Զեկույց Ինկա ացտեկ մայաների քաղաքակրթության մասին։ Լատինական Ամերիկայի հնագույն քաղաքակրթությունները

Հին Ամերիկայի ամենահայտնի քաղաքակրթությունները, որոնց մասին լսել է յուրաքանչյուր կրթված մարդ, մայաներն են, ինկաները և ացտեկները: Այս ժողովուրդները բնակվում էին կենտրոնական Մեքսիկայի (ացտեկներ), հարավային Մեքսիկայի, Գվատեմալայի, Էլ Սալվադորի, արևմտյան Հոնդուրասի (մայաներ) և արևմտյան հարավի (Ինկա) տարածքներում։ Այս հին քաղաքակրթությունների վիթխարի ճարտարապետական ​​կառույցները պահպանվել են մինչ օրս: Դրանցից ամենահայտնին ամերիկյան մայաների և ացտեկների ցեղերի բուրգերն են։ Ինկերը, ըստ գիտնականների, բուրգեր չեն կառուցել, թեև նրանք բավականին գիտեին, թե ինչպես կառուցել կառույցներ. տպավորիչ չափս(ինչպես օրինակ՝ Սակսայհուաման ամրոցը)։

Մայաները և ացտեկները բնակվել են Ամերիկայում տարբեր ժամանակ. Մայաների քաղաքակրթությունը ծաղկում է ապրել 7-8-րդ դարերում, իսկ ացտեկները՝ 14-15-րդ դարերում։ Բայց այս երկու ժողովուրդներն էլ աչքի էին ընկնում զարգացածության բարձր մակարդակով։ Նրանք կառուցում էին մեծ քաղաքներ, օգտագործեցին գիրը, զարգացավ բեռնափոխադրումը։ Այդ ժամանակների օրացույցները զարմացնում են իրենց ճշգրտությամբ։ Կրոնը առանձնահատուկ տեղ էր գրավում մայաների և ացտեկների մեջ։ Զուր չէ, որ նրանց կառուցած բուրգերը օգտագործվել են տարբեր կրոնական ծեսերի համար։

Մայաների բուրգերի ստույգ տարիքը հայտնի չէ։ Այս կառույցները կառուցված են կոպտատաշ քարերից, որոնք իրար են պահում բավականին ամուր շաղախով։

Բուրգերի լանջերը աստիճաններ են, այսինքն. Դրանք կառուցվել են փուլերով՝ յուրաքանչյուր հարթակի վրա կառուցվել է հաջորդը՝ ավելի փոքրը։ Այս գործընթացը բավականին երկար էր։

Ամենահայտնի բուրգերից մեկն է Կուկուլկան, որն անվանվել է մայաների և տոլտեկների ցեղերի առասպելներում գլխավոր աստծո անունով, որը պատկերված էր մարդու գլխով օձի տեսքով։ Այն գտնվում է ք հնագույն քաղաքՉիչեն Իցա (Յուկատան թերակղզի). Այս կառույցն ունի 25 մետր բարձրություն, ունի 9 հարթակ։ 9 թիվը պատահական չէ, այն խորհրդանշում է մահացածների թագավորության շրջանները։ Բուրգը պսակված է տաճարով։ Չորս կողմից լայն սանդուղքներ կան, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի 91 աստիճան, ընդհանուր առմամբ 364, որը համապատասխանում է տարվա օրերի քանակին։ Աստիճաններն իրենք բաժանված են 18 թռիչքների. Մայաների օրացույցում եղել են հենց այսքան ամիսներ: Կուկուլկանի բուրգն ունի չորս կողմ, որոնք հստակորեն նայում են դեպի հարավ, հյուսիս, արևմուտք և արևելք:

Այս բուրգը շատ տարածված է զբոսաշրջիկների շրջանում։ Բանն այն է, որ տարին երկու անգամ նրա մակերեսին կարելի է նկատել մի շատ արտասովոր երեւույթ։ Գիշահավասարի օրերին՝ ժամը 17:00-ին, բուրգի հյուսիսային կողմում սկսում է հայտնվել օձի հսկայական պատկերը՝ գնալով ավելի պարզ դառնալով: Այս էֆեկտը ձեռք է բերվում արևի ճառագայթների շնորհիվ, իսկ պատրանքը տևում է մոտ 3 ժամ։

Չիչեն Իցա քաղաքում կառուցվել է ևս մեկ բուրգ, որի հիմքի չափերը 40 x 40 մետր են։

Մայաների մեկ այլ հայտնի կառույց է . Այն գտնվում է Գվատեմալայի Պալենկե հնագույն քաղաքում։ Բուրգը ստացել է իր անունը տարբեր նմուշների և հիերոգլիֆների հսկայական քանակի պատճառով: Գիտնականները դեռ փորձում են բացահայտել այս գրությունների իմաստը։ Միայն այս բուրգում է հայտնաբերվել սարկոֆագով դամբարան, որի մակերեսը նույնպես ծածկված է եղել գծանկարներով ու արձանագրություններով։ Մինչ այս հայտնագործությունը ենթադրվում էր, որ մայաները թաղումների համար բուրգեր չէին օգտագործում։ Սարկոֆագում տղամարդու մնացորդներ են հայտնաբերվել, ով, ըստ ամենայնի, բարձր դիրք է զբաղեցրել հասարակության մեջ։

Յուկատան թերակղզում կա ևս մեկ հնագույն քաղաք՝ Ուքսմալը։ Այստեղ է, որ հայտնի . Սա ամենատպավորիչ շինություններից է, որը մեզ է թողել որպես ժառանգություն մայաների ցեղերից։ 38 մ բարձրությամբ բուրգն ունի հարթ գագաթ: Նրա անկյունները կլորացված են: Այս կառույցը կառուցվել է երկար տարիների ընթացքում։ Հնագիտական ​​հետազոտությունները ցույց են տվել, որ շինարարությունը տևել է վեցերորդից տասներորդ դարերը։ Բուրգի ներսում կան 5 տաճարներ՝ ըստ շինարարական փուլերի քանակի։

Ացտեկների ամենահայտնի բուրգերը

Թերևս ացտեկների ամենատպավորիչ շենքն է արևի բուրգ, որը գտնվում է հնագույն Տեոտիուական քաղաքի տեղում՝ ժամանակակից Մեխիկոյի մոտ։ Այն հնագույն կառույցների շարքում աշխարհում երրորդ տեղն է զբաղեցնում՝ առաջ անցնելով միայն Չոլուլայի բուրգից՝ Տոլտեկների ժամանակներից և Քեոպսի բուրգից, որը գտնվում է Եգիպտոսում՝ Կահիրեի մոտ։

Արեգակի բուրգը նախկինում բարձրացել է 71 մ բարձրությամբ (ներկայումս 64,5 մ), իսկ դրա հիմքի պարագիծը. մեծ շինություն 893 մ է, դրա կառուցման համար անհրաժեշտ է եղել մոտ 3 մլն տոննա քար։ Բուրգի կառուցումից 300 տարի անց նրա գագաթին տաճար է կանգնեցվել, որը ավերվել է դեռևս իսպանացի նվաճողների կողմից Տեոտիուական քաղաքի հայտնաբերումից առաջ։ Ներկայումս շատ զբոսաշրջիկներ են այցելում Արևի բուրգ: Հենց գագաթ բարձրանալու համար պետք է հաղթահարել 248 աստիճաններով բարդ մագլցումը, որոնք առանձնանում են իրենց զառիթափությամբ։ Բայց, չնայած բոլոր դժվարություններին, շատ են նրանք, ովքեր ցանկանում են բարձրանալ ամենաբարձր մակարդակին: Ի վերջո, եթե հավատում եք լեգենդներին, այստեղ է գտնվում այսպես կոչված «իշխանության տեղը»։ Դրական էներգիայի հոսքերի շնորհիվ մարդը կարող է ներդաշնակություն և մտքի խաղաղություն գտնել։

Տեոտիուականի հյուսիսում է . Սա ավելի փոքր է, քան Արեգակի բուրգը, նրա բարձրությունը 42 մ է: Այս հինգաստիճան բուրգը գտնվում է փոքրիկ բլրի վրա: Բավական լայն սանդուղք տանում է դեպի գագաթ՝ դա Մեռյալների ճանապարհ կոչվող ճանապարհի շարունակությունն է։ Լուսնի բուրգում հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ բազմաթիվ մնացորդներ և թաղումներ են հայտնաբերվել։ Ենթադրաբար, այս կառույցի վրա տարբեր ծեսեր են կատարվել։

Տեոտիուականում է գտնվում Ցիտադելը, հրապարակ, որն իր անունը ստացել է իսպանացիների շնորհիվ: Հենց այստեղ է գտնվում Փետրավոր օձի տաճարը՝ բուրգի տեսքով կառուցված շինություն։ Նրա պատերը զարդարված էին քարե զարդանախշերով, որոնք ներկայացնում էին փետրավոր օձերի գլուխներ. արևմտյան մասից դրանք լավ են պահպանվել մինչ օրս։ Այս տաճարի պատերի ներսում հայտնաբերվել են կենդանիների մնացորդներ, որոնք զոհաբերվել են ծեսերի ժամանակ։

Ամերիկյան մայաների և ացտեկների ցեղերի բուրգերը դեռ ամբողջությամբ չեն ուսումնասիրվել։ Այս կառույցների հետ կապված առեղծվածները դեռ երկար ժամանակ կշարունակեն գրավել գիտնականներին ամբողջ աշխարհից։

