7-6-р зууны үед Абхазийн нутаг дэвсгэрээр Меото-Колчисын зам дагуу. МЭӨ д. Скифчүүд Баруун Азиар дамжин өнгөрч, тэдний зарим нь суурьшиж, нутгийн эртний Абхазын хүн амтай холилджээ.
Хотын амьдралын хэв маяг (Диоскуриад - орчин үеийн Сухум, Гуэнос, Эшер суурин, Питиунт - орчин үеийн Пицунда), улс төрийг 6-р зууны эхний хагаст Грекчүүд Абхазийн нутаг дэвсгэрт авчирсан. МЭӨ э., дараа нь орон нутгийн эргэн тойрон дахь нийгэмлэгүүдийг эдийн засгийн харилцааны нэг системд холбосон.

МЭӨ эхний зуунд. д. Эртний Абхазын овог аймгууд нь Ром-Византийн захын хэсэг ч гэсэн органик байсан эртний ангиудад (Абасгиа, Апсилия, Санигия) нэгдсэн байв. соёлын ертөнц. Питиунта, Себастополис, Зиганис зэрэг эргийн цайзуудад Ромын бүлэглэлүүд байсан бөгөөд Египетэд "Абасгичуудын анхны бүлэг" байв.
VI-VIII зуунд. n. д. Их Торгоны замын гурван салаа Абхазаар дамжин Хойд Кавказ руу (Абасгиа, Апсилия, Мисиминиагаар дайран өнгөрдөг зам) дамждаг.
11-7-р зуунд. n. д. Эртний Абхаз овог аймгууд өвөрмөц "Цебелда соёлыг" бий болгосон. Хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэрээс 111-4-р зуунд хамаарах хамгийн эртний сэлэм нь орон нутгийн цэргийн булшнаас олджээ. Дамаскийн гангаар хийсэн.

Сүмийн уламжлал ёсоор Абхазчуудын өвөг дээдэс анхны христийн шашны номлолыг анхны дуудагдсан элч Эндрю, Зелот Симон нарын амнаас сонссон. 111-IV зууны төгсгөлд. Кавказ дахь Христийн шашны анхны нийгэмлэг нь Питиунт хотод байгуулагдсан бөгөөд 325 онд Никейд болсон анхны Экуменик сүмийн зөвлөлд бишоп Стратофил төлөөлж байсан. Албан ёсоор нутгийн хүн ам 6-р зуунд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Их эзэн хаан Юстинианы дор. Абасгичуудын дундах анхны хоньчин нь Евфрат, Апсилсын дунд Константин байв. Константинополь хотод Абасгичуудын хүүхдүүдийг тусгайлан сургадаг сургууль байгуулагдсан. Эртний Гүржийн сурвалж бичигт "Або Тбилелигийн алагдсан байдал" (8-р зуун) нь Христэд хайртай "Абхаз улс" гэж шууд ярьдаг бөгөөд энэ нь Абхаз феодалын үндэстэн үүссэнийг харуулж байна.

VIII-X зууны үед. Абхазийн хаант улс байсан бөгөөд түүний анхны хаан нь хүчирхэг Хазар хааны охины хүү Леон II байв. Арабын түрэмгийллийн эсрэг бамбай болж, Баруун Закавказыг бүхэлд нь нэгтгэхэд бодитойгоор хүргэв. Энэ нь 10-р зуунд Аланияг христийн шашинжуулахад идэвхтэй хувь нэмэр оруулсан Жорж II-ийн үед оргилдоо хүрсэн. Энэ хугацаанд Византийн архитектурын тусгай Абхаз-Алан сургууль орон нутгийн сүм хийдийн архитектурт онцгойрч байв.
Үр хүүхэдгүй Сохор Теодосий нас барснаар Абхазийн хаадын угсаа эрэгтэй удамд төгсөж, эрх мэдэл нь эцгийнх нь талд гүрж байсан түүний ач хүү Баграт III (978-1014)-д шилжсэн боловч Абхазийн хаан ширээг өвлөн авсан. Леонид гүрний эхийн тал (Абхаз Гурандухт, Теодосиусын эгч). Баграт III Абхазын хаадын удмын бичгийг эмхэтгэж, энэ династтай холбоотой байдлаа онцлон тэмдэглэв. Энэ нь "Абхаз ба Картвелийн хаант улс" гэсэн шинэ улс байгуулагдаж эхэлсэн бөгөөд хэсэг хугацаанд "Абхаз" гэж нэрлэгдэж байв.

13-р зуунд "Абхаз ба Картвелийн хаант улс" нуран унасан. XIII-XVBB онд. Абхаз нь Крым, Кавказын Хар тэнгисийн эрэгт хэд хэдэн худалдааны цэгүүдийг байгуулсан Генуягийн улс төр, эдийн засгийн нөлөөллийн хүрээнд байв.

XVI-XVIII зуунд. Абхазийн ноёд Турк Султаны хамгаалалтад байв. Суннит шашин дэлгэрч байна.

18-р зууны төгсгөлөөс эхлэн захирагч Келешбей Чачба (Шервашидзе) дор Абхазын ноёд дахин хүчирхэгжиж, флотын тусламжтайгаар Хар тэнгисийн эргийг Анапагаас Батум хүртэл хянаж байв.

1810 оны 7-р сард Оросын тэнгисийн цэргийн десант тулалдаанд Сухум-Кале цайзыг эзлэн авав. Хууль ёсны эрх баригч хунтайж Асланбей Чачба бэхлэлтийг орхисон. Эргийн Абхазийг чөлөөт уулын нийгэмлэгээс бусад нь Орост нэгтгэв. Хааны эрх баригчид өөрсдийн ивээн тэтгэгч Сефербей Чачбаг Абхазын хаан ширээнд өргөмжилсөн бөгөөд түүнд баптисм хүртэж, Жорж хэмээх шинэ нэр өгсөн. Абхазын ноёдын нэг онцлог нь Гүржээс ялгаатай нь Орост нэгдэхдээ төрт ёсны байдлаа бүрэн алдаагүй явдал юм. 1810-1864 он хүртэл Абхазийн ноёд нь Орост автономит засаглалтай байсан бөгөөд Кавказад бусадтай харьцуулахад удаан оршин тогтнож байв.

1864-1917 он хүртэл Абхаз ("Сухумийн цэргийн хэлтэс", "Сухуми дүүрэг") нь Кавказ дахь хаадын засаг захиргаанд захирагдаж байв.

19-р зуунд Абхаз нь баруун хойд Кавказын уулчдын ардчилсан чөлөөт нийгэмлэг ба Гүржийн феодалын тогтолцооны хооронд завсрын байр суурийг эзэлсээр байв. Гэсэн хэдий ч нийгмийн бүтцийн сүнслэг байдлын үүднээс энэ нь Черкес-Убыхын ертөнцтэй илүү нягт холбоотой байв. Абхазад газар эзэмших феодалын өмч байгаагүй, боолчлол байхгүй, чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүд тус улсын хүн амын бараг 3/4-ийг бүрдүүлдэг.

Овгийн тогтолцооны элементүүд ба паган шашны итгэл үнэмшил нь Абхазийн "уулын феодализм" -ын тогтолцоонд нягт уялдаатай байв. Абхазийн нийгмийн бүтцийн үндэс нь хүн амын бүх давхарга болох дээд ба доод ангиудыг нэгтгэсэн хөдөөгийн нийгэмлэг ("акыта") байсан бөгөөд феодал ноёд, тариачдын сүүний ураг төрлийн ("аталычество") шингэсэн байв. Ийм байдлаар ангийн зарим зөрчилдөөнийг мөн зөөлрүүлсэн.

Тариалангийн талбайн өмчлөлийн нөхцөлд тариалангийн талбай нь бүх нийтийн өмч биш, харин Абхазчуудын гэр бүл эсвэл өрхийн өмч байв. Гагцхүү бэлчээр, ой мод л хүн бүхэнд нийтлэг, нийтийн хэрэглээнд нээлттэй байсан.
Абхазын эдийн засаг нь амьжиргааны шинж чанартай байсан. Тэд мал аж ахуй, газар тариалан, дарс үйлдвэрлэх, зөгийн аж ахуй, металл боловсруулах, арьс шир, мод, ваар, эмээл хийх, нэхэх, дарь хийх гэх мэт үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв.

Кавказын дайн, 1866, 1877 оны колоничлолын эсрэг бослогын үр дүнд Абхазчууд угсаатны сүйрэлд өртсөн. Хүн амын талаас илүү хувь нь эх орноо орхин дүрвэгсэд болсон - Мухажирууд.
Абхаз руу шинэ суурьшсан хүмүүсийн урсгал гол төлөв гүржүүд (гол төлөв мингрелчууд), түүнчлэн армян, грек, орос, болгар, герман, эстон гэх мэт цутгаж байв. Тиймээс 1886 онд Абхазчууд 85.7%, 1897 онд 55, хүн амын 3%.

Оросын эзэнт гүрэн задран унасны дараа Абхаз нь Кавказын нэгдсэн өндөрлөгүүдийн холбоо, Зүүн өмнөд холбоонд элсэв. 1917 оны 11-р сарын 8-нд Сухум хотод болсон их хурлаар анхны парламент - Абхазын ард түмний зөвлөлийг сонгож, Абхаз ард түмний Үндсэн хууль, тунхаглалыг батлав.

1918 оны 5-р сарын 11-нд Батумигийн энх тайвны бага хурлаар Уулын Бүгд Найрамдах Улсыг (Хойд Кавказын Бүгд Найрамдах Улс) тунхаглав.
Дагестан, Чечен, Осет, Кабарда, Абхаз зэрэг улсуудтай хамт түүний нэг хэсэг болжээ. 1864 онд алдагдсан Абхазийн төрт улсыг сэргээв.
1918 оны 6-р сард бүх гэрээг зөрчин шинээр тунхагласан Бүгд Найрамдах Ардчилсан Гүрж улсын цэргүүд (1918 оны 5-р сарын 26) Германы шууд цэргийн дэмжлэгтэйгээр Абхазийн нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Уулын Бүгд Найрамдах Улсын засгийн газар Гүрж, Германы засгийн газарт эрс эсэргүүцэж, эдгээр үйлдлийг Абхаз болон Хойд Кавказын бүх улсын эсрэг түрэмгийлэл гэж үзэв.
Гүржийн засгийн газрын бодлого нь 1921 оны 3-р сарын 4-нд Абхазийн үндэстэн дамнасан хүн амын дунд туйлын дургүйцлийг төрүүлж, Зөвлөлт засгийн эрхийг энд байгуулахад тусалсан юм. Шинэ дэглэмийг Гүржийн бүгд найрамдах улсын хэлмэгдүүлэлт, зэвсэгт хөндлөнгийн оролцооноос ангижруулсан гэж үзэж байв.
Нэгдүгээрт, большевикууд Абхазад улс төрийн сонголт хийх эрх чөлөө олгосон бөгөөд энэ нь тусгаар тогтносон Абхазийн ЗХУ-ын Хувьсгалт хорооноос (1921 оны 3-р сарын 31) тунхагласны дагуу хэрэгжсэн юм. Улс төрийн нөхцөл байдлын өвөрмөц байдал нь Абхаз нь Зөвлөлт Орос, Зөвлөлт Гүржийн аль алинаас нь тусгаар тогтносон нэг жил орчим байсан юм.

