Osada Soswa nazwany na cześć rzeki na lewym brzegu, na której się znajduje. Toponim pochodzi z Komi-Permyak i oznacza „rękaw wody”. Rzeka Soswa faktycznie tworzy wiele odnóg i kanałów, także w okolicach wsi. Sosva znajduje się w centralnej części Obwód Swierdłowska w dzielnicy Serovsky. Odległość do centrum powiatu wynosi 110 km wzdłuż linii kolejowej Ałapajewsk – Sierow, która przebiega przez wieś. Sosva leży w otoczeniu lasów i torfowisk.

Fabuła

Wieś pojawiła się w 1880 r., Kiedy na terenie volost Sosvinsky fabryki Verkhoturye rozpoczęto budowę odlewni żelaza Sosvinsky. Przedsiębiorstwo funkcjonowało do 1927 roku, po czym zostało rozwiązane. Na jego miejscu wybudowano zakład przetwórstwa drewna. W tym czasie wieś fabryki Sosvinsky była już (od 1923 r.) centrum dzielnicy, ale już w 1931 r. włączono go do obwodu nadieżdzkiego (sierowskiego). Sosva otrzymała swój obecny status w roku 1938.

W okresie powojennym wieś rozwinęła się jako ośrodek przemysłu drzewnego. W Soswie są też dwie kolonie ścisły reżim i dwie osady kolonialne.

Ograniczenia wydatków budżetowych i konieczność optymalizacji systemu zakładów karnych, których koszty znacznie „przekraczają efekt społeczno-gospodarczy” ich działalności, zmusiły Federalną Służbę Więzienną w szczególności do likwidacji dwóch kolonii miastotwórczych na terenie wieś Soswa (obwód swierdłowski). Cała gospodarka wioski opierała się teraz na służbie koloniom lokalni mieszkańcy Boją się, że bez kolonii wieś nie będzie istnieć. Korespondent Kommiersanta VYACHESLAV KOZLOV pojechał do Soswy, aby dowiedzieć się, jak lokalni mieszkańcy planują przetrwać bez kolonii obok.

Pogłoski o zamknięciu kolonii poprawczych (CI) we wsi Sosva pojawiły się na początku roku. Pracownicy IK-15 i IK-18, na których opiera się cała gospodarka Soswy, początkowo z uśmiechem witali te rozmowy: nikt nie wierzył, że władze zdecydują się na likwidację stref we wsi, których życie od czasów Gułag kojarzony jest z przetrzymywaniem więźniów.

„Na początku wszyscy mówili, że zamkną 15., potem zaczęli mówić, że zamkną 18., ale w końcu okazało się, że zamkną obie kolonie” – wspomina były więzień IK-18 Oleg Konstantinow. W marcu zaczęli wysyłać ludzi z kolonii etapami do innych stref obwodu swierdłowskiego, a obozy opróżniano na początku kwietnia. Więźniowie przebywali obecnie jedynie w medycznym zakładzie poprawczym (MCI) N23 zlokalizowanym obok IK-15 – nieco ponad 200 osób, pacjenci z różnymi postaciami gruźlicy, AIDS itp.

O życiu wsi opowiada Oleg Konstantinow, stojący niedaleko starego dwupiętrowego budynku miejscowego hotelu. Zbudowano go za pieniądze Wydziału Służby Więziennej, czy też po prostu „wydziału”, jak od kilkudziesięciu lat z szacunkiem mieszkańcy Soswy nazywają Główny Zarząd Służby Więziennej. W czasach sowieckich prawie wszystkie instytucje we wsi budowano kosztem „administracji”, jednak po pierestrojce z powodu braku środków Federalna Służba Więzienna przestała wspierać Soswę. Kilka lat temu „zarząd” przestał odpowiadać za budynki mieszkalne, które kiedyś budowano dla pracowników obozu, przekazano je na saldo władz miejskich. W całej wsi, w której praktycznie nie ma dróg asfaltowych, porozrzucane są chwiejne domy drewniane i murowane, wiele z nich nie ma szyb ani drzwi, a ich dachy są spalone.

„W tym hotelu jest pokój dla generała, ale teraz prawdopodobnie nawet tu nie przyjdzie” – ze smutkiem mówi Oleg Konstantinow „Na Repinie 4 (adres Głównej Dyrekcji Federalnej Służby Więziennej Obwodu Swierdłowskiego . - Kommersant) pieniądze z budżetu są wyrzucane na „szczyptę dla osiedli, w których są kolonie. Teraz nawet ta szczypta nie dotrze do Soswy, bo nie będą mieli zobowiązań – kolonie są zamykane. Szkoda wsi, to zniknie."