Ներածություն
Հին ամերիկյան քաղաքակրթությունների ծագումը միշտ հակասական է եղել: Նրանք համարվում էին եգիպտացիների, տրոյացիների և նույնիսկ կարթագենացիների ժառանգները, և մի վարկածում նշվում է Իսրայելի տասը անհետացած ցեղերը հնդկացիների նախնիների շարքում: Իրականում հնդկացիների նախնիները եկել են Սիբիրից։ Խաղի հետևից նրանք անցան Բերինգի նեղուցը սառույցի վրա: Տասնմեկ հազար տարի առաջ նրանք հասել են Հարավային Ամերիկայի հարավային ծայրը: Բարձր մակարդակի մշակույթները զարգացան Կենտրոնական Ամերիկայի մասերում (այժմ հիմնականում ժամանակակից Մեքսիկա և Գվատեմալա), ինչպես նաև կենտրոնական Անդերում (այժմ Պերու և Բոլիվիայի բարձրավանդակի շրջան):
Հին ամերիկյան քաղաքակրթությունների պետության և իրավունքի պատմությունը սովորաբար բաժանվում է հետևյալ կատեգորիաների.
- Մեսոամերիկյան հնագույն քաղաքակրթություններ
- և Հարավային Ամերիկայի հնագույն նահանգները
Մեսոամերիկան ​​Հարավային և Հյուսիսային Ամերիկայի միջև ընկած տարածքն է։ Մեքսիկայում եգիպտացորենի ցամաքեցման (ընտանիացման) նշանների ի հայտ գալու առաջին վկայությունը թվագրվում է մ.թ.ա 5-րդ դարով։ 4-րդ հազարամյակում մ.թ.ա. Եգիպտացորենի բուծումը տարածվում է Տևկանա հովտում։ Թևկանա հովտում բնակչությունը մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակի կեսերին վերջապես անցավ նստակյաց ապրելակերպի։
Հարավային Ամերիկա- բաժանված:
- Անդերի շրջան (Կոլումբիայից մինչև Չիլի), որն ընդգրկում է Պերուի Ինկերի մշակույթը.
- Անձրևային անտառների բնակավայր, որը հիմնականում զբաղեցնում է Ամազոնի ջունգլիները. Գայանան հարում է դրան;
- Մեծ Չակո;
- Հարավային լեռնաշղթա, որը ձգվում է մինչև Թիերա դել Ֆուեգո:
Անտիկ շրջանի Անդյան շրջանը կարելի է ներկայացնել հետևյալ կերպ. Մարդիկ բնակություն են հաստատել բարձր Անդյան հովիտներում տասը հազար տարի առաջ: Որսը զարգացած չէր, մարդիկ սպիտակուց էին ստանում ձկնորսությունից։ Գյուղատնտեսական մշակույթն առաջացել է ավելի շուտ, քան տրանսմարդիան։ Ստեղծվում է ոռոգման համակարգ և ստեղծվում է ջուր բաշխող պետություն։ Չավինի մշակույթը առաջանում է հյուսիսային սարահարթում։ Նրանց պաշտամունքի գլխավոր աստվածը՝ յագուարը կամ պուման, հինգ հարյուր տարի հայտնի է եղել Անդյան տարածաշրջանում։
Մոտ 300 թ Անդյան շրջանի միասնության հետքերը անհետանում են, բայց գյուղատնտեսությունը զարգանում է. մշակվում են նոր բուսատեսակներ, կիրառվում է տեռասային հողագործություն։
Մոտ 200 մ.թ. մշակույթ, անցումային շրջանհասնում են իրենց գագաթնակետին. Նրանք աստվածապետական ​​են, գլխավոր աստվածը կատվային է, աստվածներին զոհաբերություններ են արվում, երեխայի գանգը դեֆորմացվում է ծնունդից, այնուհետև ողջ կյանքի ընթացքում գանգը բազմիցս թրթռում է. նույն ընթացակարգը կատարվում է մահից հետո. Թշնամու գանգերը հավաքվում են որպես գավաթներ:
Mochica մշակույթը կանգնեցրեց հսկայական տաճարներ, որոնցից ամենահայտնին երկու բուրգեր են, որոնք կոչվում են Արևի տաճար և Լուսնի տաճար: Ծովափնյա Նասկայի մշակույթը, որը ժամանակակից է Մոչիկայի մշակույթին, թողել է բազմաթիվ հարթեցված գանգեր, որոնք ներկված և ցցված են ծաղկեպսակների մեջ, որպեսզի հեշտացնեն դրանք տեղափոխելը: Պալպայի հովտի ժայռերի վրա Նասկաները ստեղծեցին հսկայական գծանկարներ, որոնք արտացոլում էին աստղագիտական ​​գիտելիքների համակարգը և նախատեսված էին աստվածության կողմից վերևից խորհրդածելու համար: Այս ժամանակահատվածի ավարտին մեգալիթյան քաղաքակրթությունՏիահուանակոն (Բոլիվիա) Անդերում բնակվող ժողովուրդների վրա գործադրում է նույն մշակութային ազդեցությունը, ինչ Չավինի մշակույթն ուներ ավելի վաղ դարաշրջանում:
Մոտ 1000 թ Անդերում հաստատված է արեւմտյան ֆեոդալիզմը հիշեցնող հասարակական-քաղաքական համակարգ։ Հյուսիսում առաջանում է Չիմուի թագավորությունը, որը հպատակեցնում է բազմաթիվ հովիտներ, որոնցից յուրաքանչյուրը կառուցում է իր քաղաքային կենտրոնը։
Գլուխ 1. Հին Ամերիկայի սոցիալ-քաղաքական համակարգը
քաղաքակրթություն
§1. Սոցիալական կարգը
Ամերիկայում ապրում էին բազմաթիվ ցեղեր ու ժողովուրդներ։ Մայաները, ացտեկները և ինկաները տնտեսական զարգացման և մշակութային առումով ավելի բարձր էին, քան մյուս ժողովուրդները:
Ժողովուրդ Մայա բնակեցվել է Կենտրոնական Ամերիկայի Յուկատան թերակղզում: Մայաների քաղաքակրթության ծաղկման շրջանը տեղի է ունեցել մոտավորապես 3-9-րդ դարերում, երբ մայաների պետությունը ներառում էր ներկայիս Գվատեմալայի տարածքը, Մեքսիկայի մի մասը և այլն։
Մայաների հասարակության մեջ կար սոցիալական շերտավորում։ Ազնվականությունը, որը տիրապետում էր առևտրով ձեռք բերված հարստությանը, և պարզ գյուղացիներին, ովքեր մշակում էին հողը, բաժանված էին խորը անդունդով։ Հողամասը պատկանել է համայնքներին; Համայնքը յուրաքանչյուր ընտանիքի հատկացրել է անտառից մաքրված հողամաս: Ազնվականներն ու քահանաները գերակշռում էին համայնքի սովորական անդամների նկատմամբ։ Կային նաև գերիների ու պարտապանների ստրուկներ։
1-ին դարում Մայաները զարգացրեցին քաղաք-պետությունները։ Յուրաքանչյուր քաղաք գլխավորում էր « մեծ մարդ«- իշխանությունը ժառանգաբար փոխանցած կառավարիչ։ Նա տարածքի բնակչությունից հարկեր էր հավաքում։
Ազնվականներն ապրում էին քաղաքի կենտրոնում՝ քարե պալատներում, իսկ ծայրամասերում «ցածր մարդիկ»՝ գյուղացիներ և արհեստավորներ, բնակություն էին հաստատում խրճիթներում։ Ազնվականները տարբերվում էին նաև արտաքին տեսքով. Արիստոկրատները հիանում էին իրենց երկար, հարթ ճակատներով. Նրանք հատուկ պլանշետներով սեղմում էին իրենց երեխաների գլուխները, որպեսզի դեֆորմացնեն նրանց գանգերը:
Երբ իսպանացիները ժամանեցին, քաղաքացիական պատերազմը գրեթե ոչնչացրել էր մայաների քաղաքակրթությունը: Որոշ քաղաքներ ծածկված են անտառներով։ Իսպանացիները հայտնաբերել են ամրացված քաղաքներ՝ պահպանված քարե շինություններով, շուկայական հրապարակներև տաճարներ։
Մայաների վրա ազդել են Օլմեկները, և որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ նրանք մեկ ժողովուրդ են:
Հասարակական կազմակերպությունՄայաներն ունեին կլանային-եղբայրական կառույցներ։ Թագավորությունների տիրակալները կրում էին Ահավ տիտղոսը, իսկ նրանց ենթակա կենտրոնները կառավարում էին տեղական տոհմերից առաջացած սահալները։
Հատուկ խումբ կազմված էր քահանաներից, որոնք կատարում էին տարբեր գործառույթներ՝ ոմանք գաղափարախոսներ էին, ովքեր հավակնում էին իշխանությանը, մյուսները՝ շամաններ, գիտնականներ և բուժողներ։ Մայաներն ունեին մասամբ վերծանված հիերոգլիֆային գիր, բարդ ու ճշգրիտ օրացույց, ճարտարապետություն և քանդակ, դրամատիկական արվեստ՝ գլխավոր հերոսի զոհաբերությամբ։ Քահանայապետը ենթարկվում էր հակշ ուինիկին։
Պատերազմներն ունեին նաբոգների բնույթ՝ ավերելու և գերիներին գրավելու համար, դրանք անընդհատ մղվում էին՝ ամրացնելով այս կամ այն ​​քաղաքը։
Կախված բնակչություն գրեթե չկա։ Հասարակության հիմքը կազմում էին համայնքի ազատ անդամները։ Նրանք մասնակցել են համայնքային ծառայությանև ռազմական ընկերությունները, երբ նրանք ազատ էին: Տնտեսության հիմքը փոխվող հողակտորներով կոմունալ տնտեսությունն է։
Աստիճանաբար ձևավորվում է քաղաքական-տարածքային կազմավորման նոր տեսակ՝ նշանավոր մայրաքաղաքով քաղաքների համադաշնություն։ Ծագում է տնային ստրկությունը և ստրուկների զոհաբերությունը և ստրկավաճառությունը:
13-րդ դարում հյուսիսից հասել է ներկայիս Մեքսիկայի տարածքը Ացտեկները և հիմնեց Տենոչտիտլան քաղաքը։ Ացտեկները հնդիկ ժողովուրդ են, որոնք բնակվում էին Կենտրոնական Ամերիկայի տարածքում։ 15-րդ դարում նրանք գրավեցին այլ տարածքներ։ 1520 թվականին Ացտեկների կայսրությունը տարածվում էր ափից խաղաղ Օվկիանոսդեպի Ատլանտյան ափ, հյուսիսում գտնվող անապատներից մինչև հարավում՝ Յուկատան թերակղզու մայաների հնդկացիների բնակավայրերը։
Ացտեկների քաղաքակրթությունը համարվում էր ամենաբարգավաճներից մեկը: 15 միլիոնանոց կայսրությունը կառավարվում էր բարձր արդյունավետությամբ։
Պետության ղեկավարը ժառանգական կառավարիչ էր։ Բարձր պաշտոններ էին զբաղեցնում ազնվական մարդիկ և նրանց ծառայության դիմաց աշխատավարձ էին ստանում։ Վերահսկվող տարածքներից վերցվել է անհրաժեշտ ամեն ինչ։
Ացտեկները ենթարկեցին հարևան ցեղերին, ստիպեցին նրանց մեծ տուրքեր վճարել և ստրուկներ տրամադրել։ Թեև ցեղերը դեռևս ղեկավարվում էին տեղի ղեկավարների կողմից, ացտեկների կառավարիչները և տուրք հավաքողները ապրում էին հիմնական քաղաքներում։
Կյանքը նահանգում ընթանում էր ըստ ծեսերի, որոնց ընթացքը որոշվում էր երկու օրացույցով՝ մեկը քաղաքացիական տարվա, մյուսը՝ սուրբ։
Ացտեկները պաշտում էին բազմաթիվ աստվածների, սակայն իրենց համարում էին Հուիցիլոպոչթլի (արևի աստված) աստծո ընտրյալ ժողովուրդը, ով պահանջում էր մարդկային զոհեր։ Նրանք կարծում էին, որ այս աստծուն անհրաժեշտ է անընդհատ արյան համալրում. կյանքը տիեզերքում կարելի է երկարացնել միայն բանտարկյալներին զոհաբերելով:
Ացտեկները պայքարում էին ավելի շատ բանտարկյալներ բռնելու համար: Վերջին թագավոր Մոնթե Զումա II-ի օրոք մի արարողության ժամանակ մահապատժի են ենթարկել 12 հազար գերի։ Ացտեկները երբեմն ուտում էին իրենց զոհերի վերջույթները, իսկ նրանց քահանաները հագնում էին մարդու մաշկից պատրաստված ծիսական զգեստներ։ Եթե ​​խիզախ մարտիկին զոհաբերեին, ացտեկները համոզված էին, որ նրա ուժը կփոխանցվի իրենց իսկ զինվորներին:
Միևնույն ժամանակ ացտեկները գնահատում էին համեստությունը, կարեկցանքը, հնազանդությունը և աշխատասիրությունը։ Իրենք ներդրեցին խիստ իրավական համակարգ և խստագույնս պատժեցին հանցագործությունները։ Ազնվական ընտանիքների տղաներին ուղարկում էին գիշերօթիկ դպրոցներ, որտեղ նրանք սովորում էին քաղաքականություն, իրավունք, պատմություն, երաժշտություն և պատերազմի արվեստ։ Ընտանիքների տղաները սովորում էին առևտուր և արհեստներ։
Ըստ ացտեկների դիցաբանության՝ քամու աստված Կեցալկոատլը, վերադառնալով արևելքից, կհանգեցնի ացտեկների կայսրության՝ իսպանացի նվաճողի անկմանը։ Է.Կորտես օգտագործեց այս կանխատեսումը գահին հավակնելու համար: Ացտեկների տիրակալ
Մոնտեզուման հավատում էր, որ Կորտեսը ոչ այլ ոք է, քան Աստված: Կորտեսը պատանդ վերցրեց Մոնթեզումային և սկսեց կառավարել նրա անունից։ Ի վերջո, դժբախտ թագավորը քարկոծվեց իր հպատակների կողմից, որոնց նա փորձեց հանգստության կոչ անել ացտեկների ապստամբության ժամանակ։ Իսպանացիների դեմ պայքարը շարունակվեց, 1521 թվականին Կորտեսը գրավեց մայրաքաղաք Տենոչտիտլանը, իսկ հետո՝ ողջ կայսրությունը։ Այսպիսով ավարտվեց ացտեկների դարաշրջանը և սկսվեց Նոր Իսպանիայի դարաշրջանը:
16-րդ դարի սկզբին, երբ ացտեկների մայրաքաղաքը Կենտրոնական Ամերիկայի ամենամեծ քաղաքն էր, մայրաքաղաքը դարձավ Հարավային Ամերիկայի կենտրոնը։ Ինկեր Կուսկո. Ինկերն այնտեղ հաստատվել են 12-րդ դարում։ Ինկերի նահանգը ձգվում է Անդերում հազարավոր կիլոմետրերի վրա:
Ինկաների ինժեներական հմտությունը, ավելին, քան նրանց զենքերը, նրանց հաջողություն բերեց նվաճումների մեջ: Նրանց ճանապարհները երկարությամբ և որակով անհամեմատ գերազանցում էին հռոմեականներին. դրանցից մեկի երկարությունը գրեթե 2,5 հազար կմ էր: Սակայն միայն ինժեներական միտքն ու քաղաքական հեռատեսությունը չէին, որ թույլ տվեցին ստեղծել այդպիսիք մեծ երկիր. Ինչպես ացտեկները, նրանք հավատում էին, որ աստվածային առաքելություն ունեն՝ տարածելու արևի աստծո լույսը:
Պետության գլխին անսահմանափակ կառավարիչ էր՝ Գերագույն Ինկան։ Նա իշխում էր Աստծո անունով և ուներ բացարձակ իշխանություն: Ինկերի արյունակից ազգականները, ովքեր իրենց անվանում էին «Արևի որդիներ» (Արևը ինկերի գլխավոր աստվածն էր), զբաղեցրին նահանգում ամենաբարձր պաշտոնները։
Նվաճված ժողովուրդների ազնվականությունը լիովին ենթարկվել է «Արևի որդիներին», ընդունել է նրանց լեզուն և ղեկավարել իրենց հպատակներին ինկերի օրենքների և սովորույթների համաձայն: Նրա օգնությամբ ինկաները վերահսկում էին ամբողջ երկիրը՝ մինչև գյուղացիական յուրաքանչյուր տուն։
Ակտիվորեն տարածվում էր ինկերի գաղափարախոսությունը։ «Արևի որդիների» երեխաները սովորել են հատուկ դպրոցներում. Գրելու բացակայության դեպքում նրանք անգիր էին անում տեղեկություններ կրոնի, կառավարման, ինկերի օրենքների և սովորույթների մասին:
Բնակչությունն ապրում էր համայնքներում։ Համայնքի անդամն իրավունք չուներ առանց իշխանությունների թույլտվության դուրս գալ բնակավայրի տարածքի սահմաններից։ Վարելահողը բաժանված էր երեք մասի` մեկից բերքը գնում էր քահանաներին, մյուսից` գերագույն ինկային, իսկ համայնքի անդամներին մնաց բերքի միայն մեկ երրորդը:
Պետական ​​համակարգն ապահովում էր ծնողազուրկ երեխաների խնամքը և սննդի պահպանման օբյեկտները։ Պետական ​​գոմերից սնունդ է բաժանվել զինվորներին և պաշտոնյաներին, իսկ բերքի ձախողման և աղետների դեպքում՝ տուժածներին։ Զինվորների ընտանիքներին և հասարակական աշխատանքների մեկնածներին աջակցել է համայնքը։
Բոլոր սուբյեկտները պարտավոր էին աշխատել այնտեղ, որտեղ նշված էր՝ կա՛մ հողում, կա՛մ շինարարությունում, կա՛մ ծառայել բանակում: Ծուլությունը համարվում էր ծանր հանցագործություն, նույնիսկ հինգ տարեկան երեխաներից պահանջվում էր աշխատել։
Փոստային կապեր են հաստատվել հսկայական երկրի մասերի միջև։ Տեղերից հաղորդագրությունները մայրաքաղաք փոխանցվում էին հատուկ պատրաստված սուրհանդակ-վազորդների կողմից, որոնք ճանապարհի յուրաքանչյուր հատվածում զույգերով հերթապահում էին։ Ճանապարհների երկայնքով տեղակայված էին պանդոկներ և մատակարարման պահեստներ՝ ճանապարհորդող զորքերին և պաշտոնյաներին մատակարարելու համար։
Ինկերի վերջին կառավարիչները իրենց հռչակեցին ոչ միայն արևի աստծո հետնորդներ, այլև հենց ինքը աստված։ Կուսկոյի կենտրոնը վերակառուցվել է Արևի տաճարի շուրջ, որի պատերը պատված էին ոսկով։
Ինկերի կայսրությունը հաղթահարվեց մի խումբ իսպանացի զինվորների կողմից՝ գլխավորությամբ Ֆ. Պիզարո. Այս պարտությունը մասամբ հետևանք էր ինկերի հավատքի՝ տիրակալ Աթահուալպայի անխոցելիության վերաբերյալ։ Ինկերի ողջ իշխանությունը կենտրոնացած էր կայսրին նվիրվածության մեջ, և երբ նրան գերեցին, նրա հպատակները շփոթված էին, չիմանալով, թե ում հնազանդվել: Բացի այդ, ինկերը, ինչպես ացտեկները, չունեին զենքեր, որոնք կարող էին դիմակայել թնդանոթներին և հեծելազորին։ 50 տարվա ընթացքում իսպանացի կոնկիստադորներն այնքան ընդլայնեցին կայսրության սահմանները, որ այն երկու անգամ մեծ էր Եվրոպայից։

