, гэрэл цахилгаангүй, машин тэрэггүй, лааны гэрэлд ном уншина гэж төсөөлж байлаа... Итгэл найдвар минь тасарлаа. Дизель цахилгаан станц болон Ладогагийн ёроолд байрлуулсан цахилгаан кабель, машин, цасны машин, гар утасны холболтсоёл иргэншлийн бусад ашиг тус.
Сайн дурынхныг 19-р зуунд улаан тоосгоор барьсан том байшингийн дээврийн давхарт байрлуулдаг. Энэ нь одоо ч гэсэн хуучин нэрээ авч байна: Workhouse. Шатны зүүн талд эмэгтэй хүний ​​хоёр, баруун талд нь эрэгтэй хүний ​​хоёр үүр. Хоёр, нэгдүгээр давхарт оршин суугчдад зориулсан нийтийн зориулалттай орон сууцнууд байдаг, орц нь дүнсгэр, муурны ялгадастай. Гэхдээ энэ нь хамаагүй, бид хэрэгцээтэй хийдэд үнэ төлбөргүй тусалж, сүнслэгээр өөрийгөө цэнэглэх гэж ирсэн.
Өглөө есөн цагт бүх нийтийн цугларалт, агрономич Николай Ильич хэн хаашаа явахыг хуваарилдаг. Үндсэндээ сайн дурынхан огт өөр ажил хийдэг. Гэхдээ тэд бас мэргэжлийн ур чадварыг ашиглаж болно. Жишээлбэл, сантехник, ханын зураг зурах, ачааны машин жолоодох гэх мэт. Гэхдээ бүх нийтийн гайхалтай үйл ажиллагаанууд байдаг. Зуны улиралд - хадлан хураах, намар - тэжээлийн манжин, байцаа эсвэл төмс. Энд л бид дууссан. Тэднийг цуглуулж, фермд аваачихад хоёр долоо хоног орчим хугацаа зарцуулагдсан. 80 тоннын асар том овоолго үүссэн. Миний хувьд ч гэсэн, Булбаш, энэ бол шинэлэг зүйл юм. Тэднийг тэнд ангилж, дараа нь хонгилд хадгалахаар аваачсан. Ажил сайн явж байсан. Бүлэг маш сайн байсан. Гэхдээ энэ нь нэг удаа тохиолддоггүй. Уралдаан гурван долоо хоног үргэлжилдэг бөгөөд хүмүүсийн ихэнх нь өөрчлөгддөг. Шууд фанатууд, тогтсон, хаалттай хүмүүс байдаг, гэхдээ би юу хэлэх вэ, бид бүгд өөр. Гэхдээ эхний удаад эхний бүлэг зүгээр л гайхалтай байсан. Жүжигчид, хөгжимчид, сэтгүүлчид, сонирхолгүй мэргэжлээс гаралтай сонирхолтой хүмүүс, тэр байтугай гадаадынхан ч байсан. Нэг өдрийн ажлын дараа бид арлыг тойрон алхаж, төрсөн өдрөө тэмдэглэж, том гал түлж, дуу дуулж байлаа. Хүн төрөлхтөн! Томоохон хотуудаас энд ирж, хуучин хамт олонтой төстэй багаар ажиллах уур амьсгалыг шимтэн үзээрэй. Маш сонирхолтой, зарим хүмүүст хэрэгтэй. Амьдралын олон талт байдал нь оршин тогтнох хүчин зүйл юм.
Есдүгээр сард эрчүүдэд ер бусын үүрэг хүлээдэг. Шөнийн цагаар байцаа эсвэл манжингийн талбайг хандгайгаас хамгаална. Тэдний олонх нь арлууд дээр амьдардаг. Энэ бол байгалийн нөөц газар бөгөөд ан агнахыг хориглодог. Ой модоор тэнүүчилж байхдаа заримдаа тэдэнтэй тааралддаг боловч хандгай айж, орхидог. Намрын сүүлээр арал дээр цөөхөн хүн үлдэхэд зөвхөн нутгийн оршин суугчид, ажилчид, лам нар л хандгай хэсэг хэсгээрээ талбайд гарч, хүн бүрийн нүдэн дээр бэлчээхээс айдаггүй.
Архипелагт үзэх юм их бий. И.И.Шишкиний зотон дээрээ дүрсэлсэн хад чулуурхаг эрэг, үзэсгэлэнт булан, дотоод нуурууд, өвөг дээдсүүд, хуучин нарс мод, Финляндын цэргийн бэхлэлтийн үлдэгдэл болон бусад олон зүйл. Ням гарагт арлын сүм хийдүүд болон хонхны цамхаг руу аялах нь гайхалтай үзэмжтэй байдаг. Мөн лхагва гарагт “Ням гарагийн сургууль” байдаг. Энэ нь теологичтой ярилцах хэлбэрээр явагддаг. Хүн бүр асуулт асууж болно. Маш инээдтэй, гэхдээ зарим хүмүүсийн хувьд чухал асуултууд байдаг. Жишээлбэл, нэг эмэгтэй Лентийн үеэр баялаг нарийн боов идсэндээ санаа зовж, өөрийгөө зогсоож чадахгүй, Бурханы өмнө маш их буруутай мэт санагдаж байв. Зөрчлийг засахын тулд би ямар залбирал ашиглаж болох вэ?
Зарим нь сайн дурынхан лам нартай харилцах боломжийг ашигладаг сүм хийдэд ажилладаг. Лам нар ч гэсэн биднээс ялгаагүй хүмүүс шүү дээ. Яриатай, гунигтай, хөгжилтэй, дүнсгэр, хувиа хичээсэн, зэвүүцсэн, илэн далангүй, нээлттэй, карьерист, альтруистууд... Заримдаа та дараах дүр зургийг харж болно: урт хар сахалтай хар дээлтэй лам толгойн алчууртай охидын жиргээн дунд алхаж байна. огт инээмсэглэдэг 32. Тэр одоо юу бодож байна вэ? Оюун ухаан, бие махбодь нь тайвширдаг бололтой. Дашрамд дурдахад, энд охид богино банзал өмсөхийг хориглодог ч зарим жуулчид байдаг. Бодлоо аль хэдийн холдуулсан залуу ламыг чин сэтгэлээсээ залбирч, байгалийн хүслийг сатааруулж байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэгээд тэр энд байна ... Гормонууд толгой руу чинь алх шиг цохиулна.
Бид ихэвчлэн ферм рүү явдаг. Лам, шинэхэн хүмүүстэй үдийн хоол идэх боломж байна. Хоол нь залбирлаар эхэлж, бүгд сууж, сайн мэдээг үргэлжлүүлэн уншдаг. Үүний зэрэгцээ уур амьсгал нь нууцлаг, ид шидийн юм. Ер нь эрэгтэйчүүд ням гариг ​​бүр гол ордонд лам нартай хамт хооллож болно. Лам нарыг маш сайн хооллодог. Лентийн үеэр хийсэн хоолыг харьцуулж үзвэл тус улсын бүх гэр бүл ийм олон төрлийн, эрүүл хоол хүнс авч чадахгүй. Баярын ширээний талаар юу ч хэлэхгүй байсан нь дээр.
Тус ферм нь арал дээр онцгой ач холбогдолтой юм. Сүү, мах, өндөг зэргээр хангаад зогсохгүй хар тамхи, архинд донтсон хүмүүсийг дахин боловсролд нь хамруулдаг. Эндхийн ажил тийм ч таатай биш учраас зориуд ингэж хийсэн байх. Ортодокс шашинд итгэлийн гол зарчмуудын нэг бол даруу байдал юм. Тиймээс залуус өдөр шөнийн ээлжинд үхрийн баас цэвэрлэдэг. Мөн тэжээл, тахианы баас зэргээс болж тахианы үүрэнд амьсгалах боломжгүй юм. Хүн болгон бардам зангаа номхотлоод яваад өгөхгүй. Зарим нь хэдэн сар, зарим нь олон жил амьдардаг.
Жишээлбэл, Эцэг Агапиус энд байна. Би энд маш залуухан, бэлтгэгдсэн мохавктай ирсэн. Хамба лам хийдийн удирдлагуудыг ирэхээс өмнө үнээний цэвэрлэгээ муутай байсан тул нүүрээ илж байсан. Зүгээр дээ, би өөрөө огцорсон. Одоо тэр ч бас хүнд суртлын үнэн алдартны шатад байр сууриа эзэлдэг. Тэгээд тэр тушаал өгөхдөө жинхэнэ таашаал авдаг. Та үүнийг нүдээр харж болно.
Гэсэн хэдий ч хүнд хэцүү хувь тавилантай хүмүүс зөвхөн ферм дээр байдаггүй. Зарим нь хамаатан садныхаа үхэл, зарим нь аз жаргалгүй хайр дурлал, зарим нь шоронгийн дараа байгаа ч гол шалтгаан нь архидалт. Олон хүмүүс ингэж амьдардаг: онцгой уур амьсгал, залбирал, хүжний үнэр нь ногоон могойг арилгахад тусална гэж найдаж ирдэг. Тэд энд нэг жилээс илүү амьдрах боломжтой. Тэд явах гэж байна" эх газар", мөн тэд дахин эхэлдэг. Дараа нь дахин энд. Оросын оршин суугчдын мөчлөг ийм байна.
Сайн дурынхны гүйлт гурван долоо хоног үргэлжилнэ. Харин чи хүсвэл... хүссэн хэмжээгээрээ үлдэж болно. Биднийг ороход Андрей аав амандаа тамхи барьчихсан өрөөндөө биднийг угтав. Илүү нарийн, зүгээр л Андрей. Аавын хувьд тэрээр хотын сүмд үйлчилж байсан цагаан лам байв. Тэрээр Валаамд удаан хугацаагаар амьдарч байсан бөгөөд бусад зочдод сүм хийдийн амьдралын янз бүрийн салбарт (зарим нь шинэхэн, зарим нь цалин хөлсний ажилчин) явдаг байсан бол тэр сайн дурын ажилтан хэвээр байв. Үүнд шалтгаан бий. Андрей хүзүүвчний ард тавьдаг. Гэхдээ энэ нь түүний зан чанарт нөлөөлөхгүй. Маш эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй хүн. Тэр зөвхөн зөвлөгөө өгөхөд туслах болно. : Андрей гитар тоглодог. Сайн дурын командлагч Николай Ильич ч бас асар том сүнс юм. Тэр үргэлж уучилдаг. Та арал дээр ууж болохгүй - чамайг хөөх болно. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг эдгээр нь бүгд конвенци юм. Эцсийн эцэст гол сүмийн ойролцоо дэлгүүр байдаг. Мөн хакер, чи тийм биш гэж бодож байна уу? Дэлгүүр хаагдаж байна, та дамын наймаачдаас хэт өндөр үнээр худалдаж авах боломжтой. Гэхдээ яагаад нуугаад байгаа юм бэ, та ямар ч асуудалгүйгээр гашиш худалдаж авах боломжтой! Эцсийн эцэст, энэ арал дээр лам нар төдийгүй энгийн хүмүүс амьдардаг нутгийн оршин суугчид, хийдийн удирдлагуудад өргөс болсон хүмүүс. Дэгээгээр ч юм уу, луйвараар ч тэднийг аажим аажмаар хөөж, бүх газрыг өөртөө авахыг хүсдэг. Тэгээд одоо жаахан түүх. Лам шашинтай ямар ч холбоогүй хүмүүс хаанаас ирсэн бэ?
Түүхчид Валаам хийд байгуулагдсан огнооны талаар нэгдсэн байр суурьтай байдаггүй. Зарим нь үүнийг Оросын баптисм хүртсэн үетэй холбодог бол зарим нь үүнийг XII-XIV зууны үетэй холбодог. Шведийн довтолгооны үеэр сүм хийд олон арван жилийн турш сүйрэлд өртсөн. Тахал, өвчин зочилсон.
15-р зуунд Александр Свирский хийдэд ажиллаж байв. Тэрээр Ариун арал дээр жижиг агуйд даяанч амьдарч байжээ. Тэнд бас аялал зохион байгуулдаг.
1588 онд Цар Жон Васильевич үхэл ойртож байгааг мэдэрч, уур хилэнгийнх нь гэм зэмгүй хохирогчдод гашуудаж байхдаа түүний хаанчлалын үеэр зовж шаналсан хүмүүсийн дурсгалыг мөнхийн дурсах зорилгоор Валаам руу синодик илгээв. Ямар өгөөмөр юм бэ...
Домогт өгүүлснээр 1371 онд Валаамын лам нар арлын эрэг дээр Ладогагийн усаар угаагдсан Шведийн хаан II Магнусыг аварчээ. Хүчтэй шуурга түүний хөлөг онгоцыг хэсэг хэсгээрээ бут цохив. Тэрээр үнэн алдартны шашинд орж, лам болсон ч удалгүй нас баржээ. Одоо түүнийг оршуулсан тухай жижиг хайрга гэрчилж байна.
1811 он гэхэд Валаам хийдэд модон барилгууд байхаа больсон тул барилгын ажлыг тоосгоор хийжээ. Арал дээр тоосго үйлдвэрлэсэн. Өнөөдрийг хүртэл та "V.M." гэсэн бичээс бүхий бүхэл бүтэн, эвдэрсэн тоосго олж болно. болон үйлдвэрлэсэн жил. Олон хүмүүс үүнийг бэлэг дурсгалын зүйл болгон гэртээ авч явдаг.
1917 оны Октябрийн хувьсгалын дараа Финлянд улс тусгаар тогтнолоо олж, Валаам өөрийн нутаг дэвсгэрт оров. Цэргийн командлал нь Валаам архипелагийг Ладога нуур дээрх муж улсын хилийн застав гэж үзжээ.
1939 оны арваннэгдүгээр сарын 30-нд Зөвлөлт-Финландын дайн эхлэв. Валаам архипелаг нь цэргийн ажиллагааны газар биш байсан ч хийдийг нэг бус удаа бөмбөгдөж байжээ.
1940 оны 3-р сард энхийн гэрээнд гарын үсэг зурсан бөгөөд үүний дагуу Карелия ЗХУ-д шилжүүлэв. Гэрээний дагуу оршин суугчдад шилжүүлсэн нутгаа орхин Финлянд руу хэд хоногийн хугацаа өгсөн. Мөн онд Финландад Шинэ Валаам хийд байгуулагдав.
Гучин хоёр жилийн турш (1952-1984) дайны тахир дутуу болон ахмад настнуудын асрамжийн газар байсан. Баримт нь дайны дараа Зөвлөлтийн хотууд тахир дутуу фронтын цэргүүдээр дүүрч, хамаатан садан, орон байргүй үлдсэн байв. "Их" Коммунист нам хөгжлийн бэрхшээлтэй бүх хүмүүсийг хүний ​​нүднээс хол байлгахаар шийдсэн. Магадгүй эдгээр хүмүүс "цэцэглэн хөгжсөн социализм" гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэхэд хэцүү байсан байх. Гэхдээ арал нь тусгаарлагдсан, орон сууцны барилгууд байдаг. Фашистын машиныг эвдсэн Жуковын агуу дайчид энд л амьдралаа дуусгажээ. Тэднийг оршуулсан өрөвдмөөр байдалд оршуулгын газар байдаг. Одоо ч энд амьдарч байгаа хүмүүс бол хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэд, үйлчилгээний ажилтнуудын үр хүүхэд, ач зээ нар юм. ЗХУ-ын зураачид суурин иргэдийг уран зурагт хүртэл дүрсэлсэн байдаг.
80-аад оны сүүлч бол хийдийг сэргээн засварлах эхний үе шат байв. 20-р зууны эхэн үед Валаам хийдэд 13 хийд байсан бөгөөд одоогоор арван нэгийг нь сэргээжээ. Тэдний дунд Владимир хийд байдаг. Энэ нь анхааралтай хамгаалагдсан. Ойролцоох ойд явбал пулемёттой залуус чамайг хөөнө. Энэ бол В.В.Путин ба Патриархын оршин суух газар юм. Заримдаа тэд нисдэг тэргээр ирдэг. Тэд болон бусад VIP хүмүүсийг жийпээр угтдаг.
Гэхдээ зуслангийн байшинд байгаа ноёдуудад энэ нь давчуу байдаг. Би тусдаа арал дээр патриархын шинэ байр барихад зориулж гуалин буулгах боломж олдсон. Хөлөг онгоц ирлээ. Тэд бидэнд боолуудыг авчирсан. Бурханых. Ачаа буулгах ажил ийм л болсон. Арван хүнтэй бүлэг олсоор гуалиныг сугалж авчээ. Үүний зэрэгцээ тэд зугтах шаардлагатай болсон. Таван зуун кг жинтэй модноос нэг метрийн зайд байсан сүүлчийнх нь өсгийг би аймшигтайгаар харав. Бага зэрэг гацаж, тэд сүйрч болох байсан. Дараа нь модыг овоолон дээр овоолон хөндлөвч ашиглан өнхрүүлэв. Маш хүнд, хүнд хөдөлмөр. Харин Бурханы алдрын төлөө...
Өвөл бол арлын амьдралын онцгой үе юм. Энэ нь урт бөгөөд хатуу ширүүн юм. Зуны жуулчдын хөл хөдөлгөөн байхгүй. Лам нар явганаар бие биедээ зочлох, зарим нь цасны мотоцикль унах нь илүү хялбар байдаг. Тамхи татдаг зуухны үнэр... Гуравдугаар сард өтгөн царцдас хөлдөх үед ойр орчмын арлуудыг явганаар үзэх боломжтой болдог. Тэнд бид Финландын их бууны цамхаг, хуаранг харсан. Бас нэг таатай мөч - арал дээр цастай зам байхгүй. Тиймээс ямар ч шороо, лаг шавхай байхгүй, бүх зүйл хоорондоо зохицож байдаг. Ой мод, байшин, бөмбөгөр, зам, хүмүүс.
Заримдаа бид мод хагалдаг. Энэ болон ферм рүү хийх аялал нь бидний хувьд гарц юм. Учир нь өвлийн улиралд сайн дурынхны гол ажил бол хонгилд төмс ангилах явдал юм. Бид дөрөв үлдсэн: би, гучин настай залуу Николай, аав Андрей, Илья. 11-12-р сард навигаци дуусдаг тул шинэ сайн дурынхан ирдэггүй. Тэдний цаг 5-р сараас 10-р сар хүртэл байдаг. Би Киевийн Илья гэх залуутай хамт амьдардаг байсан. Гэртээ тэр цутгаж, шатааж, тарилга хийдэг бүх зүйлийг хэрэглэдэг. Ээж нь түүнийг өөрчилнө гэж найдан энд нэг жил явуулсан. Ашиггүй гэж бодож байна. Тэрээр ирэх наймдугаар сарыг бүрэн эрхийн хугацаа нь дуусч, цэргээс чөлөөлөгдөхийг хүсчээ. Тэгээд би тодорхой зүйлийг байнга хайж байсан. Тэгээд би олсон! Дээр дурдсан зүйл.
Заримдаа манай сайн дурын бригадын даалгаврууд үнэхээр доогтой байдаг. 10-р сарын сүүлээр байцаа хурааж авсны дараа үндсийг нь хөлдөөсөн газраас ухах шаардлагатай байв. Финляндын экскаватор хоёр долоо хоног орчим зогсож, хэнд ч хэрэггүй байсан (Финляндчууд арал дээр газар нөхөн сэргээлт хийж байна). Гэхдээ термометр хасах үзүүлэлттэй болмогц бид хөлдөөсөн шорооноос ул мөр, хүрзээр цэвэрлэх хэрэгтэй болсон. Өвлийн эхэн үед тэд шуудуунаас бут тайрч, өвдөг хүртэл цасанд урсдаг. Ах нар аа, өөрсдийгөө даруу болго.
Тракторчин Виталий, намхан нуруутай, ширүүн, тууштай хоолойтой, энгийн орос залуу сэлүүрт хамтрагч хайж байв. "Тор тавиад загас барь" гэж тэр инээмсэглэв. Ингээд хавар болтол хоёр өдөр тутам явж эхэлсэн. Ладогад усанд сэлэх нь надад сонирхолтой байсан. Надад ямар ч туршлага байгаагүй тул Виталий хэрхэн амттай тангараглаж, тэнцвэрээ хадгалж үлдэхийг сурах хэрэгтэй болсон. Би завиа тортой зэрэгцүүлэн давалгаан дээр байлгаж, дагуулан алхах хэрэгтэй болсон бол Ветал зогсож байгаад загасыг гаргаж ирэв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд би үүнийг ойлгосон бөгөөд бид цагаа сольсны дараа харанхуйд гарав. Өвөл болоход эрэг дээрээс завиар явах шаардлагатай байв гол үл хөдлөх хөрөнгө. Тракторын дугуйнд гинж зүүж, чиргүүл авав. Ус хараахан хөлдөөгүй ч чулуурхаг эрэг нь хөлдсөн байна. Виталий чиргүүлээ ус руу чиглүүлж, би завиа чиргүүл рүү оруулаад, түүнийг барих гэж тэр даруй үсэрч, эсгий гутал маань норж, тэр даруй мөсөн царцдасаар бүрхэгдэж, тэр гарахыг оролдов. Хөдөлгүүрийн архирах чимээ, оч, нааш цааш, нааш цааш, харин эцэст нь бид явна. Өвлийн улиралд зориулсан завь, торыг дотоод нуур дээр байрлуулж, мөсөн дор сунгадаг.
Сүүлийн хөлөг 12-р сарын 31-нд ирсэн. Тэнд аль хэдийн мөс байсан, гэхдээ сул байв. Бид болон “Тусгай хүчин” хочит ажлын багийнхан (яагаад гэвэл бидэн шиг хаа сайгүй, ямар ч ажилд явуулдаг) оройн арван нэгэн цагаас өмнө буулгах ёстой байсан. Шинэ он- итгэгчдийн хувьд ач холбогдолгүй, иргэний амралт.
Үлдсэн хугацаанд эх газартай холбоо нь нисдэг тэрэг болон том Трекол бүх төрлийн тээврийн хэрэгслээр явагддаг. Хөлдөөсөн Ладогаг гатлахад дэр нь довжоонд гацдаг. Энэ тохиолдолд зүүн, баруун тийш эргүүлэх ёстой. Мөн мөсөн сэвшээ салхи ясанд хүрнэ. Бүх төрлийн тээврийн хэрэгсэлд бид ууттай цемент дээр явах шаардлагатай болсон. Чичирхийлэл миний толгой, мөр, тохойг таслав. Энэ нь хуучирсан замаар явж байх шиг байна, дараа нь бам, юу эхлэхийг бурхан мэднэ. Ус, мөс, цас холилдож, мотор нь чангарч, жолооч жолоогоо эргүүлж байгаа ч бид явж байна. Айгаад байх зүйлгүй, машин живдэггүй, усанд ч дугуйгаа эргүүлээд л хөдөлдөг.
Ийм тохиолдол байсан. Нэг залуу сайн дурынхны шинэ бүлэгтэй ирлээ. Эхний өдөр гарч ирээгүй, хоёр дахь өдөр, шөнө нь гарсангүй. Дараа нь бид түүнийг ариун сүмийн ойролцоо хоёр хоног өнгөрөөсөн болохыг олж мэдсэн боловч юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй байна. Аюулгүй байдлын том залуус түүнийг шууд хөөсөн. Тэд чамайг хөлөг онгоцонд суулгасан: гар. За, зүгээр л галзуу биш, харин галзуу. Харин буяны үйлс яах вэ, аавууд аа? Эцсийн эцэст, заримдаа тахилч ямар ч сэтгэл засалчаас илүү үр дүнтэй байж чаддаг.
5-р сарын сүүлээр би явахад бэлэн боллоо. Би даргаасаа фермийн хашаанд хоёр хонож болох уу гэж асуув. Тэд газар байхгүй гэж хариулсан. Үгсийн хооронд "Чи хэн бэ?!" гэж тайлбарлав. Гэхдээ би ямар ч байсан нүүр тулж асуухаар ​​явсан. Тэгээд би хорооллын шалган нэвтрүүлэх цэг дээр татгалзсан хариугаа хүлээж байтал хамгаалалтын шинэ даргын яриа сонсогдов. Тэр юу худалдаж авах, нутаг дэвсгэрийнхээ хамгаалалтыг хэрхэн барих талаар тушаал өгсөн. Мэргэжлийн хүн шиг санагдсан. Хашаан нь үл тэвчих цайз болж хувирна. Юуны төлөө? Орчин үеийн лам хуврагууд юуг сүйтгэхийг хүсч байна вэ? Хэнээс хаах вэ?
Лам шашны онцгой түвшин байдаг: схем лам, даяанч. Тэд тусгаарлагдмал амьдардаг бөгөөд заримдаа томоохон баяраар гол сүмд үйлчилдэг. Тэдний нүдэнд агуу мэргэн ухаан, хүч чадал, хоосон чанар байдаг. Тэдний амьдрал бол жинхэнэ эр зориг юм. "Бусдыг ялах амархан. Өөрийгөө ялахыг хичээ." Энэ бол Афганистанд тулалдах ёстой байсан ламын үг юм. Одоо тэрээр даяанч амьдралаар амьдарч байна.
Хүний мөн чанар бол засч залруулах боломжгүй юм. Үг, үйлдэл нь сэтгэл татам, тохиромжтой харагдаж болно. Гэхдээ тэдгээрт тулгуурлан тогтолцоо бий болдог. Бидний харж байгаагаар аливаа систем нь шуналтай, хор хөнөөлтэй бөгөөд бүтээгчид болон оролцогчдыг өөрсдөө залгидаг.
Нэгний төлөө ирсэн, нөгөөг нь харсан. Үнэлж баршгүй туршлага хуримтлуулж, алсын хараагаа тэлж, хэвшмэл ойлголтыг устгасан.
Өнөө үед Оросын хүн амтай үзэл суртлын ажил хийгдэж байгаа бөгөөд энэ нь сүүлчийн хаан II Николас болон Ортодокс итгэлийг магтан дуулдаг. Орчин үеийн төр засаглалыг сайн гэж хүмүүст тулгаж байна. Тиймээс би төгсгөлд нь зохиолч нь А.С. Зөвхөн үнэн төрөх тухай эргэцүүлэн бодох, мэтгэлцээнд зориулагдсан.
Бид сайн иргэдийг хөгжөөнө
Мөн ичгүүрийн багана дээр
Сүүлчийн тахилчийн гэдэс
Бид сүүлчийн хааныг боомилно. 2005 оноос хойш Валаам хийдийн төсөлд мянга гаруй хүн оролцсон - "Валаам дээр сайн дурын ажилтан". Зөвхөн хөдөлмөр, мөргөл үйлдэх төдийгүй гадаадын иргэд (тэдний шашин шүтлэг, хүйс, наснаас үл хамааран) оролцсон сайн дурын хөтөлбөрийн санаа, зохион байгуулалт нь Өөрчлөлтийн Валаам хийд болон түүний оршин суугчдынх юм. Тус хийдийн гэрийн үйлчлэгч нь газар тариалангийн эрсдэлтэй бүсэд байгаа өвөрмөц газар тариаланг сэргээж буй сайн дурынхны ажлыг удирдаж буй Ефраим эцэг юм. Манай сурвалжлагч сайн дурын ажилтнаар зочиллоо Мария Миронова.