Im dalej w las, tym mniej pieniędzy

Oficjalnie plany zakrojonej na szeroką skalę reorganizacji kolonii w Soswie zostały ogłoszone w Administracji Państwowej Federalnej Służby Więziennej Obwodu Swierdłowskiego pod koniec lutego 2015 r. Dowództwo podjęło decyzję o likwidacji IK-15, łącząc ją z LIU-23 i kulą na mole IK-18, największą kolonią w Soswie. Obie kolonie – 15. i 18. – to zakłady o zaostrzonym rygorze, w których odbywały wyroki za morderstwa, rabunki, sprzedaż narkotyków na szczególnie dużą skalę itp. Według stanu na 1 stycznia 2014 r. w IK-15 przebywało 854, było 988 skazanych w IK-18, 350 w LIU-23. W ciągu roku liczba więźniów gwałtownie spadła. Według stanu na 1 stycznia 2015 r. w IK-15 było już 669 osób, w IK-18 388, a w LIU-23 283 osoby.

W IK-15, według danych z marca 2015 r., pracowało 237 osób: strażnicy, inspektorzy, pracownicy operacyjni, dowódcy oddziałów i kierownictwo placówki. 52 z nich to cywile: księgowi, kierowcy, technicy zajmujący się naprawą i konserwacją sprzętu itp. Prawie wszyscy pracownicy kolonii mieszkają w Soswie. Razem z członkami rodziny stanowią nie tylko największą, ale i najzamożniejszą część ludności wsi. Wzrost wynagrodzeń pracowników FSIN nastąpił w połowie i na końcu pierwszej dekady XXI wieku. W zależności od stażu pracy i stopnia pracownicy obozu w Soswie otrzymują od 20 do 60 tysięcy rubli. Średnia pensja wynosi 30-40 tysięcy rubli - dobre pieniądze według lokalnych standardów, tak wiele ostatnie lata zaciągnęła kredyt na samochód, remont domu, urodziła kolejne dziecko lub urodziła pierwsze dziecko. Wzrost liczby urodzeń w Sosvie wymuszony lokalne autorytety zbudować trzecie przedszkole. Podniesienie poziomu życia spowodowało także coś w rodzaju boomu konsumenckiego we wsi, który, jak twierdzą lokalni mieszkańcy, trwa już od pięciu lat. We wsi pojawił się supermarket i kilka punktów sprzedaży detalicznej. Powiększenie floty pojazdów doprowadziło do otwarcia sklepu z częściami samochodowymi - wcześniej, aby naprawić samochód, trzeba było jechać 100 km do Sierowa. Jednak bezrobocie i kryzysowy wzrost cen żywności nie pozwolą na utrzymanie dotychczasowego poziomu życia.

Wójt soswieńskiego okręgu miejskiego Aleksiej Safonow jest niezwykle pesymistyczny co do przyszłości wsi: „Pracownicy kolonii otrzymywali dobre pensje, chodzili do sklepów, kupowali towary. Teraz nie chodzą do sklepów, biznesmeni zaczęli zwalniają ludzi, bezrobocie we wsi rośnie z każdym dniem. Naturalnie, ludzie będą musieli wyjechać, w lokalnym budżecie będzie mniej podatków.

Szef okręgowej służby penitencjarnej generał broni Siergiej Chudorozżkow, wyjaśniając decyzję o likwidacji kolonii, posługuje się liczbami i terminami takimi jak „straty” i „ekonomiczna wykonalność”. Według niego Dyrekcja Główna Federalnej Służby Penitencjarnej ma obowiązek wdrożyć decyzję centrali tego wydziału o „optymalizacji stanu kadrowego zakładów karnych”. „Wszystko jest banalne: w tym roku Federalna Służba Penitencjarna przeznaczyła z budżetu mniej pieniędzy, więc wydano polecenie rozważenia kwestii optymalizacji instytucji, które od dawna są nierentowne” – wyjaśnia Chudorozżkow.

„Likwiduje się najbardziej zaniedbane instytucje” – udowadnia generał porucznik. „Zostały zbudowane bez projektów i standardów w czasie Gułagu. Nie ma kanalizacji, nie ma bieżącej wody, tylko drewniane baraki”. Bramy wjazdowe zbudowano dla wozów konnych – podaje przykład Siergiej Chudorozżkow – nie przejeżdżają tędy nowoczesne wozy ryżowe. „Jeśli skazanych da się umieścić w innych zakładach, nie ma sensu budować nowych” – dodaje.

Główną działalnością, jaką zajmowali się więźniowie, była wyręb i obróbka drewna. Jeszcze dwa, trzy lata temu, jak mówią miejscowi mieszkańcy i pracownicy więzienia, więźniowie byli werbowani do wycinania drewna w okolicach kolonii i do pracy w tartakach. Obrobione drewno sprzedawano na specjalnych giełdach drewna w koloniach.

Jednak według Federalnej Służby Penitencjarnej z roku na rok wielkość produkcji malała, a straty zaczęły pokrywać dochody. Departament twierdzi, że koszty budżetu federalnego na utrzymanie IK-15 i IK-18 znacznie „przekraczają efekt społeczno-ekonomiczny” ich działalności. I tak w IK-15 w 2012 roku wyprodukowano produkty o wartości 28 008,3 tys. Rubli; w 2013 r. - o 26 737,1 tys. Rubli; w 2014 r. - o 20 250,8 tys. Rubli. W rezultacie dochód w ciągu trzech lat spadł o 6,5 miliona rubli. Zarząd tłumaczy straty skrajnie zużytym sprzętem, niską jakością drewna i problemami logistycznymi: pozyskiwanie drewna odbywa się 75 km od zakładów przetwórczych. Jednocześnie miejsca wyrębu znajdują się na terenach podmokłych, dlatego drogi do wywozu drewna są przejezdne tylko zimą. Wszystko to wymagało dodatkowych kosztów.