1921 оны 12-р сард Абхаз Иосиф Сталин, Орджоникидзе болон бусад хүмүүсийн хүчтэй шахалтаар 1922 оны 2-р сард соёрхон баталсан Гүржтэй "тусгай холбооны гэрээ" байгуулахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд энэ нь хоёр бүгд найрамдах улсын тэгш эрхийг үндсэндээ тогтоов. Абхаз, Гүржийн улс хоорондын харилцааны мөн чанарыг 1925 оны Абхазийн ЗСБНХУ-ын Үндсэн хууль, 1927 оны Гүржийн ЗСБНХУ-ын Үндсэн хуульд тусгаж, Гүржийн ЗСБНХУ нь холбооны зарчмаар байгуулагдсан улс гэдгийг онцолсон (2-р зүйл).

Зөвлөлтийн анхны Үндсэн хуулийг 1925 оны 4-р сард бүх Абхазуудын Зөвлөлтийн их хурал Абхазид баталсан. Дараа нь Абхаз нь бусад холбооны бүгд найрамдах улсуудын нэгэн адил өөрийн Үндсэн хуулиа баталж, автономит улсуудаас ялгаатай нь нэг биш юм. ЗСБНХУ-ын энэ үед Абхаз нь автономит бус, харин бүрэн эрхт улсын статустай холбооны бүгд найрамдах улс байсан (1925 оны Абхазийн Үндсэн хуулийн 5-р зүйл) Тийм ч учраас 1925 оны Абхазийн Үндсэн хуульд хамрагдаагүй байв. бусад бүтцэд батлах. Энэ асуудлаарх Зөвлөлтийн их хурлын шийдвэрийг эцсийн шийдвэр гэж үзэв. Абхаз нь Гүржийн нэг хэсэг байгаагүй.

1924-1925 онд Абхазийн ЗХУ-ын Төрийн сүлд, туг батлагдаж, үндсэн хуулийн шинж чанартай хууль тогтоомжийн актууд батлагдаж, эрүүгийн, иргэний, эрүүгийн байцаан шийтгэх, газар, ойн аж ахуй зэрэг хууль тогтоомжийг мөрдөж эхэлсэн.
1931 он хүртэл Абхазийн ЗСБНХУ-ыг "гэрээний" бүгд найрамдах улс гэж нэрлэдэг байв. Сталины шахалтаар Абхазийн SSR гэрээг автономит бүгд найрамдах улс (Абхаз АССР) болгон өөрчилж, Гүржийн ССР-д оруулав. Энэ асуудлыг Абхазийн Зөвлөлтийн VI их хурал (1931 оны 2-р сарын 11) хэлэлцэх асуудалд ороогүй байсан ч авч үзсэн бөгөөд дараа нь Тбилисид 1931 оны 2-р сарын 19-нд болсон бүх Гүржийн Зөвлөлтийн VI их хурал өөрчлөлтийн тухай тогтоол гаргажээ. Абхазийн ССР-ийг автономит бүгд найрамдах улс болгосон.
Абхазийн бүрэн эрхт эрхийг зөрчиж, статусыг нь Гүржийн автономит байдлын хэмжээнд хүртэл бууруулсан нь Абхазчуудын олон өдрийн үндэсний цугларалтад (1931 оны 2-р сарын 18-26) хүргэсэн бөгөөд энэ нь засгийн газарт итгэлгүй байгаагаа илэрхийлэв. Зөвлөлтийн эрх мэдэл.

Абхазийн тэргүүн Нестор Лакоба нас барсны дараа (1936 оны 12-р сард Тбилисид Берия хордуулсан) хамгийн эмгэнэлтэй үе эхэлсэн. орчин үеийн түүхАбхаз. Бүгд найрамдах улсад терроризм бууж, Абхазчуудын улс төр, оюуны элитийг бүрэн устгахад хүргэв. Гүржжүүлэх бодлогыг хурдацтай явуулж байв.
Хүүхдэд зориулсан сургуулийн боловсролыг Абхаз хэлнээс Гүрж хэл рүү шилжүүлж, Абхаз бичгийг Гүржийн график суурьтай, уугуул Абхазын нэр томъёог Гүрж хэлээр сольж, хүн амын угсаатны хүн ам зүйн бүтцийг гажуудуулахад чиглэсэн нүүлгэн шилжүүлэх бодлогыг зориудаар хэрэгжүүлжээ. .

1937-1953 онуудад. Гүржийн дотоод бүс нутгаас Абхаз руу хэдэн арван мянган гүржүүдийг нүүлгэн шилжүүлсэн нь Абхазийн хүн амд эзлэх хувийг ихээхэн нэмэгдүүлсэн (1886 онд 6%; 1897 онд 24%; 1939 онд 30%; 1959 онд 39.1%).
Тбилисийн дэмжлэгээр Абхаз дахь гүржүүдийн хүн ам зүйн тэлэлт Сталины дараах үеийн үед бүрхэгдсэн хэлбэрээр явагдсан. 1957, 1964, 1967, 1978, 1989 онуудад Абхазийг Гүржээс салан тусгаарлахыг шаардсан олон нийтийн цуглаан, жагсаал болж байжээ.

Гүржийн парламент Абхаз, Гүржийн хоорондын харилцааны улс хоорондын шинж чанарыг үл тоомсорлож, Абхазийн төрт ёсны эрхийг үндсэндээ устгахад хүргэсэн шийдвэрүүд (1989-1990 оны тогтоолууд) нэг талт байдлаар гаргаж эхэлсэн. Тбилиси 1921 оны хоёрдугаар сараас хойш ЗХУ-ын үеийн төрийн бүх байгууллагыг хууль бус, хүчингүй гэж зарласан. Үүний хариуд Абхазийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын Дээд Зөвлөл 1990 оны 8-р сарын 25-нд Абхазийн төрийн бүрэн эрхт байдлын тухай тунхаглалыг батлав.
Тбилисид зэвсэгт төрийн эргэлт хийсний үр дүнд засгийн эрхэнд гарсан Гүржийн Цэргийн зөвлөл 1992 оны 2-р сард Гүржийн ЗСБНХУ-ын 1978 оны Үндсэн хуулийг хүчингүй болгож, Бүгд Найрамдах Гүрж улсыг Ардчилсан Бүгд Найрамдах Улсын Үндсэн хуульд шилжүүлэх тухай шийдвэр гаргажээ. 1921 оны Гүрж, Абхазийн АССР нь төр-эрх зүйн харилцааны субьект гэж байдаггүй. Хууль ёсоор Гүржийн ЗСБНХУ оршин тогтнохоо больж, Абхазийн АССР-тэй ямар ч харилцаагүй шинэ улс байгуулагдав.

Бүгд найрамдах улсуудын хоорондын хууль эрх зүйн зөрчлийг арилгахын тулд 1992 оны 7-р сарын 23-ны өдөр Абхазийн Дээд зөвлөл Абхазийн нутаг дэвсгэр дээр 1925 оны Абхазийн Үндсэн хуулийг сэргээх шийдвэр гаргаж, Абхазийн Бүгд Найрамдах Улсын шинэ сүлд, тугийг батлав. .

1992 оны наймдугаар сарын 14-нд НҮБ-д элссэн Гүрж улс Абхазийн эсрэг дайн эхлүүлэв. Гүржийн цэргүүд цэргийн нисэх онгоц, зуу гаруй танк, бусад хуягт машин, их буугаар дэмжин Абхаз руу довтолж, нутаг дэвсгэрийнх нь нэг хэсгийг эзэлжээ.

Тэд энгийн иргэдийг буудаж, эрүү шүүлт, хүчирхийлэлд өртөж, байшин, тосгоныг шатааж, зөвхөн Абхазчуудын эсрэг төдийгүй Армен, Орос, Грекийн ард түмний эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийсэн. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт угсаатны цэвэрлэгээ хийсэн. Бие махбодийг устгахаас гадна соёлын хоморголон устгах бодлого явуулсан.
Абхазчуудын түүх, соёлын дурсгалт газрууд, музей, номын сангуудыг устгаж, театр, институт, сургууль, архив, их сургуулийг устгаж, дээрэмдэж, шатаажээ. Ардын аман зохиолын хамгийн үнэ цэнэтэй дурсгал, хэл шинжлэлийн материал, түүхийн баримт бичиг, ховор ном, гар бичмэлүүд алдагдсан.

1993 оны 9-р сарын 30-нд 13 сар гаруй эзлэгдсэний эцэст Абхазийн нутаг дэвсгэр бүхэлдээ чөлөөлөгдсөн.
1993 оны арваннэгдүгээр сараас өнөөг хүртэл НҮБ-ын ивээл дор ОХУ-ын зуучлал, ЕАБХАБ-ын оролцоотой Гүрж-Абхазын хэлэлцээр үргэлжилж байна. "1994 оны 4-р сарын 4-ний өдрийн улс төрийн зохицуулалтын талаар авах арга хэмжээний тухай мэдэгдэл" зэрэг хэд хэдэн чухал баримт бичигт гарын үсэг зурав.
1994 оны 5-р сараас 6-р саруудад НҮБ-ын ивээл дор явуулсан энхийг сахиулах ажиллагааны ачаар (ТУХН-ийн цэргүүд болон НҮБ-ын цэргийн ажиглагчид) Абхаз, Гүржийн хил дээр гал зогсоов. Гали муж руу дүрвэгсдийг буцаан авчирч эхэлжээ. Хэлэлцээрийн явц үргэлжилж байна.

1994 оны 11-р сарын 26-нд бүгд найрамдах улсын парламент олон улсын эрх зүйн субьект болох бүрэн эрхт Абхаз улсын шинэ Үндсэн хуулийг баталлаа. Абхаз хэлийг Бүгд Найрамдах Абхаз улсын төрийн хэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд орос хэл нь Абхаз хэлтэй хамт төрийн болон бусад байгууллагуудын хэл юм. Төрийн эрх мэдлийг хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх гэж хуваах үндсэн дээр хэрэгжүүлдэг.
Абхаз бол ерөнхийлөгчийн бүгд найрамдах улс юм. Парламент анхны ерөнхийлөгчөөр Владислав Ардзинбаг сонгосон.