Өглөө

Валаамд зочлох хүсэл миний дотор удаж байна. Тиймээс, би зөвхөн алс хол, хүрч очих боломжгүй газар хүрэх боломжтой гэдгийг олж мэдсэн хийд, гэхдээ бас тэнд шаргуу ажиллахын тулд тэр үүнийг ашиглахаас татгалзсангүй. Валаам нь бодсоноос илүү ойр, бодсоноос хол байдаг нь тодорхой болов.

Хуурай намар. Карелия. Ажлын байранд өглөө. Эмэгтэйчүүдийн жижиг камерын цонхоор Валаам хийдийн зүрх болсон Өөрчлөлтийн сүмийг харж болно. Хонх дуугарч байна. Би дээврийн өрөөнд хүйтэн усаар угааж, угаасан хувцастайгаа өлгөөд өрөөндөө буцаж ирдэг. Хөршүүд Лена, Аня, Ксения, Маша нар аль хэдийн бэлэн болсон байна. Бидний хувцаслалт энгийн: өмд дээр банзал, толгойн алчуур, резинэн гутал, хүн бүр хоёр хос бээлийтэй. Бид хоолны газар руу явдаг, өглөөний цай нь үргэлж шар будаа, жигнэмэг, цай байдаг; Тэгээд бид ачааны машинд дуулгавартай явахаар ажлын байрны үүдэнд цуглардаг.

Арлын хөдөө аж ахуйн албаны дарга Николай Ильич биднийг ферм рүү илгээдэг. Ферм гэдэг нь хийдийн эзэмшилд байдаг тариалангийн талбай, малын ферм, шувууны аж ахуй, туслах барилга байгууламж, сүм хийдийн ахан дүүс, ажилчдад зориулсан орон сууцны барилга зэрэг бүхэл бүтэн хөдөө аж ахуйн цогцолбор юм. Ажлын байр байрладаг манай эдлэнгээс арван километрээс илүүгүй зайтай. Ферм дээр маш их ажил байдаг: өвс арилгах, түлээ хагалах, мод овоолго цуглуулах, амбаарыг будахад бэлтгэх. Зарим эмэгтэйчүүд хоолны газарт туслахаар үлддэг бол зарим нь бэлтгэл хийхээр явна. Аз болоход, Валаамын ойд мөөг, жимс жимсгэний хомсдол байдаггүй. Тэгээд бид явж байна.

Замдаа ачааны машин Монастырская булангийн хөлөг онгоцны зогсоол дээр зогссон бөгөөд тэр үед ажилчид аль хэдийн цугларсан байсан бөгөөд тэд манай ачааны машины эрэгтэй сайн дурынхантай хамт понтоны арван метрийн том хүрээг ус руу түлхэж байв. Энд зогсож буй барж үүнийг хийдийн форел ферм байрладаг Малая Никоновская булан руу чирнэ.

"Бидэнтэй үлдээч! - энэ үед Николай Ильич хүн бүрийг дуудаж байна. -Дэлхий даяар эдийн засгийн хямрал нүүрлэж байхад, илүү сайн газарТа ямар ч байсан хүлээж чадахгүй."

Эцсийн эцэст тэр зөв гэж би бодож байна. - Хотын тав тух, үймээн самуунаас алслагдсан арал дээр та өөрийнхөө мөн чанарыг нээж, ойр орчмын хүмүүсийг илүү сайн ойлгож эхэлдэг. Та илүү ихийг харж, цааш нь сонсож, илүү туранхай мэт санагддаг. Энэ бүхнийг явган аялал, тосгон руу аялах, тэр байтугай мөргөл үйлдэхтэй харьцуулах аргагүй юм. Валаам дээр ажилласнаар та тухайн газрын уур амьсгал, орон нутгийн уур амьсгалд автдаг мянган жилийн түүхтэй, итгэлийн баяр баясгалан, ах дүүсийн залбирч буй эр зоригоор гэрэлтсэн өвдөлт, уй гашуу, гарзаар дүүрэн. Амьдралын гол өнгөрсөн үеэс ирээдүй рүү урсаж байдагт бид дассан ч энд гуравдахь чиглэлд буюу мөнхөд чиглэж байх шиг байна.
Кассгүй

Бид дугуйлан суугаад фермийн хоолны газрын үүдний танхимд хатаах зориулалттай алим хайчилж авав. Зургаан хутга асар том савны дээгүүр тойрог хэлбэрээр анивчдаг. Шинэхэн Александр, лам Агапиус бидэн рүү орж ирэв:

"Энд бид оффистой" гэж тэр бидний зүг уран сайхан дохио зангаагаар хэлэв. Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Чамайг савыг хийж дуусахад бид цагаан гаатай кофе уух болно."