Według FSIN i IK-18 jest to nieopłacalne. Choć kolonia według oficjalnych danych zajmowała się hodowlą zwierząt, produkcją roślinną, produkcją odzieży, obróbką metali i drewnem, to przez trzy lata z rzędu nie realizowała planu produkcyjnego, który zakładał osiągnięcie rentowności. Brakuje środków na podstawowe potrzeby: kolonia nie jest w stanie zapewnić sobie części zamiennych do sprzętu oraz paliwa i smarów.

Jak zapewnia Administracja Państwowa FSIN, rozbudowa LIU-23 zwiększy liczbę osadzonych w zakładzie do 696 miejsc (obecny limit wynosi 335 miejsc). Z kolei kadra LIU-23 powiększy się o tych, którzy pracowali w likwidowanej IK-15. Tym samym w jednej instytucji będą pracować 222 osoby. Jeśli chodzi o IK-18, pozostanie w nim 30 z 269 osób zatrudnionych obecnie. W takim przypadku osoba prawna kolonii nie zostanie zlikwidowana, ale praktycznie nie będą przeznaczane żadne pieniądze na jej utrzymanie.

Z czystym sumieniem w relacjach rynkowych

Oleg Konstantinow odsiedział dziesięć lat z dwunastu wyznaczonych przez sąd w kolonii karnej Sosvenskaya nr 18, został zwolniony warunkowo, ale nie wrócił do domu w Zlatoust. Inni byli więźniowie pozostali w Soswie, założyli tu rodzinę i znaleźli pracę. Były więzień dostał pracę w tej samej kolonii karnej-18. „Od 2008 roku pracowałem na śmieciarce” – opowiada. „Ta śmieciarka była spisana na straty, leżała w rowie, postawiłem na kołach. Teraz jestem na urlopie służbowym, jeżdżę nadal pracownicy kolonii, ale ja już szukam pracy. Potrzebujemy kierowców, którzy nie piją”, więc biznesmen w tartaku zaproponował mi pracę na ciężarówce drewna. Muszę wyżywić rodzinę – chłopca ma cztery lata, krok po kroku nad tym pracuję”.

Historia Olega Konstantinowa, który znalazł pracę jeszcze przed oficjalnym zwolnieniem, to historia sukcesu według standardów Sosvy. Sam przyznaje, że „reszta nie ma dokąd pójść, zwłaszcza ci, którzy mają certyfikaty”, czyli ci, którzy służą w koloniach Soswy i mają stopień. "Funkcjonariusze nie pójdą do pracy w tartaku za 20 tysięcy miesięcznie, mają wykształcenie i żadnych kwalifikacji. Poza tym tutaj jest to uważane za porażkę - pracują tam nisko opłacani obcokrajowcy, a duma nie pozwala strażników do współpracy z nimi” – wyjaśnia kierowca Konstantinow.

Najbliższym miastem, w którym teoretycznie można znaleźć pracę, jest Sierow, w którym znajduje się zakład metalurgiczny i 150-tysięczna liczba mieszkańców. Ale tam „nikt na nikogo nie czeka”.

„Wszyscy zaciągali pożyczki, głównie na samochody i naprawy domów, ale nikt nie wie, jak je teraz spłacić, jeśli nie będzie pracy” – Oleg Konstantinow opisał sytuację. „Sam mam dwa karty kredytowe, który pociąłem, żeby, nie daj Boże, nie skorzystać. Została tylko jedna pożyczka: nie pić, nie jeść i co miesiąc oddawać pieniądze do banku.” W czasie kryzysu ceny żywności, jak twierdzi były więzień IK-18, poszybowały w górę. kryzysu na ceny wpływają także koszty transportu dostawców żywności, np. kurczak w Soswie kosztuje prawie dwa razy więcej niż w Jekaterynburgu - 170 rubli za 1 kg.

W Sosvie nie ma alternatywnej pracy. We wsi są cztery prywatne zakłady obróbki drewna, ale nie ma wolnych stanowisk pracy, szczególnie dla oficerów. Dyrektor jednego z tartaków Pavel Kudryavtsev przyznaje, że „w produkcji jest już obsadzona kadra”: „Obróty są oczywiście niewielkie, ale główny trzon pracuje już długo – od dziesięciu lat. Poza tym , My mówimy o o specjalizacjach wymagających umiejętności, a zmiennokształtny to zmiennokształtny – czy naprawdę można go zmusić do pracy? Generalnie nie jesteśmy gotowi na przyjęcie armii bezrobotnych, powiem wprost”.