Ինկաները, ացտեկները և մայաները խորհրդավոր ցեղեր են, որոնք անհետացել են երկրի երեսից: Նրանց կյանքն ու անհետացման պատճառները ուսումնասիրելու համար դեռևս կատարվում են գիտական ​​պեղումներ և բոլոր տեսակի հետազոտություններ։ Այս հոդվածում մենք կխոսենք մեկ հետաքրքիր ցեղի մասին. Ացտեկներն ապրել են 14-րդ դարում այն ​​տարածքում, որն այժմ պատկանում է Մեխիկոյին։

Որտեղի՞ց են նրանք եկել

Այս հնդիկ ժողովրդի թիվը կազմում էր մոտ 1,3 միլիոն մարդ։ Ըստ լեգենդի՝ ացտեկների հայրենիքը Ազտլան կղզին էր (թարգմանաբար՝ «երաշտաբույծների երկիր»)։ Սկզբում այս ցեղի անդամները որսորդներ էին, բայց հետո, հաստատվելով հողի վրա, սկսեցին զբաղվել գյուղատնտեսական և արհեստագործական աշխատանքով, թեև դա բավականին ռազմատենչ ցեղ էր։ Ացտեկները, որպեսզի սկսեն առաջնորդել, բավականին երկար ժամանակ հարմար հողեր էին փնտրում։ Նրանք գործեցին ոչ թե պատահական, այլ իրենց աստծո Հուիցիլոպոչտլիի հրահանգներին համապատասխան։ Նրա կարծիքով՝ ացտեկները պետք է տեսնեին մի արծիվ, որը նստած էր կակտուսի վրա և խժռում երկիրը։

Սա տեղի ունեցավ

Չնայած այս նշանի տարօրինակությանը, 165 տարի մեքսիկական հողում թափառելուց հետո ացտեկներին, այնուամենայնիվ, հաջողվեց հանդիպել անսովոր պահվածքով այս խորհրդավոր թռչունին։ Այն վայրում, որտեղ դա տեղի ունեցավ, ցեղը սկսեց բնակություն հաստատել: Ացտեկներն իրենց առաջին բնակավայրն անվանել են Տենոչտիտլան (թարգմանաբար՝ «քարից աճող պտղատու ծառ»)։ Այս հողերի մեկ այլ անուն է Մեխիկոյ Սիթի։ Հետաքրքիր է, որ ացտեկների քաղաքակրթությունը ստեղծվել է մի քանի ցեղերի կողմից: Գիտնականները կարծում են, որ դրան մասնակցել են առնվազն յոթ ցեղեր, որոնք խոսում էին հարակից լեզուներով, որոնցից ամենատարածվածը նահուատլն էր։ Այժմ այն ​​և նմանատիպ բարբառներով խոսում են ավելի քան 1 միլիոն մարդ։

Ներքևից և վերևից

Կարո՞ղ է ացտեկների քաղաքակրթությունը օրինակ ծառայել ժամանակակից հասարակական կազմակերպությունների համար: Հավասարության համար պայքարողներին հավանաբար դուր չէր գա ացտեկների բաժանումը արիստոկրատների և պլեբեյների: Ավելին, բարձր հասարակության անդամներն ունեին ամենալավը։ Նրանք ապրում էին շքեղ պալատներ, հագնում էր շքեղ հագուստ, ուտում էր համեղ ուտեստներ, ուներ բազմաթիվ արտոնություններ, զբաղեցրեց բարձր պաշտոններ։ Պլեբեյները աշխատում էին հողի վրա, առևտուր էին անում, որս էին անում, ձկնորսություն էին անում և համեստ ապրում էին հատուկ թաղամասերում: Բայց մահից հետո բոլորը հավասար հնարավորություն ստացան մտնել անդրաշխարհ՝ մահվան աստվածուհի Միկտլանի բնակավայր կամ գնալ ավելի լավ աշխարհ. Քանի որ ացտեկների աշխարհում ռազմիկներին հատկապես հարգում էին, մարտի դաշտում զոհվածները կարող էին արևին ուղեկցել արևածագից մինչև զենիթ, ինչպես նրանք, ովքեր զոհաբերվեցին։ Ծննդաբերության ժամանակ մահացած կանայք պատիվ են ստացել ուղեկցել արևին զենիթից մինչև մայրամուտ: «Բախտավոր» կարելի է համարել նաև կայծակից կամ խեղդվածներին։ Նրանք հայտնվեցին դրախտային վայրում, որտեղ ապրում էր Թլալոկանը։

Հայրեր և Որդիներ

Ցեղը, որի մասին մենք խոսում ենքայս հոդվածում մեծ ուշադրություն է դարձվել երեխաների կրթությանը: Մինչև 1 տարեկանը նրանց մեծացրել են տանը, իսկ դրանից հետո ստիպված են եղել հաճախել հատուկ դպրոցներ։ Ընդ որում, և՛ տղաները, և՛ աղջիկները, թեև վերջիններս, ամենից հաճախ, ամուսնանալուց հետո, նստում էին տանը և հոգ էին տանում ընտանիքի և երեխաների մասին։ Սովորողները սովորեցին արհեստագործական հմտություններ և ռազմական գործեր: Արիստոկրատներն ուսումնասիրում էին պատմությունը, աստղագիտությունը, հասարակագիտությունը, ծեսերը և կառավարումը։ Բարձր հասարակության ներկայացուցիչների երեխաները սպիտակամորթ չէին։ Նրանք աշխատում էին հասարակական աշխատանքներում, մաքրում էին եկեղեցիները, մասնակցում էին ծեսերի։ Ծերերին վերաբերվում էին պատվով, հարգանքով և տարբեր արտոնություններով։

Ացտեկների մշակույթ

Իզուր չէ, որ այսօր ուշադրություն է գրավում այս կորած քաղաքակրթությունը։ Ացտեկները հիանալի արհեստավորներ էին, ուստի շինություններ, քանդակներ, քարե և կավե իրեր, գործվածքներ, զարդեր էին։ Բարձրորակ. Ացտեկները հատկապես աչքի էին ընկնում արեւադարձային թռչունների վառ փետուրներից տարբեր ապրանքներ պատրաստելու ունակությամբ։ Հայտնի են նաև ացտեկների խճանկարներն ու զարդանախշերը։ Արիստոկրատները գրականության սիրահար էին։ Նրանցից շատերը կարող էին բանաստեղծություն գրել կամ բանավոր ստեղծագործություն գրել։ Մինչ օրս պահպանվել են լեգենդներ, պատմություններ, բանաստեղծություններ, այս ժողովրդի ծեսերի նկարագրությունները: Կեղևից պատրաստում էին գրքի թուղթ։ Հետաքրքիր են նաև այս ցեղի ստեղծած օրացույցները։ Ացտեկներն օգտագործում էին արևային և ծիսական օրացույց: Արեգակնային օրացույցին համապատասխան իրականացվել են գյուղատնտեսական և կրոնական աշխատանքներ։ Այն բաղկացած էր 365 օրից։ Երկրորդ օրացույցը, որը ներառում էր 260 օր, օգտագործվել է կանխատեսումների համար։ Մարդու ճակատագիրը դատվում էր նրա ծննդյան օրով։ Մինչ այժմ գանձ որոնողներից շատերը երազում են գտնել ացտեկների ոսկի: Եվ նրանք մի ժամանակ շատ հարուստ էին ապրում։ Այդ են վկայում իսպանացի նվաճողների պատմությունները։ Նրանք ասում են, որ հարուստ ացտեկները, հատկապես մայրաքաղաք Տենոչտիտլանում, ուտում և քնում էին ոսկու վրա։ Նրանք իրենց աստվածների համար ոսկե գահեր տեղադրեցին, որոնց ստորոտին նույնպես ոսկու ձուլակտորներ էին դրված։

Ացտեկների կրոն

Այս ցեղի մարդիկ հավատում էին, որ կան մի քանի աստվածներ, որոնք վերահսկում էին բնության ուժերը և մարդկանց ճակատագրերը: Նրանք ունեին ջրի, եգիպտացորենի, անձրեւի, արևի, պատերազմի և շատ ուրիշ աստվածներ: Ացտեկները կառուցեցին հսկայական, հարուստ զարդարված տաճարներ: Ամենամեծը նվիրված էր գլխավոր աստված Տենոչտիտլանին և ուներ 46 մետր բարձրություն։ Տաճարներում ծեսեր և զոհաբերություններ էին անցկացվում: Ացտեկները նաև պատկերացում ունեին հոգու մասին: Նրանք կարծում էին, որ մարդկանց մեջ նրա ապրելավայրը սիրտն ու արյունատար անոթներն են։ Որպես դրա դրսեւորում ընդունվեց զարկերակի բաբախյունը։ Ըստ ացտեկների՝ հոգին աստվածները դրել են մարդու մարմնի մեջ, երբ նա արգանդում էր: Նրանք նաև հավատում էին, որ առարկաները և կենդանիները հոգի ունեն: Ացտեկները պատկերացնում էին, որ իրենց միջև կա հատուկ կապ, որը թույլ է տալիս փոխազդել ոչ նյութական մակարդակով: Ացտեկները նույնպես կարծում էին, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի կախարդական կրկնակի: Նրա մահը հանգեցրել է մարդու մահվան։ Ացտեկները որպես զոհ մատուցեցին իրենց արյունը իրենց կուռքերին: Դրա համար նրանք կատարել են արյունահեղության ծեսը։ Ընդհանրապես, ացտեկները մարդկային զոհաբերություններ են կատարել հսկայական քանակությամբ։ Հայտնի փաստ է, որ Մեծ տաճարի լուսավորության ժամանակ զոհվել է 2000 մարդ։ Ացտեկները մտածում էին աշխարհի վերջի մասին և հավատում էին, որ մեծ քանակությամբ արյունը կարող է հանգստացնել աստվածներին և պահպանել աշխարհի հավասարակշռությունը:

Ացտեկների քաղաքակրթությունը մահացավ իսպանացիների ագահության պատճառով։ Դա տեղի է ունեցել 16-րդ դարի սկզբին, սակայն երևակայությունը դեռ հուզում է աշխարհի երեսից անհետացած մի ցեղի կյանքի պատմությունը։ Արդյոք ացտեկների ոսկին երջանկություն է բերում, դա այն է, ինչ յուրաքանչյուրը կարող է ինքնուրույն որոշել:

Ինկաները, մայաները, ացտեկները այն ժողովուրդներն են, ովքեր բնակվում էին Հարավային և Կենտրոնական Ամերիկայում մինչև այս մայրցամաքի հայտնաբերումը և գաղութացումը եվրոպացիների կողմից: Ինկերի, մայաների և ացտեկների Ամերիկան ​​կոչվում է նաև նախակոլումբիական: Այս ժողովուրդները (այսօր նրանց անվանում են հնդիկներ) ստեղծեցին բարձր զարգացած քաղաքակրթություններ և իրենց ժառանգներին թողեցին իրենց զարգացման մինչ այժմ չբացահայտված բազմաթիվ առեղծվածներ: Այսպիսով,

Մայա ժողովուրդները բնակվել են Յուկատան թերակղզում։ Նրանց քաղաքակրթությունը զարգացել է այն տարածքում, որն այսօր պատկանում է Մեքսիկային, Գվատեմալային, Սալվադորին և Հոնդուրասին և հիմնված էր առանձին քաղաք-պետությունների վրա: Դրանցից ամենամեծը Տիկալն է։

Իշխանության տակ խոշոր քաղաքներկային հարակից հողեր և ավելի փոքր քաղաքներ։ Մայաների նահանգի բոլոր քաղաքները կապված էին ճանապարհներով, որոնցով անցնում էին առևտրային ուղիները։ Մայաներն իրենց և այլ ժողովուրդների միջև առևտուր էին անում նեֆրիտի, կակաոյի հատիկների, աղի և յագուարի կաշվով։

Սա զարմանալի է, բայց ինկերը, մայաներն ու ացտեկները գաղափար չունեին անիվի և ապրանքների մասին, եթե դրանք հնարավոր չէր ջրով հասցնել, բեռնակիրները տեղափոխում էին ճանապարհներով: Քաղաքների պարիսպներից դուրս մայաները զբաղվում էին գյուղացիական աշխատանքով՝ հիմնականում եգիպտացորեն աճեցնելով։

Այսօր Մայաների գիտելիքները մաթեմատիկայի և աստղագիտության մասին զարմանալի են: Մայաների քահանաների կողմից կազմված օրացույցի ճշգրտության մասին գրվել են ամբողջ գիտական ​​աշխատություններ, իսկ մայաների մշակած գրային համակարգը պարունակում է խորհրդանիշների լայն տեսականի։

Դարերի բարգավաճումից հետո մայաների քաղաքակրթությունը 14-րդ դարում հանկարծ առեղծվածային կերպով անկում ապրեց, և 1500-ական թվականներին իսպանացի նվաճողները (կոնկիստադորները) ավարտեցին նրա փլուզումը:

Ացտեկները

Ացտեկների կայսրությունը գտնվում էր մայաների հողերից արևմուտք՝ ժամանակակից Մեքսիկայի տարածքում։ Ացտեկների մայրաքաղաքը՝ Տենոչիտլան մեծ քաղաքը զբաղեցնում էր մոտ 15 քառակուսի կիլոմետր տարածք և գտնվում էր Տեքսկոկո լճի մեջտեղում գտնվող կղզու վրա։

Ինկերի, մայաների և ացտեկների կյանքում կրոնը շատ կարևոր դեր է խաղացել։ Նրանք երկրպագում էին բազմաթիվ աստվածների, և աստիճանավոր բուրգերի տեսքով նրանց տաճարները զարմացնում են իրենց վեհությամբ ոչ պակաս, քան եգիպտական ​​բուրգերը (դրանցից մի քանիսի բարձրությունը հասնում էր 45 մետրի): Այս բուրգերի գագաթներում ացտեկները մարդկային զոհաբերություններ էին կատարում իրենց աստվածներին:

Ացտեկների քաղաքակրթության մեկ այլ նշան է ժամանակակից բասկետբոլին նմանվող գնդակով խաղի հանդեպ տարածված կիրքը: Ճիշտ է, այս խաղում օղակը գտնվում էր ուղղահայաց, և գնդակին կարելի էր դիպչել միայն ոտքերի նախաբազուկներով և ազդրերով: Շատ հաճախ պարտվող թիմի խաղացողները զոհաբերվում էին:

Մեզ են հասել նաև ացտեկների տիրակալների անունները, որոնց օրոք նրանց կայսրությունը հասել է իր ամենամեծ բարգավաճմանը. Ացտեկների քաղաքակրթությունը, ինչպես մայաները, նույնպես ոչնչացան նվաճողների հարձակման տակ։ Դա տեղի է ունեցել 1521 թ.