Та ажилчдыг хэрхэн урамшуулахаа мэддэг! - бид инээдэг.

Хожим нь алимыг хатаагч руу юүлсний дараа бид шилтэй веранда дээр кофе уудаг. Цонхны гадна талд Ладогагийн ус, Москвагийн хоолой, хадны шар ногоон 9-р сарын эрэг байдаг. Амбаарын ойролцоох шугаман дээр хэн нэгний кассок хатаж байна. Чимээгүй, дулаахан, үүлэрхэг.

Хотод би тийм ч их инээмсэглэдэггүй байсан, гэхдээ энд би улам бүр инээдэг болсон" гэж Аня хэлээд ус руу харав.

Арлын оршин суугчид Ладогаг тэнгис, гол газар нь дэлхий гэж нэрлэдэг. Эндээс тэр ертөнц маш хол мэт санагдаж, арал дээрх өөрийн амьдрал нь энгийн, гэхдээ өөр ертөнцөд, цаг хугацаанаас гадуур, Бурханы хүслийн урсгалд, сүнсний хөдөлгөөн бүр чухал байдаг.

Хөдөлгүүрийн чимээ ойртож байна. Хөгшин эмэгтэй завинаас буув. Түүнийг гарнаас нь барьж, фермийн гүн рүү аваачжээ. "Энэ бол Мэри" гэж түүний аав Агапиус верандагаас хэлэв. “Тэр энд нэг удаа богино хугацаанд ажиллахаар ирсэн боловч хүнд өвчтэй болсон. Тэр аль хэдийн үхэж байсан. Мөн нас барахаасаа өмнө түүнд сүм хийдийн тангараг өргөхийг санал болгов. Мария зөвшөөрч, үсээ тайрмагц эдгэрч, арал дээр амьдрах болсон."

Арлын гайхамшигт үзэгдэл нь хүмүүс энд ганц хоёр өдөр ирдэг ч олон жил оршин суудагт оршдог. Ах нартай нэгдэхийн тулд ч биш, гэхдээ энд дэлхийн амьдрал өмнөхөөсөө өөр өнгөтэй байдаг тул эх газар, гэрэл.

Ажилчид бид хоёр өрөөндөө хоёр ортой, голд нь ширээ байдаг. "Энэ бүхэн купетой төстэй" гэж Сергей хэлэв. Тэр арал дээр жолоочоор ажилладаг - Валаамын урт нь арав орчим километр бөгөөд сүм хийдүүд нь янз бүрийн төгсгөлд байрладаг тул ямар ч үед хамгийн хэрэгцээтэй хүн юм.

"Бид галт тэргэнд амьдарч байгаа юм шиг би энэ санааг бусдад хэлсэн" гэж тэр үргэлжлүүлэв. -Тэгэхээр бид хошигнодог: за, чи ямар буудал руу явах тасалбартай вэ?

Туулайнууд яах вэ?

Үгүй ээ, чи эндээс туулай шиг сэмхэн нэвтэрч болохгүй. Туулай байхгүй. Энэ нь өөр: гол зүйл бол эрт явахгүй байх явдал юм.

Андрей эндхийн олон хүмүүсийн нэгэн адил Валаамд нэг өдөр ирж, арал дээр бараг хоёр жил амьдарч байна. Нэгэн цагт Останкино хотын сэтгүүлч, телевизийн нэвтрүүлэгч байсан тэрээр одоо амьдралаа өөрчилсөн бөгөөд фермд тэжээгчээр ажилладаг бөгөөд нийслэл рүү буцаж ирэх бодолгүй байна. Би түүнээс ажилчдын амьдралын онцлогийн талаар асуухад Андрей шууд хэлэв:

Бид хийдийн дүрэм журмын дагуу ах нартай адилхан амьдардаг. Бид өмд өмсөөгүй л бол. За, би тамхи татсаар л байна.

Тэгээд ертөнцийн хүн та яаж тэс өөр амьдралаар амьдрах вэ?

Энэ нь хэцүү байж болно. Та эцэг Бенжамин руу очиж: "Аав аа, яагаад ийм хэцүү байна вэ?" Тэр хариулав: "Мөн та санаж байна: уй гашуугүйгээр өдөр нь дэмий хоосон байх болно." Энэ нь ямар нэгэн байдлаар хялбар болж, өөр нэг удаа аав нь өөрөө: "За, таны өдөр ямар байсан бэ?" Гэж асуух болно. "Дэмий биш" гэж би хариулав.
Өөртэйгөө уулзах

Зуны улиралд олон оюутнууд сайн дурын ажилтнаар ирдэг, гол төлөв Санкт-Петербург, Москвагаас, намар нь Оросын янз бүрийн хотуудаас өндөр настай хүмүүс ирдэг. Гадаадынхан (Словени, Франц, Бельги, Серби, Англи, Швед, Чех, Герман, Польш, АНУ-аас) жинхэнэ Оросыг хайхаар арал руу ирдэг. Гэсэн хэдий ч ижил зүйл нь мега хотуудын оршин суугчдыг өдөөдөг - бунхан, түүхэнд хүрэх хүсэл. Олон хүмүүсийн хувьд Валаам өөртэйгөө уулзах уулзалт болдог.

Сүм хийд нь нэг талаас хатуу чанд, хаалттай хэвээр байгаа боловч (Бүх Гэгээнтнүүдийн Скет эмэгтэйчүүдэд хаалттай байдаг, тэр ч байтугай эрэгтэйчүүдэд Баптистын Скетед очихын тулд онцгой адислал хэрэгтэй байдаг), нөгөө талаараа маш ардчилсан бөгөөд зочломтгой. Лхагва гаригт сайн дурынхан Ням гарагийн сургуульд цугладаг бөгөөд тус хийдийн лам нар Ортодокс шашны тухай ярьж, асуултад хариулдаг. Амралтын өдрүүдэд эцэг Ефраим хийдийн төв эдлэн газар (хийдийн гол ба гол хэсэг) тойрон аялал хийж, шинээр баригдсан Владимир хийд болон Елиас хийд, Лембос, Святой арлууд руу аялах аялал зохион байгуулдаг. Свирийн Гэгээн Александр байрладаг. Ням гарагийн литурги уламжлал ёсоор ах дүүс болон сүмийн гишүүдэд (мэдээж эрэгтэйчүүд) зориулсан хамтарсан хоолоор төгсдөг. Хамгийн гол нь Валаамын бараг бүх замууд ариун сүм рүү хөтөлдөг тул сайн дурынхныг хийдийн эрмитажуудад үзүүлэх үйлчилгээнд оролцохыг урьж байна.
Битгий жиргэ

Ферм дээрх хоолны газар мөөгөөр дүүрэн байдаг: руссула, зөгийн бал мөөг, chanterelles, сүүний мөөг - хувин, тогоо, хайрцаг, тэр ч байтугай хаанаас ч ирсэн жижиг ваннд. Бид хутгаар зэвсэглэсэн хайрцагнууд дээр бөхийж, тэр үед арлын амьдралын жор, сэтгэгдлээ хуваалцдаг.

Энэ бол хачирхалтай зүйл, учир нь хүсэл энд биелдэг.

Тэгээд тэр даруй! Би үүнийг хүсч байсан, би авсан.

Би бас хүслийн тухай сонссон, энэ нь нутгийн домог шиг. Тиймээс ямар нэг зүйлийг хүсэхээсээ өмнө арван удаа бодох хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол тэр дороо чам дээр унах болно.

Өө, энэ нь бас уруу таталт юм!

Энд өдөр гурав үргэлжилж, бүх баяр баясгалан, уй гашуу гурав дахин хүчтэй болно" гэж Санкт-Петербургийн цэцэгчин, Александрын хоолны газрын туслах Ирина нэмж хэлэв. Тэр "арал руу богино хугацаанд ирсэн бөгөөд огт үлдэх бодолгүй байсан" нь гайхах зүйлгүй болсон.

Энд чимээгүй бай! - Александр веранда руу ширүүн харав, - Хэрэв та жиргэвэл би чамайг хурдан амбаар руу төмс ангилах болно.

Бид чимээгүй байна.
Намар сайн дурынхан намрын чийглэг талбайгаас төмс, тэжээлийн нишингэ хурааж, гулгамтгай форель балын сэг зэмийг түүж, битүүрсэн төмсийг ангилж, уут ачиж, хогийн ургамал, цавчих, тариалах, овоолох, нэг үгээр хэлбэл туслах болно. Мөн ажил дээр залбирах, сонирхолтой яриа өрнүүлэх, хөгжилтэй, даруу байдал, Бурханы ертөнцийн үзэсгэлэнт бүтцийг тунгаан бодохын баяр баясгалан байдаг.

Тус арал нь фермээс гадна талх нарийн боов, цахилгаан станц, гал түймэртэй тэмцэх газар, хуурамч үйлдвэр, дүрс зурах цех, сургууль, номын сан, тэр байтугай хийдийн харанхуй өрөөтэй. Валаам бол төрийн доторх төр, биет утопи юм. Арлын хаана ч, усан онгоцны зогсоол дээр ч, эдлэн газар ч, сүм хийдийн ойролцоо ч гуйлгачин, гуйлгачин байдаггүй нь эхэндээ гайхмаар байв. Гэсэн хэдий ч тэд хаанаас ирдэг вэ: хэнийг ч тэр даруй хооллож, уух юм өгч, хэрэв ажиллахыг хүсвэл хийдэд үлдээнэ.
Сааталтай орой

Орой нь Энтони арал дээр цуглуулсан жимсээр хийсэн lingonberry чанамал авчирсан. Харин оройн хоолны дараа камерт хэн ч суудаггүй. Катя, Дарина хоёр Слава авга ахаас загас бариулахыг гуйж, дотоод нууруудын нэг рүү явав. Авга ах Слава өөрөө гитар цохидог. Маша өөрийн байрандаа нөхөрлөлд бэлдэж байна. Иван анх удаагаа гэм буруугаа хүлээхээр шийдсэн бөгөөд ажлын радиод анхаарал хандуулалгүй өрөөндөө уншиж байв.

Санкт-Петербургийн зураач Аня, Ксения нар чөлөөт цагаараа ноорог зурдаг. Тиймээс үүргэвчээ будгаар дүүргэж, таблет, цаас шүүрэн авч, аялал жуулчлалын зам, маршрутаас хол орших Бүх Гэгээнтнүүдийн Скете рүү очдог. Бүх гэгээнтнүүдийн хийд нь хачирхалтай цамхгуудын тоймтой төстэй юм үлгэрийн цайз, ойд төөрсөн. Энэ хооронд Валаам дахь хамгийн хатуу сүм хийдүүдийн нэг юм. Тэд энд цахилгаан хэрэглэдэггүй, үгүй халуун ус, долоо хоногт нэг удаа зөвхөн халуун усны газар, эмэгтэйчүүдийг хийдийн нутаг дэвсгэрт оруулахыг хориглодог бөгөөд зөвхөн өглөө, өдөр, оройд төдийгүй шөнийн цагаар үйлчилдэг. Зургийн дараа тэд буцаж ирэх бөгөөд бид ариун сүмд бие биенээ харах болно.

Баптист Иоханы толгойг таслахын өмнөх орой болсон бүх шөнийн харуулын үеэр доод сүм дүүрэн, нам гүм байна. Харанхуй, лаанууд шаргал өнгөтэй, лам нар гэрэлд хөдөлж байна: бүх ах нар цуглаанд оролцож байна. Тансаг, нууцлаг үйлчилгээ. Зүрх хэсэг зуур зогсов - гэнэт Валаам хийдийн алдартай эрэгтэй найрал дуучид чимээгүй байдлыг эвдэж, Уулан дээрх номлолыг дуулав.

Валаамын өөр нэг өдөр дууслаа - гурав тутмын нэг. Эмэгтэйчүүдийн том камерын гэрэл аль хэдийн унтарчээ. Бид одоо ч шуугиж, цай ууж, ойгоос мөөгний бэлэг дурсгалын зүйлсийг утсанд уяж, Лесков уншиж байна. Дээврийн цонхоор би ажлын байрны налуу дээвэр дээр гарлаа. Шинэхэн, эзэлхүүнтэй сансрын харанхуйд сүм хийд будсан мэт. Крикет жиргэж байна. Бөмбөг нь хонхны цамхагийн гэрэлт цамхагийн тодосгогч гэрэлд цэнхэр зефир шиг тод харагдаж байна. Дээрээс нь цэлмэг тэнгэрт том жижиг олон тэрбум одод гялалзаж байна. Яг л бурхны алганд байдаг шиг.
Дараах үг

Валаам руу хийсэн аялал маань өнгөрсөн намар болсон. Түүнээс хойш тайлангийн баатруудын хувь заяанд их зүйл өөрчлөгдсөн. Наталья шууданчаар ажилд орж, арал дээр амьдрахаар үлджээ. Зураач Маша Владимир хийдийн дүрс зураачдад дадлага хийхээр явсан. Александра аяллын хөтөч хийхээр бэлтгэгдсэн бөгөөд энэ зун Валаам орчмын жуулчдыг авч эхэлсэн. Алексей армид элсэж, арал дээрх цэргийн ангид алба хааж байна. Александр баптисм хүртсэн. Аня, Ксения нар арал руу дахин сайн дурын ажилтнаар буцаж ирэв. Влад өвлийн улиралд ферм дээр ажиллахаар үлдсэн бөгөөд энэ жил өөрөө сайн дурын лагерьт шинээр ирсэнийг угтан авав. Зун эсвэл намрын улиралд сүм хийдээс энд ажиллаж байсан хүмүүст өгдөг Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тэд бүгд хамтдаа уулздаг байв.

Өнөөдрийн бидний түүх энэ тухай байх болно алдартай аралВалаам, маш олон тооны соёл, оюун санааны үнэт зүйлс төвлөрдөг. Олон зууны турш архипелаг нь Ортодокс шашны төв байсаар ирсэн бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс мөргөлчдийг татдаг. Оросын архитектурын хамгийн алдартай дурсгалт газар - Валаам Ставропегийн хийд, түүнчлэн архипелагын хамгийн алслагдсан арлуудыг заримдаа чимэглэдэг олон сүм, сүм хийдүүд энд байрладаг. Шашин шүтлэгээс хол байгаа хүнд ч гэсэн эдгээр газрууд дур булаам байх болно. Оросын хойд нутгийн байгаль ба гоо үзэсгэлэн Ладога нууржуулчид, бүтээлч хүмүүс, Валаамын гоо сайхныг бүтээлдээ тусгахыг хүсдэг зураачдыг үргэлж татсаар ирсэн.

Орчин үеийн Валаам бол мөргөл, аялал жуулчлалын асар том төв юм. Аялал жуулчлалын агентлагуудын вэбсайтууд ариун газруудаар аялах зар сурталчилгаагаар дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Валаам дээр сайн дурын үйл ажиллагаа явагддаг гэдгийг олон хүн мэддэггүй бөгөөд энэ нь таныг хэсэг хугацаанд бүх талаараа энэ сонирхолтой газрын нэг хэсэг болох боломжийг олгодог.

ЖИЖИГ ГАЙХАМШИГ

Өнөөдрийн түүхийн баатар бол Ржевын епархийн шашны боловсрол, катетикийн хэлтсийн ажилтан Кристина Черноземцева бөгөөд Валаамд сайн дурын ажилтнаар ажилласан тухайгаа Ржевын мэдээтэй хуваалцсан юм.