Główna Dyrekcja Federalnej Służby Penitencjarnej zapewnia, że ​​znajdzie pracę dla każdego, kto ma zostać zwolniony z likwidowanych kolonii. Według Siergieja Chudorożkowa w pozostałych zakładach penitencjarnych w regionie jest ponad 600 wakatów zarówno dla kadry zwyczajnej, jak i kadry kierowniczej. Na pytanie, w jaki sposób ludzie dotrą do nowego miejsca pracy, generał porucznik odpowiada kategorycznie: „Każdy otrzyma zaświadczenia, które pozwolą mu kupić mieszkanie w miejscowościach, do których się przeprowadzają”.

52-letnia Nadieżda Panarina, która przez ponad 30 lat pracowała w IK-18 jako mechanik, twierdzi, że psychicznie trudno jest ludziom pogodzić się z myślą o przeprowadzce. „Wszyscy są dosłownie w szoku” – mówi. „Wiele osób nie zostało jeszcze poinformowanych o zwolnieniu, ale rozumieją, że muszą gdzieś szukać pracy. Z trudem myślą o przeprowadzce, bo muszą opuścić swoje domy, na do domu. Jak dotąd niewielu jest na to gotowych.

Nadieżda Panarina opowiada o tym, jak działa system certyfikatów. Certyfikat polega na otrzymaniu stałej kwoty (jej wartość zależy od średniej ceny metra kwadratowego mieszkania w danym regionie), którą obywatel ma prawo przeznaczyć wyłącznie na zakup powierzchni mieszkalnej. "Otrzymując zaświadczenie, podpisujesz zrzeczenie się poprzedniego mieszkania komunalnego w Sosvie. Wiele osób, które nie są gotowe do wyjazdu, musi oszukać państwo: kupują mieszkania w innym mieście na podstawie certyfikatów, a następnie sprzedają i kupują mieszkanie w Sosvie ponownie, aby dalej tu mieszkać” – mówi pracownica IK-18.

Protestujący żądają zwrotu więźniów

W ciągu ostatnich miesięcy wójt soswieńskiego okręgu miejskiego Aleksiej Safonow próbował nakłonić władze regionalne i federalne do anulowania decyzji o zamknięciu kolonii. "Poszedłem na spotkanie do Jekaterynburga z przewodniczącym samorządu regionalnego Denisem Paslerem. Pasler jest więc przeciwny zamknięciu: powiedział wprost, że nie wyda zgody na likwidację, bo rozumie, że w przeciwnym razie wieś umrze" mówi Aleksiej Safonow. Przypomina historię pobliskiej wsi Puksinka. Tamtejsza kolonia została zlikwidowana kilka lat temu. Następnie liczba mieszkańców wsi spadła z tysiąca do około dwustu osób.

Problemy gospodarcze w Soswie już się rozpoczęły: władze lokalne próbują obliczyć, o ile podatków dzielnica otrzyma mniej po likwidacji i zachowaniu kolonii. Aleksiej Safonow podaje liczby: na przykład zadłużenie z tytułu podatków i opłat na dzień 1 marca 2015 r. w IK-18 wyniosło 30 05 119,77 rubli. Ponadto sama IK-15 wpłaciła w styczniu 2015 roku do budżetu powiatu 1501,2 tys. rubli. podatek dochodowy osoby. Za rok 2014 kwota ta wyniosła 18 774,8 tys. Rubli. „To bardzo znaczące pieniądze dla budżetu powiatu, budujemy za nie drogi, płacimy nauczycielom pensje itp.” – mówi Aleksiej Safonow.

W połowie kwietnia we wsi odbył się wiec przeciwko zamykaniu kolonii, w którym wzięło udział kilkadziesiąt osób. Nie było tam żadnego z pracowników kolonii. "Tak się złożyło, że tego dnia zarząd zorganizował dla nich jakieś spotkanie, na którym nie mogli przegapić. Ale i tak by nie przyszli: każdy boi się powiedzieć cokolwiek przeciwko likwidacji pod groźbą zwolnienia" wyjaśnia Aleksiej Safonow. Uważa, że ​​to nie ostatnia akcja protestacyjna w Soswie.

Sprzeciwiające się strony widzą wprost przeciwne sposoby rozwiązania problemu Soswy. Kierownictwo systemu penitencjarnego uważa, że ​​wyżywienie osób pozostawionych bez pracy będzie kosztować więcej niż przeniesienie ich na inne terytoria. Aleksiej Safonow jest przekonany, że trzeba nie przesiedlać ludzi bliżej pracy, ale sprowadzić miejsca pracy do wsi. W szczególności zwrócił się do władz regionalnych z propozycją przeniesienia do Soswy IK-2, który znajduje się w centrum Jekaterynburga – niedaleko stadionu budowanego na Mistrzostwa Świata FIFA 2018. „Same władze chcą przenieść kolonię, ale my mamy całą infrastrukturę – naprawimy ją i sprowadzimy więźniów” – dodaje Safonow. Szef Soswy twierdzi, że władze regionalne są gotowe to zrobić „nawet jutro”. Nie wie jednak, ile pieniędzy będzie potrzebnych na transfer więźniów i modernizację kolonii w Soswie.