1994 оны 12-р сараас 1999 оны 9-р сар хүртэл Абхаз болон түүний ард түмэн дэлхийн аль ч улс шиг улс төр, эдийн засаг, мэдээллийн хамгийн хатуу хоригт өртсөн.

Гүрж-Абхазын аймшигт дайны дараа тус улсын эдийн засаг, соёл, шинжлэх ухаан, боловсрол сэргэж эхэлсэн. Жилээс жилд цай, цитрус жимс, тамхины үйлдвэрлэл нэмэгдэж, Сухум, Пицунда, Гагра зэрэг амралтын газрууд сэргэж, олон мянган амрагчид Шинэ Атос агуй, хийд, Рица нуурт дахин очиж эхлэв.
Абхаз улсын их сургууль, Абхазын хүмүүнлэгийн судалгааны хүрээлэн, зураач, зохиолч, сэтгүүлч, хөгжмийн зохиолч, архитекторуудын үндэсний бүтээлч эвлэлүүд ажлаа сэргээв.
Абхазийн Бүгд Найрамдах Улсын Шинжлэх Ухааны Академи байгуулагдав. Шинэ нөхцөлд Абхаз телевиз, радио, Абхаз номын хэвлэлийн газар, сэтгүүл, сонин, түүний дотор бие даасан хэвлэлүүд ажиллаж байна.
Ардын бүжиг дэглэлтийн бүлгүүд, эстрадын болон хүүхдийн хөгжмийн чуулга, Абхаз улсын театрын бүтээлүүд, урлагийн үзэсгэлэн, залуучуудын наадам, уралдаан тэмцээнүүд маш их алдартай. Абхазийн сэхээтнүүд шинжлэх ухаан, боловсрол, соёлын янз бүрийн салбарт асар их судалгаа, бүтээлч ажил хийдэг.

Станислав Лакоба
профессор

ЭКСПЕДИЦИ

СЭТГЭЛИЙН УЛСАД

Өнгөрсөн жил редакторууд Абхаз руу уламжлалт экспедиц хийхээр шийдсэн. Эцсийн эцэст, энэ газар Орост баптисм хүртэхээс өмнө Христийн итгэлийн гэрлээр гэгээрсэн. Гэхдээ энэ нь биднийг холын аянд дуудсан төдийгүй. 20 жилийн турш Абхазын епарх нь хамба лам нарын асрамжгүй байсан бөгөөд 300 мянга гаруй хүн амд таван тахилч байдаг. Абхазын сүмийн байдал тогтворгүй байгаатай холбогдуулан тэндээс хааяа нэг сүмийн эмх замбараагүй байдлын тухай цуу яриа сонсогддог. ЗХУ-ын үеэс хойш энэ газар нутгийг оюун санааны гэгээрүүлэх нь маш хэцүү боловч маш их эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Католик шашинтнууд энд нэлээд идэвхтэй ажиллаж эхэлсэн (сүүлийн таван жилийн хугацаанд папын лам энд хоёр удаа ирж, бүгд найрамдах улсын удирдлагатай хэлэлцээ хийсэн); Турк дахь Исламын сангууд Абхазид сүм хийд барихыг санал болгож, бүгд найрамдах улсын гуравны нэгийг дуудаж байна. оршин суугчид "тэднийх". Ерөнхийдөө нөхцөл байдал тийм ч хялбар биш юм. Абхаз дахь Ортодокс Христэд итгэгчид өнөөдөр юугаар амьсгалж байна, тэд хэрхэн амьд үлдэж, юунд найдаж, сүнслэг хүчийг хаанаас авдаг вэ - бид Абхазийн нэрээр "сэтгэлийн нутаг" руу явах замаар энэ бүхнийг олж мэдэхээр шийдсэн. Өнгөрсөн оны наймдугаар сард орчуулагдсан.

Хойд өмнөд

Игорь Иванов:

Тийм ээ, Сыктывкараас зам дээр хийх зүйл бий - дөрөвний нэг зууны өмнөх дурсамж, эргэлзээтэй гурван мянган километр; Эцсийн эцэст, яруу найрагчийн бичсэнчлэн "Харамсалтай ч бай, азаар ч бай, үнэн бол энгийн: урьдын газар руугаа хэзээ ч бүү буцаж ирээрэй." Гэвч бид бүх амьдралынхаа туршид буцаж ирэхээс өөр юу ч хийдэггүй.

Ингээд Михаил бид хоёр Абхаз руу явж байна. Мэдээжийн хэрэг, аялалын өмнө би тэнд аюултай, бараг буудаж байна гэсэн сэрэмжлүүлгийг сонсох ёстой байсан. Бид мэдээж үүнд итгээгүй. Жилээс жилд Абхаз Оросуудын хувьд улам бүр танил болсон амралтын газар болж байна. Харин миний хувьд цэцэглэн хөгжиж буй энэ нутагт нэг удаа очиж үзсэн болохоор одоо бол өөр улс болсон, дайны дараа энд тэндгүй ханан дээр, ууланд, сумны ул мөр, хоосон хонхорхойтой байшингууд байсаар байгааг төсөөлөхөд бэрх юм. ЗХУ-ын үед даяанч лам нар нуугдаж байсан бөгөөд бас олон хүний ​​эсрэг урхи урхитай байжээ...

Энэ нь эрэг дээр байсан өмнөд тэнгис, Абхазид. Өөр улсад, энэ амьдралд биш, тиймээс л одоо заримдаа надад ийм зүйл тохиолдоогүй юм шиг санагддаг. Тэр залуу хувь заяа нь түүний гарт байгаа гэдэгт итгэж, ирээдүйн зохиолч эсвэл публицистийн хувьд амлалт өгсөн бололтой, тэгэхгүй бол яагаад Пицундад Утга зохиолын сангийн семинарт оролцохыг урьсан юм бэ.

Энэ бол тэдний хэлснээр "бага улирал" байсан: үүл далай дээгүүр нисч, далайн эргийн ойролцоох интернатын ойролцоох нарс төгөл шөнө түгшүүртэй чимээ шуугиан тарьж байв. Өглөө эрт нэг залуу бууж ирэв зочид буудлын өрөө, усан санд сэлж, дараа нь далайн эрэг дагуу ганцаараа алхаж, цахлайн чимээг сонсов. Дараа нь хулсан модны хажуугаар би хот руу утсаар ярих цэг рүү алхсан - одоо би тэр үед хэн рүү залгаснаа ч санахгүй байна. Тэгээд нэг өдөр тэр Сухуми руу явахад автобусанд түүний өргөн цагаан өмднийх нь арын халааснаас бүх бичиг баримт, тасалбар, мөнгө хулгайлагдсан байв. Нутгийн энэрэнгүй цагдаатай хамт аадар бороон дундуур, зарим нэг мөрдөгч үлгэрт гардаг шиг “хөллөгч”-ийг хайж, нутгийн “Шанхай”-аар нэлээн удаан явлаа... Тэд олдсонгүй.

Одоо Орост хөгшин хүмүүс ч санахгүй байгаа ер бусын халуун байна. Нийслэлд, хойд зүгээс урагш явах замдаа дур зоргоороо зогсдог тул би машинаас дэлгүүрт нэг лонх рашаан ус авахаар жижиг зураасаар ирдэг: эхний завсарлага нь газар доорхи гарцаар, хоёр дахь нь агааржуулагчтай оффис (“Өө, уучлаарай, би буруу газар очсон байна!”) . Гэвч дэлгүүрийн рашаан ус дулаахан, худалдагч урам хугарсандаа гараа шидэв: хөргөгч хэт ачааллаас болж шатжээ.

Ерөнхийдөө Хар тэнгис рүү хүрэх зам бүхэлдээ шумбагч онгоцонд байгаа мэт хайлсан манан дунд байдаг. Найзууд нь мессеж илгээдэг: галын талаар юу хэлэх вэ? - Тэд хэлэхдээ, Воронеж мужид бүх зүйл шатаж, түймэр холбооны хурдны замд ойртсон тул та гал түймэр нь амьд сэтгүүлчдийн толгойд илүү их байдаг гэж хариулав. Хажуу талд нь хэвтэж буй үлэг гүрвэлийн овойлт мэт халуун агаарт нүүж буй нүүрсний лаг нь шатсан тал, аварга том хог хаягдал байдаг. Хурдны замын далан дээгүүр залхуу хогийн бөмбөлгүүд аажуухан эргэлдэж, нэгэн хэвийн байдлаас оюун санаагаа холдуулахын тулд та хурд нэмж, эргэлдэж буй бутыг гүйцэж, түүний дээгүүр гүйж болно.

Донын тоостой тал хээрийн цаад талд сайхан арчилгаатай, гэхдээ бас халуунд ёолох Кубан нутаг; Эцэст нь ууланд авирахдаа л хөнгөхөн санаа алддаг. Михаил бол өмнөд эргийн уугуул хүн юм Цагаан далайн, Би хэзээ ч Хар тэнгист, эдгээр хэсгүүдэд очиж үзээгүй бөгөөд түүнийг анх удаагаа далай тэнгисийг харах мөчийг би барьж авав. Гэвч уулын замын эгц тохойгоор давхиж явахдаа энэ мөчийг яаж ийгээд алдсан.

Одоо бид аль хэдийн Хар тэнгисийн эрэг дагуу явж, олон өнгийн амралтаар дүүрэн далайн эргийн тосгонуудыг туулж, гурван жилийн турш олимпийн өмнөх томоохон барилгын талбай болж хувирсан Сочи руу орж байна. Энд бид савыг дүүргэж байна: "Тэнд" бензин нь илүү үнэтэй төдийгүй чанар муутай гэдгийг бидэнд анхааруулсан. Эцэст нь Весёлое хэмээх гэнэтийн нэртэй хилийн тосгон. Бид Абхазтай хиллэдэг урт дарааллын сүүл хэсэгт зогсож байна. Абхазийн албан ёсны хөтөч нар хүртэл та гааль дээр зогсох хэрэгтэй болно гэж мэдэгддэг. Псоугийн хилийн голыг гатлах чиглэл бүрт нэг эгнээтэй нарийн гүүр байвал яах вэ. Нар шатаж байна. Сүүдэрт дөч гаруй хэмийн дулаан байгаа бөгөөд хэрэв машинд агааржуулагч байгаагүй бол хойд нутгийнхан бид энэ шугамыг хэрхэн даван туулах байсныг би мэдэхгүй. Зам дагуух хилийн олон дэлгүүрээс худалдаж авч болох зайрмаг нь бас тус болохгүй - эцэст нь та үүнийг дуусгах тусам идэхгүй.