Кристина "Би Тверийн их сургуульд сурч байхдаа ч Валаамд удаан хугацаагаар татагдаж байсан." — Би чамайг Валаам руу хөтөчөөр явах боломжтойг олж мэдсэн бөгөөд үүний тулд та Санкт-Петербургт явагддаг тусгай курсуудыг эзэмших хэрэгтэй. Би курст хамрагдаж чадаагүй, гэхдээ энэ нь хамгийн сайн нь, тэнд ажил маш тодорхой, хариуцлагатай, төвөгтэй байдаг. Гэвч хэдэн жилийн дараа би интернетээр дамжуулан Валаамд сайн дурынхныг элсүүлж байгааг мэдсэн. Энэ нь гуравдугаар сарын дундуур болсон. Анкет бөглөж эхлэхэд бараг л газар үлдээгүйд гайхсан...

Вэбсайтад: 5-р сараас 11-р сарын эхээр гурван долоо хоногийн турш есөн уралдаан. Мөн есөн хүний ​​зургаа нь эмэгтэйчүүдийн байргүй болсон.

Кристина өөрөө гайхамшиг гэж тодорхойлсон нэгэн үйл явдлыг тайлбарлах нь зүйтэй юм. Тэд Валаам дээр сайн дурын ажилд үнэ төлбөргүй гэж бүртгэгдсэн зургадугаар сард ажлаасаа гарахад хамгийн их бэлэн байсан ч ирүүлсэн өргөдлийн маягтаас татгалзсан тул энэ аялал аль хэдийн бүрдсэн байсан. Есдүгээр сарын гурван долоо хоногийг аль хэдийн сонгочихоод би хоёр дахь оролдлого хийх хэрэгтэй болсон. Долоо хоногийн дараа 8-р сарын 16-наас 9-р сарын 6 хүртэл уралдаанд бүртгүүлсэн гэсэн хариу ирсэн! Энэ уралдааны тухай зөвхөн мөрөөдөж болох байсан - яг тэр үед Их Эзэний өөрчлөлтийн баяр болж, Валаамд тохиосон юм. гол сүмСпасо-Преображенскийн арлыг яг энэ үйл явдлыг хүндэтгэн ариусгасан - өөрөөр хэлбэл арал дээр энэ нь давхар том ивээн тэтгэгчийн баяр юм. Мөн энэ уралдаан Кристинагийн 25 насны төрсөн өдөр тохиосон.

САЙН ДУРЫН ХҮМҮҮС, АЖИЛЧИД

Та арал руу жуулчин, мөргөлчин, ажилчин, сайн дурын ажилтан гэсэн дөрвөн аргаар хүрч болно. Эхний хоёр сонголт нь үндсэндээ зочны сонголтууд юм. Энд бүх зүйл тодорхой, тодорхой байна: Би ирж, сонирхолтой зүйлийг үзээд, ариун газруудад хүндэтгэл үзүүлээд явлаа. Нөгөө хоёр сонголт бол арлын оршин суугчдын амьдралд өөрийгөө шингээх явдал юм. Трудник бол олон тооны үүрэг хариуцлага хүлээдэг Валаамын амьдралд хамгийн гүн гүнзгий орох явдал юм. Нэгдүгээрт, ажилчид Ортодокс байх ёстой; хоёрдугаарт, ажил хийхээс гадна үйлчилгээнд явах, хийдийн амьдралд оролцох шаардлагатай. Сайн дурын ажилтны хувьд бүх зүйл илүү хялбар байдаг. Энд шашин шүтлэгийг тодорхойлох хүчин зүйл биш бөгөөд мөргөл үйлдэх, лам нартай уулзах нь заавал байх ёстой. Гэхдээ хоёулангийнх нь үүрэг хариуцлагад арал дээр тодорхой ажил гүйцэтгэх багтдаг. Нөгөө талаар энэ бол төрөл юм идэвхтэй амралт. Сайн дурынханд Приозерск дахь усан онгоцны зогсоолоос Валаам хүртэл, буцахдаа хийдийн завин дээр хоол хүнс, байр, хүргэлтийг үнэ төлбөргүй хийдэг.

Кристинагийн бүлэгт янз бүрийн насны 40 орчим хүн байсан. Хамгийн ахмад нь 60 гаруй настай. Хоёр Испани, нэг Герман эмэгтэй байсан. Дараагийн уралдаан нь ерөнхийдөө олон улсын чанартай: Серби, Испани, Франц, Германы төлөөлөгчид.

Гадаадынхан ямар нэгэн сайн дурын байгууллагаар дамжуулан Валаамд хүрэх арга замыг олсон. Гэхдээ хүн бүр орос хэлийг сайн ойлгодоггүй тул нэг байгууллагаар дамжуулан (Кристина нэрийг нь тодорхой заагаагүй) сайн дурын охиныг олж, орчуулах болно. Тэр шашин шүтлэгтэй хүн биш байсан бөгөөд саяхныг хүртэл яагаад тийшээ явж байгаагаа ойлгоогүй юм бэ? Гэвч эцэст нь бүлэг гарсны дараа охин дахин долоо хоног үлдсэн. Кристина тэнд сэтгэл хангалуун бус хүмүүсийг хараагүй гэж хэлэв. Сайн дурынхны дунд нэг хошигнол байдаг: "Валаамка" гэх мэт өвчин байдаг - энд буцаж ирэх хүсэл.


Валаам дахь сайн дурынхны өдөр тутмын ажил нэг иймэрхүү. Өглөө, 8.30, өглөөний цай. Дараа нь 9.00 цагт "салалт" гэж нэрлэгддэг: удирдагч ирж, даалгавар тараадаг (энд тэднийг "дуулгавартай" гэж нэрлэдэг). Хүлээн авсан даалгаврын дагуу бүгд үдийн цай хүртэл, 13:00 цаг хүртэл ажиллаад дахин ажилдаа орно. Нийтдээ дуулгавартай байхын тулд өдөрт 6 цаг зарцуулдаг.

Кристина хэлэхдээ "Хэрэв хэн нэгэн намайг 6 цагийн турш орны өвсийг цэвэрлэнэ гэж хэлсэн бол би үүнийг хар дарсан зүүд гэж бодох байсан." Харин хийдэд ийм ажил амар хялбар, бүр хөгжилтэй санагдсан. Валаам дээр тэд тариалалт хийдэг том талбайнуудманжин, лууван болон түүнтэй төстэй үр тариа. Зэрлэг тарьж дуусаад биднийг өөр ажилд шилжүүлсэн. Сайн дурынхан хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэнд ажиллаж, ой руу явж, жимс, ургамал түүж байв. Дуулгавартай байдлыг хийдийн ферм дээр ч хүлээн авсан бөгөөд энэ нь сүм хийдийн тусдаа газар бөгөөд өөрийн идэвхтэй амьдрал, эдийн засагтай: үхэр, тахиа болон бусад тэжээвэр амьтад, өөрийн бяслагны үйлдвэртэй. Фермээс маш ойрхон нь Коневскийн хийд бөгөөд жуулчид, мөргөлчид ихэвчлэн энэ замаар алхдаг бөгөөд арлын зочид өөрсдийгөө сүү, мөн арал дээр цуглуулсан өвсөөр хийсэн анхилуун үнэртэй цайгаар хооллох боломжтой ТҮЦ байдаг; . Дашрамд дурдахад, аялагчдыг зогсоод угтан авах, сүм хийдийн амттай ундаагаар дайлах нь сайн дурынхны дуулгавартай байдлын нэг юм. Заримдаа биднийг янз бүрийн сүм хийдүүдэд ажиллуулахаар илгээдэг байсан - эдгээр нь өөрийн сүмтэй, цөөн тооны лам нар илүү тусгаарлагдсан, хатуу амьдардаг алслагдсан газрууд юм. Сайн дурынхны ихэнх ажил нь хөдөө аж ахуйн шинж чанартай байсан бөгөөд залуу эрэгтэйчүүд, хөвгүүд модон сүм барих ажилд оролцох боломжтой байв.

Сайн дурын ажилчдын өдөр тутмын амьдрал маш завгүй байдаг; Эцсийн эцэст, ажил дууссаны дараа зугаа цэнгэл эхэлдэг! Кристина өөрт тохиолдсон бүх зүйлийг бичихийн тулд өдрийн тэмдэглэлээ авч явсан. Гэхдээ бичлэг хийх чөлөөт цаг байдаггүй нь тогтоогдсон. Үүний зэрэгцээ гурван долоо хоног яг л хоромхон зуур шиг санагдаж, тэд маш хурдан өнгөрсөн юм шиг санагдсан ...

Ариун булшинд ТӨРСӨН ӨДӨР

Кристинагийн хувьд Валаам дахь хамгийн мартагдашгүй, гайхалтай үйл явдлуудын нэг бол Амилалтын Скете дэх түүний дуулгавартай байдал байв. Ариун сүмийн жижүүрийн ажлыг түүнд даатгажээ. Валаамд жуулчдын урсгал бараг үргэлж их байдаг. Шаардлагатай бол тэд туслах, санал болгох ёстой байсан: хэрхэн тэмдэглэл өгөх, хаана лаа тавих ... Ариун сүмд цэвэр ариун байдлыг сахих, лаа асрах, лааны лааны үлдэгдлийг арилгах, шалыг угаах. Амилалтын Скете дэх сүм нь хоёр давхаргатай. Доод сүмд Эдикул байдаг - Иерусалим дахь Ариун булш, тосолгооны чулуу, Христийн шашны эхний зууны үеийнх шиг ер бусын задгай тахилын ширээтэй төстэй.

"Оросын хүмүүсийн хувьд Иерусалим бол Есүс Христийн амьдрал, үхэл, дахин амилалттай холбоотой онцгой газар юм" гэж Кристина хэлэв. - Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь алслагдсан бөгөөд хүн бүрт хүртээмжтэй байдаггүй тул эрт дээр үеэс Орост "өөрийн Иерусалим" нь зарим газарт гарч ирэв. Валаам дээр ийм газрууд байдаг. Амилалтын Скетийн доод сүмд ер бусын мэдрэмж, уур амьсгал бүрэлдэж, Эдикул руу ороход цаг хугацаа зогсох мэт санагддаг. Иерусалимд очсон хүмүүс тэнд байгаатай адилхан, нигүүлслийг мэдэрдэг гэж хэлдэг. Ариун сүм дэх дуулгавартай байдлын бүх өдөр хурдан өнгөрдөг; заримдаа та тэнд бүрэн чимээгүй байдалд ордог бөгөөд үүнийг хааяа алслагдсан хийдэд ирсэн ганц бие мөргөлчид тантай хуваалцдаг. Жуулчид, мөргөлчидтэй хөлөг онгоцууд ирэх үед сүм хийд үргэлж дүүрэн байдаг бөгөөд нэг бүлгийг нөгөөгөөр сольж, тасралтгүй урсгалд оруулдаг. Бүлэг жуулчдад зориулсан аялал нь мөргөлийн бүлгүүдээс ялгаатай нь завгүй хуваарь, аялалын хөтөлбөрийн хязгаарлагдмал хугацаанаас шалтгаалан Эдикула руу нэвтрэх боломжийг олгодоггүй.

Хэсэг жуулчдаас ирсэн нэг эмэгтэй намайг Ариун булшинд лаа асаахыг гуйж байсныг би санаж байна. Би түүнд бүлгээсээ бага зэрэг хоцорч болно, би түүнд Эдикулд өөрөө орох боломжийг олгоно гэж хэлсэн. Тэр тэнд очоод хэсэг хугацааны дараа "Би мэдэхгүй байна, надад юу болоод байгааг ойлгохгүй байна ..." гэсэн үгээр цочирдсон байдалтай гарч ирэн, нулимс нь өөрийн эрхгүй урсаж байв ...

Би бас залуу охиныг санаж байна Гадаад төрхмөргөлчин шиг харагдахгүй, цэцэгтэй сагстай баяртайгаар ирж байна. Хэдэн жил дараалан энд ирж байгаагаа хэлээд Эдикулд оруулахыг гуйгаад өндөр гутлаа тайлж, хөл нүцгэн дотогш алхаж, тэнд нэлээд удаан байж, тэнд цэцэг үлдээв. Тэр юуны төлөө залбирсныг би мэдэхгүй, гэхдээ энэ охин юунд талархаж байсан байх, гэхдээ энэ нь миний дурсамжинд үлддэг.

Тэр сүмийн асран хамгаалагчаар ажиллаж байхдаа Христийн төрсөн өдрийг тэмдэглэж, сүм хийдийн ах дүүсийн хүлээн авагчдын нэг бөгөөд Кристинагийн хэлснээр тэрээр түүнд хамгийн түрүүнд баяр хүргэсэн; . (Нэмдэгч нар бол лам нараас наминчлан наминчлах сүнслэг амьдралын хамгийн туршлагатай, нэр хүндтэй лам нар юм). Амилалтын Скете дэх сүмийн сахиул гурван сарын турш тэнд байсан Бурханы эхийн дүрсийг Эдикулаас гаргаж аваад Кристинад өгөв.

Дараа нь танихгүй хүмүүсээс ч олон бэлэг, гэнэтийн бэлэг байсан. Мэдээжийн хэрэг бусад сайн дурынхан ч бас баяр хүргэсэн. Тэд хонхтой зураг зурсан, баяр хүргэсэн, бэлэг дурсгалын зүйл их байсан. Дашрамд дурдахад, нийт бүлгээс гурван сайн дурын ажилтан төрсөн өдрөө Валаамд тэмдэглэжээ.

ЛАМ - СЕНКЕВИЧИЙН ОПЕРАТОР

Лам нартай хийсэн уулзалт, ярилцлага их сонирхолтой болсон. Тэд ариун арал дээр хэрхэн амьдардаг вэ? Замаа хэрхэн сонгох вэ? Энд ямар хүмүүс өөрсдийн байр суурь, зорилгоо олсон бэ? Сонирхолтой хувь тавилантай янз бүрийн хүмүүс лам болдог. Жишээлбэл, шашны зүтгэлтнүүдийн нэг, эцэг Августин нь алдарт Ю.А. Сенкевич ("Аялагчдын клуб" нэвтрүүлгийн хөтлөгч). Ажлынхаа хүрээнд олон газраар явж, Валаамын тухай кино хийж, хэдэн жилийн дараа ламаар мөнхөд үлдсэн. Эцэг Августинтай хоёр уулзалт болсон: нэг нь төлөвлөсөн, хоёр дахь нь аяндаа. Тэрээр сайн дурынхныг сүмийг цэвэрлэхэд нь туслахыг хүссэн. Хэдийгээр амралтын өдөр байсан ч тэд татгалзсангүй. Бид оройтож дуусаад, эцэг Августин сайн дурынхныг үүрэнд нь хүргэж, цай уухаар ​​зогсов - тэр ч байтугай унтахаар бэлдэж байсан хүмүүс ч хоорондоо ярилцав.

БАЙГАЛИЙН МЭЦЭЭНИЙ УРАН БҮТЭЭЛЧИД

Арлын өнцөг булан бүр зураачийн бийрээр гоёдог. Арлын эргэн тойронд алхах нь уйтгартай, уйтгартай байдаггүй; та нар жаргахыг биширч, найрсаг сайн дурын багтай хамт галын дэргэд очиж, шинэ найзуудтайгаа тухтай цугларч, төрсөн өдрөө тэмдэглэж, тэр ч байтугай усанд сэлэх боломжтой! Энэ бол Оросын хойд хэсэг ба Ладога гэдэгт бүү андуураарай. Арлын дотоод нуурууд нэлээд дулаахан бөгөөд бүр өөрийн гэсэн цэнхэр шавартай байдаг.