Z czego słynie wieś Sosva?

Akta

Osada typu miejskiego Sosva została założona w 1880 roku przez przedsiębiorcę Christiana von Tala podczas budowy odlewni żelaza. Znajduje się w dzielnicy Serovsky w obwodzie swierdłowskim. Odległość do Jekaterynburga wynosi około 400 km, do Niżnego Tagila - 250 km.

W 1938 r. w Soswie otwarto obóz pracy przymusowej NKWD na Uralu Północnym (SewUralLAG). Więźniowie zajmowali się głównie wyrębem i obróbką drewna. Maksymalną liczbę więźniów odnotowano w styczniu 1942 r. – 33,8 tys. osób. Obecnie w Soswie działają trzy placówki Federalnej Służby Więziennej – kolonie o zaostrzonym rygorze IK-15 i IK-18 (w sumie 1057 więźniów), a także zakład leczniczo-poprawny LIU-23 (około 280 pacjentów).

Sosva jest centrum administracyjnym dzielnicy miasta o tej samej nazwie. Ludność wsi według stanu na dzień 1 lutego 2015 roku wynosiła 8717 osób. W spisie powszechnym z 1959 r. odnotowano maksymalną liczbę ludności – 14 283 osoby. W 2014 r. współczynnik umieralności na wsi przewyższał współczynnik urodzeń (odpowiednio 5,9 i 5 osób na 1 tys. mieszkańców).

Przeciętne wynagrodzenie w dzielnicy miasta w 2014 roku wyniosło 21,75 tys. Rubli. Planowane dochody budżetu na 2015 rok – 514,5 mln – obejmują w 68,4% nieodpłatne transfery z budżetów pozostałych szczebli. Do połowy XXI wieku głównym przedsiębiorstwem wsi był zakład obróbki drewna Sosvinsky, otwarty w 1932 roku. Jednak w 2012 roku zbankrutowała i została zlikwidowana.

Informacje ogólne

Ludność 9630 mieszkańców (2010).

Wieś położona na środkowym Uralu, w obwodzie swierdłowskim, na lewym brzegu rzeki Soswy.

Odległość do najbliższego miasta (Sierowa) wynosi 87 km w linii prostej i 108 km po drodze.

Powstanie wsi

Warunki wstępne

W XVI–XIX w. pojawienie się wielu osad w okręgu miejskim Soswińskiego wiązało się z rozwojem ziem Zauralskich i Syberii, w XX w. z rozwojem przemysłu leśnego i drzewnego oraz przesiedleniami, w tym osoby przymusowe, z innych regionów kraju.

Początkowo Vogulowie (Mansi) osiedlili się nad rzeką Soswą. Po kampanii Ermaka (1581) na Kuczum rozpoczął się systematyczny rozwój ziem Zauralskich przez ludność rosyjską. Rzeka Soswa była wówczas ważną drogą wodną. To był początek podróży do Ob. Od 1600 roku tereny nad rzeką Soswą stopniowo zasiedlali osadnicy rosyjscy.

Budowa

Wieś Sosva powstała w 1880 roku podczas budowy odlewni. Budowę nadzorował inżynier górniczy Apollin Wasiljewicz Nikitin. W 1885 roku oddano do użytku pierwszy wielki piec. Na początku XX wieku w zakładzie pracowało około 3000 osób. Odlewnia Żeliwa Soswińskiego zakończyła swoje istnienie 25 maja 1926 r., a od 21 września 1932 r. we wsi. Rozpoczęto budowę zakładu przetwórstwa drewna w Sosvie. 11 stycznia 1938 roku we wsi Soswa utworzono oddział Administracji Obozu Północnego Uralu NKWD ZSRR.

Herb i flaga wsi

Wdzięki kobiece

W grudniu 2008 roku na 21 km autostrady Sosva – Vostochny, a znak pamiątkowy- symbol centrum obwodu swierdłowskiego. Ustalono, że geograficzne centrum obwodu swierdłowskiego znajduje się na 58 stopniach 59,86 minut szerokości geograficznej północnej i 61 stopniach 44,51 minuty długości geograficznej wschodniej właśnie tutaj, prawie czterysta kilometrów od Jekaterynburga.

Wstęp.

Moją małą ojczyzną jest wieś Soswa, tu się urodziłem, tu mieszkają moi najdrożsi ludzie: tata, mama. Bardzo kocham moją małą ojczyznę, która wiosną otoczona jest zielenią, a jesienią zamienia się w magiczną złotą bajkę. A zimą przykryty jest puszystym kocykiem, a wesoły śmiech dzieci ze zjeżdżalni i lodowisk rozbrzmiewa w mroźnym powietrzu całej wioski.

Ciekawie jest spacerować ulicami, placami i patrzeć na domy i budynki...

Któregoś dnia pomyślałem:

• -Jak wyglądała wioska?
• -Jak dorastał?
• -Dlaczego tak się nazywa?
• -Jaki jest jego wiek?
• -Dlaczego powstały wąwozy?