Ինկաները

Ինկերի կայսրությունը ձգվում էր 2000 կմ Հարավային Ամերիկայի Խաղաղօվկիանոսյան ափի երկայնքով։ Նրա ծաղկման շրջանը տեղի է ունեցել 1400-ականների վերջին և 1500-ականների սկզբին։ Բացի ինկերից, կային նաև հարավամերիկյան հնդկացիների այլ նահանգներ (օրինակ՝ Տիահուանակոն, Գուարին կամ Չիմուն), բայց նրանք բոլորն ընկան անկման մեջ և նվաճվեցին ինկաների կողմից։

Ինկաները զբաղվում էին հողագործությամբ (այրելով և մշակելով Ամազոնի ջունգլիներում բացատներ), որսորդությամբ, առևտուրով և շինարարությամբ։ Նրանց մայրաքաղաքը՝ Կուսկո քաղաքը, գտնվում էր Անդերում, իսկ ինկաները կառուցեցին բարձր լեռնային ճանապարհների մի ամբողջ ցանց՝ ճոպանուղիներով։ կախովի կամուրջներկիրճերի միջով։

16-րդ դարում ինկերը, մայաներն ու ացտեկները նվաճվեցին և ստրկացան եվրոպացիների կողմից, և ով գիտի, թե ինչպիսին կլիներ նրանց քաղաքակրթությունների ճակատագիրը, եթե նրանք հրազեն ունենային մինչև կոնկիստադորների հայտնվելը:

Տեղեկություններ «Համաշխարհային պատմության հանելուկներ» մանկական հանրագիտարանից

Բոլոր հնագույն քաղաքակրթությունները ամեն դեպքում առեղծվածային են, ծածկված գաղտնիքներով, քանի որ դրանք անհաշվելի թվով դարերով հեռացվել են ներկա ժամանակից: Մոլորակի վրա նրանց գոյության բոլոր ապացույցները գտածոներ են, գրություններ, առարկաներ և կառույցներ:

Ացտեկների և մայաների դիցաբանություն

Իսկ պատմաբաններն ազատ են դրանք մեկնաբանելու այնպես, ինչպես իրենք են հնարավոր համարում: Նման հնության մասին ավելի ճշգրիտ տեղեկատվություն ստանալն անհնար է, և, հետևաբար, այդ քաղաքակրթությունների պատմությունը գերաճած է ենթադրություններով, լեգենդներով և վարկածներով:

Այդ քաղաքակրթություններից մեկը Հարավային Ամերիկայի հնդկացիներն են

Շատ է խոսվել այս տարածքում հազարամյակներ առաջ բնակեցված ցեղերի մասին: Այդ թվում նաև այն, որ նրանք հայտնվել են ոչ մի տեղից և շատ շուտով սկսել են տիրապետել գիտելիքների, մշակույթի և տեխնոլոգիաների ամենաբարձր մակարդակին։

Հենց մայաների, ինկաների և տոլտեկների ցեղերի հնդկացիներն են թողել ամենամեծ կառույցները՝ բուրգեր, որոնք նման են հայտնի եգիպտականներին, ընդամենը մի քանի դարով ավելի հին։ Թեև կա վարկած, որ Երկրի վրա բուրգերը մեկ ամբողջություն են, դրանք բոլորը կապված են ոչ միայն ձևով: Բայց նաև իրենց նպատակի համար, և գտնվում են մոլորակի վրա մեկ տեսանկյունից:

Այս բոլոր փաստերը մղում են երկրի վրա կյանքի այլմոլորակային ծագման կողմնակիցներին մտածելու այս բարձրագույն ինտելեկտի ազդեցության մասին ոչ միայն բուրգերի, այլ նաև Մեսոամերիկյան հին հնդկացիների իրական շենքերի կառուցման վրա: Նման շինություններ կառուցելու և դրանք օգտագործելու համար անհրաժեշտ էր աստղագիտության և տիեզերագիտության վիթխարի գիտելիքներ ունենալ, եթե ճշմարիտ ընդունենք վարկածը բուրգերի՝ որպես Տիեզերքի հետ հաղորդակցման ուղիների նշանակության մասին, բայց դրանք իսկապես ուղղված են դեպի Սիրիուսը, և բացարձակապես ճշգրիտ արտացոլում և ընկալում է եղանակների և ժամանակային օրերի փոփոխությունը:

Նույնիսկ ժամանակակից տեխնոլոգիան ի վիճակի չէ շինարարության համար քար մշակել այնպես, ինչպես ինկերն էին անում: Բացի այդ, լեռներում բարձր շինությունները պահանջում են նաև բարձրացնող հատուկ մեխանիզմներ, որոնց գրեթե պարզունակ հեթանոս ցեղերը, որոնք նույնիսկ չգիտեին անիվը, հազիվ թե կատարյալ տիրապետեին (չասած դրանց արտադրության մասին):

Մեկ այլ չափազանց հետաքրքիր փաստ է այս ժողովուրդների մոտ հանկարծակի արթնացած գյուղատնտեսության տենչը

Դարեր շարունակ որսով ու հավաքով ապրելով, հանկարծ սկսեցին հացահատիկով ցանել անտառից ազատված դաշտերը։ Իսկ բերքը, որ նրանք սկսեցին մշակել, եգիպտացորենն էր։ Միակ բույսը, որը չի կարող բազմանալ առանց մարդու օգնության։

Հանելուկ առ հանելուկ դուրս է գալիս հնդկական հին մշակույթների խորքերից

Բնականաբար, այս փաստերից շատերը բացատրելու անկարողությունը վարկածներ է ծնում այս քաղաքակրթության այլմոլորակային հովանավորության մասին: Հին մարդիկ, ովքեր երկրպագում էին տոտեմին՝ յագուարին և իրենց համարում էին նրա հետնորդները, գրեցին Արևի և Լուսնի շատ ճշգրիտ օրացույց՝ որպես գրավոր լեզու օգտագործելով միայն սեպագիրը՝ Երկրի արբանյակի ծագման նկարագրությունը և շարժման օրենքները: այլ լուսատուներ, ովքեր երբեք չեն այցելել մոլորակի այլ վայրեր, բացի իրենց բնակավայրից - Նրանք կառուցել են մի կառույց, որը բոլոր առումներով տիեզերանավ է հիշեցնում:

Տեսանյութ. Ամերիկայի վաղ վերաբնակիչներ

Նկարագրություն՝ 1914 թվականին Հարավային Ամերիկայում հայտնաբերվել է որսորդների անհայտ ցեղ։ Մեր օրերում գիտնականները հաստատել են, որ իրենց նախնիները մայրցամաքում ապրել են դեռևս սառցե դարաշրջանում։ Ինչպե՞ս և որտեղ են նրանք հայտնվել այնտեղ: Ո՞ր ռասային էիք պատկանում: Ինչպե՞ս են այսօր ապրում նրանց ժառանգները:

Մեսոամերիկյան մշակույթի առաջացման և գոյության մասին բազմաթիվ վարկածներ կան, որոնցից որն է ճիշտ, այլ առեղծված է: Միակ բանը, որ կարող ենք վստահաբար ասել, այն է, որ ժամանակակից մարդը աննշանորեն քիչ բան գիտի իր սեփական մոլորակի պատմության մասին: Եվ եթե որոշ տեսություններ երբևէ հաստատվեն, ապա հնության ամբողջ պատմությունը կարող է վերաշարադրվել, ինչը նշանակում է, որ այսօրվա պատմությունը փոփոխությունների է ենթարկվելու:

Հետազոտողների մեծամասնության կարծիքով, մայաների մշակույթը մարդկության ամենամեծ նվաճումներից մեկն է հնությունում: Այս քաղաքակրթությունը գոյատևեց գրեթե հազար տարի։ Մայաներն Ամերիկայի առաջին զարգացած ժողովուրդն էին, որոնց իսպանացիները հանդիպեցին Արևմտյան կիսագնդի հողերը նվաճելու ժամանակ:

Երբ եվրոպացիները ժամանեցին, մայաները գրավեցին հսկայական տարածք: Նրա սահմաններում գիտնականները սովորաբար առանձնացնում են երեք մշակութային և աշխարհագրական տարածքներ. Օրինակ՝ հյուսիսայինն ընդգրկում էր Յուկատան թերակղզու ամբողջ տարածքը, որը թփուտային բուսականությամբ հարթ կրաքարային հարթավայր էր։ Այն տեղ-տեղ հատվում էր ցածր ժայռոտ բլուրների շղթաներով։ Գետերի, առուների ու լճերի բացակայությունը, աղքատ հողերը դժվարություններ էին նշանակում գյուղատնտեսության համար։ Հարավային շրջանը, որն ընդգրկում էր լեռնային տարածքները և Խաղաղ օվկիանոսի ափը, նույնպես լիովին բարենպաստ չէր ապրելու համար։ Հարավային Մեքսիկաև Գվատեմալան։ Իր ձևով ավելի շահավետ բնական պայմաններըկենտրոնական շրջանն էր հյուսիսային հատվածԳվատեմալան և արևմուտքին հարող տարածքները, որտեղ այժմ գտնվում են Մեքսիկայի Չիապաս, Տաբասկո և Կամպեչե նահանգները։ Կենտրոնական շրջանը լեռնոտ կրաքարային հարթավայր է։ Մեծ մասը ծածկված է թացով արևադարձային անտառներ, որոնք հերթափոխվում են խոտածածկ սավաննաներով, ճահճային հարթավայրերով և լճերով։

Նման դժվարին պայմաններում մայա հնդկացիները նախ կառուցեցին փայտից ու կավից պատրաստված համեստ խրճիթներ, իսկ ավելի ուշ՝ մեծ քարե քաղաքներ։

Ինչո՞վ են տարբեր մայաները, ացտեկները և ինկերը:

Չնայած այն հանգամանքին, որ գործիքները չափազանց պարզունակ էին և պատրաստված էին միայն փայտից, ոսկորից և քարից, մայաները կարողացան հասնել զարմանալի կատարելության ճարտարապետության, քանդակագործության, նկարչության և կերամիկայի արտադրության մեջ:

Հին մայաների քաղաքակրթության զարգացումը տևեց գրեթե տասը դար։ 8-րդ դարի վերջում մայաները հասան իրենց ամենաբարձր մակարդակին մշակութային զարգացում. Այդ ժամանակ հնդիկները կառուցել էին էլեգանտ տաճարներ, հսկա ամբարտակների ճանապարհներ, բազմաթիվ բուրգեր և պալատներ։ Դարերի ընթացքում մեծացել ու ընդարձակվել են հին գյուղերն ու քաղաքները, առաջացել են նորերը։ Այս ամենը շարունակվեց գրեթե մինչև մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի վերջը։ ե. 9-րդ դարում ինչ-որ աղետ է տեղի ունեցել մայաների բարեկեցիկ երկրներում և սպիտակ քարե քաղաքներում։ Արդյունքում քաղաքներում ճարտարապետական ​​շինարարությունը լիովին դադարեց։ Հմուտ քանդակագործներն այլևս չէին կանգնեցնում տիրակալների և աստվածների դեմքերով հսկայական քարե սյուներ, իսկ հմուտ քարաքանդակներն այլևս չէին զարդարում դրանք մշակված և նրբագեղ հիերոգլիֆներով։

Մայաների խոշորագույն կենտրոնները սկսեցին քայքայվել։ Բնակիչները լքել են նրանց։ Ընդամենը մի քանի տասնամյակի ընթացքում հին մայաների քաղաքները ապահով կերպով թաքնվեցին մարդկային աչքերից՝ ընկնելով մշտադալար փարթամ ջունգլիների համառ գրկում: Անտառային կանաչապատվել են դատարկ տարածքներն ու լքված շենքերը։ Լիանաներն ու ծառերի արմատները ավերել են զանգվածային շենքերի հիմքերն ու առաստաղները, իսկ ցածր աճող թփերը լցվել են տարածության բոլոր ազատ մասերը, որտեղ վերջերս գտնվում էին փողոցներն ու ամբարտակների ճանապարհները: Սա հենց դրանցից մեկն է ամենամեծ առեղծվածներըմշակույթ-երևույթ, որն ընդգրկում է մայաների հին քաղաքակրթությունը։ 1-ին հազարամյակում կառուցված դասական շրջանի քաղաքներ։ ե., դեռ նախակոլումբիական ժամանակաշրջանում ջունգլիները կուլ են տվել: Եվ երբ 15-րդ դարի վերջին Կոլումբոսի ժողովուրդը ոտք դրեց Ամերիկայի հողեր, և 16-րդ դարի սկզբին այստեղ եկան առաջին կոնկիստադորների արշավախմբերը, նույնիսկ ժամանակին այնտեղ ապրած մարդկանց ամենամոտ ժառանգները մոռացան հին մայաների մասին։ քաղաքակրթություն.