Зүүн талд "сайхан" Абхаз улсын дугаартай "777", "555", шинэ лакаар бүрсэн "Мерседес", "ААА" цувралын "Лексус" машинууд дарааллын хажуугаар урсан давхиж байна. Бүгд найрамдах улс руу дайны болон бүслэлтийн улмаас цус хатсан. Замын цагдаа нар "Бүгд баруун гар тийшээ!" гэж гунигтай шарсан машинуудын хажуугаар үе үе хөгжилтэйгээр дайран өнгөрдөг. Харваас цонхтой аварга хар жийпүүд дарааллын сүүлээс эхлэл хүртэл хурдан зураас гаргахад хялбар байх болно. Ажлын өдрийн төгсгөл; Абхазийн гаалийн дарга анивчсан гэрлээр "боловсронгуй" BMW машиндаа суугаад зөв шударга хүмүүсийн хөдөлмөрөөс амрахаар явав. Би санахыг хичээж байна - энэ надад юуг сануулж байна вэ?.. Бид Абхазид хэнтэй ч уулзах талаар тохиролцоогүй, хонох байрыг нь шийдэж өгөөгүй гэж бодохоор бага зэрэг загатнах болно. үг - үргэлж адил. Бүхэл бүтэн энэ жижиг улсад хэдхэн тахилч байдаг бөгөөд бид тэднийг газар дээр нь барьж чадах болов уу? Түүгээр ч барахгүй нар улам бүр жаргаж, оройдоо харанхуй хэвээр байсан ч хонох байрыг хаанаас хайх вэ?

Михаил Сизов:

Найзыгаа асуудалд үлдээх нь нүгэл боловч машинд суух нь тэвчихийн аргагүй болжээ. "Би зайрмаг авъя" гэж Игорийг зоригжуулаад Бурханы гэрэлд гарлаа. Дэлгүүр хоёр алхмын зайтай байв. Дотор нь агааржуулагчийн сэрүүнд баясаж, барааныхаа үнийг асууж байгаа дүр үзүүлэн тэнүүчилж байна. Цугласан олны дунд би энд ажил хийхээр ирсэн цорын ганц хүн лангуунаас ямар нэг зүйлийг цүнхэнд хийж байгааг анзаарав. Тэр өмд өмсөж, лам хувраг өмссөн байна.

- Аав аа, та баганаас ирсэн үү, Абхаз руу явах уу? - Би эргэлзэлгүйгээр түүн рүү ойртлоо. Манай Ортодокс экспедицүүдэд "тан руу чиглэсэн сахиусан тэнгэр" нь ердийн зүйл болсон - та зам, хонох газар зааж өгөх хүнтэй уулзах нь гарцаагүй. Мөн бид хонох асуудалтай байна. Бид Абхазид хэнийг ч мэдэхгүй, бидний цорын ганц найдвар бол тэд биднийг Шинэ Атос хийдэд хоргодох газар өгөх явдал юм. Гэхдээ тэнд мөргөл үйлдэгчдэд зориулсан зочид буудал байдаг уу? Магадгүй энэ лам мэдэж байгаа болов уу?

Би маш их санамсаргүй тохиолдлуудад гайхахаа эртнээс больсон бол одоо би гайхаж байна. Багананд хэдэн зуун машин, замын хажууд олон арван дэлгүүр байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэгэнд би зөвхөн "мэддэг" төдийгүй бидний явж буй газраас ирсэн хүнтэй тааралдав. Эцэг Теофан нь Шинэ Атос хийдийн оршин суугч болжээ. Хамба лам түүнийг Орос руу бараа бүтээгдэхүүн авахаар явуулсан бөгөөд тэр эдгээр бүтээгдэхүүнийг дэлгүүрээс худалдаж авсан.

– Абхазид хүнсний асуудал бий юу? - Би ламаас асууж байна.

"Бид үүнд сайн байна" гэж тэр хариулав. – Удахгүй хийдэд том баяр болох гэж байна, одоо хэлж байгаачлан VIP гэх мэт олон зочид ирнэ, бид тэднийг энд ургадаггүй зүйлээр эмчлэх хэрэгтэй.

Үг бүрээр, өөр нэг давхцал илчлэв - бид үүнийг мэдэлгүйгээр хийдийн ивээн тэтгэх баяр дээр өөрсдийгөө олж харав, гол сүм нь Агуу алагдагч, эдгээгч Пантелеймоны нэрээр ариусдаг. Шинэ Атос бол бүгд найрамдах улсын оюун санааны төв тул энэ нь Ортодокс Абхазийн гол баяр байх болно. Гэсэн хэдий ч бидний хувьд нэг сул тал бий: сүм хийдийн зочид буудлын бүх байрыг аль хэдийн захиалсан тул маш олон зочид хүлээж байна.

"Битгий уурлаарай" гэж эцэг Феофан намайг тайвшруулав. “Цэргийнхэн бидэнд тусалсан, армийн майхан өгсөн, одоо мөргөлчид зориулан босгож байна.

Ламтай халуун дотно салах ёс гүйцэтгэсний дараа би Игорийг баярлуулахаар яаравчлав. Энэ хугацаанд багана таван метр орчим хөдлөв. Нар илүү халуун, асфальтан дээгүүр аль хэдийн 55 градус байна.

Бид таван цаг орчим дараалалд зогслоо. Эцэст нь бид хаалтанд ирлээ. Игорь машинаа шалгахаар явж, би хилийн Псоу голын гүүрээр алхаж байна. Одоогийн рекорд халууны улмаас тэр чигтээ гүехэн болж, гүүрний яг доороос хайрганд хучигдсан арал гарч ирэв. Орос, Абхаз хоёрын энэ хэсэг газар хэнийх вэ? Хэрэв голыг төвийг сахисан газар гэж үзвэл энэ нь хэний ч биш юм болов уу?

Төрийн болон захиргааны аль ч хил нь хачирхалтай мэдрэмжийг төрүүлдэг гэдгийг би эртнээс анзаарсан. Тэд үнэхээр ямар ч утга учиртай юм шиг. Нэг удаа Игорь бид хоёр Вашкагаас Пинега руу явж, тайгын замаар Веркольскийн хийд рүү явж байсныг санаж байна, тэр үед Зырян нутгаас ирсэн мөргөлчид алхаж байв. Бид Коми, Архангельскийн нутгийг тусгаарлах шугамд хүрлээ. Асуулт бол тайгад ямар хил байдаг вэ? Зүгээр л энгийн ойн талбай бүхий нарийн талбай, онцгой зүйл байхгүй. Гэхдээ ерөнхийдөө дур зоргоороо зурсан шугамыг давмагцаа би өөрийгөө “харь газар” байгаа юм шиг мэдэрсэн. Тэгээд ой нь ямар нэгэн байдлаар өөр, дээд тэнгэр хүртэл өөрчлөгдсөн мэт...

Нэг удаа угсаатны зүйн номноос манай ард түмэн тариалангийн талбайн судалгааг хэрхэн харж байсныг уншсан. Нэг талаас, хүн бүр энэ зан чанарын ач холбогдол, хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрсөн. Нөгөөтэйгүүр тэд түүнээс айж байгаа бололтой. Түгээмэл мухар сүсгийн дагуу хил, өөрөөр хэлбэл хил нь хээрийн ажилчид ба тэдний муухай хүүхдүүд - межевички, нугын дэгдээхэйнүүд хилийн дагуу гүйж, "эцэг эхдээ", өөрөөр хэлбэл үхсэн хүмүүст зориулж шувуу барьдаг байв. Хил дээр унтах нь аюултай гэж үздэг байсан - тэд хэлэхдээ, хил нь унтаж байгаа хүнийг боомилох нь гарцаагүй. Хэрэв та үд дунд тэнд өөрийгөө олвол үд дундын нэг өдөр таны толгойг эргүүлж, үл мэдэгдэх хязгаар руу чирэх болно. Тэд үүнд үнэхээр итгэж байсан уу, эсвэл хүүхдүүдэд үлгэр ярьж байсан уу, би мэдэхгүй. Гэвч хил дээр бохир газар шиг гэмт хэрэгтнүүдийг цаазалсан нь бодит үнэн. Аав нь дуулгаваргүй хүүгээ алгадуулахын тулд ихэвчлэн хаана авч явдаг байсан бэ? Хил дээр. Бурханы дэлхийн өөр нэг өнцөгт хүнийг тамлах нь ичгүүртэй зүйл байсан.

Эдгээр нь дэлхийн хил хязгаар юм. Сүнслэг хүмүүсийн талаар бид юу хэлж чадах вэ? Мөн тэд бас байдаг... Тиймээс бид яагаад өнөөдөр Абхаз руу явсан гэж бодож байна. Эртний бунханг шүтэх үү? Тийм ээ, мэдээж. Халуун далайд сэлэх үү? Үүнгүйгээр бас биш. Гэхдээ намайг үүнд татсан өөр нэг зүйл бий диваажин. Зарим төрлийн түгшүүр. Абхаз дахь үнэн алдартны шашин хүнд хэцүү цаг үеийг туулж байгааг бид янз бүрийн хүмүүсээс сонссон. Абхазчууд Гүржийн сүмээс тусгаарлагдсан боловч Оросын сүм ГОК-ын каноник нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарыг хүндэтгэн тэднийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Гүрж-Абхазын дайны эхэн үеэс буюу 1992 оноос хойш Абхаз дахь энэхүү “хил хоорондын” улс оршин тогтнож байна. Энэ нь бараг 20 жил болж байна. Энэ хугацаанд шинэ үе аль хэдийнэ бойжиж байна. Тэдний хэлснээр паганизм бүгд найрамдах улсыг дарж чадсан бөгөөд Ислам Туркээс нэвтэрч байна. Тийм юм уу? Сүм Абхазад бат бөх зогсож байгааг нүдээрээ харахыг хүсч байна. Эцсийн эцэст Анакопид (орчин үеийн Шинэ Атос) оршуулсан элч нар Анхны дуудагдсан Эндрю, Канаан хүн Симон нар энд номложээ. Энд зарим мэдээллээр элч Матиас 70 настайгаасаа номлож байсан бөгөөд энд Себастополис (орчин үеийн Сухум) хотод амарч байжээ. 325 онд Питиунтагийн хамба лам (Пицунда) анхдугаар Экуменикийн зөвлөлд... Ийм Ортодокс түүхийн гүн - ба паганизмын сэргэлт үү? Яагаад ч юм би толгойгоо эргүүлж чадахгүй байна.