Cele i zadania.

Cel: przedstawiają historyczną ścieżkę wsi Sosva, wzbudzają zainteresowanie jej przeszłością i teraźniejszością.

Zadania:

1. wyjaśnić historię powstania Soswy.
2. dowiedzieć się, dlaczego wioska tak się nazywa.
3. dowiedzieć się, kto i jak przeprowadził budowę wsi.
4. dlaczego w naszej wsi powstały wąwozy?

Przedmiot badań: wieś Soswa.

Metody badawcze:

• kolekcja informacji.

Hipoteza: Wieś Sosva ma bogatą i ciekawą historię.

Źródło informacji:

• Internet, artykuły książkowe.
• Historie od bliskich.

• Znaczenie praca polega na tym, że nikt nie badał systematycznie tego zagadnienia. A zachowane legendy i opowieści dla nauki mogą wiele powiedzieć, jeśli zostaną szybko i dokładnie zapisane i poprawnie odszyfrowane, ponieważ każde imię jest słowem, które rozwija się zgodnie z prawami języka.

Każdy miejscowość ma swoją historię i rocznice w tej historii. Niedawno nasza wieś Sosva obchodziła swoje 80-lecie.

Moja wioska Sosva położona jest na niesamowitym terenie piękne miejsce, wysoki, łukowaty brzeg rzeki Soswy, który znajduje się 10 kilometrów poniżej ujścia rzeki Łapin. Jeśli chodzi o wąwozy, moja ciocia Evdokia Ivanovna Kugina opowiedziała mi następującą legendę.

Legenda.

W dawnych czasach mówiono, że w tym miejscu nie ma wsi. Przepływając łodziami, mężczyźni wiosłowali z wiosłami, a kobiety za zakrętem, gdzie znajdowała się wyspa, zeszli z łodzi i udali się na Wyspę Szominską. A ten, kto w łodzi był chory, nie mógł chodzić, więc przykryto go z góry, tak że nie było go widać. I dlaczego to zrobili, mówią, diabeł „Kul-Otyr” żył w tych wirach. I ten Kul-Otyr i jakiś Otyr (patron Boga) pokłócili się i wdali się w wielką kłótnię. Ten Otyr podniósł Kul-Otyra i niósł go. A Kulotyr biegał tam i z powrotem, albo nogami, albo ogonem, bruzdując ziemię i tworząc wąwozy. I tak robiąc unik, spadł niedaleko tego miejsca. A gdzie upadł, powstało jezioro. Jezioro to nazywa się obecnie „Kultur”. Kiedy Kul-Otyr upadł, powiedział, że nadal wróci na swoje pierwotne miejsce, łącząc jezioro z rzeką. A Rosjanie szukali miejsca na budowę wsi, aby zjednoczyć małe wioski. Podobało im się to miejsce, że było wysoko i piękny brzeg. A w latach trzydziestych XX wieku zbudowano tu wieś Sosva. Po rosyjsku mówią „Sosvinskaya kultbaza”, a po mansi „Kul-pas pavil”. Aby wąwozy nie rosły dalej i Kul-Otyr nie wrócił na swoje pierwotne miejsce, miejscowa ludność sadzi drzewa i posypuje wąwozy piaskiem. Oto legenda o naszej wsi.

Toponimia wsi.

Nazwa wsi pochodzi od rzeki, nad którą leży Sosva, ma ona znaczenie tego słowa w komi - zyryjskim. Komi-Zyryjczycy, większość mieszka w górę rzeki Soswy we wsi Saranpaul nad rzeką Lyapin (czerpie wody z Góry Uralu, woda jest przezroczysta, czysta), opuszczając ujście rzeki Lyapin do naszej rzeki, ludzie zobaczyli ciemną, błotnistą wodę, której koryto pochodzi z bagien, nazwali tę rzekę Sosva - „ciemna woda”.

W latach trzydziestych XX wieku rozpoczęła się budowa wsi Soswińska Kultbaza i prowadziłem badania dotyczące tych lat życia wsi.

Tak więc rdzenną ludnością wioski są ludzie Mansi, których nazywano kiedyś Vogulami, którzy mieszkali niedaleko miejsca, w którym obecnie znajduje się wioska. Jedno ze znaczeń słowa „Mansi” zostało przetłumaczone z języka Mansi jako „człowiek” - mały, „si” - ludzie (mali ludzie, klan).

Życie i sposób życia rdzennych mieszkańców terytorium Soswy.

Rdzenni mieszkańcy Mansi mieszkali głównie w lasach.