Մայաների քաղաքակրթության դասական շրջանին նախորդած մշակույթը (մասնագետներն այն անվանում են պրոդասական), մ.թ. 1-ին հազարամյակ. Ք.ա., ըստ հետազոտողների մեծամասնության,, իհարկե, շատ ավելի համեստ է և տարբերվում է բազմաթիվ որակական ցուցանիշներով։ Սակայն նրանց միջև շարունակականությունը բավականին հստակ է սահմանված։ Սա հատկապես նկատելի է հետևյալ բնորոշ գծերը համեմատելիս. մոնումենտալ քարե ճարտարապետություն աստիճանավոր (կեղծ) կամարով, քանդակազարդ քարե կոթողների պարտադիր առկայություն՝ քանդակազարդ պատկերներով և արձանագրություններով, հիերոգլիֆային գիր, արքունական դամբարաններ՝ դրանց տակ մահարձանների տաճարներով, հատակագծի դասավորությունը։ Հիմնական ճարտարապետական ​​համալիրները ուղղանկյուն բակերի և հրապարակների շուրջ, որոնք ուղղված են դեպի կարդինալ կետերը։ Նախադասական ճարտարապետական ​​հուշարձաններին բնորոշ այս բոլոր հատկանիշները, անկասկած, հիմք են ծառայել մայաների մշակույթի հետագա զարգացման և ծաղկման համար։

Կոպան քաղաքը կառուցվել է հին մայաների քաղաքակրթության դասական ժամանակաշրջանում՝ մոտ 7-րդ դարի կեսերին։ Համաձայն 16-րդ դարում Գ. Պալասիոյի, իսկ ավելի ուշ՝ 19-րդ դարի կեսերին Ջ. . Կոպանի այսպես կոչված քաղաքային կենտրոնը զբաղեցնում է 30 հեկտար տարածք։ Տեղական ճարտարապետությունն առանձնանում էր նրանով, որ բացակայում էր մեծ բուրգերև շատ բարձր տաճարներ՝ հսկայական «տանիքի սրածայրերով»: Կոպանը հսկայական ակրոպոլիսի տպավորություն է թողնում, որը ներառում էր մի քանի բուրգեր, հարթակներ, տեռասներ, տաճարներ և բակեր։ Նրանք խմբերով տեղակայված էին քաղաքի տարածքում։ Գլխավոր տեսարժան վայրերից են ակրոպոլիս տանող աստիճանները։ Այն բաղկացած է 63 քանդակված աստիճաններից և ունի մոտ 2500 հիերոգլիֆ։ Հատկապես աչքի են ընկնում տաճարները։ Հետազոտողները դրանցից երեքի կառուցումը թվագրում են 756-771 թվականներով։ Տաճարներից մեկը նվիրված էր Վեներային։

Մեծ հետաքրքրություն կենտրոնական հրապարակ. Նրա վրա կանգնեցվել են ինը մոնոլիտներ, որոնք հիմք են հանդիսանում զոհասեղանների համար՝ առանձնանալով նրբագեղ զարդարանքով։ Գիտնականների կարծիքով՝ Կոպանը ամենամեծերից մեկն էր աստղագիտական ​​աստղադիտարաններ, որոնք գտնվում էին մայաների հնագույն քաղաքներում։ Ամերիկացի հնագետ Ս. Մորլին ենթադրել է, որ Կոպանի բնակչությունը իր պիկ շրջանում հասել է 200 հազար մարդու։ Սակայն, ըստ այլ հետազոտողների, գիտնականը որոշ չափով գերագնահատել է բնակիչների թիվը։ Այնուամենայնիվ, Կոպանը հին ժամանակներում համարվում էր մայաների քաղաքակրթության ամենահայտնի կենտրոնը։

Կոպանից հյուսիս, արդեն Գվատեմալայի տարածքում, գտնվում է Կվիրիգուա քաղաքը։ Այն չափերով այնքան էլ տպավորիչ չէ, սակայն մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում որպես հնագույն քաղաքակրթության հուշարձան։ Նրա տարածքում հնագետները կարողացել են հայտնաբերել զարմանալի քարեր՝ ծածկված ռելիեֆային պատկերներով։ Դրանցից մեկի բարձրությունը հասնում է տասը մետրի և չափերով ավելի մեծ է, քան Մեսոամերիկայում հայտնաբերված բոլոր մոնոլիտները։

Շատ հետազոտողներ Պալենկեի ճարտարապետական ​​համալիրը համարում են դասական շրջանի մայաների հնագույն քաղաքակրթության ամենապայծառ քաղաքներից մեկը։

Նրա պատմությունը գալիս է մոտ տասը դար առաջ։ Գոյություն է ունեցել մ.թ.ա 1-ին հազարամյակի վերջից։ ե. մինչեւ մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի վերջը։ ե. Այս քաղաքի անվանումը, ինչպես մայաների գրեթե բոլոր մյուս հին քաղաքները, պայմանական է։ Իրենց ընտրության ժամանակ ժամանակակից հետազոտողները ամենից հաճախ առաջնորդվել են զուտ պատահական բնութագրերով։ Պալենկեն իսպաներենից թարգմանաբար նշանակում է «ցանկապատ», «պարիսպ», «պարսպապատ տեղ»:

Քաղաքային այս կենտրոնը, նրա ճարտարապետությունն ու քանդակը առանձնանում էին մայաների դասական ժամանակաշրջանին բնորոշ յուրօրինակ հատկանիշներով։

Ամենատարածված շինանյութը քարն էր։ Շենքերը կառուցվել են հիմնականում կրաքարից։ Ժայռերից կտրված ժայռերը այրվել են՝ այդպիսով կրաքար ստանալով։

Մայաները խառնել են այն ավազի հետ, ավելացրել ջուր և այս բաղադրիչներից պատրաստել ցեմենտացնող լուծույթ։

Քարի փոշու հետ զուգակցվելով՝ այն տարատեսակ մեկ այլ շքեղություն տվեց շինանյութ- մի բան (ժամանակակից ծեփամածիկի նման մի բան՝ պատրաստված գիպսի և կավիճի խառնուրդից): Կտորները ծածկել են պատերն ու առաստաղները։ Օգտագործելով այս նյութի արտասովոր պլաստիկությունը՝ մայաները վարպետորեն պատրաստում էին սվաղային զարդեր, որոնք կիրառում էին շենքերի պատերին ու սյուներին, դրանց հիմքերին և ֆրիզներին։ Օգտագործելով սուր կտրիչ, որը, ըստ երևույթին, պատրաստված է օբսիդիանից (հրաբխային ծագման ապակի), ուրվագծերը՝ աստվածների պատկերներով և հիերոգլիֆային արձանագրություններով, հեշտությամբ գծվող գծերով կիրառվել են կտորով ծածկված սալերի վրա։ Կրաքարերից պատրաստում էին նաև տարբեր զարդեր և ուտեստներ։ Կրաքարից պատրաստում էին պատյաններ, զրահներ, կոթողներ, զոհասեղաններ և արձաններ։

Պալենկեի քաղաքային կենտրոնի հիմնական առանձնահատկությունները երեք, իսկ երբեմն էլ հինգ մուտքերով սյունասրահի առկայությունն էին։ Դրանք ձևավորվել են լայն սյուներ կանգնեցնելով։ Կենտրոնական հետևի սենյակի ներսում, որը նման էր առանձին ճարտարապետական ​​միավորի, կար սրբավայր։ Այն կատարում էր պաշտամունքի խորհրդանիշը պաշտպանելու գործառույթը, որին նվիրված էր տաճարը։ Փոքր սենյակները, որոնք գտնվում էին սրբավայրի կողքերում, քահանաների խցերն էին։

Պալենկեում, ինչպես մայաների մյուս բոլոր պալատներում և պեղումների ժամանակ հայտնաբերված տաճարներում, պատի կամ սյունակի մուտքերի երկու կողմերում կարելի է գտնել քարե օղակների նման: Սա կա՛մ քարի կտոր է, որը մտցված է փոքր խորշի մեջ, կա՛մ փոքրիկ քարե գլան, որը ուղղահայաց կառուցված է երկու քարերի միջև ընկած տարածության մեջ:

Նմանատիպ սարքեր էին ամրացնում այն ​​պարանները, որոնց վրա կախված էր վարագույրը։ Այն ծառայում էր որպես մի տեսակ դուռ և պաշտպանում էր սենյակը անձրևից ու քամուց և փրկում ցրտից։ Հին մայաների ճարտարապետները շենքերի կառուցման ժամանակ օգտագործել են նաև դուրս ցցված հովանոցներ, որոնց վրա ամրացվել են հատուկ քիվեր։ Անձրևների ժամանակ ջուրը հոսում էր դրանց վրայով՝ շրջանցելով կտորից ռելիեֆներով զարդարված պատերը կամ սյուները՝ դրանով իսկ պաշտպանելով դրանք էրոզիայից և արագ ոչնչացումից։

Մեծ հետաքրքրություն է այն էվոլյուցիան, որ մայաները կատարեցին քաղաքաշինության մեջ: Նրանց առաջին շենքերը, որոնք կառուցվել էին ծիսական նպատակներով կամ որպես քահանաների ու առաջնորդների կացարաններ, ոչ այլ ինչ էին, քան տարբեր չափերի պարզ խրճիթներ։ Նրանց համար այս ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. IV-II դդ.) հիմք են հանդիսացել տարբեր բարձրությունների հարթակները՝ շարված քարով և սվաղով։ Ավելի ուշ նախադասական ժամանակաշրջանում (մոտ մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակին) շենքերի հիմքերը սկսեցին վերածվել աստիճանային բուրգերի, որոնք ստեղծվել էին մի հարթակը մյուսի վրա դնելով։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այս ժամանակահատվածում բուրգը պսակած տաճարը, չնայած այն հանգամանքին, որ դրա հիմքը զարդարված էր հարուստ ալաբաստե դիմակներով, սովորական խրճիթ էր՝ արմավենու տանիքով: Եվ միայն զարգացման դասական շրջանում՝ սկսած մեր դարաշրջանի առաջին դարերից, արմավենու տանիքին փոխարինեց քարե պահոցը։ Այն կոչվում էր կեղծ կամար կամ մայաների պահոց։ Այս ճարտարապետական ​​նորարարությունը մայաների գյուտը չէ։ Հին աշխարհի որոշ ժողովուրդներ, օրինակ՝ միկենացիները, ծածկել են իրենց տներն ու շինությունները նույն ձևով, մի քանի հազար տարի շուտ, քան հնդկական հին քաղաքակրթության մշակույթի առաջին ծիլերն են առաջացել:

Մայաների պահոցն ուներ մի յուրահատկություն. Այն կանգնեցվել է պատերը իրար մոտեցնելով՝ սկսելով որոշակի բարձրությունից։ Քարերի շարքերը իրար վրա դրված էին այնպես, որ հաջորդներից յուրաքանչյուրը դուրս ցցվեց նախորդից վեր։ Երբ վերևի անցքը շատ փոքրացավ, այն ծածկվեց սալաքարով։ Նոր պահոցը շատ ավելի ամուր էր։ Ի վերջո, այն կառուցվել է քարից և, ի տարբերություն փայտի, չի ենթարկվել խոնավ արևադարձային կլիմայի ավերիչ ու կործանարար ազդեցությանը։ Այս տեսակի առաստաղն ապահովում էր պահոցի սուր անկյունը, մեծ բարձրությունը և պատերի հսկայական զանգվածը, որոնց վրա հենվում էր այս պահոցը։ Ընդ որում, շենքերի ներքին, օգտագործելի ծավալը արտաքինի համեմատ շատ փոքր է եղել։ Կեղծ կամարի պատճառով ճարտարապետական ​​կառույցները ունեին տարածքի փոքր լայնություն, բայց բավարար երկարություն։

Մայաների պահոցն ուներ ևս մեկ էական թերություն. Դիզայնի առանձնահատկություններից ելնելով այն թույլ է տվել ծածկել միայն նեղ տարածություններ։ Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում հնագույն ճարտարապետներին դեռ հաջողվել է նման առաստաղներ կանգնեցնել Պալենկեի Արձանագրությունների տաճարի գերեզմանատանը և բաժանող լայնակի միջանցքներում: կենտրոնական շենքՆահանգապետի պալատ և կողային ընդարձակումներ Ուքսմալում: Ներքին տարածքը մեծացնելու համար մայաների ճարտարապետները սենյակը մեջտեղում բաժանեցին երկայնական պատով: Կենտրոնում դուռ ուներ։ Նման ճարտարապետական ​​կառույցում շենքը ծածկված է եղել երկու կեղծ կամարներով, որոնց մի ծայրը հենված է միջին պատին, մյուսը՝ արտաքին պատին։

Դասական ժամանակաշրջանում մայաները նորամուծություններ մտցրեցին իրենց տաճարների, ծիսական շենքերի և պալատների հիմքերի կառուցման մեջ։ Նրանք պարզ հարթակներ օգտագործելուց անցան այսպես կոչված բուրգերի։ Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն հին եգիպտացիների, մայաները երբեք չեն ձգտել հասնել իսկապես բրգաձեւ երկրաչափական ծավալի: Հարթակները մեկը մյուսի վրա դնելով, դրանք ստացան կտրված տեսք։ Նրա քառանիստ գագաթին կանգնեցված էր փոքրիկ, սովորաբար երկու կամ երեք սենյականոց տաճար։

Եզրագծերի կամ բաժանումների թիվը, որոնց բաժանվել է բուրգի մարմինը, կարող էր շատ բազմազան լինել։ Երկար, զառիթափ և լայն սանդուղք սովորաբար տանում էր բուրգի հիմքից մինչև սրբավայրի դուռը։ Եթե ​​բուրգը շատ մեծ էր, ապա այդպիսի աստիճանները տեղակայված էին բոլոր չորս կողմից։ Նման բուրգերի կոնֆիգուրացիան սովորաբար օգտագործվում էր մեծ բլուրների գագաթներին կրոնական շինությունների կառուցման համար։ Մայաների մոտ ցանկացած վերելք բնության ուժերի աստվածացում էր: Ըստ հնդկական հավատալիքների՝ հենց բլրի վրա էին ապրում անձրեւները, քամիները եւ գետերը։ Նրանք հավատում էին, որ որքան բարձր է բլուրը, այնքան մոտ է երկնքին: Ուստի տաճարը ստիպված էր շտապել դեպի դրախտ, որտեղ ապրում են աստվածները։

Հնագետներն ու հետազոտողները Պալենկեի հայտնի Արևի տաճարը համարում են քաղաքակրթության ծաղկման դարաշրջանի մայաների տաճարի բնորոշ ճարտարապետական ​​օրինակ (VII դարի երկրորդ կես): Այն կանգնեցված է ցածր բուրգի վրա, որը բաժանված է հինգ հարկերի։ Տաճարն ինքը գտնվում է բուրգի կտրված գագաթին: Սա երկարավուն, փոքր շինություն է, որն ունի ներքին երկայնական պատ։ Ճակատային պատի երկու նեղ հատվածները կից են աջ և ձախ ծայրերին, և նրանց միջև դրված են ևս երկու ուղղանկյուն սյուներ։ Այսպիսով, ճակատը նման է սյունասրահի։ Նրա սյուները զարդարված են կտոր ռելիեֆներով։ Ճակատային պատը կտրված է երեք դռներով, որոնք տանում են դեպի այն սենյակը, որտեղ գտնվում է փոքրիկ սրբավայրը։ Նրա հետևի պատին պատկերված է արևի աստծու դիմակը պատկերող հարթաքանդակ։ Այս դիմակը կախված է երկու խաչված նիզակների վրա։ Դրանց մոտ երկու մարդկային կերպարներ են պատկերված՝ պաշտամունքային դիրքով։ Հենց սրբավայրի այս քանդակագործական դետալն էր, որ որոշ հետազոտողներ պատճառ դարձան Պալենկեի այս շենքն անվանել Արևի տաճար:

Տաճարի հարթ տանիքը պսակված է տանիքածածկ սրածայրով։ Այն, ինչպես մայաների շատ այլ կրոնական շինություններ, զգալի բարձրության է հասնում։ Լեռնաշղթան կազմված է վերին մասում սուր անկյան տակ միաձուլվող երկու պատերից, որոնք ունեն պատուհաններ հիշեցնող բազմաթիվ բացվածքներ։ Լեռնաշղթայի պատերի մակերեսը պատված է հարուստ երկրաչափական նախշերով, որոնց կենտրոնում պատկերված է առասպելական հրեշի պատկեր։ Մասնագետների կարծիքով՝ լեռնաշղթան կառուցվածքային ֆունկցիա չի ունեցել և ծառայել է միայն մեծացմանը ընդհանուր բարձրությունըշինություն. Արևի տաճարը, ճարտարապետների տեսանկյունից, առանձնանում է իր բոլոր մասերի հավասարակշռությամբ, վեհությամբ և ուրվագծի պարզությամբ։ Սա մայաների ճարտարապետության ամենաարտահայտիչ և տպավորիչ հուշարձաններից է։

Մայաների ճարտարապետության հիմնական առանձնահատկությունները, որոնք կապված են կրոնական շենքերի կառուցման հետ, կարելի է գտնել 7-9-րդ դարերում գոյություն ունեցող այլ քաղաքային կենտրոնների օրինակով՝ Տիկալ, Պիեդրաս Նեգրա, Ուքսմալ, Յաքսչիլան, Կոպան, Կվիրիգուա: Տարբերությունները կարելի է գտնել միայն մանրամասների մեջ: Օրինակ, Տիկալի տաճարի բուրգերը, ամենամեծ քաղաքըդասական ժամանակաշրջանը, շատ բարձր էին, բայց համեմատաբար փոքր բազա ունեին։ Արտաքինով նրանք աշտարակներ էին հիշեցնում։ Դրանցից ամենաբարձրը՝ Տաճար IV-ի բուրգը, ունի 45 մ բարձրություն, իսկ տաճարի և դեկորատիվ լեռնաշղթայի հետ միասին բարձրանում է ավելի քան 70 մ։

(Համեմատության համար ասեմ, որ սա ժամանակակից քսանհարկանի շենքի մոտավոր բարձրությունն է):

Մայաների շինարարները հիանալի զգացում ունեին շրջակա լանդշաֆտի նկատմամբ: Նրանք հմտորեն շենքեր տեղադրեցին բնական տեռասների վրա։ Ճարտարապետական ​​կոմպոզիցիաները բնական և ազատ տեղավորվում են լեռնային տեղանք. Ժամանակակից ճարտարապետները զարմացած են մայաների բնակավայրերի դասավորությամբ։ Հին քաղաքաշինողները զարմանալի հավասարակշռություն էին ձեռք բերում կանգնեցված անսամբլների առանձին մասերի և դրանց ներդաշնակ համադրության միջև: Կարևոր դեր է խաղացել շենքերի և շրջակա բնության գունային հակադրությունը։ Մայաների ճարտարապետները շենքերի պատերը ծածկում էին սպիտակ կամ կարմիր իրերով։ Կապույտ երկնքի կամ կառույցները շրջապատող վառ կանաչ արևադարձային բուսականության ֆոնի վրա սա առանձնահատուկ էֆեկտ է ստեղծել:

Չնայած անցյալ տարիների իրադարձություններն ուսումնասիրող պատմաբանների, հնագետների և այլ մասնագետների ջանքերին, հնությունը դեռևս մասամբ պատված է առեղծվածներով։ Իսկ ժամանակակից հայտնագործություններն ու հայտնաբերված արտեֆակտները, բարձրացնելով գաղտնիքների վարագույրը, զարմանք ու հիացմունք են առաջացնում։ Ինկերի, ացտեկների և մայաների քաղաքակրթությունները շատ հետաքրքիր են, քանի որ նրանց ապրելակերպն ու տեխնոլոգիան զարգացած էին, և նույնիսկ այսօր շատ կետեր մեզ համար անհասկանալի են մնում։

Այս քաղաքակրթության նախնիները բնակավայր են եկել հյուսիսից 10 հազար տարի առաջ՝ սառցե դարաշրջանի ավարտից հետո, սակայն այս հնդկացիների մշակույթը, ինչպես նրանք սովոր են դա համարել, սկսել է ձևավորվել մ.թ.ա. 2000թ. է, մոտ 6 հազար տարի անց՝ տարածքի զարգացումից հետո։

Նրանք ունեին կառավարման իրենց կառուցվածքը, որում իշխանությունը տրվում էր միայն «աստվածների ժառանգներին»։ Բայց մյուս մարդիկ նույնպես ունեին շատ կարևոր անելիքներ: Օրինակ՝ գյուղատնտեսությունը։

Այս տարածքում մայաները լավ տեխնոլոգիա են զարգացրել՝ ճահիճներով ողողված տարածքներում հողաթմբեր են սարքել, իսկ որտեղ հողը չորացել է, ծովից ու գետերից վիթխարի ջրանցքներ են կառուցել։ Ի դեպ, այս ջրային հաղորդակցությունները ակտիվորեն օգտագործվում էին որպես տրանսպորտ, հնդիկները նավակները փորում էին գերաններից: Իրենց հողերում նրանք առաջիններից էին, որ մշակեցին եգիպտացորեն, հատիկաընդեղեն և կակաո։ Եվ նաև գիշերային ծածկոցներ՝ ծխախոտ, կարտոֆիլ և լոլիկ, որոնց մշակումը հետագայում ընդունվեց ամբողջ աշխարհի կողմից։

Նախքան գաղութացման սկիզբը Հարավում և Հյուսիսային ԱմերիկաՄիայն մայաներն են գիրը հորինել։ Դա հիերոգլիֆների և «սրբապատկերների» մի շարք էր՝ ոճավորված պատկերներ այն մասին, ինչ նրանք պետք է ներկայացնեին: Նրանց մեկ այլ ձեռքբերում էր պարզ մաթեմատիկան. օգտագործվում էին միայն գումարում և հանում, սակայն մայաների հաշվման համակարգն ուներ զրոյի հասկացությունը, ի տարբերություն Հին աշխարհի մայաների ժամանակակիցների:

Եղել է նաև բժշկություն, հատուկ գրքերում հայտնաբերվել են մոտ երկու հարյուր հիվանդությունների նկարագրություններ, որոնց բուժման համար բուժիչ բույսեր են աճեցրել։

Մարդիկ հավաքում էին նեֆրիտը և խեցիները, որոնցից արհեստավորներն այնուհետև պատրաստում էին արձանիկներ և կենցաղային իրեր՝ օգտագործելով գործիքներ՝ սղոցներ, գայլիկոններ և հղկող փոշի՝ որպես փայլ: Հետազոտողներին բավականին զարմացրել է կապույտ ներկը, որը հայտնաբերվել է հին քաղաքներում։ Դրա բաղադրատոմսը դեռ պարզ չէ։ Այն չի մարում, չի վախենում բարձր ջերմաստիճանից և նույնիսկ չի քայքայվում թթուներից։

Հնդկացիներն իրենց քրտնաջան աշխատանքի և զարգացած առևտրի շնորհիվ ապրում էին բարեկեցության մեջ։ Շրջանառության մեջ էին տարբեր իրեր և ապրանքներ՝ խեցիներից մինչև գործիքներ, ծովափնյա քաղաքները որպես արժույթ օգտագործում էին աղը, իսկ ծովից հեռու գտնվող բնակավայրերի բնակիչները վճարում էին կակաոյի ծառի հատիկներով, սակայն նշվում էր նաև պարզ փոխանակում։

Մայաներին շատ էր անհանգստացնում աստղագիտությունը, որում նրանք որոշակի հաջողությունների էին հասնում։ Նրանք կազմել են մի քանի օրացույցներ՝ նույնիսկ ժամանակակից չափանիշներով չնչին սխալներով։ Այս գործունեության համար նրանք կառուցեցին մի քանի աստղադիտարաններ, որոնց պատուհանները ճշգրտորեն համապատասխանում էին դիտարկվող օբյեկտների հետագծին։ Նրանց բոլոր դիտարկումները խստորեն արձանագրված էին սուրբ գրքերում:

Մայաների ամբողջ նահանգը բաղկացած էր 200 քաղաքներից, որոնցից մոտ 10%-ը կազմում էին 50 հազար բնակիչ ունեցող մեգապոլիսներ։ Իսկ քաղաքների մեծ մասը աչքը հիացրել է ճարտարապետության գլուխգործոցներով: Շատ շենքեր կանգնած են բրգաձեւ հիմքերի վրա, և որքան բարձր է բուրգը, այնքան կարևոր է օբյեկտը: Տների երեսպատումը կրաքարից է, տեղ-տեղ կան նախշազարդ նախշեր և սվաղաձուլվածքներ։ Շենքերում հիմնական նպատակ, գլխավոր նպատակտեսանելի են սյուներ և խճանկարային զարդարանք։ Այս շքեղ ենթակառուցվածքը ներառում էր նույնիսկ գնդակի դաշտ: Այս խաղը կոչվում է tlachtli:

1441 թվականին մայաների ծաղկման պատմությունը սկսեց ավարտվել։ Դա պայմանավորված է կլիմայի փոփոխությամբ, որը հանգեցրել է սաստիկ երաշտի։ Երաշտն իր հերթին զրկեց ժողովրդին սննդամթերք- ամենաանհրաժեշտ ռեսուրսը. Ընդհանուր բացասական տրամադրությունների ֆոնին գոյություն ունեցող կենսակերպը սկսեց քայքայվել, և երբեմնի հսկայական, համախմբված հասարակությունը բաժանվեց փոքր ցեղերի: Վերջին կաթիլը կոնկիստադորներն էին: 16-րդ դարի սկզբին գաղութարարները եկան այս երկրներ, և կեսերին նրանք «ավարտեցին» մշակույթն ու քաղաքակրթությունը, իսկ նրանք, ովքեր կարողացան պաշտպանվել և փախչել, մահացան արտերկրից բերված վիրուսներից և հիվանդություններից:

Այս քաղաքակրթությունն ամենաերիտասարդն է, քանի որ այն սկսել է ձևավորվել միայն 12-րդ դարում։ Ինչն, ի դեպ, չխանգարեց նրան դառնալ ամենաբազմաթիվը (6-12 մլն մարդ) նախակոլումբիական Ամերիկայում և գրավել զգալի տարածքներ։ Նրա զարգացմանը նպաստել է կայսրության հիմնադրման վայրը։ Պարարտ հողն ու կլիման ապահովում էին մշտական ​​հարուստ բերք, ուստի հնարավոր էր ավելի քիչ ուշադրություն դարձնել գյուղատնտեսությանը և կենտրոնանալ պատերազմի վրա:

Բայց այլ ժողովուրդների նվաճումը բռնությամբ չսկսվեց, դեսպանները մի քանի անգամ եկան օտարների մոտ, խաղաղ ճանապարհով առաջարկեցին միանալ, նվերներ ու նվերներ մատուցեցին: Եվ միայն սրանից հետո, մերժման դեպքում, ռազմական գործողություններ են ձեռնարկվել։ Ինկաները զինված էին աղեղներով, կացիններով և քարերով։ Ինչպես նաև հոգեբանական ազդեցությունը: Երբ նրանք առաջ էին գնում, զինվորները բարձր բղավեցին և փողային գործիքներ ու թմբուկներ նվագեցին։ Սա մեծապես բարոյալքեց թշնամուն, ում հաղթելը շատ ավելի հեշտ դարձավ:

Նվաճված ցեղերին հավատարմորեն էին վերաբերվում և չէին խանգարում նրանց ավանդույթներին ու սովորույթներին։ Նրանցից պահանջվում էր միայն կայսեր ճանաչում, ինկերի կրոնի նկատմամբ հարգանք և հարկերի վճարում։ Սուբյեկտների կողմից ապստամբության փորձերը կասեցվեցին սկզբում: Ռեցիդիվից խուսափելու համար ապստամբների կեսը տեղավորվեց այնտեղ տարբեր քաղաքներ, իսկ մյուս կեսի հետ ավելի շատ հավատարիմ քաղաքացիներ են տեղափոխվել։

Այլընտրանքային տեսակետ

Իզուր չէ, որ ինկերի բանակն այդքան հզոր է համարվում։ 10 տարեկանից տղաները գնում էին «մարզումների». Փորձառու հրամանատարները երեխաներին պատրաստում էին ձեռնամարտի, զենքի հետ վարվելու, մարտավարության գիտելիքներ էին տալիս:

Ժողովուրդը մեծ մասամբ զբաղվում էր պատերազմով և հողագործությամբ՝ աճեցնում էին արևածաղիկ, արքայախնձոր, պղպեղ։ Բայց կային նաև շատ մասնագետներ այլ ոլորտներում։ Սրանք այն սակավաթիվ հնդիկներից են, ովքեր գիտեին, թե ինչպես կարելի է մետաղ հալեցնել: Եվ ոսկու և արծաթի բազմաթիվ հանքավայրեր, որոնք նրանք հայտնաբերել են, դեռ մշակման փուլում են: Այնքան շատ ոսկի կար, որ որոշ շենքերի երեսպատումն այս մետաղից էր պատրաստված։

Ինկաների նշանակալից ձեռքբերումներից մեկը նահանգում ճանապարհների նրանց հսկայական ցանցն է: Ճանապարհների մեծ մասը պարզապես տրորված էր, բայց թաց հողը լցված էր քարերի ու կավի խառնուրդով, որպեսզի այն թաց չդառնա։ Իսկ եթե երթուղին անցնում էր ճահիճով, ապա այս վայրում կառուցվել է սալաքարից պատնեշ։ Այն վայրերում, որտեղ ճանապարհն անցնում էր ժայռով կամ գետով, կամուրջները կառուցվում էին ցցերի վրա կամ կախովի վրա։ Իսկ ճանապարհների երկայնքով պահեստներ էին կազմակերպվում 3 կմ-ն մեկ։ փոստային շենքեր, որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում էր սուրհանդակ: Ծանրոցն ինքնին փոխանցվում էր մեկից մյուսին՝ փոխանցումավազքի սկզբունքի համաձայն, որը թույլ էր տալիս ծանրոցին անցնել մինչև 400 կմ: օրում.