Псоугийн ногоон усанд цагаан, арлын дээгүүр зогсоод би улсын хилийн үл үзэгдэх тасархай шугамыг давж, одоо би Абхаз улс бөгөөд Абхаз хэлнээс "Сэтгэлийн орон" гэж орчуулагддаг Апсни руу алхлаа. Гүүрний төгсгөлд автомашины хажууд зогсч, хамаатан садандаа мэндчилгээ дэвшүүлж байгаа хүмүүс, дараа нь зарим дэлгүүр, хурдны зам, тэнгэрийн хаяанд цэнхэр, цэнхэр уулс байдаг. Тиймээ, өөр газар, өөр тэнгэр. Би орон нутгийн гаалийн лангуу руу ойртож байна. Дүрэмт хувцастай залуу цээжээр сурсан зүйлээ өнгөгүй дуугаар хэлэв: "Гуйя, паспортоо. Даатгалын шимтгэлийг төлөхийн тулд 250 рубль бэлдээрэй. Айлчлалынхаа зорилгыг хэлээч...” Би мөргөл үйлдэж, үнэн алдартны шашны сүмүүдэд зочлох гэж байна гэж хэлэхэд түшмэл над руу харав. Дараа нь сонирхолтой яриа өрнөв.

-Та урилгаар ирсэн үү? - гэж тэр асуув.

“Тийм ээ, тийм ээ...” Феофан эцэгтэй ярилцсаныг урилга гэж үзэж болох уу гэж би эргэлзэв.

– Тэр нь таныг хүлээж авах, орон сууц өгөх хүмүүс байна?

"За, тийм юм шиг байна" гэж би хариулаад санаж байна армийн майхан.

- Үгүй ээ, надад яг хэлээрэй: тийм үү, үгүй ​​юу?

- Гайхалтай! Хэрэв танд гэрийн эзэн, урилга байгаа бол даатгал төлөх шаардлагагүй. Apsny-д тавтай морил! – Гаалийн байцаагч надад паспорт өгсөн.

Анх удаа орж байна өнгөрсөн жилМөнгө авахыг хүсэхгүй байгаа албан тушаалтан би харж байна. Гаалийн ажилтан Москвагийн жуулчдыг амраахаас залхсан байх, тиймээс ховор мөргөлчин ирсэндээ баяртай байв. Удалгүй Игорь ч шалгалтаа өгөөд ирлээ. Аялал үргэлжилж байна.

"Хийд хаагдсан!"

Игорь Иванов:

Эцэст нь хил, гааль хоцорсон. Бүслэлтийн жилүүдэд эвдэрсэн зам дагуу нэлээд уйтгартай явна гэж би хүлээж байсан ч хурдны зам нь гайхалтай тэгшхэн болсон. Тэгээд л гурван жилийн өмнө (мэдээж оросуудын тусламжтайгаар) асфальтаа тавьсан гэдгийг мэдсэн. Хамгийн гол нь - нэг балга ус - эзгүйрсэн хурдны зам, завгүй Новороссийск - Сочи хурдны замын дараа үнэхээр ер бусын байсан. Ерөнхийдөө Оросын Хар тэнгисийн эргийн дараа хүн ам сийрэг суурьшсан газар бол хамгийн гайхалтай нь бөгөөд энэ бол амралтын улирлын оргил үе юм! Бид харанхуй болоогүй бололтой Гагра руу явж, хэдхэн минутын дараа бүдүүн бүрэнхийд гарлаа. Ээ, гааль дээр хэтэрхий их цаг алдсан, бүтэн таван цаг; Бид хоцорсон нь тодорхой. Бид миний зүрх сэтгэлд ойр байдаг Пицундагийн эргэлтийг давж, Гудаутаг өнгөрөв. За, чи хаана байна, Шинэ Атос?

Одоо асууя. Тэд тоормослов. Өө, маш ойрхон! Мэдээжийн хэрэг "бүрхүүл"-ийн ойролцоо эргэ... "Ийм том, үзэсгэлэнтэй зогсоол юм. Ийм мозайк." Би санаж, санах ойнхоо алс холын завсараас гаргаж авав: цуу ярианы дагуу Урлагийн академийн ерөнхийлөгчийн дипломын ажил нь хамгийн алдартай Зураб Церетелигээс дутахгүй байв.

Энэ хооронд Өмнөд шөнөхурдан эргийг халуун тэврэлтээ авав. Бид далайн эргийн хурдны замыг "бүрхүүл" -ээр хааж, нэг чиглэлд явж, нөгөө нь ямар нэгэн хашаа руу гүйж, төөрөв. Харанхуй. Амрагчдаас шампанск дарс, чанга хашгирах чимээ. Баруун талд нь уул бий, хадтай зам өгсдөг. Богино дүгнэлт нь энэ уулыг Атос гэж нэрлэх ёстой гэсэн санааг төрүүлж, орой дээр нь хийд байдаг. Би машинаа зогсоолоод урд гэрэл нь дор хаяж нэг хэсгийг гэрэлтүүлж, эрэл хайгуул хийдэг. Михаил унтаж амрахаар машиндаа үлдэв.

Би дээшээ - замын ирмэг дээр аварга том схем лам нар шиг кипарис моднууд нь үзүүртэй хүүхэлдэйгээр чимээгүйхэн зогсож, харанхуй зүү нь хүж үнэртэнэ. Шувуу танил бус, өмнөд байдлаар хашгирдаг боловч хойд зүгт тэд тэгж хашгирдаггүй. Энэ нь аймшигтай биш, гэхдээ эрт дээр үед шарилыг кипарис тосоор занданшуулдаг байсныг би санаж байна. Гэнэт дээрээс хаа нэгтээгээс та хөл доороо чулуун шаржигнах чимээ сонсогддог. Замын хажуугаар хэн нэгэн ирж яваа бөгөөд алхаанаас харахад эрэгтэй хүн байна. Би түүний царайг харж чадахгүй, харанхуйд сайн уу гэж хэлдэг. Би тодруулъя: энэ нь сүм рүү хүргэдэг зам мөн үү? Хүний хоолойд эргэлзсэн байдалтай байгаа ч би зөв алхаж байгаа нь харагдаж байна.

Би ахин аль хэдийн дээд давхарт тайван чимээ сонсогдов. Сайн уу гэж хэлэх гэтэл нэг зүйл намайг зогсоолоо. Тэгээд ч зөв. Би ойртож ирэхэд өтгөн амьсгалах чимээ сонсогдов - нэг үхэр харанхуйд бут хагалж байв. Би бүх мөргөлчид шиг "нүгэлтнүүдийн гудамж" -аар биш харин ар талаас Атос уулын энгэр дагуух хийдэд ойртсон юм! – зарим барилгуудын хажуугаар өнгөрч, үүдний танхим руу гарав. Харанхуйд би хар хувцастай мөргөлчин шатан дээр сууж байхыг харахаас илүү сонссон. Би энэ орой цагт хийдэд орж болох уу гэж асуув. "Үгүй ээ, хийд аль хэдийн хаагдсан" гэж би хариулав. - Тийм ээ, зочид буудалд газар байхгүй хэвээр байна. Хичнээн олон хүн ирснийг харж байна уу! гэж тэр хажуу тийш заалаа. Би харанхуйд майхны тоймыг эс тооцвол харж чадахгүй ч маргаашийн төлөвлөгөөгөө хэлэлцэж буй мөргөлчдийн бүдэг бадаг яриаг би сонссон.

– Энд байнга майханд амьдардаг хүмүүс байдаг уу?

Гол үйл явдал болоход хоёрхон хоног үлдлээ гэдгийг мөргөлчин надад санууллаа. сүмийн амралтАбхаз - ариун агуу алагдагч, эдгээгч Пантелеймоныг дурсах өдөр. Энэ азтай! Энэ өдөр итгэгчид Шинэ Атос Пантелеймон хийдэд зөвхөн улс орны өнцөг булан бүрээс төдийгүй ТУХН-ийн өнцөг булан бүрээс ирдэг уламжлалтай. Яаж мартах билээ: Эцсийн эцэст, Шинэ Атос хийдийг тэндээс ирсэн лам нар, орон нутгийн хаан ширээ нь Ариун Атос ууланд Пантелеймон хийдийн дүр төрхөөр барьсан юм. сүр жавхлант сүммөн эдгээгч Пантелеймонд зориулагдсан.

Үг бүрээр ярилцагч нь энэ баярт олон жилийн турш ирж байгаа нь харагдаж байна. Дайны өмнө, хийдийн ханан дотор музей байх үед би энд аялан тоглолтоор ирсэн гэдгээ түүнд хэлдэг бөгөөд яагаад ч юм дотор нь аймшигтай хүйтэн байсныг санаж байна. "Дайны үед энд эмнэлэг байсан" гэж эмэгтэй хэлэв. "Ер нь хийд нь цайз шиг байсан."

- Жилийн өмнө Агуу Мартир Пантелеймоны гайхамшигт дүрс хийдэд буцаж ирэв.

- Өнөөдөр гол хийдийн сүм баригдсанаас хойш зуун арван жил болж байна.

- сүмийн суурийн анхны чулууг эзэн хаан III Александр болон түүний эхнэр хатан хаан Мария Федоровна нар өөрсдийн гараар тавьсан.

Миний ярилцагч аль хэдийн аялалд гарсан бололтой. Гэвч сүүлчийн баримт надад онцгой сэтгэл хөдөлсөн, учир нь эзэн хаан II Николайгийн ээж Мария Федоровнагийн гэрэлт дүр нэгэн цагт миний зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж, Оросын хатан хааны үлгэр жишээ болсон... Би түүний тухай ярьж эхэлсэн ч дараа нь би өөрийгөө барьж авлаа. Михаил намайг машинд хүлээж байгаад аль хэдийн санаа зовж эхэлснээс хойш хагас цаг өнгөрсөн байв.

Шөнө дунд цаг өнгөрч байхад бид "бүрхүүл"-ийн хажуугаар дахин Лакоба эргийн гудамжинд гарч, Шинэ Атосыг дагаж Сухум руу явав.

- Бид юу хийх вэ? - Би Михаилаас асуув.

"Энэ бол орон сууц хайх өдрийн хамгийн тохиромжтой цаг биш" гэж тэр тэмдэглэв.

"Магадгүй бид хаа нэгтээ зогсоод машинд сууж хонож магадгүй" гэж би гунигтай санал болгов, учир нь жолооны ард хорин цагийн дараа би сунгахыг хүссэн юм.

Энэ үед би замын хажууд зогсож буй эмэгтэйн дүрийг анзаарч нэг их найдваргүй хурдаа хасав. Шөнийг өнгөрөөх боломжийн талаар асуухад тэрээр "Одоо олж мэдье" гэж товчхон хариулж, харанхуйд алга болов. Удалгүй тэр буцаж ирээд орон сууц олдсон гэж мэдээлэв. Би цаг руугаа харлаа. Шөнийн хоёр цаг болж байв.