Арал дээр Кристина өөр нэг Ржевитантай уулзав - арал дээр анх удаа ирээгүй гайхалтай охин Соня. Өмнө нь тэр хийдэд ажилладаг байсан бөгөөд одоо тэр сүм хийдийн эрмитажуудаас холгүй орших Ладогагийн ойролцоох арлын үзэсгэлэнт булангуудын нэгэнд майханд байрлаж байна. Соня бол зураач бөгөөд зургийн багшийн мэргэжлээр суралцаж, дүрс зурах сургуульд суралцдаг. Валаам дээр ийм амралт зугаалгын тусгай газрууд байдаг бөгөөд та нөөцөд тодорхой хэмжээний мөнгө төлөх шаардлагатай байдаг - гал түймэр, жуулчны зогсоол байдаг. Зураачдын хувьд энэ сонголтыг илүүд үздэг боловч сайн дурынхны хувьд ноорог, уран зураг зурах цагийг олоход илүү хэцүү байдаг. Валаам нь хүн бүрт өөрийн гэсэн байдлаар зочломтгой байдаг бөгөөд хэрэв та архипелагтай танилцахыг хүсвэл хамгийн тохиромжтой сонголтыг сонгож болно.

Гэсэн хэдий ч энд та зөвхөн хойд нутгийн гайхалтай ландшафтуудыг үзэх боломжтой. Валаам хувьсгалаас өмнө ч дуугаараа алдартай байсан. Гадныхан ч гэсэн эдгээр сүр жавхлант дууг сонсдог байсан. Энд дуулах нь хуучин Оросын Знаменный юм; Кристина хийдийн үйлчилгээ нь энгийн сүм хийдийн үйлчлэлээс тэс өөр гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд Валаам дуулал нь онцгой залбирлын уур амьсгалыг бий болгодог бөгөөд Валаам дээр дөрвөн цагийн сүмийн үйлчлэл тийм ч удаан биш юм шиг санагддаг.

"ВАЛААМКА"

Энэхүү "өвчин" нь арлаас буцаж амжаагүй ч дахин очихыг мөрөөддөг Кристинад халдварласан бололтой. Зун, амралтаа ч хүлээлгүй. Энэ өвөл Валаам дээр шинэ жил, зул сарын баярыг тэмдэглэх нь түүний хувьд болсон нандин хүсэл. Түүгээр ч барахгүй тус хийд нь тус аралд ядаж нэг удаа сайн дурын ажилтнаар ирсэн хүмүүст ийм боломжийг олгодог. Валаам сайн дурынхныгаа Христийн Мэндэлсний Баяр, Улаан өндөгний баярын үеэр зочлохыг хүлээж байна.



Дашрамд хэлэхэд, хэрэв энэ түүх танд сонирхолтой санагдаж, та Валаамын гоо үзэсгэлэнг өөрийн нүдээр харахыг хүсч байвал volonter.valaam.ru цахим хуудаснаас үзэх боломжтой.

Владимир Кутузов, Ржевийн мэдээ.

ЗурагКристинаЧерноземцева

Николай Белавинский

Ийм зүйл тохиолдсон тул би дахин Валаам газар дээр ажилчин байхдаа өөрийгөө олж мэдэв. Ах нарын сайн дурын туслагч эдгээр хүмүүсийн тухай би сонссон ч сарын өмнө тэдний тухай хэлж чадах зүйл энэ л байсан байх. Энэ ямар хүмүүс вэ? Тэд арал дээр хэрхэн амьдардаг вэ? Тэд юу хийж байна? Тэд сайн дурын ажилтнуудаас юугаараа ялгаатай вэ?
Бидний хүн нэг бүр Бурханд өөр өөр замаар ирдэг ч эцсийн үр дүн нь бүгдэд адилхан байдаг. Мөн энэ үр дүн нь та хөршдөө, хүүхдүүдтэйгээ хэрхэн харьцаж байсан эсэх, таны бодол санаа, үйлс ариун байсан эсэх, илэн далангүй хүлээн зөвшөөрсөн эсэх, Христийн цус, биеийг амталсан эсэхээс олон зүйлээс хамаарна. Энэ бол би арал дээр ажиллахаар явсан "Гэгээн Николас" хөлөг дээр уулзсан хүмүүс юм. Арал дээр байх хугацаандаа сонссон түүхүүд бие биенээсээ маш өөр байсан тул заримдаа миний толгойд багтахгүй байв. Над шиг тэмцэж явсан хүмүүстэй харилцаж байхдаа бид уй гашуугаараа Бурханд ирдэг нь тодорхой болсон. Бидний амьдралд тохиолдох уй гашуу бол бидний загалмай юм. Михаил ах орон сууцгүй үлдсэн бөгөөд тэр байхгүй байсан ч биш, харин салахдаа эхнэртээ үлдээсэн юм. Тэр түүнтэй одоо ч харилцдаг, 8-р сард тэр Валаам руу ирдэг, Михаил ах түүнд хэрхэн яаж хүрэх, хаана үлдэх зэргийг нарийвчлан олж мэдэв. Энэ бол хөршөө хайрлах хайр биш гэж үү? Тэр бол түүний хамгийн тод илэрхийлэл юм. Өөр нэг ах арал дээр архинд донтохоос зугтаж байгаа нь бидний ярианд тэр надад "Би хотод амьдарч чадахгүй, тэнд байнга шуугиан дэгдээдэг, найзууд намайг байнга уухыг урьдаг" гэж хэлсэн. Ажилгүй хоцорч, амьдралынхаа цагийг дэмий үрэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш, харин Бурханы алдрын төлөө ажиллахад зориулах нь зүйтэй гэж шийдсэн хүмүүс байдаг. Оросын сүм хийдүүдээр аялдаг ах нар байдаг бөгөөд тэдний ачаар би Дивеево, Соловки нарын талаар олж мэдсэн. Орост ийм хүмүүс олон байдаг уу? Би ингэж хариулна: бид бүгд.

Бидний ихэнх нь уй гашуундаа гашуун, ойр дотно байдаг. Гэхдээ үүнээс ч олон хүн замаа олж, авьяас чадвараа нээж, илүү эелдэг, цэвэр ариун болдог.
Ажилсаг байх хэцүү юу? Зарим хүнд хэцүү байж болох ч би ийм хүнтэй нэг ч удаа уулзаж байгаагүй. Бурханы алдрын төлөө ажиллахаар ирсэн хүн бүр яагаад энд ирснээ маш сайн ойлгодог.
Одоо ажилчдыг нүүлгэн шилжүүлж байна цэцэрлэг, Улаан өндөгний баярын тод баяраар ажилчид өмнө нь байрлаж байсан өвлийн зочид буудалд гал гарсан тул хэн ч гэмтээгүй. Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн ах нар Бурханы алдрын төлөө ажиллах хүсэл эрмэлзэлээ үл тоомсорлодоггүй.
Бид таван цаг хагаст сэрж, таван цагт эхэлсэн өдөр тутмын бурханлаг үйлчлэлийн нэг болох Шөнө дундын албанд бэлдэж эхлэв. Үйлчилгээний үеэр бидэнд нэр бүхий дэвтэр, тэмдэглэл өгч, эрүүл мэндийн тухай шаазгай уншиж, өдөр бүр залбирч байсан. Дөчин тоо нь маш чухал бөгөөд Ариун сударт ихэвчлэн байдаг. Еврейчүүд дөчин жилийн турш цөлд тэнүүчилж, бошиглогч Мосе дөчин өдөр мацаг барьж, Аврагч баптисм хүртсэнийхээ дараа дөчин хоног цөлд байж, амилсныхаа дараа дөчин өдрийн турш элч нарт Бурханы хаант улсын нууцыг заажээ. . Оросын үнэн алдартны сүм нь нас барагсдын дурсгалыг дөчин өдрийн турш (Сорокоуст), ялангуяа дөчин дэх өдөр тэмдэглэх дүрмийг тогтоосон. Дөчин өдрийн турш талийгаачийн сүнс хүнд хэцүү сорилтыг даван туулж, дөч дэх өдөр нь хувийн шүүх хурал болдог. Христ чөтгөрийн уруу таталтыг ялан дийлж, дөчин өдрийг мацаг барьж, залбирч өнгөрүүлсэнтэй адил Ариун Сүм дөчин өдрийн турш нас барсан хүмүүст зориулж залбирал, өглөг, цусгүй тахил өргөж, Бурханы хүчээр тэднийг ялахад тусалдаг гэж үздэг. харанхуйн агаарт ханхүү болж, Тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн ав. Мөн "эрүүл мэндийн тухай" шаазгай байдаг. Сорокоустыг илүү удаан хугацаагаар захиалж болно. Би хаа нэгтээ, сэтгэлийнхээ гүнд танихгүй нэрсийг уншиж байхдаа би баярлаж, эцэст нь зөвхөн хайртай хүмүүс, танилуудынхаа төлөө төдийгүй огт танихгүй хүмүүсийн төлөө залбирч эхлэв. Нэрийн жагсаалт нэлээд том, ялангуяа хүмүүс хоригдлуудын нэрийг бичдэгийг санаж байна, энэ нь тэдний төлөө залбирч, дурсдаг гэсэн үг юм.
Есөн цагт олон хүн дуулгавартай болж эхлэв. Зарим нь бусад үед дуулгавартай байсан; Миний дуулгавартай байдал Дээд цэцэрлэгт байсан. Би Валаамд хэдэн удаа очсон боловч цэцэрлэгт хэзээ ч орж байгаагүй. Арал дээр "орох нь ерөөгддөггүй" олон газар байдаг бөгөөд энэ нь та тийшээ очиж болохгүй гэсэн үг юм. Эдлэн газар дээр доод, дунд, дээд гэсэн гурван цэцэрлэг байдаг. Би дээр бичсэнчлэн Фотиниа эхийн халамжилдаг дээд цэцэрлэгийг сонссон. Даваа гарагт бороо орж байсан, борооны цув, резинэн гутлаа авч явахаа мартчихаж. Ээж үүнийг шууд ойлгож, намайг өвдөхгүйн тулд ямар ч зэмлэлгүйгээр надад эдгээр зүйлийг өгсөн. Би энэ гайхалтай хүнтэй ингэж танилцсан юм. Би амьдралдаа хэзээ ч ээжүүдтэй харилцаж байгаагүй; Гэхдээ эдгээр нь хүн хийдэд байхдаа өөрөөсөө асуух ёстой асуулт биш гэдгийг би ойлгосон. Дуулгавартай байхын гол утга нь та үүнийг хүссэн хүсээгүй ямар ч асуултгүйгээр гүйцэтгэх явдал юм. Бид бүгд амьдралдаа ямар нэг байдлаар бардамнал, бардам зантай тулгардаг бөгөөд энэ нь олон хүмүүсийн хувьд муу үр дагаварт хүргэдэг: хэрүүл маргаан, гэр бүл салалт, өмч хөрөнгийн хуваагдал, гомдол, энэ нь олон хүмүүсийн хувьд үргэлжилдэг; жил, зарим нь ууж эхэлдэг. Валаамд сурсан даруу зан надад амьдралд маш их тусалдаг: би тайвширч, уур уцаарлахгүй, би шүүхээ больсон. Мэдээжийн хэрэг, хэн нэгэн танд муу, тааламжгүй зүйл хийх нь хэцүү бөгөөд та хариуд нь муугаар хариулахгүй, гэхдээ та үүнд хүрч чадна, гол зүйл бол хүсэл юм. Манай өрөөнд 12 хүн амьдардаг байсан, зарим нь унтаж байхдаа хурхирдаг байсан ч үлдсэн нэг нь ч хүнийг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд, ахыгаа зөвшөөрөөгүй гэж буруутгахгүйн тулд тэдэнд ямар нэгэн үг хэлж, зэмлэсэнгүй. чимээгүй унтах нь даруу байдлын нэг хэсэг юм.
Дуулгавартай байхын өмнө эх Фотиниа залбирал уншдаг: аливаа ажил эхлэхийн өмнөх залбирал. Эхлээд би "унасан алим" - алимны модноос унасан алим цуглуулж, дараа нь цэцэрлэгийн цөөрмийн ойролцоо байрлах зууханд чанамал чанаж болгосон. Зуух дээр том тогоо тавьсан бөгөөд таны гол ажил бол зуух руу түлээ шидэж, чанамал холих явдал юм. Мөн алимны шүүс хийх дуулгавартай байдал байсан, тэд надад алим авчирсан, би тэднээс шүүсийг шүүс шахагчаар лонхтой болгон шахав. Хоол хийхтэй холбоотой дуулгавартай байдлын үед залбирал унших ёстой гэдгийг анхаарах нь маш чухал юм: үүнийг ферм, хоолны газар, цэцэрлэгт хүрээлэнд хийдэг. Миний дуулгавартай байдал ингэж явлаа.
Бид арван хоёр цагт дуусаад доод сүм рүү орлоо: бид дүрс, дурсгалыг хүндэтгэдэг.
Үдээс хойш нэг цагт үдийн хоол эхэлж, ажилчид ах дүүсийн хоолны газарт хооллодог, энэ нь Гэгээн Николас Скетегийн хоолтой төстэй (өмнөх түүхэнд дурдсан) тул би үүнийг тайлбарлахгүй.
Хоёр цагаас таван цаг хүртэл дуулгавартай байдал үргэлжилж байна. Тэгээд бид өрөө рүүгээ явлаа. Ажилчид бол ах дүү нарт сүм хийдийн үйл ажиллагааг хангахад тусалдаг хүмүүс бөгөөд үүнтэй холбогдуулан нэмэлт дуулгавартай байдал байж болно - ерөнхий дуулгавартай байдал, тухайлбал: хөлөг онгоц буулгах, тракторын чиргүүлээс агуулах руу хоол буулгах. Орой зургаан цагт оройн хоол идчихээд есөн цаг хүртэл завтай.
Тодорхой эсийн дүрэм, журам байдаг бөгөөд тэдгээр нь өөр өөр сүм хийдэд өөр байж болно. Ихэвчлэн эдгээрт "Өглөө ба оройн залбирал", Сайн мэдээг унших, элч нарын захидал, Дуулал, акатистууд, канонууд, тодорхой тооны нум хийх зэрэг орно.
Бид сэрсний дараа өрөөнд өглөөний залбирлыг уншдаг. Гэтэл манай оройн дүрэм оройн есөн цагт эхэлсэн. Бүх ажилчид коридорт хоёр эгнээ болж, бие биенийхээ эсрэг зогсож, хамгийн эхэнд комендант зогсож, Сайн мэдээ эсвэл Төлөөлөгчийн захидлыг уншив. Дараа нь бид "ирэх хүмүүсийн унтахын өмнөх залбирлыг" ээлжлэн уншдаг байсан; Миний сүүлчийн аялалд сайн дурынхны нэг Мария Шаповалова надад залбирлын номоо өгсөн, одоо ямар ч аялалд надтай хамт байдаг. Мария эгчдээ баярлалаа. Оройн дүрмийн маш чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол өршөөлийн ёслол юм. Бид бие биенээ тойрог хэлбэрээр тэвэрч, бие биенээсээ уучлал гуйдаг. Ахан дүүсийн тэврэлдэх нэг төрлийн битүү гинжин хэлхээ үүсдэг. Энэ нь гаднаас нь харахад тодорхойгүй байх магадлалтай, гэхдээ та оролцохдоо баяр баясгалан, ямар нэгэн зүйл гэгээлэг, цэвэр ариун байхыг мэдэрч, тайван мөс чанар, цэвэр бодолтой унтдаг.
Миний аялал 8-р сарын 19-нд болсон Ортодокс баярын өдөртэй давхцсан бөгөөд Их Эзэний хувирал - уулан дээр залбирах үеэр хамгийн ойрын гурван шавьынхаа өмнө Сайн мэдээнд дүрслэгдсэн Есүс Христийн Тэнгэрлэг агуу байдал, алдар суугийн дүр төрх; Христийн сүмийн баяр (Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн дүр төрхийг Оросын ардын уламжлалд Алимны Аврагч эсвэл Хоёр дахь Аврагч гэж нэрлэдэг). Итгэгчдийн хувьд туранхай хоол хүнс хэрэглэх нь тайвширдаг. Славууд алимны Аврагчийн өмнө алим идэж болохгүй гэж үздэг байв. Мөн энэ баяраар охид сүй тавьсан тухайгаа зөгнөн хэлж, гэрийн эзэгтэй нар бялуу хийж, алимны чанамал хийжээ.
Миний хувьд бүрэн боловч тааламжтай давхцал бол энэ аялалын өөр нэг баяр байсан - Валаамд гэрэлтсэн бүх гэгээнтнүүдийн өдөр юм. Валаам бол миний хувьд онцгой газар, сэтгэлийг минь эдгээдэг, ойр дотны газар учраас энэ өдөр миний хувьд ч онцгой болсон. Өмнө нь би гэгээнтнүүдийн амьдралыг үргэлж гайхшруулдаг байсан ч хэсэг хугацааны дараа эдгээр нь бидэнтэй адилхан хүмүүс, зөвхөн тэдний амьдралын хэв маяг нь тэднийг гэгээнтэн болгодог гэдгийг ойлгосон: тасралтгүй залбирал үйлдэж, алдар хүндийн төлөө ажилладаг. Бурхан минь, тэдний хүсэл, дэлхийн хүсэл тэмүүллээс бүрэн татгалзаж байна.