Չնայած ինկերը չունեին գրավոր, նրանք ունեին եզակի հաշվապահական համակարգ, որը կոչվում էր «quipu»: Ձայնագրություններն արվել են կես մետրանոց պարանի վրա։ Պարանի գույնը նշանակում էր պաշարներ, մարդիկ և այլն։ Մեկը, տասը, հարյուրը նշելու համար տրիկոտաժ էր մեկ օղակով հանգույց։ Երկու, քսան, երկու հարյուր ցույց տալու համար մի հանգույց էր կապվում երկու օղակով և այլն՝ անալոգիայով։ Ընդ որում, այս համակարգը աշխատում էր առանց սխալների, և մեծապես դրա շնորհիվ պետությունում փող չկար, կար փոխանակում, և տարբեր ապրանքներ կառավարության կողմից խստորեն բաշխվում էին մարդկանց միջև։

Ամեն ինչ այնքան լավ էր կազմակերպված, որ հարուստ ու աղքատ չկային, բոլորն ապրում էին բարեկեցության մեջ, նույնիսկ անգործունակները, նրանց պահում էին հարկերը։ Գործնականում հանցագործություն չկար, քանի որ մարդկանց ամենից հաճախ մահապատժի էին ենթարկում դրա համար։

Կայսրության համար գլխավոր կենդանին լաման էր։ Տրանսպորտ էր, մսի, պարարտանյութի ու բրդի աղբյուր։

Զարմանալի է, որ նույնիսկ այն ժամանակ ինկերի բժիշկները պենիցիլին էին օգտագործում: Նրանք չէին բացում այն ​​և չգիտեին, թե դա ինչ է, բայց նրանք աշխատում էին այն կաղապարով, որը պարունակում էր այն:

Այս կայսրության կյանքը գրեթե միաժամանակ ավարտվեց մայաների հետ։ Եկան նաև գաղութատերերը, բայց նրանց միացան նաև դավաճանները, և իսպանացիները բավականին հեշտությամբ ոչնչացրին քաղաքակրթությունը։

Նրանք սկսեցին հայտնվել ինկաների հետ զուգահեռ, 1256 թվականին, իրենց գագաթնակետին, բնակչությունը կազմում էր մոտ 10 միլիոն: Շնորհիվ այն բանի, որ ռասան համեմատաբար երիտասարդ է, նրանք շատ գիտելիքներ և ձեռքբերումներ են որդեգրել իրենց ավելի հին հարևաններից, և գիտեր, թե ինչպես դրանք արդյունավետ օգտագործել:

Բայց գրելու հետ էլ տխուր էր, նվաճման պատճառով ժամանակ չունեին այն զարգացնելու, փոխարենը գծագրեր էին օգտագործում։

Բայց դա չխանգարեց նրան շքեղ կյանք կառուցել։ Ենթադրվում է, որ ացտեկներն ավելի գեղեցիկ են ապրել, քան մյուսները: Նույնիսկ լանդշաֆտային դիզայնի նման մի բան կար՝ տների շուրջ ծառերի և թփերի գեղեցիկ տնկում, թռչուններով վանդակներ և քարե ակվարիումներ:

Իսկ քաղաքի ենթակառուցվածքը ներառում էր ռեստորաններ, հյուրանոցներ, վարսավիրանոցներ, դեղատներ, թատրոններ, թլաչթլի մարզադաշտեր, որոնք ունեին «բուքմեյքերներ»։ Նույնիսկ կառուցեցին ուսումնական հաստատություններ, որտեղ դասավանդում էին արհեստներ, զինվորական պատրաստություն, պատմություն, առևտուր և կրոն։

Բազմազան էին նաև սոցիալական շերտերը՝ ազնվականներ, ռազմիկներ, առևտրականներ, սովորական քաղաքաբնակներ, ստրուկներ և ամենացածր կաստանը՝ ռազմագերիներ։

Հիմնականում այս կայսրությունը գոյություն է ունեցել գրավված քաղաքների տուրքի շնորհիվ: Բայց, պարադոքսալ կերպով, օկուպացված տարածքների համար ամեն ինչ լավանում էր։ Եվ նրանք չկարողացան գրավել միայն մեկ մարդու՝ Պուրեպեչային: Բայց մենք դեռ կապվեցինք ու առևտուր արեցինք նրանց հետ։

Ացտեկների ձեռքբերումները ներառում են. մետաղի և ածխի արդյունահանում; ջրատարների կառուցում - քարե ջրահեռացումներ ջրամատակարարման համար; պատրաստել է բժիշկներ և մշակել բուժիչ բույսեր, որոնցից շատերը նույնիսկ մեր ժամանակներում անհայտ են:

Դիետան բաղկացած էր այնպիսի մթերքներից, ինչպիսիք են հնդկահավը, ծովախեցգետինը, եգիպտացորենը, լոլիկը, վանիլը և շատ ավելին:

Բույսերի աճեցման գործընթացը տեխնոլոգիապես զարգացած էր. կույտերը քշվեցին լիճը, որի վրա հողով հարթակ կար: Այս մեթոդը տարեկան տալիս էր մինչև 7 բերք։ Այսպես են տնկվել վերը թվարկված պարենային կուլտուրաները, ինչպես նաև բամբակը։

Իսպանացիների գալուստով, ինչպես բոլոր այլ բնիկ ժողովուրդները, ացտեկները արագ ավարտվեցին: Նվաճմանը օգնեց այն, որ նրանք ընդունվեցին որպես աստվածներ և ոչ մի կերպ չխանգարվեցին։

Մի փոքր ավելի, քան տասը տարի առաջ՝ 1992 թվականի հոկտեմբերի 12-ին, Երկիր մոլորակը նշեց մարդկության պատմության ամենանշանակալի տարեթվերից մեկը՝ Ամերիկայի հայտնաբերման 500-ամյակը: Կան բազմաթիվ վարկածներ այն մասին, թե երբ է մարդը հայտնվել Արևմտյան կիսագնդում, Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկայում, բազմաթիվ կղզիներում, և երբ մարդիկ եկան Ամերիկա մայրցամաք: Արդեն հինգերորդ դարում (16-րդ դարից) փորձագետները քննարկում են այս հարցը։ Այս թեմայի շուրջ բազմաթիվ ուսումնասիրություններում Ամերիկայի առաջին բնակիչների թվում մարդիկ Կանարյան կղզիներ, փյունիկեցիներ և կարթագենացիներ, հին հույներ և հռոմեացիներ, հրեաներ, իսպանացիներ, եգիպտացիներ և բաբելոնացիներ, չինացիներ և նույնիսկ թաթարներ և սկյութներ:

Գիտությունը զարգացավ, և երբ նոր բացահայտումներ արվեցին, կուտակվեցին գիտելիքներ և ընտրվեցին վարկածներ: Այսօր այլևս կասկած չկա, որ աշխարհի այն հատվածը, որը նշված է աշխարհի քարտեզի վրա, որպես Ամերիկա, բնակեցված էր այլ մայրցամաքներից եկած մարդկանցով: Սակայն, թե կոնկրետ որից, վերջնականապես որոշված ​​չէ։ Այնուամենայնիվ, գիտնականները կարողացան բացահայտել բոլոր հնդկացիներին բնորոշ բազմաթիվ ընդհանուր հատկանիշներ՝ նրանց ավելի մոտեցնելով Ասիայի մոնղոլոիդ ժողովուրդներին: Արտաքին տեսքԱմերիկայի բնօրինակ բնակիչների արտաքին տեսքը եվրոպացիների հետ առաջին հանդիպումների ժամանակ հետևյալն էր՝ հաստ կազմվածք, կարճ ոտքեր, միջին չափի ոտքեր, բավականին երկար ձեռքեր, բայց փոքր ձեռքերով, բարձր և սովորաբար լայն ճակատ, թույլ զարգացած։ հոնքերի ծայրերը. Հնդկացու դեմքը մեծ, խիստ դուրս ցցված քիթ ուներ (հաճախ, հատկապես հյուսիսում, այսպես կոչված, արծվի քիթ), բավականին մեծ բերան։ Աչքերն առավել հաճախ մուգ շագանակագույն են։ Մազերը սև են, ուղիղ, հաստ։

Շատ վաղ եվրոպական վավերագրական և գրական աղբյուրներ ցույց են տվել, որ հնդկացիները կարմրավուն էին։ Սա իրականում ճիշտ չէ: Տարբեր հնդկական ցեղերի ներկայացուցիչների մաշկը բավականին դեղնադարչնագույն է։ Ըստ ժամանակակից հետազոտողների՝ «Կարմիրներ» անունը նրանց տվել են առաջին վերաբնակիչները։ Դա պատահական չի առաջացել։ Հյուսիսամերիկյան հնդկացիները ժամանակին տարածված սովորություն ունեին հատուկ առիթներով քսել իրենց դեմքն ու մարմինը կարմիր օխրաով: Դրա համար եվրոպացիները նրանց անվանեցին կարմրավուն:

Ներկայումս մարդաբաններն առանձնացնում են հնդկացիների երեք հիմնական խումբ՝ հյուսիսամերիկյան, հարավամերիկյան և կենտրոնական Ամերիկա, որոնց ներկայացուցիչները տարբերվում են հասակով, մաշկի գույնով և այլ հատկանիշներով։

Հետազոտողների մեծ մասը կարծում է, որ ամերիկյան մայրցամաքի բնակեցումը եկել է Ասիայից՝ Բերինգի նեղուցով։ Գիտնականները կարծում են, որ չորս մեծ սառցադաշտերը օգնել են հնագույն մարդկանց հաղթահարել ջրի տարածությունը: Այս վարկածի համաձայն՝ սառցադաշտերի ժամանակ Բերինգի նեղուցը սառել է և վերածվել ինչ-որ հսկայական կամրջի։ Ասիական ցեղերը, որոնք վարում էին քոչվորական ապրելակերպ, ազատորեն շարժվում էին դրա երկայնքով դեպի հարևան մայրցամաք: Դրա հիման վրա որոշվել է ամերիկյան մայրցամաքում մարդու հայտնվելու ժամանակը. դա տեղի է ունեցել 10-30 հազար տարի առաջ:

Այն ժամանակ, երբ իսպանական կարավելները հայտնվեցին Քրիստոֆեր Կոլումբոսի հրամանատարությամբ Արեւելյան ափՆոր աշխարհ (1492 թ. հոկտեմբեր) Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկաները, ներառյալ Արևմտյան Հնդկաստանի կղզիները, բնակեցված էին բազմաթիվ ցեղերով և ազգություններով։ Հայտնի նավատորմի թեթև ձեռքով, ով ենթադրում էր, որ Հնդկաստանի նոր հողեր է հայտնաբերել, նրանց սկսեցին հնդկացիներ կոչել։ Այս ցեղերը գտնվում էին զարգացման տարբեր մակարդակներում: Հետազոտողների մեծամասնության կարծիքով, մինչև եվրոպական նվաճումը, Արևմտյան կիսագնդի ամենազարգացած քաղաքակրթությունները զարգացել են Միջազգային Ամերիկայում և Անդերում: «Մեզոամերիկա» տերմինը ներդրվել է 20-րդ դարի 40-ական թվականներին գերմանացի գիտնական Պոլ Կիրխոֆի կողմից։ Այդ ժամանակից ի վեր, հնագիտության մեջ սա օգտագործվում է նշանակելու աշխարհագրական տարածաշրջան, որն ընդգրկում է Մեքսիկան և Կենտրոնական Ամերիկայի մեծ մասը (մինչև Կոստա Ռիկայի Նիկոյա թերակղզին): Հենց այս տարածքն էր, որ եվրոպացիների կողմից իր հայտնաբերման պահին բնակեցված էր հնդկական բազմաթիվ ցեղերով և ներկայացնում էր նրանց կողմից ներկայացված մշակույթների գունեղ պատկերը: Չեխ ամերիկացի Միլոսլավ Ստինգլի ճիշտ սահմանման համաձայն՝ «այս մշակույթները գտնվում էին ցեղային հասարակության զարգացման տարբեր փուլերում, և պարզունակ համայնքային կազմավորմանը բնորոշ էվոլյուցիայի ընդհանուր օրենքներն այստեղ դրսևորվեցին բազմաթիվ տեղական տարբերակներով և ձևերով»:

Ամենակենսունակ և զարգացած քաղաքակրթություններին Հին Ամերիկա(նախակոլումբիական ժամանակաշրջան) գիտնականները ներառում են այնպիսի մշակույթներ, ինչպիսիք են Օլմեկը, Թեոտիուականը, Մայաները, Տոլտեկները և Ացտեկները:

Հին Ամերիկայի արվեստի և նրա պատմության ուսումնասիրությունը համեմատաբար երիտասարդ է: Այն թվագրվում է հարյուր տարուց մի փոքր ավելի վաղ: Ամերիկացի հետազոտողները ներկայումս չունեն այնպիսի հարուստ նյութ և ձեռքբերումներ, ինչպիսին այսօր կան հին արվեստի ուսումնասիրության ոլորտում։ Նրանք մեծ դժվարություններ են ունենում նաև այն պատճառով, որ հնագիտական ​​պեղումների և հայտնագործությունների արդյունքում ստացված իրենց եզրակացությունները հիմնավորելու համար նրանք չունեն այնպիսի գրավոր հուշարձաններ, որոնք, օրինակ, հետազոտողների տրամադրության տակ են։ Հին Արևելք. Հին ամերիկացիները գրելը զարգացրել են շատ ավելի ուշ և երբեք չեն հասել զարգացման բարձր մակարդակի: Մեզոամերիկյան ժողովուրդների մեզ հասած գրավոր հուշարձանները դեռ բավականաչափ ուսումնասիրված չեն։ Հետևաբար, տեղեկատվության մեծ մասը վերաբերում է քաղաքական պատմություն, սոցիալական համակարգը, դիցաբանությունը, նվաճումները, տիրակալների տիտղոսներն ու անունները հիմնված են միայն հնդկական լեգենդների վրա։ Դրանցից շատերը գրանցվել են Իսպանիայի նվաճումից հետո և թվագրվում են 16-րդ դարի առաջին կեսին։ Կարևոր է նաև հիշել, որ մինչ այս հնագույն ամերիկյան քաղաքակրթությունները զարգանում էին առանց եվրոպական կամ ասիական կենտրոնների որևէ ազդեցության: Մինչև 16-րդ դարը նրանց զարգացումն ընթացել է բոլորովին ինքնուրույն։

Հին Ամերիկայի արվեստը, ինչպես ցանկացած այլ արվեստ, ունի մի շարք առանձնահատկություններ և բնորոշ հատկանիշներ, որոնք հատուկ են իրեն: Այս ինքնատիպությունը ըմբռնելու համար անհրաժեշտ է դիալեկտիկական մոտեցում՝ հաշվի առնելով պատմական պայմանները, որոնցում զարգացել են արվեստն ու մշակույթը։ հնագույն քաղաքակրթություններՄեսոամերիկա.