Эзэмшигчтэй ярилцсаны дараа харьцангуй хямд орон сууц бидний мэдэлд байсан. Михаил хүч чадлаар дүүрэн хэвээр байсан бөгөөд далайд усанд сэлэхийг санал болгов, гэхдээ би дэрэн дээр толгойгоо тавьж амжаагүй байтал унтсан бололтой...

Анхны сэтгэгдэл

Михаил Сизов:

Хоноход бүх зүйл зүгээр байсан бололтой. Би Игорийг далайд усанд орохыг ятгаж байсан ч тэр толгой сэгсэрнэ: шүршүүрт орж, унт. Өдөржин жолоодох. Би одоо хүртэл тэвчихгүй, би далай руу явлаа, аз болоход тэр замын эсрэг талд байна. Харанхуйд үл үзэгдэх үнэт оддын хайрга, хайрга чулуунууд хөл дор шуугиж, тэнгэр аль хэдийн гүн шөнө болж байна. Ирэх давалгааны бүлээн маханд шумбана. Одууд толгой эргэлдэж байна - тэд хоёулаа тэнгэрт, долгионы тусгалд, доор нь зарим галт шувууд анивчдаг гүнд байдаг. Би унасны дараа эрэг рүү, цахилгаан гэрэл рүү сэлж, далай руу улам бүр сэлж байгаагаа ойлгов. Өмнө зүгийн шөнө ямар хуурамч юм бэ! Энэ бол эрэг биш, харин усан онгоцнууд дэнлүүгээр гэрэлтэж байна!

Өглөө биднийг цэнгэх гэж далайд ирэхэд хөлөг онгоцууд зам дээр хэвээр байв. Буутай устгагч, эргүүлийн завь. Манай. Хар тэнгисийн флот. Энэ нь таны сэтгэлийг илүү сайхан болгож байна уу? Гүржчүүдээс хамгаалагдсандаа баярлах ёстой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ энэ нь ямар ашигтай юм бэ ...

Нарны гэрэлд бүх л сүр жавхлангаараа гарч ирсэн Саймон-Кананицкийн Шинэ Атос хийдэд хийсэн айлчлал, тэнд байсан гайхалтай уулзалтуудын талаар би бичихгүй - энэ бол тусдаа түүх юм. Би тэр даруйдаа юуг гайхшруулсныг тэмдэглэх болно: субтропикийн далдуу модны арын Ортодокс сүмүүд. Би өөрийгөө Византид олсон юм шиг санагдав. Энэхүү сэтгэгдлийг зөвхөн орчин үеийн хувцасласан жуулчид л сүйтгэсэн.

Тус хийд нь Айверон уулын бэлд байрладаг гэж үздэг ч далайн түвшнээс дээш бараг зуун метрийн өндөрт оршдог. Халуунд явганаар авирах хэцүү, жуулчдыг нааш цааш гүйх ачааны машинаар энд авчирдаг. Хүмүүс хээрийн ажилд аваачиж буй нөхөрлөлийн тариачид шиг задгай биетэй, эгнээндээ чанга зогсдог. Өөр нэг нарийн ширийн зүйл: хийдийн хаалганы гадаа би анх удаа банзал өмссөн хүнийг харлаа. Гарын үсэг зурах амралтын хот. Манай жуулчид сүмд богино өмдтэй ордог тул үүдэнд нь эмэгтэйчүүд шиг банзал өмсдөг. Абхазчууд өөрсдөө энд байнга амьдардаг ч энэ халуунд шорт өмсдөг гэж би хэлэх ёстой. олон нийтийн газархарагдахгүй байна. Тэд усан сан нь эрэгтэй хүний ​​хувьд зохисгүй хувцас гэж үзэн зөвхөн шорт өмсдөг. Энэ бол Оросын ардын "хувцаслалт"-тай төстэй нутгийн соёл юм. Гучин жилийн өмнө тосгоны гудамжинд богино өмдтэй эрэгтэй хүн гарч ирвэл тэд инээх байсан.

Ариун сүмээс гараад бид хийдээс тавин метрийн зайд, уулнаас арай өндөрт байрлах Сталины зуслангийн байшинг үзэхээр шийдэв. Энэ нь 1947 онд Шинэ Атос хамба ламын байшингийн суурин дээр баригдсан. Лаврентий Берия ч гэсэн хуучин сүмийн байшинд арай өндөр амьдардаг байв. Бид "Сталины зуслангийн байшин руу" гэсэн чиглэлтэй сумуудыг шалгана. Нар хайр найргүй шатаж байна, 50 метр дээшээ бүхэл бүтэн километр юм шиг санагддаг. Ороолттой хоёр эмэгтэй тэдэнтэй уулзахаар бууж ирэхэд "Цус гоожиж байна, дүрснээс шууд цус урсаж байна ..." гэсэн яриа сонсогддог бөгөөд тэд Сталины улсын дача хаана байгааг асуухад тэд гайхаж: тийм юм байна уу? Үнэхээр мөргөлчид үүнд ямар хамаатай вэ? Би цус алдах дүрсний гайхамшгийн талаар асуухаас ичсэн (хожим нь бид тэдний юу ярьж байгааг олж мэдсэн).

Зуслангийн байшингийн гантиг шатан дээр, сүүдэрт өнгөлөн далдалсан хамгаалалтын ажилтан тамхи татаж сууна. "Аялал дууслаа" гэж тэр бидэнд хэлэв. Сталины оршин суух газар надад маш даруухан санагдсан; "шинэ оросууд" одоо илүү баячуудыг барьж байна. Гэхдээ эндээс ямар харагдах вэ! "Үндэстнүүдийн Эцэг" энд дэлхийн захирагч шиг санагдаж магадгүй юм: доор жижиг байшингууд, тэнгэрийн хаяагаар хоёр ширхэг байлдааны хөлөг онгоц бүхий эцэс төгсгөлгүй далай байдаг.

-Оросын хөлөг онгоцууд хэдий үеэс танайд ирсэн бэ? гэж Игорь хамгаалагчаас асуув.

"Тэд ирээгүй, харин буцаж ирэв" гэж Абхазууд флегматик байдлаар хариулав.

- Усан онгоцууд Севастопольоос ирсэн үү? - Игорь цааш асуув.

-Мэдэхгүй ээ, ойролцоох Очамчирад тэнгисийн цэргийн хилийн цэргийн бааз байсан, тэр байтугай Зөвлөлт засгийн үед ч байсан. Одоо үүнийг сэргээж байна, одоо Оросын Тэнгисийн цэргийн хүчний бааз бий. Бид ч гэсэн өөрийн гэсэн хөлөг онгоцтой, гэхдээ тэд зүгээр л буутай завь юм.

"Игорь, чи яагаад хүнийг тамлаж байгаа юм бэ" гэж би ярианд хөндлөнгөөс оролцож, "тэд биднийг тагнуул гэж бодох болно."

"Америкчууд энд байгаа бүх зүйлийг аль хэдийн илрүүлсэн" гэж Абхаз гараа даллаж, "тэд энд богино өмд, шорт өмсөж гүйж байв." Олон улсын ажиглагчид, бүх төрлийн төлөөлөгчийн газар. "Мехдриони" энгийн иргэдийг хөнөөж байх үед тэд харагдахгүй байсан ч гүржчүүдийг хөөж гаргахад тэд шууд дайрч ирэв.

-Та ч бас зодолдсон уу?

"Би Абхаз хүн" гэж өнгөлөн далдалсан эр дахин мөрөө хавчив. - Гэхдээ энд олон хүн Абхазийн төлөө тулалдсан - Оросууд, Черкесүүд, Чеченүүд, Абазачууд, Осетчууд ...

Энэхүү тайван яриаг сонсоод би манай олон жилийн зохиолч Москвагийн иргэн Татьяна Шутоваг санав (болон, “Итгэл”, дугаар 359-560). Абхазийн армийн нөөцөд хошууч, Леон (бүгд найрамдах улсын дээд шагнал) одонгийн эзэн, одоо Москвад байгаа Сретенскийн теологийн семинарт тэрээр өөрөө эмхэтгэсэн тусгай курс заадаг. Тусгай сургалт нь ер бусын бөгөөд янз бүрийн ард түмний, гол төлөв Кавказчуудын зан заншил, уламжлалд зориулагдсан болно. Тэрээр эдгээр ёс заншилтай яг л Абхаз-Гүржийн дайны үеэр танилцаж чадсан, учир нь байлдааны отрядууд Кавказын бүх үндэстнийг багтаасан байв.

Бидний аяллын өмнөхөн Татьяна Алексеевна Шинэ Атос агуйг нээсэн Гиви Смиртэй уулзахыг зөвлөж байсныг би тэр даруй санав. Түүний үгнээс би ойлгосноор тэр бол спелеологич төдийгүй нутгийн соёлыг сайн мэддэг хүн юм. Ямар ч байсан тэр бидний бэлтгэсэн асуултуудын нэгд хариулах боломжтой: Христийн шашны Абхазид харийн шашин, лалын шашин үнэхээр заналхийлж байна уу? "Хэрэв та ардын зан заншил, жирийн хүмүүсийн шашин шүтлэгт хандах хандлагын талаар мэдэхийг хүсч байвал түүн дээр очих хэрэгтэй" гэж Татьяна Алексеевна зөвлөжээ.

– Та Гиви Смирийг таньдаг болов уу? - Би хамгаалагчаас асууж байна.

- Шинэ Атос хотод хэн түүнийг мэдэхгүй! "Эрхэм хүндэт хүн ээ, эрдэмтэн, дайны үед түүнд "захиалга" өгсөн ч Сухумыг чөлөөлөхөөр явсан" гэж Абхазууд хариулав. - Ойролцоох аялалын ширээ байдаг, агуйн үүд хаана байдаг, тэндээс та Гивиг олох болно. Тэр оффисдоо эсвэл kebab дэлгүүрт байгаа - асуу, тэд танд үзүүлэх болно.

Эелдэг жижүүртэй баяртай гэж хэлээд бид заасан хаяг руу явна. “Аялал жуулчлалын товчоо” нь зоогийн газар, амталгааны өрөө, төрөл бүрийн дэлгүүрүүд бүхий шил, бетоноор хийсэн асар том барилга болж хувирав. Тэдний агуйн тасалбар зардаг танхимд ханан дээр сүм хийд, түгшүүрийн хонхыг дүрсэлсэн модон сийлбэртэй самбар, хажуу талд нь тулалдаанд амь үрэгдсэн нутгийн цэргүүдийн гэрэл зургууд байдаг. Би бичээсүүдийг уншсан. "Валерий Аргун (1960-1993)." Бараг миний нас. "Александр Гудник (1984-1993)" гэсэн орос овогтой маш хүүхэд байна. Үнэхээр есөн настай хүүхэд томчуудтай мөр зэрэгцэн барилдсан уу? Эсвэл тэр зүгээр л алагдаж, диваажинд очсон гэмгүй сүнс нь амьд үлдсэн хүмүүсийг зовоож байсан уу? "Тэдний сүнс бүргэдийн далавчны ул мөр мэт уулсын дээгүүр хайлдаг" гэж самбар дээр бичжээ.