Нэгэн удаа би Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын амьдралын тухай дүрслэлийг уран зохиол гэж уншсан. Гэхдээ энэ бол гэгээнтэн болсон хүний ​​амьдралын тухай түүх биш, харин бусад гэгээнтнүүдийн амьдралыг дүрсэлсэн шиг миний амьдралын хөтөч гэдгийг би ойлгосон. Дараа нь би ийм бүтээлүүдийг өөрөөр уншиж эхэлсэн: би өөртөө ямар нэг зүйлийг хэрэгжүүлж чадах эсэхээ хайж, юу хийж байгаагаа, хөршдөө ямар ашиг тус авчирч байгаагаа, Эзэн Есүс Христдээ үргэлж талархаж байгаа эсэхээ эргэцүүлэн боддог болсон. Эцсийн эцэст, надад байгаа зүйлийн төлөө, миний амьдарсан өдрийн төлөө, миний хайртай хүмүүс амьд, сайн байгаагийн төлөө би Христийн цус, биеийг хэр олон удаа хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрдөг вэ? Чухам ийм учраас л эдгээр номууд бичигдсэн бөгөөд бид эдгээрийг унших ёстой бөгөөд ингэснээр бид амьдралынхаа амьдралын хэв маягийн төлөө бүх мөн чанар, сэтгэлээрээ хичээх болно.
Валаам хийдийн ажилчид зөвхөн залбирал, дуулгавартай байхын тулд өдрүүдээ өнгөрөөдөггүй. Ах нар соёлын боловсролд анхаарал тавьж, хийдийн эрмитажууд, мөн эдлэнгийн эргэн тойронд болон хонхны цамхаг руу аялал зохион байгуулдаг.
Түүхийнхээ төгсгөлд би хийдийн ах нарт найрсаг, зочломтгой хүлээн авсанд талархал илэрхийлье; . Би чиний нэрийг дурдаагүй, учир нь энэ нь хүн болгонд таалагддаггүй гэдгийг би мэднэ, гэхдээ би эдгээр мөрүүдийг бичихдээ зөвхөн сайхан үгсээр чамайг санаж байна. Та бүгдээрээ Валаам хийдийн нүүр царай, ирээдүй юм.
Николай Белавинский
Валаам арал, 2016 оны 8-р сар

Валаам үргэлж мөргөлчдийг татсаар ирсэн. Валаам дээрх ганцаардал, залбирал нь амар амгалан, итгэлийг бэхжүүлдэг. Үүнд багагүй үүрэг гүйцэтгэдэг үзэсгэлэнт байгальарлууд: эгц хад, өндөр нарсан ой, дулаан нуурууд. Асуулт: Валаам руу хэрхэн яаж хүрэх вэ гэдэг нь аялагчдын сонирхлыг татдаг.

Валаам гэдэг нэрийг Финлянд хэлнээс " өндөр газар"эсвэл" тангараг өргөсөн орон, гэрэл. Энэ нэрийг харь шашинт Баал бурханы нэрнээс гаралтай гэж олон хүн үздэг. Нэгэн удаа Гэгээн Эндрю Тэргүүн дуудагдсан эдгээр газруудад хүрч, арлын уулсыг адисалсан гэж домог ярьдаг. Одоо Валаам бол Ортодокс мөргөлчдийн мөргөлийн газар юм.

Та Валаам руу аяллын бүлгээр ирж болно. Амралтын өдрүүдээр Санкт-Петербургээс арал руу аялах олон аялал байдаг. Далайн аялал нь 2 өдрийн турш зориулагдсан: орой хөлөг онгоцоор явах, арал дээр бүтэн өдөр, буцах аялал. Өглөө нь та аль хэдийн Санкт-Петербургт байна. Нэг хүнд ногдох үнэ 3600 төгрөг. Гэвч олон жуулчид үл таних хүмүүсгүйгээр энэ ариун газрыг үзэхийг илүүд үздэг. Тэгээд асуулт гарч ирнэ. Валаам руу хэрхэн яаж хүрэх вэ?

Хэд хэдэн маршрут байдаг

Приозерск хотоос бараг өдөр бүр 9.30 цагт Валаам хийдийн хөлөг онгоцны зогсоолоос хөдөлдөг. Завины аялал 3.5 цаг үргэлжилнэ. Та мөн 11.00 цагт солироор очих боломжтой. Аялал ердөө 1.5 цаг үргэлжилнэ. Та зөвхөн өөрийнхөөрөө хэлэлцээр хийх хэрэгтэй.

Та Сортавалагаас Даваа, Баасан гарагуудад 16.00 эсвэл 17.00 цагт явдаг энгийн завиар бие даан явах боломжтой. Аялалын хугацаа 2.5 цаг байна. Та мөн "Meteor" аяллын хөлөг онгоцоор ирж болно.

Тэрээр өдөр бүр Валаам руу явдаг боловч тодорхой хуваарьгүй байдаг. Арал руу очихын тулд та хөлөг онгоцны ажилтнуудаас тасалбар худалдаж авах хэрэгтэй.

Санкт-Петербургээс тогтмол аялалууд байдаг аялалын хөлөг онгоцууд. Тасалбарыг явахаас өмнө шууд зардаг тул та тэнд очихгүй байж магадгүй.

Чухал!

Хэрэв та буцах билетээ урьдчилан худалдаж аваагүй бол орой буцаж ирнэ гэсэн баталгаа байхгүй. Моторт хөлөг онгоц, солир дээр буух нь хамгийн түрүүнд тохиолддог аялалын бүлгүүд, дараа нь жуулчид, мөргөлчид. Танд хангалттай зай байхгүй байж магадгүй. Та эзэмшигчтэй тохиролцохыг оролдож болно моторт завь. Та бас арал руу явах гэж байгаагаа санах хэрэгтэй. Ладога намар үймээн самуунтай тул шуурга эхэлбэл та Валаамд гацах магадлалтай.

Экстрим спорт сонирхогчдын хувьд Валаам руу машинаар аялах боломжтой. Приозерск хотод та гатлага онгоцоор үйлчилж, ирж болно. Гарамны үнэ нэг талдаа 15,000 рубль байна. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн хямд сонголт биш.

Сайн дурынхан

"Валаамын шастир" - Валаам руу 2 долоо хоногийн турш дуулгавартай аялал

Хөтөлбөрт 18-аас дээш насны идэвхтэй, хорт зуршилгүй, донтолтгүй, хийдэд туслахаар ажиллахад бэлэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг урьж байна.

Сайн дурын ажилтнууд болон ажилчдыг 5-р сарын дундаас 9-р сарын дунд хүртэл хоёр долоо хоног ба түүнээс дээш хугацаагаар хүлээн авдаг.

Дуулгавартай байх нь хөтөлбөрийн салшгүй хэсэг юм.

16-аас дээш насны хүүхдүүд насанд хүрсэн хамаатан садныхаа хамт хөтөлбөрт хамрагдахыг зөвшөөрдөг.

Гэрийн тэжээвэр амьтан (муур, нохой гэх мэт) авчрах боломж байхгүй.

Аялалд оролцогч бүрийг үнэ төлбөргүй олгодог.

  • Приозерск-Валаам-Приозерск эсвэл Сортавала-Валаам-Сортавала. Сайн дурын ажилтан бүр Приозерск (Сортавала) хот дахь хийдийн хөлөг онгоцны зогсоол руу, Приозерск (Сортавала) хотоос гэр рүүгээ бие даан, өөрсдийн зардлаар аялдаг.
  • сургалтын газраас хамааран арал дээрх дотуур байранд байрлах: "Адмирал Кузнецов" зочид буудлын хөлөг онгоцонд шалан дээр тав тухтай 8 ортой, 2 давхар кабинтай; Амилалтын Скете дээр.

    (Эрэгтэй, эмэгтэй тус тусад нь)

  • Сүмийн дүрмийн дагуу өдөрт 3 удаа хооллох (мацаг барих, мацаг барих өдрүүд)
  • 2 аялал: "Төв үл хөдлөх хөрөнгө" ба "Валаам Эрмитаж", дуулгавартай байдлаас чөлөөт цагаараа.

Даваагаас Баасан гаригт ихэвчлэн бүтэн ажлын өдрүүд байдаг. Бямба гарагт зөвхөн өдрийн хоол хүртэл ажиллана. Ням гараг, арван хоёр амралтын өдөр бол амралтын өдрүүд юм. Хэрэв та амралтын өдөр ажиллах шаардлагатай бол долоо хоногийн турш үнэгүй өдөр олгоно.

Аялалд оролцогч бүр түүнтэй хамт байх ёстой:

  • паспорт
  • заавал эмнэлгийн даатгалын бодлого эсвэл эрүүл мэндийн даатгал
  • ажлын бээлий (хэд хэдэн хос өөдөс, нойтон эсвэл резинэн бээлийтэй байх нь тохиромжтой)
  • ажлын хувцас, гутал - удаан эдэлгээтэй, тав тухтай (Валаам бол хад, ой, талбай, шороон зам юм)
  • резинэн гутал (өвдөгнөөс өндөргүй)
  • дулаан хувцас (Валаам дахь цаг агаар маш их өөрчлөгддөг)
  • борооны цув (бат бөх, нэг удаагийн биш)
  • дулаан ноосон болон даавуун оймс
  • ванны шаахай
  • алчуур: хүйтэн эм, ходоод гэдэсний замд зориулсан, үрэлт, зүслэгийг эмчлэх. Биеийнхээ шинж чанарыг анхаарч үзээрэй: зүрх, харшил, үе мөч, цусны даралт
  • гар чийдэн (8, 9-р сард ашигтай)
  • аяга

Өдөр тутмын жишээ:

  • 9.00 өглөөний цай
  • 9.30-12.30 дуулгавартай явах
  • 13.00 үдийн хоол
  • 14.00-18.00 дуулгавартай гарах
  • 18.00 оройн хоол, чөлөөт цаг

Сайн дурын ажилтан, ажилчид өөрсдийн хүсэл сонирхолд нийцүүлэн чөлөөт цагаа өнгөрүүлдэг.

Шашны ёслолд оролцох боломж бие даасан алхалтарлын эргэн тойронд, эрмитаж, ой мод.

Аялал жуулчлалын газруудад та галын хэрэгсэл, ширээ, вандан сандал ашиглах, гал асаах, цай уух, гитартай эсвэл гитаргүй дуу дуулах, волейбол, бадминтон тоглох боломжтой.

Хориотой:

  • архины хэрэглээ
  • мансууруулах бодис хэрэглэх

Валаам дээр байдаг:

  • шуудангийн газар, Оросын шуудангийн АТМ
  • үүрэн холбоо - MTS, Megafon, Beeline. Та SIM карт худалдаж аваад дансаа цэнэглэх боломжтой
  • гэр ахуйн барааны жижиг тасагтай хүнсний дэлгүүр
  • эмнэлгийн төв
  • унадаг дугуй түрээслүүлнэ

Валаам дээр байхгүй:

  • банкны салбарууд
  • эмийн сан, эмнэлэг, эмнэлэг

Хөтөлбөрт оролцохын тулд та маягтыг бөглөж, дараах хаягаар илгээх шаардлагатай. [имэйлээр хамгаалагдсан]

"Би" номноос уугуул нутаг. Үндэсний судлалын нийтлэлийн түүвэр.”
В.Львов эмхэтгэсэн.
1902

Валаам дахь ажлын амьдрал.

Vl. Попов

Ладога нуурын хойд хэсэгт гэрэл гэгээтэй, хүйтэн усаар угаасан чулуурхаг арлууд гадаргаас дээш өргөгдсөн бөгөөд тэдгээрийн тоо 40 хүртэл байдаг; тэд баруунаас зүүн тийш 12 миль үргэлжилсэн бүхэл бүтэн архипелаг үүсгэдэг ба хойд зүгээс урагшаа - 7. Эдгээр арлууд нь өтгөн шилмүүст ойгоор бүрхэгдсэн байдаг; Тэдний эрэг нь ихэвчлэн эгц, эгц бөгөөд ихэвчлэн цайзын хэрэмтэй төстэй байдаг нь Валаам чулууагаар, салхи, хур тунадасны нөлөөнд автсан газруудад энэ нь том шоо болж хагардаг том чулуунуудмөн хүний ​​гараар эвхэгддэг хавтангууд. Мөн эдгээр цайзын арлууд нь хар шуурганы үеэр арми армиар ар араасаа архирах, гаслах зэрэгт ирж буй аюул заналхийлсэн, саарал давалгааны хүчтэй дайралтанд өртдөг. Хүрч боломгүй хад чулуунуудад туссан тарчлаан зовсон давалгаа муу архирах чимээнээр ухарна; Тэдний араас ижил догшин дайчдын шинэ, шинэхэн дэглэмүүд шинэ эгнээнд гүйж, тулалдаанд орох боловч ижил хувь тавилан тэднийг хүлээж байна ...