Մայա հնդկացիների ցեղի մշակույթի ամենաբարձր ծաղկումը գիտնականները վերագրում են 7-8-րդ դարերին։ Ացտեկների կայսրությունը իր զարգացման գագաթնակետին հասավ 16-րդ դարի սկզբին։ Շատ հաճախ հնագետների և հնագույն մշակութային քաղաքակրթությունների հետազոտողների աշխատություններում մայա հնդիկ ժողովուրդներին (որպես տարեց մարդիկ) անալոգիայով կոչվում են «հույներ», իսկ ացտեկները (ինչպես նրանք կային ավելի ուշ) կոչվում են «հռոմեացիներ» նորի։ Աշխարհ.

Մայաների մշակութային ավանդույթները հսկայական ազդեցություն են ունեցել Յուկատան թերակղզում, Գվատեմալայում, Բելիզում, Հոնդուրասում և Էլ Սալվադորում, ինչպես նաև ժամանակակից Մեքսիկայի մի քանի նահանգներում: Աշխարհագրական սահմաններԱյս քաղաքակրթության տարածվածությունը կազմել է 325000 կմ2 և ծածկել է մի քանի տասնյակ, հնարավոր է նաև հարյուրավոր ցեղերի բնակավայրեր։ Ընդհանուր առմամբ, ցեղերը ժառանգել են մեկ մշակույթ: Այնուամենայնիվ, շատ առումներով այն բնականաբար ուներ տարածաշրջանային առանձնահատկություններ։

Մայաների քաղաքակրթությունն առաջին հերթին աչքի է ընկել շինարարության և ճարտարապետության բնագավառում ունեցած իր նվաճումներով։

Այս ազգության ներկայացուցիչները ստեղծել են գեղանկարչության և քանդակագործության նրբագեղ ու կատարյալ գործեր, ունեին քարի մշակման և կերամիկական արտադրանքի արտադրության եզակի վարպետներ։ Մայաները խոր գիտելիքներ ունեին աստղագիտության և մաթեմատիկայից։ Նրանց ամենամեծ ձեռքբերումը մաթեմատիկական այնպիսի հասկացության ներդրումն է, ինչպիսին «զրո» է: Նրանք սկսեցին օգտագործել այն հարյուրավոր տարիներ շուտ, քան մյուս բարձր զարգացած քաղաքակրթությունները:

Ացտեկները հայտնվել են Կենտրոնական Մեքսիկայում 12-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Մինչ այս անգամ նրանց մասին պատմական տվյալներ չեն հայտնաբերվել։ Կան միայն մի քանի լեգենդներ և ավանդույթներ, որոնցից հայտնի է, որ նրանք Ազթլան (Ազթլան) կղզին իրենց հայրենիքն են անվանել։

Ացտեկներ, ինկեր, մայաներ

Հայտնի է Ազտլանում նախնիների ենթադրյալ կյանքի ավանդական նկարագրություններից մեկը, որը, իբր, կազմվել է ացտեկ պետության վերջին նախաիսպանական կառավարիչների՝ հայտնի Մոնթեզումա II Կրտսերի համար՝ հնագույն ձեռագրերի հիման վրա: Ըստ այս աղբյուրի՝ Ազթլանի նախնիների տունը գտնվել է կղզու վրա (կամ եղել է կղզի), որտեղ կար. մեծ լեռքարանձավներով, որոնք ծառայում էին որպես կացարան։ Այս բառից, որը նշանակում էր կղզու (Ազտլան) գտնվելու վայրը, առաջացել է ցեղի անունը՝ ացտեկներ (ավելի ճիշտ՝ ացտեկներ)։ Այնուամենայնիվ, գիտությունը դեռ հստակ չի հաստատել աշխարհագրական դիրքըայս կղզու.

Իր գոյության ամենավաղ փուլերում ացտեկների մոտ գերակշռում էր քոչվորական ապրելակերպը, նրանք հիմնականում զբաղվում էին որսորդությամբ։ Սա հետք թողեց նրանց բնավորության վրա։ Բնավորությամբ նրանք շատ ռազմատենչ էին։ Գրեթե երկու դար ազ-տեկները նվաճողական պատերազմներ մղեցին և 14-րդ դարի սկզբին, նվաճելով Կենտրոնական Մեքսիկայում ապրող բազմաթիվ այլ ցեղերի, նրանք ստեղծեցին հզոր կայսրություն: Մոտ 1325 թվականին նրանց հիմնադրած քաղաքը՝ Տենոչտիտլանը (ժամանակակից Մեխիկո քաղաք), դարձավ նրա մայրաքաղաքը։

Ներկայումս հնդկական հին քաղաքակրթությունների ուսումնասիրության նկատմամբ հետաքրքրությունը չի մարել։ Ճարտարապետական ​​հուշարձանները, քանդակները, զարդերը, կենցաղային իրերը, որոնք հայտնաբերվել են այն վայրերում, որտեղ մի քանի հազար տարի առաջ ապրել են ինքնատիպ, յուրահատուկ մշակույթ ունեցող ժողովուրդներ, դեռ թաքցնում են շատ չլուծված բաներ։ Հասկանալով նախակոլումբիական Ամերիկայի պատմությունը, առաջատար հնագետները և ժամանակակից գիտնականներՆրանք փորձում են բացատրություն գտնել հնագույն մարդկային համայնքների կյանքի կարևորագույն կողմերից շատերի համար:

Մայաների քաղաքակրթությունը եզակի է. Նրանց գրությունը, օրացույցային համակարգը և աստղագիտության գիտելիքները զարմացնում են նույնիսկ ժամանակակից տիեզերագիտության մասնագետներին: Մայա հնդկացիները ամենահին և առեղծվածային քաղաքակրթություններից են, որոնք երբևէ գոյություն են ունեցել Երկրի վրա:

Մայաների քաղաքակրթության ծնունդը

Գիտնականները պարզել են, թե որտեղ են ապրել հնդկացիները. Ըստ տեսության՝ վերջին սառցե դարաշրջանի ավարտից հետո հյուսիսում ապրող ցեղերը գնացին հարավ՝ նոր հողեր մշակելու։ Այսօր այն Լատինական Ամերիկայի տարածքն է։

Այնուհետև, հաջորդ 6 հազար տարիների ընթացքում, հնդկացիները ստեղծեցին իրենց մշակույթը. նրանք քաղաքներ կառուցեցին և հողագործությամբ զբաղվեցին:

Ք.ա. 1500 թվականին մայաները ապրում էին Յուկատան թերակղզում, ներկայիս Գվատեմալայում։ հարավային նահանգներՄեքսիկան և Էլ Սալվադորի և Հոնդուրասի արևմտյան մասերը:

Մայա հնդկացիներ. քաղաքակրթության զարգացման պատմություն

Առաջին խոշոր կենտրոններդարձան Էլ Միրադոր, Նակբե և Տիկալ քաղաքները։ Տաճարների շինարարությունը ծաղկում ապրեց, օրացույցները լայն կիրառություն գտան, զարգացավ հիերոգլիֆային գիրը։

Ստորև բերված լուսանկարում պատկերված է հին մայաների մշակութային կենտրոնը հնագույն Տիկալ քաղաքում:

Հնդիկները ստեղծեցին իրենց սեփական համակարգը, ներառյալ ճարտարապետությունը յուրահատուկ շինություններով՝ բուրգեր, հուշարձաններ, պալատներ, քաղաքականություն և սոցիալական հիերարխիա: Հասարակությունը բաժանված էր զանգվածների և վերնախավի՝ կազմված կառավարողներից։

Մայաները կարծում էին, որ իրենց տիրակալները ծագել են աստվածներից։ Կարգավիճակն ընդգծել են պարտադիր հատկանիշով խալաթները՝ կրծքի հայելի։ «Ժողովրդի հայելին» այսպես էին անվանում մայաներն իրենց գերագույն տիրակալին:

Մայա իշխող դասակարգ

Մայաների հին քաղաքակրթությունը կազմում էր ավելի քան 20 միլիոն մարդ:

Ստեղծվեց 200 քաղաքներից բաղկացած մի ամբողջ համակարգ, որոնցից 20-ը 50 հազարից ավելի բնակչությամբ մեգապոլիսներ էին։

Մայաների տնտեսական զարգացումը

Սկզբում մայաները զբաղվում էին հողագործությամբ. նրանք կտրեցին անտառը այն վայրում, որը նախատեսում էին մշակել, այնուհետև այրեցին ծառերն ու թփերը, իսկ հողը պարարտացրեց մոխիրով: Քանի որ արևադարձային շրջանների հողերն անբերրի են, դրա ռեսուրսները արագ սպառվեցին, և դաշտերը դադարեցին մշակվել։ Բառերը պատված էին անտառով։ Հետո ամբողջ գործընթացը նորից սկսվեց։

Բայց քանի որ բնակչությունը մեծացավ, նոր մեթոդներ պահանջվեցին, և հնդիկները սկսեցին օգտագործել սարալանջերը տեռասային հողագործության համար:

Զարգացել են նաև ճահիճներ՝ դրանց վրա կառուցվել են բարձր դաշտեր՝ ջրի մակարդակից մետր բարձրությամբ մահճակալներ կառուցելով։

Տեղադրել են ոռոգման համակարգեր, ջրանցքների ցանցով ջուրը հոսել է ջրամբարներ։

Նրանք ջրի վրայով ճամփորդում էին կարմիր փայտից պատրաստված կանոներով։ Նրանք կարող էին միաժամանակ տեղավորել մինչև 50 մարդ։ Նրանք առևտուր էին անում ձկների, խեցիների, շնաձկան ատամների և այլ ծովամթերքների առևտուր: Աղը փողի պես էր:

Աղի արտադրություն

Զենք պատրաստելու համար օգտագործվել է Մեքսիկայից և Գվատեմալայից ներկրված օբսիդիանը։

Նեֆրիտը ծիսական քար էր, այն միշտ արժեքավոր էր։

Jade արտադրանք

Նրանք, ովքեր ապրում էին հարթավայրում, առևտուր էին անում սննդի պաշարներով, բամբակով, յագուարի կաշվով և քեցալի փետուրներով։

Արվեստ և ճարտարապետություն

«Դասական» վաղ և ուշ ժամանակաշրջաններում (մ.թ. 250 - 600 և մ.թ. 600 - 900 թթ.) կառուցվել են հսկայական թվով տաճարներ, ի հայտ են եկել տիրակալներ պատկերող պատի նկարներ։ Արվեստը ծաղկում է.

Ստորև բերված է Բարելևի լուսանկարը տիրակալի պատկերով:

Նոր մշակութային կենտրոններդառնալ Կոպան և Պալենկե:

Միգրացիան

900 թվականից սկսած հարավային հարթավայրերը աստիճանաբար դատարկվեցին՝ բնակավայրեր թողնելով Յուկատանի հյուսիսային մասում։ Մինչև մ.թ. 1000 թվականը մեքսիկական մշակույթի ազդեցությունը մեծացավ, և Լաբնա, Ուքսմալ, Կաբահ և Չիչեն Իցա քաղաքները ծաղկեցին։

Ստորև ներկայացված է Չիչեն Իցա քաղաքի բուրգի լուսանկարը

Չիչեն Իցայի խորհրդավոր փլուզումից հետո Մայապանը դառնում է մայաների գլխավոր քաղաքը։

Ինչու՞ անհետացավ մայաների քաղաքակրթությունը:

Ոչ ոք հաստատ չգիտի, թե որն է հնդիկ ժողովրդի անհետացման պատճառը։ Այս հաշվով միայն վարկածներ կան։ Ըստ հիմնականի՝ 1441 թվականին տեղի է ունեցել Մայապանին հարող քաղաքներում ապրող առաջնորդների ապստամբությունը։ Սա պատճառ դարձավ քաղաքակրթության այլասերման և ցրված ցեղերի վերածվելու: Երաշտն ու սովը նույնպես իրենց ազդեցությունն ունեցան։ Հետո հայտնվեցին կոնկիստադորները։

Ստորև՝ լուսանկարում, քաղաքակրթության վերջին կենտրոնն է։

1517 թվականին իսպանական նավերը վայրէջք կատարեցին անհայտ ափին։ Հնդկացիների հետ ճակատամարտում կոնկիստադորները տեսան ոսկի։ Սա սկիզբ դրեց մայաների բնաջնջմանը, քանի որ իսպանացիները կարծում էին, որ ոսկին պետք է պատկանի իրենց տիրակալներին: 1547 թվականին մայաները նվաճվեցին, սակայն որոշ ցեղերի հաջողվեց փախչել և թաքնվել Յուկատան թերակղզու կենտրոնում, որտեղ նրանք ապրել են 150 տարի։

Այն հիվանդությունները, որոնք իսպանացիներն իրենց հետ բերել են, համաճարակների բռնկումներ են առաջացրել։ Հնդիկները չունեին անձեռնմխելիություն գրիպի, կարմրուկի և ջրծաղիկի նկատմամբ, և նրանք մահացան միլիոնավոր մարդկանց կողմից:

Հնդկացիների մշակույթն ու կրոնը բնաջնջվել է բոլորի կողմից հնարավոր ուղիներըՏաճարները փլուզվեցին, սրբավայրերը ավերվեցին, կռապաշտությունը պատժվում էր խոշտանգումներով:

Եվրոպացիների՝ Լատինական Ամերիկա ժամանելուց հետո 100 տարվա ընթացքում մայաների քաղաքակրթությունն ամբողջությամբ վերացվել է:

Դիտեք BBC-ի վավերագրական ֆիլմը ստորև խորհրդավոր քաղաքակրթությունՄայա