Хожим нь би эдгээр шүлгийг хэн бичсэнийг сонирхож эхэлсэн. Зохиогч нь Орос Александр Бардодим юм. Казак үндэстний москвич хүн байсан тэрээр Абхаз хэл сурч, нутгийн яруу найрагчдыг орчуулжээ. 1992 оны 8-р сард түүний "хоёр дахь эх орондоо" дайн эхлэхэд Бардодым Москвагийн "Куранты" сонинд ажиллаж байв. Сэтгүүлчийн аялал зохион байгуулсны дараа тэрээр Грозный хотоор дамжин Абхаз руу явж, "Холбоочдын" отрядад элсэв. Дөнгөж Абхазын нутаг дэвсгэр рүү давж гарч байсан энэ отрядыг Шамил Басаев удирдаж байв. Москвагийн яруу найрагч энэ үйл явдалд зориулж шүлэг бичсэн нь захиалгын дагуу: "Их хотын дээгүүр далайн гацуур байна, хадны хооронд шуурга болж байна. Бид пулемётуудаа цэнэглээд давааг давна. Дээрэмчид харгислал үйлддэг нутагт шатдаг үнэгүй газар. Өшөө авах морьтнууд Мансур, Шамилын замаар дайран өнгөрөв... Зоригтой, цөхрөнгөө барсан үйлсээрээ дайсан эр зоригт цохиулж, тулалдаанд бид чинжалын ир дээр цусанд бичнэ: “Аллах минь...” Басаевд үнэхээр таалагдсан. шүлгүүд нь "Холбооны сүлд дуу" болсон. Москвагийн хүн шүлгийн захиалгыг биелүүлж, хоёр жилийн дараа өөр дайн болох "Чечений нэгдүгээр дайн" болно гэдгийг мэдэж чадах болов уу? Басаев шиг хүмүүс казак ах нараа алж, орос хүүхнүүд, хөгшчүүлийг ална гэж үү? Яруу найрагч энэ цагийг харах гэж амьдарсангүй - Басаевын отрядад нэг сар хүрэхгүй хугацаанд тэрээр тодорхойгүй нөхцөл байдалд нас баржээ. Интернэт нэвтэрхий толь Википедиа хамгийн магадлалтай гэж үзсэн нэг хувилбараар түүнийг Абхазчуудын хандивласан AKSU автомат бууг зарахаас татгалзсаны улмаас Гудаута дахь зочид буудалд Басаевчуудын нэг нь алжээ. Александрыг Шинэ Атос - Анакопид оршуулжээ. эртний нийслэлАбхаз.

Энэ бол Кавказын калейдоскоп юм. Энд байгаа бүх зүйл хоорондоо нягт уялдаатай байдаг тул мэдлэггүй хүн асуудалд амархан өртдөг.

Уулын дотор

Бид Гиви Шамелович Смирийг оффисоос ч, кебабны дэлгүүрээс ч олсонгүй. Ойртон очсон бүх хүмүүс түүнийг саяхан харсан гэж мэдэгдэв. Завсарлахаар шийдэн бид агуйн лабиринт руу орлоо. Иверская уулын гүнд хүрэхийн тулд хэдэн минутын дотор 1360 метрийн хонгилыг чулуугаар цоолсон цахилгаан машинд "метро" -оор явах шаардлагатай байв. Шинэ Атос агуй нь дэлхийн хамгийн гүн бөгөөд хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэр дэх хамгийн томд тооцогддог бөгөөд 70 метр өндөр долоон том танхимаас бүрддэг. Тэдний хамгийн үзэсгэлэнтэй нь Гиви Смирийн танхим, "Анакопиа", Хелицитийн ангал юм. Дотор бүрэнхий болж байна, гэхдээ цахилгаан хэмнэж байгаа учраас биш, харин Абхазийн хөтөч тайлбарласнаар шоронгийн микрофлорыг анхны хэлбэрээр нь хадгалахын тулд.

Энэ агуй хэдэн сая жилийн настай боловч эртний Анакопийн үед ч, Иверон ууланд Шинэ Атос хийд гарч ирсний дараа хүмүүс энд бууж зүрхлэхгүй байв. Уулын энгэр дээрх хар нүхний худгийг нутгийнхан Ёроолгүй нүх гэж хочилдог байжээ. Тэд худаг руу чулуу шидэв - унах чимээ гарсангүй. Өнгөрсөн зууны 50-аад оны сүүлчээр ойролцоох уулын тосгоны уугуул өсвөр насны Гиви нүхэнд нэвтрэхээр шийджээ. Түүнд туслах хүн байгаагүй тул ганцаараа авирав. Би хорин метрийн зайд олсоор бууж, дэнлүүний гэрэл зөвхөн худгийн нүцгэн ханыг барьж, доор нь хар ангал байв. Хүү олсны араас олс уяж, оролдох болгондоо доош, доошоо живсэн боловч ёроолгүй байв. Хэсэг хугацааны дараа Гүржийн Шинжлэх Ухааны Академийн Газарзүйн хүрээлэнд том, бараг хүүхдийн гараар бичсэн захидал ирсэн: карст хөндийг судлахад туслаач! 1961 оны зун Гивигийн дуудлагаар шинжлэх ухааны экспедиц иржээ. Спелеологичид бууж ирэхэд нутгийн иргэд ёроолгүй нүхэнд цугларч, хөгшчүүл зүгээр л толгой сэгсэрсээр л... Эрдэмтэн Арсен Окроджанашвили хамгийн түрүүнд нүхэнд орж, хоёр дахь нь Гивид итгэмжлэгдсэн. уруудах.

“Одоо гэрлээр гэрэлтдэг агуйн булангийн буланг хар. Тэндээс эрэлхэг спелеологичид нэвтэрч, хүний ​​хөл анх удаа хөл тавьжээ...” Хөтөчийн хоолой агуйд чанга сонсогдон, аялагчид урилгагүй зочид шиг бие биетэйгээ бараг л шивнэлдэн ярилцана. Газар доорхи танхимын чимэглэл нь гайхалтай: сталагмитууд хайлсан лаа шиг эгнүүлэн зогсож, таазанд кальцит сталактитаар хийсэн асар том лааны суурь өлгөөтэй байдаг. Ийм сүр жавхлан хэдэн сая жилийн турш хүнээс нуугдаж байсан болов уу? Хэн ч харахгүй бол гоо сайхан яагаад хэрэгтэй байна вэ?

"За, бид үүнийг харсан" гэж Игорь миний гайхшралд хариулав. Тэгээд энэ үнэн. Бурхан бидэнд орчлон ертөнцийн нууцыг илчлэх гэж яарахгүй байна. Олон сая жил өнгөрч, сансар огторгуйн хаа нэгтээ, алс холын гаригуудад бидний үр удам Бурханы ертөнцийн төгс төгөлдөр байдлыг биширсээр байх болно. Орон зайг хүнд өсөлтийн төлөө, урт удаан оршин тогтнохын тулд өгдөг. Их Эзэн бидэнд чөлөөт сонголт өгсөн. Бид сансар огторгуйг үүрд тэнүүчилж, үнэт чулуу цуглуулж, тэдгээрийн ирмэг дээр Бурханы тусгалыг тааж чадна. Бид Бурханаас холдсоноор энэ ертөнцийг өөртэйгөө хамт сүйрүүлж чадна. Мөн бид одоо байгаа ертөнцийн утга учрыг олох богино замыг олж магадгүй - Бурхан Өөртөө, дэлхийн эрдэнэсийг үлдээх ... Наманчлал, залбирал, хайр. Бурханд хүрэх зам нь тодорхой, зөвхөн замын төгсгөл тодорхойгүй - гэхдээ Тэр намайг хүлээж авах уу? Би дэмий оролдоод байна уу? Энд л итгэл хэрэгтэй.

Харанхуй ч ёроолгүй байдаггүй - уулын хүү үл мэдэгдэх ангал руу, нүүрсний харанхуйд бууж ирэв. Гэрлийн талаар бид юу хэлж чадах вэ? Бид шатаар өгсөж, Бурханы гялалзсан хувцасны хамгийн тод гэрлийн урд талд, бид Түүнийг харж чадахгүй. Гэхдээ бид Түүнийг хүлээж байгаа гэдэгт итгэдэг! Өршөөл, хайр энэрлээр дүүрэн... Энэ бодол уулын чулуун хэвлийн харанхуй, хүйтэнд яагаад ч юм намайг дулаацуулж билээ.

Газар доорх аялалаас буцаж ирээд бид Гиви Шамеловичийг ажлын өрөөндөө олов. Сахал, булчинлаг болсон тэрээр гар барин "Агуйн хүн Смир" гэж хошигнож өөрийгөө танилцуулав. Хошин шогтой. Тэр үнэхээр залуу харагдаж байгаа ч 65-аас дээш настай.

"Абхази дахь насаа тодорхойлоход хэцүү" гэж би хэлэв. - Урт настнуудын нутаг.

"Урт настнууд байсан, тийм ээ" гэж уулчин санаа алдав. "Одоо дэлхий арай өөр болсон."

-Юу өөрчлөгдсөн бэ?

- Өө, хонгор минь, их зүйл өөрчлөгдсөн. Багаасаа л манай тосгонд хүмүүс амралтаараа цугларч, хөгшин хүмүүс сууж байсан газарт таяг нь өтгөн ой мэт зогсож байсныг санаж байна. Одоо тосгонд нэг, хоёр зуун настнууд байдаг.

– Энэ нь орчин муутай холбоотой юу, эсвэл юу вэ?

- Энэ талаар гомдоллох нь ичмээр юм - манай экологийг хөндөөгүй гэж үз. Энд байгальд биш, харин хүмүүст ямар нэгэн зүйл болж байна ...

Игорь бид хоёр сандал дээрээ тухтай байдаг - бид сонирхолтой түүхчтэй өөрийгөө олсон нь тодорхой ...