Харин нуур нам гүм байх үед түүний толин тусгал мэт цэвэрхэн гадаргуу нь эргийн нарийн ширүүн шугамыг ширүүн, сүрлэг гоо үзэсгэлэнгээрээ тусгадаг.
Арлуудын хамгийн өндөр цэгүүд нь 23 ойд хүрдэг; Арлуудын эргэн тойронд нуурын гүн маш их ач холбогдолтой: зарим газар аажмаар нэмэгдэж, зарим газарт тэр даруй 3-10, 40 метр хүртэл буурдаг бол Предтеченский арал дээр нуурын гүн 100 метр хүрдэг. хэтэрхий их!
Эрт дээр үед арлуудад нүүдэлчид нутаглаж, байгалийн хөндийд хадны ёроолд сийлсэн агуйд амьдардаг байжээ. Өнөөдрийг хүртэл эдгээр эртний хүмүүсийн орон сууцны ул мөр энд тэнд хадгалагдсаар байгаа ч зөвхөн шинжээч л олж тогтоож чадсан юм. Гол арлын өөр өөр хэсэг болон бусад арлууд дээр суурьшсан даяанч лам нар хадны гөлгөр гадаргуу дээр сийлсэн үл мэдэгдэх зарим тэмдгийг анзаарч, арлуудын эртний оршин суугчдын чулуун зэвсэг, сав суулганы үлдэгдэл олжээ.
Үнэндээ том аралФинлянд хэлнээс орчуулсан "Валаам" гэдэг нь "Велесын нутаг" гэсэн үг бөгөөд нэгэн цагт гол сүм нь энэ арал байсан харийн бурхан Валаам Хувиргах хийдийг хоргодог. Хийдийн үүссэнийг зарим нь Гэгээн Ольгагийн үед, бусад нь Гэгээн Владимир; энэ хийд удаан оршин тогтнох хугацаандаа олон осолд өртөж байсан; Шведүүд бас нэг бус удаа сүйрүүлсэн; гэхдээ тэр үргэлж балгас, үнс нурамнаас дахин төрсөн. Одоогийн байдлаар хийд цэцэглэн хөгжиж байна: энэ нь бүхэл бүтэн архипелаг эзэмшдэг, мөн архипелагаас гадна орших Ладога нуурын зарим арлуудыг эзэмшдэг; Санкт-Петербург, Москвад тэрээр өөрийн тариалангийн талбайтай бөгөөд тэндхийн ах дүүсийн тоо 400 хүнд хүрдэг.
Валаам болон бусад сүм хийдийн арлууд дээр Оросын тосгон байдаггүй бөгөөд хамгийн ойрын хүн амтай эрэг нь түүнээс 25 милийн зайд оршдог.
Байгалиасаа хорвоогоос хасагдсан энэ буудалд, өвлийн улиралд нуур хүйтэнтэй тулалдаж, мөсөн гинжээр гинжлэхийг оролдох үед - элементүүдийн тэмцлийн үеэр түүнээс бүрэн тасарсан, бие даасан үйл ажиллагаа, бие даасан байдал. тусламжийг хөгжүүлэх шаардлагатай байв. Үнэхээр ч тэд энэ дотуур байранд өргөн хөгжсөн байдаг.
Энэ ажил амьдрал, түүний үр дүнд хүрсэн үр дүнгийн тухай би энэхүү эссэдээ ярихыг хүсч байна.
Санкт-Петербургээс хөдөлснөөс хойш хоёр дахь өдөр, Нева, Ладога нуурын дагуу нэг өдөр гаруй усан аялсны дараа миний сууж байсан гурван тулгууртай, хоёр тавцантай шурагтай усан онгоц Петр I аль хэдийн Валаамын бүлэгт ойртож байв. Арлууд.
Уурын усан онгоц гол арлын баруун хэсгийг тойроод арлын дотоод хэсэгт нэг хагас, хоёр милийн зайд өргөн, гүн гараа сунгасан гайхамшигтай байгалийн хийдийн булан руу орж ирэв. Энэ үргэлж нам гүм булангийн гүнд, дээр өндөр хадДээд тал нь нэлээд хавтгай дөрвөлжин бөгөөд тэнгэрийн цэвэр номин туяанд гялалзаж, алтан загалмайгаар чимэглэсэн цэнхэр бөмбөгөр бүхий асар том, үзэсгэлэнтэй шинэ сүм хийд юм.
Сүм нь ах дүүсийн байр, канцлер, сүм хийдийн архив, дүрс зурах, гэрэл зураг, өргөн номын сан, номын хавтас, төрөл бүрийн урлангууд байрладаг урт, хоёр давхар чулуун барилгуудаас бүрдсэн том дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг. Энэ дөрвөлжингийн эргэн тойронд, талбайд зочдод зориулсан зочид буудал, хоспис байшин, хадны дээгүүр байрлах усан хангамжийн барилга, бусад үйлчилгээ байдаг.
Усан онгоц уулын доорх усан онгоцны зогсоол руу ойртоход хамгийн түрүүнд хадны энгэр дээр тарьсан тансаг жимсний цэцэрлэг, цэцгийн цэцэрлэг анхаарал татдаг.
Нэгэн цагт нүцгэн чулуу байсан ч цэцэрлэгийн барилгын ажлыг удирдаж байсан нэг ламын хичээл зүтгэлийн ачаар хорин жилийн хугацаанд хөрсний ийм давхарга түрхэж мод, цэцэг тарьж эхлэх боломжтой болсон. Лам нар арлуудын ядуу, чулуурхаг хөрсийг тариалахын тулд юу хийж чадсан талаар энд дурдах нь зүйтэй болов уу.
Бүх хийдийн арлууд нийтдээ 3100 акр талбайг эзэлдэг. Бараг бүхэл бүтэн хэсэг нь цул буюу бага зэрэг суларсан чулуулагаас бүрдэх ба зөвхөн зарим газарт шавар, хар хөрсний гүехэн давхарга байдаг. Хорин дессиатин сүм хийдийн барилга, цэцэрлэг, ногооны цэцэрлэгийн дор байрладаг бөгөөд ах дүүсийн оршуулгын газарт таван зуу орчим гүн сул хөрсийг хуваарилдаг.
Тариалангийн болон хадлан бэлтгэхэд тохиромжтой газар бараг 130 гаруй дессиатин байхгүй. 700 дес хүртэл. ой, бутаар хучигдсан, үлдсэн хэсэг нь намаг газар, эсвэл тархай бутархай чулуу, эсвэл хөвд, бургас, хэрэггүй бутаар бүрхэгдсэн уулс, эсвэл бүрэн нүцгэн чулуулаг юм. Арал даяар сайхан зам тавьж, намаг ус зайлуулах суваг шуудуу ухаж, ойг үхсэн модноос цэвэрлэж байна. Тариалангийн хувьд газар тариалангийн талбай хомс байсан тул арлуудад өргөнөөр хөгжиж чадаагүй нь тодорхой.
Гэсэн хэдий ч энгийн ургац хураах үед хөх тариа арав орчим, овъёос, арвай гурав орчим; сайн жил хөх тариа арван зургаа, овъёос дөрөв дэх жил төрнө. Хадлан, хүнсний ногоо үргэлж элбэг байдаг тул зөвхөн лам нар өөрсдөө хангалттай байдаг бүх жилийн турш, гэхдээ сүм хийдэд тусламж хүсэхээр ирсэн эргийн 6 Финландад тараахад зориулагдсан.
Засаг даргаас эхлээд бүх лам нар зуны улиралд хадлан бэлтгэх, цэцэрлэгжүүлэлт, цэцэрлэгжүүлэлтийн ажилд (хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ тарих, хураах) оролцдог. Эдгээр ерөнхий даалгавраас зөвхөн өндөр настан, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс чөлөөлөгддөг.
Гуравдугаар сарын эхээр цэцэрлэгжүүлэлт, хүлэмжийн ажил эхэлдэг. Вандуй долдугаар сард, сонгино наймдугаар сарын эхээр, төмс, байцаа есдүгээр сарын дундуур боловсордог. Тарвас, амтат гуа, хулуу нь хүлэмжинд амжилттай ургадаг; эхнийх нь заримдаа 20 фунт хүртэл, хоёр дахь нь 7 хүртэл, хулуу нь 2 фунт хүртэл хүрдэг.
Үхрийн нүд, бөөрөлзгөнө, үхрийн нүд маш их түүж, жил бүр 900 хүртэл алим - цагаан дүүргэгч, Антонов, гоньд, опортов болон бусад сортуудыг цуглуулдаг. Зөвхөн чавга, лийр, дули нь хэцүү, үргэлж биш боловсордог.
Арлууд дээр зонхилох моднууд нь нарс, гацуур боловч хус, нигүүс, улиас, эгц, шувууны интоор, агч, вибурнум, зөгийн далан зэрэг моднууд байдаг; харин царс, хуш, туулайн бөөр, гацуур, шинэс, гацуур, мөнгөлөг, бальзам улиас, хайлаас зэрэг бусад үнэт зүйлүүдийг үржүүлэх нэр төрийн хэрэг бүхэлдээ хамаарна. хүний ​​гар. Валаам дээр хэд хэдэн үржүүлгийн газар байгуулагдсан бөгөөд эдгээр моднууд нь тэдгээрт ургадаг; гацуур, шинэс, царс модыг арал даяар тарьдаг.
Арал дээр мод үржүүлгийн газруудаас гадна жимс, жимсгэний үржүүлгийн газрууд байдаг. Дашрамд хэлэхэд, үржүүлгийн газарт 60 хүртэлх төрлийн алимны мод байдаг бөгөөд тэдгээрийн заримд нь 10 хүртэлх сорт (нэг омог дээр) залгагдсан байдаг; Алим боловсорч гүйцсэн ийм модны дүр төрх нь түүний жимсний хэлбэр, өнгөний олон янз байдлаас шалтгаалан маш сонирхолтой байдаг.
Эцэст нь сүм хийд байдаг Ботаникийн цэцэрлэг, янз бүрийн эмийн ургамлууд ургадаг: англи болон гаа, мэргэн, шарилж, гиссоп болон бусад.
Миний энд жагсаасан бүх зүйлийг биелүүлэхийн тулд хичнээн их хөдөлмөр, тэвчээр шаардсан бэ! Цэцэрлэгжүүлэлт, цэцэрлэгжүүлэлтийн хувьд сүм хийд хүлээн авсан өөр цаг, хэд хэдэн нийгэмлэгээс хэд хэдэн мөнгөн медаль хийдийн номын санд хадгалагдаж байсан.
Хийдийн талбай руу хөлөг онгоцноос буух мөчөөс эхлэн алхам тутамд тууштай, заримдаа шаргуу хөдөлмөрийн ул мөр тааралддаг.
Далайн эрэг дээрээс та 62 шаттай үзэсгэлэнтэй боржин чулуун шатаар өгсөж дээд тавцан руу авирч, хадны хажуугаар хийдээс хийсэн асар том төмөр сараалжтай, 120 футын урттай хашаатай.
Хийдийн гол бунхан бол нууцаар амарч буй Валаамын гайхамшигт бүтээлүүд болох Гэгээн Сергиус, Херман нарын дурсгалууд юм. сүм хийдЗургаан сүм хийдийн дунд нэгдүгээрт ордог Эзэний хувирал. Энэ нь 100 орчим жилийн турш оршин тогтнож байсан өмнөх даруухан сүм хийдийг эзэлдэг байсан газар дээр 87-89 оны хооронд саяхан баригдсан.