Ich głównymi źródłami utrzymania było polowanie, rybołówstwo, hodowla reniferów i zbieranie dzikich roślin. Aby łowić ryby, zwierzęta, zwierzynę wyżynną i kaczki, Mansi sami stworzyli sprzęt wędkarski z naturalnych materiałów. Z kory wierzby wytwarzano liny, z trawy pszenicznej dywaniki, z nitek pokrzywy sieci rybackie, sznury do niewodów, sieci i śluzy rybackie. Rodziny Mansi żyły w urodzeniach i miały zimowe i letnie miejsce zamieszkania. Latem osiedlali się wzdłuż rzek w letnich jurtach, aby łowić ryby. Wraz z nadejściem zimy przenieśli się do zimowych jurt, które znajdowały się w lesie, aby polować na zwierzęta futerkowe, zwierzynę wyżynną, łosie, dzikie jelenie i wypasać własne jelenie. A wraz z nadejściem wiosny ponownie migrowali nad brzegi rzek, gdzie latem i jesienią mogli łowić ryby, przechowywać suszone ryby i olej rybny na zimę oraz zbierać dzikie rośliny.

W połowie XX wieku w gospodarstwach Mansi pojawiły się już konie i krowy. Półkoczowniczy tryb życia nie pozwalał im na zajmowanie się hodowlą zwierząt i ogrodnictwem. Wraz z nadejściem wiosny większość rodzin Mansi z północnej Soswy udała się z całymi rodzinami do dolnego biegu rzeki Soswy i Obu, aby polować na muksun w celu wymiany go z kupcami na mąkę, cukier, amunicji oraz przechowywanie suszonych ryb i tłuszczu na zimę.

Surowe warunki przetrwania, brak należytej uwagi państwa dla ludzi, brak opieki medycznej, analfabetyzm i niski poziom rozwoju gospodarczego północnej Soswy doprowadziły do ​​​​wysokiej śmiertelności wśród Vogulów (Mansi).

Budowa Bazy Kulturalnej Soswińska.

W latach trzydziestych XX wieku rząd radziecki podjął decyzję o rozpoczęciu przemian w gospodarce, kulturze i życiu narodów północy. Na naszym terytorium rozpoczęła się kolektywizacja. Rodziny żyjące z urodzenia łączono w kołchozy. Na rzece Sosva postanowiono zbudować bazę kulturalną Soswy, aby tak było Centrum Kultury dla małych wiosek.

Dlaczego właśnie to miejsce zostało wybrane na budowę Bazy Kultury? Wybrane miejsce ma dobre, stosownie do tego czasu, Sieć transportowa: krótka trasa do wszystkich wsi narodowych, położona na skrzyżowaniu dróg zimowych i letnich do Nyaksimvol, Saranpaul i Aneyevo; stąd łatwiej i szybciej można było dostać się do dowolnej wsi w północnej Soswie, nad rzekę Łapin i środkową część rzeki Soswy*. Kiedy rozpoczęła się budowa Soswińskiej Bazy Kulturalnej, słowo „kul” odstraszyło miejscową ludność, dlatego pracownicy kultury musieli zainwestować dużo pracy i czasu, aby przyciągnąć miejscową ludność do pracy i życia w Bazie Kulturalnej.

Kolektywizacja gospodarstw Mansi rozpoczęła się od zorganizowania najprostszych stowarzyszeń produkcji mieszanej (spółek) zajmujących się rybołówstwem i polowaniem, zbieraniem dzikich roślin i wspólną uprawą ziemi. Wydział Rolniczy Okręgowego Komitetu Wykonawczego Bieriezowskiego sporządził paszport dla każdego utworzonego kołchozu i prostego stowarzyszenia produkcyjnego*.

Budowa Bazy Kulturalnej Soswińska rozwiązała następujące zadania:

1. Promowanie rozwoju gospodarki i kultury ludności narodowej.
2. Stwórz zasób spośród populacji krajowej.
3. Wiadomości naukowe Praca badawcza w celu kompleksowego poznania rezerwatów przyrody regionu*.

Dla realizacji tych zadań zbudowano następujące obiekty:

1. Szkoła – internat z warsztatami edukacyjnymi
2. Centrum medyczne (przychodnia i szpitale z gabinetami terapeutycznymi, chirurgicznymi, stomatologicznymi i oddziałami położniczymi, apteka, łaźnia, pralnia, komora dezynfekcyjna).
3. Stacja weterynaryjna (przychodnia, apteka i komora dezynfekcyjna);
4. Stanowisko zootechniczne (pomieszczenie badań laboratoryjnych, wieża kiszonkowa);
5. Stacja agronomiczna (sala do zajęć laboratoryjnych, stacja meteorologiczna, szklarnie, szklarnie, ogrody warzywne, działki polowe i paszowe, magazyny warzyw).
6. Budynki mieszkalne i komercyjne.
7. Dom Ludów Północy (internat dla gości, kuchnia, jadalnia, sala do pracy klubowej, lampa kinowa, radiowa i projekcyjna, sala ze sceną do przedstawień teatralnych i amatorskich wieczorów artystycznych).

W okresie wiosenno-letnim wszystkie prace Izby Ludów Północy odbywały się na pływającej podstawie. W celach edukacji kulturalnej na rzece działały mobilne instytucje polityczno-oświatowe „Czerwone Plagi” – są to łodzie pływające. Członkowie brygady zapoznali się z raportami o godz różne tematy, prowadziliśmy rozmowy na tematy polityczne i pedagogiczne, o ruchu stachanowskim, eliminacji analfabetyzmu, zbliżających się wyborach do organów samorządowych, znaczeniu kas oszczędnościowych, organizacji kołchozów, przejściu z półkoczowniczego trybu życia na siedzący tryb życia i tak dalej. Organizowane amatorskie występy sztuki Mansi. Strzygali także mężczyznom włosy oraz udzielali pomocy medycznej.