Хуучин сүмийг нураахад маш их ажил шаардагдана: Фр. хариуцсан хамба лам тоосго, нуранги цэвэрлэж, нурааж; Хоёр сарын дараа хуучин сүм алга болж, оронд нь шинэ сүм барьж эхлэв.
Би сүмийн барилгын ажлыг шууд удирдаж байсан тэр үеийн хамба лам Жонатан мөрөн дээрээ тоосго барин авирч байхыг ой модоор хүрээлэгдсэн сүмийн зургийг харав.
Барилгын бүх материал: сүмийн өрлөгийг хийсэн тоосго, суурь ба тавцангийн зориулалтаар үйлчилдэг боржин чулуу, хавтан, шохой - дээврийн төмөр, хонхоос бусад бүх зүйлийг өөрийн гэсэн аргаар хийсэн. галан улаан зэсээр алтадмал загалмайнууд, сүм хийдийн таван бөмбөгөр болон ажлын лам нарын хонхны цамхагийг титэм болгосон.
Барилгын ажил дууссаны дараа сүмийн дотоод засал чимэглэлийн үе иржээ: сантехник, мужаан, сийлбэр, стукко, алтадмал ажил, эцэст нь зураг зурах - энэ бүхэн хөдөлмөрч ах нарын ажил бөгөөд энэ бүхэнд зориулж сүм хийдийн тусгай цехүүд байдаг. хийд. Барилгын материалТус хийд нь шинэ барилга, үйлчилгээ, сүм хийд барих, эсвэл хуучин барилга байгууламжийг засварлах, өргөтгөхөд байнга шаардлагатай байдаг; тиймээс сайн, удаан эдэлгээтэй боржин чулуу байгаа арлууд дээр тасралтгүй өрөмдөж, эвдэрсэн; түүнийг өөрөө тээвэрлэдэг дарвуулт хөлөг онгоцууд, хийдийн булан дахь энэ зорилгоор тохируулсан хөлөг онгоцны зогсоол дээр буулгаж, энд хайчилж ав; Үүнээс гадна гол арал дээр гантиг чулуугаар шохой шатаах зуух, байнгын тоосгоны үйлдвэр байдаг.
Дуулгавартай байх завгүй, зөвхөн ах нар амралтын өдрүүдТэрээр сүмийн бүх үйл ажиллагаанд оролцдог боловч ажлын өдрүүдэд зөвхөн Матинс дээр гарч ирдэг бөгөөд үүнийг сонссоны дараа ажилдаа явж, семинарт явж, ажилдаа ордог. Өглөөний 6 цагаас эхлэн цехүүдэд ажил хэдийнэ ид өрнөж байна. Даалгавар бүрийг "мастер" (менежер) удирддаг бөгөөд түүний адислалгүйгээр шинэхэн хүмүүс хичээлээ ямар нэгэн байдлаар эхлүүлэх, дуусгах, өөрчлөх эрхгүй.
Ийм сахилга баттайн ачаар зарим нь бие даан, зарим нь эцэг эх, хамаатан садныхаа өгсөн хүүхдүүд, залуучууд маш сайн сургуулийг эзэмшдэг; Өөрсдийн хүсэл эрмэлзэл, зорилгоосоо хамааран олж авсан ур чадвараа төгс төгөлдөр болгохын тулд суралцсанаар тэд ёс суртахууны хувьд ч хүмүүждэг. Мэдээжийн хэрэг, бага нас, өсвөр насандаа сүм хийдэд орж ирсэн хүмүүсийн олонх нь тэнд үүрд үлддэг: ихэнх нь хатуу мэдлэг, шаргуу, үр бүтээлтэй ажиллах зуршилтай хамт дэлхийд буцаж ирдэг.
Ах дүүс чадвараасаа хамааран, заримдаа зорилгоосоо хамааран дуулгавартай байдаг; найрал дуу, секстон, хонхны дуу; загалмай, дүрсийг хайчилж, халбагаар хурцалж өгдөг; бусад нь гар урлал эрхэлдэг: дүрс зурах, мужаан, сантехник, зураг дарах, вааран эдлэл хийх, оёдол хийх, эсвэл жигнэх, талх, түлээ мод хагалах, тээвэрлэх, квас исгэх, хоолны газарт үйлчлэх, гал тогооны өрөөнд ажиллах, хувцас угаах, загас барих. , гэх мэт.. Бүхэл бүтэн нийгэмлэгийн ашиг тусын тулд хөдөлмөр эрхэлж, ах нар нь эргээд өөрт хэрэгтэй бүх зүйлийг түүнээс авдаг.
Бүх хувцас, гутлыг өөрсдийн цехэд бэлтгэж, гутлын арьсыг тус хийдийн гадна арал дээр байрлах арьс ширний үйлдвэрт идээлж байна.
Ихэнх цехүүд сүм хийдийн эргэн тойронд байрладаг барилгуудад төвлөрдөг боловч ихэнх нь хийдийн дөрвөлжингийн гадна байрладаг бусад барилгад байрладаг тул усан хангамжийн үзэсгэлэнт барилгад уурын хүчийг ашиглах шаардлагатай бүх цехүүд байдаг.
Усан хангамж нь өөрөө сонирхолтой бүтэц юм. Тус хийд өдөр бүр шаардлагатай их хэмжээний ус үйлдвэрлэх ажлыг аль болох түргэн шуурхай болгох шаардлагатай байгааг эртнээс мэдэрч ирсэн. Өмнө нь 40 орчим хөө тортог бүхий эгц хадны дагуу булангаас ус зөөдөг байсан. Энэ хадны шат, энгэр мөсөөр хучигдсан, ялангуяа өвлийн улиралд маш их цаг хугацаа, хүч чармайлт шаардсан ажил байв. Тэд мөн торхонд ус зөөвөрлөсөн боловч энэ бүхэн хийдийн усны хэрэгцээг хангаж чадаагүй юм. Эцэст нь 60-аад онд хамба лам Дамаскины үед зарим хандивын ачаар хийдийн булангийн дээгүүр дөчин фут хадан хясааны ирмэг дээр үзэсгэлэнтэй гурван давхар чулуун усан хангамжийн барилга босчээ. Уулын энгэрт тавьсан уурын насосны тусламжтайгаар ус авч, оргилд гарч, цутгамал төмрөөр дамжин бүх орон сууцны барилга руу явдаг: гал тогоо, зоорь, талх нарийн боов, эмнэлэг, зочид буудал, жүчээ, хамгийн ойрын цэцэрлэгт хүрээлэн. цорго байрладаг хүнсний ногооны талбай. Ижил уурын хөдөлгүүр нь усан хангамжийн барилгад байрладаг янз бүрийн цехүүдэд цахилгаан эрчим хүчийг утас руу дамжуулдаг. Энд байрладаг: хөрөө тээрэм, гурилын үйлдвэр, эргэлт, металл боловсруулах цех; сүүлийнх нь хийдэд зориулж олон ажлыг байнга хийдэг. Нэмж дурдахад, хувцас угаах тусгай усан сан бүхий угаалгын өрөө, халуун усны газар, доод давхарт нь тусгай сайжруулсан хөөрөгөөр тоноглогдсон дөрвөн согтууртай, гайхалтай хялбар ажилладаг.
Тус хийдээс холгүйхэн ажлын байр, жүчээний байр, тарианы амбаар бий. Эхнийх нь хийдийн ажилчдад зориулсан гал тогоо, хоолны газар бүхий хоёр давхар том барилга, тэдэнд зориулсан хувцас хунар бүхий “хогийн өрөө”; Энд бүх энгийн ажилчид амьдардаг: чулуучин, өрөмчид, дарханчууд, механикчид, гол төлөв далайн эргийн Финляндаас гаралтай.
Морь нь сайхан лангуутай цэлгэр, дулаахан өрөөнүүд; амьтад илүү сайхан амьдрах, тэднийг халамжлахад хялбар байхын тулд бүх зүйл тохирсон байдаг. Тиймээс усан суваг нь үргэлж их хэмжээний усаар хангаж, шууд тэвш рүү зөөвөрлөж, морины толгойн дээр өргөн уудам хадлангийн талбай байдаг. Тэд бүгд. 70; Тэдний дунд худалдан авч хандивласан байдаг ч ихэнх нь алслагдсан Германово арлуудын нэгэнд байгуулагдсан, адууны бэлчээр болдог үзэсгэлэнт нугад байдаг өөрсдийн үржлийн фермтэй.
Морь маш их ажил хийдэг: мод, түлээ, барилгын чулуу, талх болон бусад хүнсний бүтээгдэхүүнийг анжис зөөдөг; Тэд хийд болон алслагдсан арлын сүмүүдийн хооронд харилцаа холбоо тогтоодог бөгөөд өвлийн улиралд нуурын дээгүүр мөсөн дээр зам тавихад эх газартай байдаг.
Ажлын байр, жүчээний хооронд тэрэг, тэрэг, гал унтраах хэрэгсэл, дугуй, тэрэгний цехүүд байдаг.
Үр тарианы амбаар нь үр тариа болон түүнд хадгалагдаж буй бусад хүнсний хангамжид гэмтэл учруулахгүй байхаар зохион бүтээгдсэн; Түүнд хүнд шуудай өргөх төмөр кран суурилуулсан.
Асаалттай зүүн талуудхийдийн хоёр хатаах зуухтай чулуун амбаар, талх үтрэмдэх том үтрэм; гэхдээ амбаарт үтрэм байдаг.
Үхрийн хашаа, малын хашаа, жишиг хийдийн ферм нь хийдийн баруун талд хуурай газраар 6 миль, усаар 2 милийн зайд байрладаг.
Өвчтэй хүнд сүү авахаар ферм рүү явуулсан шинэхэн залуутай хамт завиар явсан.
Ферм рүү алхах нь үнэхээр сайхан байсан. Хийдийн буланг гатлаад бид завиа алслагдсан төгсгөл рүү чиглүүлэв. Ус асгарах суваг нь булангийн усыг арлын дотоод сав газар - том нууртай холбодог.
Энэ нуурын хад чулуун хошууны нэг дээр уснаас холгүй, хажууд нь үхрийн саравч, зоорь, ферм, амбаарын барилгууд бий.
Ферм нь өөрөө төмрөөр хучигдсан хоёр давхар чулуун байгууламж юм. Нэгдүгээр давхарт гал тогооны өрөө, хана дагуу урт, өргөн тавиур бүхий хэд хэдэн том өрөө байдаг бөгөөд тэдгээрийн бүх үе шатыг дамждаг сүү, цөцгий, цөцгий, зуслангийн бяслаг бүхий тоо томшгүй олон тооны лонхтой, аяганууд доторлогоотой байдаг. энд дараалан. Хоёр давхарт 12 хүнтэй ах дүүс амьдардаг, мал хариулж, фермийн ажил хийдэг. Подвалд өөрөө барьсан уурын машин байдаг; яг тэнд, түүний хажууд босоо голыг чулуулагт өрөмдөж, нууртай өөр нэг хэвтээ босоо амаар холбосон.
Энэ худгаас уурын машин нуураас ус авч, хийд шиг ширмэн хоолойгоор усан хангамжтай холбогдсон фермийн бүх давхар, үхрийн хашаа, хашаа хороог нийлүүлдэг. Лам нар ижил уурын машиныг цөцгийн тос жигнэх, төмсний гурил бэлтгэх, малын тэжээлд сүрэл зүсэх зэрэгт ашигладаг. Энд фермүүдийг усан хангамжтай болгосноор намар, өвлийн улиралд хиймэл загас үржүүлдэг.
Энэ зорилгоор том шавар хайрцгийг манай ваарны үйлдвэрт бэлтгэдэг бөгөөд тэнд шавраар төрөл бүрийн гэр ахуйн хэрэгсэл, сав суулга хийдэг; Тэдгээрийн дотор шилэн торонд загасны түрс байрлуулсан бөгөөд үүнийг цоргоноос байнга урсдаг усаар угаана.
Хавар, тавдугаар сард ургаж, хүчирхэг болсон загасыг хийдийн булан руу 40 мянга ба түүнээс дээш хэмжээгээр гаргадаг.
Загас нь сүм хийдийн ах дүүс болон мөргөлчдийн мөргөлчдийн гол хүнсний нэг болдог тул загас барихэнд нухацтай, өргөн цар хүрээтэй ажиллаж байна. IN тодорхой хугацааЖилийн туршид Валаам арлын ойролцоо дараахь төрлийн загаснууд баригддаг: хулд, "ясиная" ба "хөвөг" панья, ид, харжус бурбот, цурхай, алгана, бамбар, зулзага, эрлийз, вендас, эцэст нь "Валаамка" цагаан загас, Ладога нуурын хойд хэсэг, гол төлөв Валаам арлуудын ойролцоо, Онега нуурын дунд хэсэгт амьдардаг цагаан загасны энэ онцгой төрөл; урт нь 5 инч, жин нь 2-3 фунт; энэ нь зөвхөн маш гүнд амьдардаг. Гадаргуу дээр татангуут ​​усанд сэлэлтийн давсаг дүүргэж, их хэмжээний усны баганын даралтанд орсон агаар тэлж, давсаг нь дүүрч, загасны гэдсийг хөхний сэрвээний ард хүчтэй цухуйдаг.
Хийдийн буланд, уулын дор, усан онгоцны зогсоол дээр загасчны байшин буюу лам нарын хэлдгээр "Коптелка" байдаг.

Тэнд, энэ овоохойд, өвлийн богино өдөр, урт үдэш, гэрлийн хомсдолд, модон дугуй дуугарч, эцэс төгсгөлгүй саарал утас ороож, залуу шинэхэн Маалинганаас гаргаж авдаг; бусад лам нар, шинэхэн хүмүүс бэхлэгдсэн таазнаас өлгөөтэй асар том загас агнуурын торыг чимээгүйхэн нэхэж байна; хуучныг нь тэр дор нь засдаг. Утаатай, хүрэн хананы дагуу модон хадаас дээр сүлжсэн шиг эрчилсэн зузаан утаснууд өлгөгдсөн; таазны доор, дам нурууны ард бэлэн тор овоолж, нуурын гүнийг судалж, усан доорх гайхамшгийг харах ээлжээ хүлээж байна.
Баригдсан том загасыг давсалж хэрэглэхэд бэлтгэдэг бол жижиг загасыг шууд хэрэглэдэг.
Сүм хийдийн хоол хэчнээн даруухан, нэгэн хэвийн байсан ч өдөрт 400 орчим сүнсийг тэжээхийн тулд их хэмжээний хүнсний хангамж шаардлагатай байдаг. Сүм хийдүүд өөрийн гэсэн талхгүй бол дотуур байрыг хүнсний ногоо, цагаан идээгээр хангадаг болохыг бид харсан; Тус хийд нь Санкт-Петербургт талх, үр тарианы алга болсон хэсгийг худалдаж авдаг.
Хийдийн талх нарийн боов нь үлгэр жишээ байгууллага тул хийдийн талх нь гайхалтай сайн байдаг; Дашрамд хэлэхэд, түүний доторх зуурагч нь мөн тусгай загвартай: зуурсан гурил зуурагчийн ёроолд бэхлэгдсэн босоо саваагаар бэхлэгдсэн хутганы тусламжтайгаар тэдгээрийг хольж, хөшүүргээр эргүүлнэ.
Валаамд хэд хоносныхоо дараа би энэ нийгэмлэгээс гарч, ажлын амьдралын баяр баясгалантай, гэгээлэг сэтгэгдлийг үүрд хамт авч явсан.
Явахынхаа өмнөх орой зочид буудлын надад хуваарилагдсан камерт суугаад тухайн өдрийн ажиглалтаа бичлээ. Өрөө нь жижиг, хонгилтой, хийдийн талбай руу харсан нэг цонхтой байв. Нэвшгүй зузаан ханатай энэ чулуун уутанд би бүгчим шиг санагдав... Цонхоо онгойлгоход уулын дор байрлах хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нарсан зүү, цэцгийн үнэр ханхалсан үдшийн цэнгэг агаарын урсгал өрөөнд орж ирэв.
Чимээгүй шөнө чимээгүйхэн газарт унаж, эргэн тойрон дахь ой мод харанхуйд живж, алс холын олон хүмүүсийн чимээ шуугиантай төстэй чимээ шуугиан л тайван унтаж буй хийдэд хүрэв. Хөгшин нарсны оройг сэгсэрч, мөчир хооронд нь чимээ гаргадаг нь нуурын салхи юм. Харанхуй тэнгэрт алтлаг чичирхийлсэн одод бүрхэгдсэн, даруухан, алс холын ... Сар мандаж, харанхуйг тараав; хар сүүдэр газар унаж, мөлхөж, чичирч байв; салхи намдаж, ядарсан хүмүүс, байгалийн нойрыг хамгаалж буй нам гүм нам гүмийг нэг ч дуу чимээ эвдэхгүй. Шинэхэн унасан цас шиг сарны гэрэлд үерт автсан хийдийн барилгууд цагаан болж хувирна. Хийдийн булангийн мөнгөн гялбаагаар сүлжсэн өргөн тууз нь үл ялиг найгаж, унтаж буй хүний ​​цээж шиг нам гүмхэн, жигд байна... Цэнхэр сарны туяанд умбасан өндөр тэнгэрт, алтан сүмийн загалмай гялалзаж, гялалзаж... Хонхны зэс хэлнээс чичирхийлсэн, уянгалаг чимээ мултарч, ар араасаа цувран одож, ойн шугуйд төөрч, хөлдөв...

Эртний Ортодокс хийд дэх сайн дурынхны амьдралыг аялал жуулчлал, мөргөл үйлдэхтэй харьцуулшгүй. Энэ бол зөвхөн байгалийн өвөрт, шүтээн, түүхийг хөндөж буй эдийн засгийн идэвхтэй үйл ажиллагаа биш юм. Валаамтай уулзах нь өөртэйгөө уулзах явдал юм.

Бүрэн тайлбар

Хэн хэрэгтэй байна

Хүн

Эмэгтэй

18-70 жил

Хэлний мэдлэг

Нэмэлт мэдээлэл

18-аас дээш насны, хорт зуршил, донтолтгүй, хөдөө аж ахуйн ажил эрхлэх эрүүл саруул эрэгтэй, эмэгтэй та бүхнийг “Валаам арал дээр сайн дурын ажилтан” хөтөлбөрт хамрагдахыг урьж байна.

Юу хийх вэ

Гэрийн эдийн засаг

Чимэглэл

Цэцэрлэгжүүлэлт

Хоол хийх

Хөдөө аж ахуй

Ажлын цагийн тоо

Долоо хоногт 33

Долоо хоногийн амралтын өдрүүдийн тоо

Нэмэлт мэдээлэл

Өдрийн горим: 8.30 өглөөний цай (ням гариг, амралтын өдрүүдэд өглөөний цай байхгүй) 9.00 - 12.30 дуулгавартай явах 12.30 - 14.00 үдийн хоол, амрах 14.00 - 18.00 дуулгавартай явах 18.30 - Баасан гараг хүртэл бүхэл бүтэн ажлын цаг. . Бямба гарагт зөвхөн өдрийн хоол хүртэл ажиллана. Ням гараг, арван хоёр амралтын өдөр бол амралтын өдрүүд юм. Цаг агаарын байдлаас шалтгаалан өдөр тутмын горим өөрчлөгдөж болно (адар бороо орох үед талбайн ажил хийгдээгүй, хадлан бэлтгэх, яаралтай дуулгавартай байх үед ажлын өдрийг сунгаж эсвэл нэмж болно).

Нөхцөл байдал

Орон сууц

Орны зай

Тэжээл

Бүтэн самбар

Сайн дурынхны оруулсан хувь нэмэр

Хөдөлмөрийн хөлс

Нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй

Сайн дурын ажилтан бүр бие даан, өөрсдийн зардлаар Приозерск хотын хийдийн хөлөг онгоцны зогсоол руу аялдаг. Тэрээр Приозерскээс гэр рүүгээ өөрийн зардлаар аялдаг. Хөтөлбөрт оролцогчид Ладога даяар Приозерск хотоос Валаам хүртэл, сүм хийдийн хөлөг онгоцоор буцаж ирэхэд үнэ төлбөргүй байдаг; өдөрт гурван удаа хооллох (буулгах, мацаг барих - сонгох); хийдийн дотуур байранд байрлах; хөтөлбөрийн нэг хэсэг болох аялал.

Нэмэлт нөхцөл

Оюутнууд чадна

Зөвхөн насанд хүрэгчдэд зориулсан

Нэмэлт мэдээлэл

Хийдийн нутаг дэвсгэрт эмэгтэйчүүд өвдөгнөөс доош зузаан (тунгалаг биш) банзал өмсөх ёстой (өмд өмсөж болно), толгойн хувцас (ороолт, ороолт, малгай, малгай, нүцгэн мөр өмсөхийг хориглоно); Хэд хэдэн банзалтай байх нь тохиромжтой: ариун сүмийн хувьд, ажлын хувьд хэд хэдэн сольж болдог. Эрэгтэйчүүд их биеээ хааж, өвдөгнөөс доош хөлтэй өмд өмсөх ёстой. Валаам дээр байх хугацаандаа архи, мансууруулах бодис хэрэглэхийг хөтөлбөрийн бүх оролцогчид хатуу хориглоно.