Centrum Kultury Sosva miało mieć korzystny wpływ na radykalną transformację działalności gospodarczej ludu Mansi i przyciągnąć go do siedzącego trybu życia. Lokalna populacja również przyczynili się do budowy bazy kulturalnej, pracowali jako tragarze, kucharze, pasterze reniferów i stolarze.

Budowniczowie wycinali ręcznie wielowiekowy las, musieli się spieszyć, bo zima zbliżała się wielkimi krokami. Wszystkie pracochłonne prace wykonywano przy użyciu siekiery i piły ręcznej. Za datę założenia wsi uważa się 16 października 1933 roku.

Kulturę i język Mansi badano jeszcze przed budową Bazy Kulturalnej. Już w 1931 roku opracowano alfabet Mansi. Do tego czasu lud Mansi nie miał języka pisanego. W tym roku rozpoczęło się regularne wydawanie literatury w języku mansi.

Większość mężczyzn podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w latach 1941-1945 poszła na front i nie wróciła, nie było kto pracować w kołchozach i artelach, główną pracę wykonywały kobiety i dzieci.

Wniosek.

Soswińska Kultbaza wczoraj, dziś, jutro.

W nowoczesne czasy Populacja wsi liczy około tysiąca osób różnej narodowości – przeważającą część stanowią rdzenni mieszkańcy – Mansi. Tym samym wieś Soswa powstała w latach trzydziestych XX wieku. Założenie wsi rozpoczęło się wraz z utworzeniem Bazy Kulturalnej Soswińska. Główne zadania, jakim była likwidacja analfabetyzmu wśród rdzennej ludności i wprowadzenie jej do kultury, ośrodek kultury w Soswie zrealizował już w latach pięćdziesiątych XX wieku. Później wieś zaczęła nosić nazwę Sosva.

Na początku XXI wieku wieś zaczęła na nowo „ożywać”, rozrastać się, prawie każda rodzina buduje większy dom, wyposażając swoje domy i życie codzienne, w centrum znajduje się letni plac zabaw dla dzieci oraz boisko sportowe do mini piłki nożnej. Planowane otwarcie w tym roku przedszkole a także internat, na który czekaliśmy kilka lat.

Większość mieszkańców wsi pracuje w szkołach, prywatnych przedsiębiorcach i społecznościach etnicznych. Latem ludzie zbierają dzikie rośliny i łowią śledzie; zimą polują i po prostu cieszą się naszymi piękna natura i czyste powietrze.

Kocham moją wieś i jestem dumna, że ​​tu się urodziłam i mieszkam!

Bibliografia.

1. Khromova A. M., Khromov V. V. „Żywe centrum kultury” 2000
2. Khromov V.V. „Zapach tajgi” 2004

Aplikacje.

1. Prezentacja: „Sosva to moje ulubione serce”
2. Wideo: „Legenda Soswy”

Wstęp

1. Legenda

1. Toponimia wsi.

Sosva to osada miejska w obwodzie sierowskim w obwodzie swierdłowskim w Rosji. Centrum administracyjne Dzielnica miejska Sosvinsky.

Ludność 9630 mieszkańców (2010).

Wieś położona na środkowym Uralu, w obwodzie swierdłowskim, na lewym brzegu rzeki Soswy.

Odległość do najbliższego miasta (Sierowa) wynosi 87 km w linii prostej i 108 km po drodze.

Wieś Sosva położona jest w pobliżu geograficznego centrum obwodu swierdłowskiego.

Transport

8 km na zachód od wsi znajduje się stacja kolejowa Sosva Novaya, przez którą kursują pociągi Sverdlovsk-Sierov i pociągi podmiejskie do Serowa. W centrum wsi znajduje się stacja Sosva – końcowy punkt linii ze stacji Nowa Zaria. Ruch pasażerski nie było go na nim od lat pięćdziesiątych do 2010 roku. Funkcjonuje wąskotorowa kolejka do przewozu drewna. Kolej żelazna, prowadzący od wsi w kierunku wschodnim.

Jest regularnie trasa autobusu do Sierowa z Soswy i trasy tranzytowej Serow-Gari.

Latem 2009 roku ma powstać most na rzece. Sosva w budowie autostrada federalna Jekaterynburg - Chanty-Mansyjsk

Populacja

W 2002 roku liczba ludności wynosiła 10 341 osób.

W 2009 r. - 9385.

W 2010 r. - 9630.

Gospodarka

We wsi rozwinął się przemysł leśny i drzewny. Głównym przedsiębiorstwem jest OJSC Sosvinsky DOK

W granicach wsi znajdują się kolonie Uralu Północnego ITL Federalnej Służby Więziennej, których skazani pracują głównie przy wyrębie i obróbce drewna.