Абхаз Орос уу эсвэл гадаадад уу гэж гайхаж байгаа хүмүүст зориулсан нийтлэл. Мөн бид Абхаз руу ядаж нэг удаа зочлох нь яагаад үнэ цэнэтэй вэ, тус улсад орох нь ямар бэрхшээлтэй байдаг вэ гэсэн асуултад хариулах болно ... Эхлээд хийх зүйлс - үүнийг олж мэдье:

Абхазийн Бүгд Найрамдах Улс нь дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй газар - Кавказын баруун хойд хэсэгт, Псоу, Ингур хоёр голын хооронд байрладаг. Баруун урд зүгээс Хар тэнгисээр угаадаг. Хойд болон зүүн хойд талаараа Абхазтай хиллэдэг Оросын Холбооны Улс (Краснодар мужболон Карачай-Черкес), зүүн өмнөд болон өмнөд талаараа Гүржтэй хиллэдэг (Самегрело, Земо Сванети мужууд).

Капитал, мөнгөн тэмдэгт, хүн ам

Тус улсын нийт нутаг дэвсгэр нь 8600 хавтгай дөрвөлжин километр юм. Абхазийн нийслэл нь Сухуми юм. Абхаз хэлээр Абхаз нь "Сэтгэлийн орон" гэсэн утгатай "Апсный" шиг сонсогддог.

Абхазийн нутаг дэвсгэрийн ихэнх хэсгийг (ойролцоогоор 1/4) гол нурууны салаа (усны хагалбар) эзэлдэг. Бүгд найрамдах улсын нийт нутаг дэвсгэрт долоон дүүрэг, найман хот, дөрвөн хот, 512 тосгон багтдаг.

Орчин үеийн Бүгд Найрамдах Абхаз улс нь тусгаар тогтносон ардчилсан улс - ерөнхийлөгчийн бүгд найрамдах улс бөгөөд өөрийн сүлд, туг, сүлд дуулалтай. Тус улсын Үндсэн хуулийг 1994 оны 11-р сарын 26-нд Бүгд Найрамдах Абхазийн Дээд Зөвлөл баталсан.

Тус улсын төрийн хэл нь Абхаз хэл боловч орос хэл нь тус улсын хоёр дахь хэл гэж тооцогддог бөгөөд үүнийг төрийн бүх байгууллага, төрийн бус байгууллагууд хүлээн зөвшөөрдөг.

Абхазчуудын хэлийг Осип Манделстам ингэж дүрсэлжээ.

"Эндээс та Кавказын цагаан толгойг сурч эхлэх хэрэгтэй - энд бүх үг "а" үсгээр эхэлдэг. Төрөлх хэл дээрээ байдаггүй үгсийг илэрхийлэхийн тулд Абхазууд инээдэмтэй хандаж, орос хэлний харгалзах үгэнд "а" үсгийг нэмж оруулав, жишээлбэл, "аларёк", "ателеграф".

Тус улсын хүн ам 250 мянга орчим хүн амтай. Энэ бүгд найрамдах улсад олон янзын үндэстэн, үндэстэн амьдардаг: Абхаз, Орос, Грек, Гүрж, Армян, Герман, Эстони, Еврей, Польш болон бусад. Тус улсын нийт хүн амын 10 орчим хувь нь Гүрж улстай хил залгаа оршдог Мингрел үндэстэн юм.

Оросын рубль Абхаз дахь төлбөрийн гол хэрэгсэл юм. Мөн гадаад валютыг төлөхөд хүлээн зөвшөөрдөггүй тул бүх төлбөрийг рубльд хийдэг. Валют солих цэгүүд зөвхөн ихэнх хэсэгт байрладаг гол хотуудбүгд найрамдах улсууд.

Дотоодын валют Абхазид эдгээр нь апсарас - зоос бөгөөд эдгээр нь төлбөрийн хэрэгсэл бөгөөд 1:10 рубльтэй тэнцэнэ.

Саяхныг хүртэл та Абхазад АТМ огт байхгүй байсан тул тус улсын хамгийн том банкны байгууллагуудад ч гэсэн банкны картаа бэлэн мөнгө болгох боломжгүй байсан. Нөхцөл байдал зөвхөн 2013 онд өөрчлөгдсөн, одоо улам олон АТМ суурилуулж байгаа бөгөөд амрагчдад санаа зовох шалтгаан байхгүй - ирэхээс өмнө эсвэл улс дотор мөнгө хийх шаардлагагүй болсон.

Абхаз бол Орос эсвэл гадаадад байдаг

Энэ улсад амралтаараа явах хүсэлтэй Оросын олон иргэд тур операторууд болон аялал жуулчлалын агентлагуудаас "Абхаз Орос уу эсвэл гадаадад уу" гэсэн асуултыг байнга асуудаг. Энэ асуултад аль болох үнэн зөв хариулахыг хичээцгээе.

Абхаз бол НҮБ-ын гишүүн хэд хэдэн улс (Орос, Венесуэл, Науру, Өмнөд Осет, Никарагуа, БНСУ, ПМР) хүлээн зөвшөөрсөн тусгаар улс юм.

Гэвч зарим мужууд Абхазийг Гүржийн нэг хэсэг гэж үздэг хэвээр байна. Гүржийн эрх баригчид Абхаз өөрийн гэсэн засгийн газар, зэвсэгт хүчин, аюулгүй байдлын хүчин, хууль сахиулах байгууллагатай тул тус улсын нутаг дэвсгэрт хяналт тавьдаггүй гэдгийг онцгой анхаарах хэрэгтэй.

Тиймээс "Абхаз Орос уу, үгүй ​​юу?" Гэсэн асуултад хариулав.үгүй гэж бид хоёрдмол утгагүй хариулж чадна. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Гүржтэй дайны дараа энэ мужид гадны дэмжлэг маш их хэрэгтэй байсан бөгөөд Орос улс энэ залуу бүгд найрамдах улсад үзүүлж чадсан юм. Абхаз нь Оросын засгийн газрын дэмжлэг болох Оросын рублиас ихээхэн хамааралтай бөгөөд өнөөдөр Косово, Өмнөд Осетийн адил тодорхойгүй статустай байна.

Виз, паспорт

Одоо өөр нэг чухал асуултыг авч үзье: Оросын иргэд тус улсад нэвтрэхийн тулд Абхаз руу виз авах шаардлагатай юу.

Абхазийг ОХУ-ын тусгаар тогтносон улс хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн тул 2015 онд Оросууд өмнөх шигээ тус улсад нэвтрэхэд виз авах шаардлагагүй болно. Гаалийн гааль дээр та Бүгд Найрамдах Абхаз Улсын (Тусгаар тогтносон Абхаз улс) хилээр нэвтрэх тамга (тамга) агуулсан ерөнхий паспорт эсвэл олон улсын паспорт өгөх шаардлагатай. Энэ улсад зочлоход бараг ямар ч бэрхшээл гардаггүй бөгөөд нэвтрэх нь бараг хагас цагийн дотор хийгддэг. Гэвч улс орны нөхцөл байдал хүнд байгаа тул түүний хэд хэдэн онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай байна.

ОХУ-ын иргэд Абхаз руу нэвтрэхийн тулд гадаад паспорт авах шаардлагагүй, учир нь зөвхөн ОХУ-ын дотоод паспорттай байхад л хангалттай.

Хэрэв та Абхаз руу хувийн машинаар эсвэл автобусаар явсан бол дараахь мэдээлэл танд таалагдах нь дамжиггүй. Орос, Абхазийн хил Псоу мөрний дагуу урсдаг гэдгийг бид аль хэдийн олж мэдсэн. ОХУ-ын шалган нэвтрүүлэх боомтын нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрөхдөө хаалтны урд талын хэд хэдэн газарт хилчид танаас бичиг баримт, тэр дундаа зорчигчдынхоо бичиг баримтыг үзүүлэхийг хүсэх болно.

Дараа нь та аюулгүй байдлын үндсэн хяналтын цэг дээр ирэх бөгөөд жолооч, зорчигчид тээврийн хэрэгслээс гарч (ачаа тээш шаардлагагүй) паспортын хяналтанд орох шаардлагатай болно. Хилчид жолоочоос ачаа тээшийг онгойлгож үзлэгт оруулна. Хэрэв бүх зүйл бичиг баримтын дагуу байвал та цаашаа явж болно. Уг процедур нь өмнөх шигээ их цаг хугацаа шаарддаггүй - мэдээжийн хэрэг та Оросын иргэн биш л бол бүх зүйл хялбаршуулсан системийн дагуу явагддаг.

Оросын хилийн заставаас хэдхэн метрийн зайд Абхазын пост байдаг. Түүний дамжин өнгөрөх нь хамаагүй хялбар юм. Зөвхөн жолооч л машинаас буух хэрэгтэй. Бүртгэлийн гэрчилгээгээ орон нутгийн гаалийн ажилтнуудад гардуулдаг. Хил дээр мөнгө төлөх шаардлагагүй. Абхазид бүх төрлийн хураамж, заавал даатгалтай Оросын жуулчид. Зорчигчдын паспортыг машины цонхоор албан ёсоор шалгадаг. Хэрэв дараалал байхгүй бол Абхазын шуудан дээрх бүх шалгалт 1 минут болно. Үүний дараа та Абхазид байна!

Ерөнхий мэдээлэл

Гүрж-Абхазын хил хаалттай, тусгай зөвшөөрөлгүйгээр дамжин өнгөрөх нь удаан хугацаагаар хорих ял авч болзошгүй тул Абхаз руу нэвтрэхийг зөвхөн Оросоос зөвшөөрдөг.

Хэрэв бид Абхазыг сараар нь авч үзвэл "бага" амралтын үеэр хилээр гарах нь хамгийн сайн арга юм, учир нь үлдсэн хугацаанд хил дээр хамгийн ойрхон байдаг. алдартай амралтын газруудулс, урт дараалал үүснэ. (ямар ч байсан, өмнө нь урт дараалалтай байсан - өнөөдөр тэд огт байхгүй гэж хэлдэг, гэхдээ мэдээлэл нь хэр найдвартай вэ - тодруулах хэрэгтэй ...)

Дашрамд хэлэхэд, амралтын тосгонГечрипш нь Оростой хиллэдэг хилийн ойролцоо байрладаг тул манай эх орончдын дунд маш их алдартай.

Мөн тус улсын амралтын газруудад очиж үзээгүй олон хүмүүс Абхаз руу нисэхэд хэр хугацаа шаардагдах вэ гэсэн асуултыг сонирхож байна.

Баримт нь өнөөдөр энэ улс өөрийн нисэх онгоцны буудалгүй тул та Адлер (Оросын хамгийн ойрын нисэх онгоцны буудал) руу нисэх хэрэгтэй болно. Тэгээд аль хэдийн эхэлсэн микроавтобусэсвэл цаг наргүй ажилладаг Абхаз-Псоу хилийн пост руу галт тэргээр явна.

Абхазид зочлох нь яагаад үнэ цэнэтэй вэ?

ЗХУ-ын үед энэ эрэг гэж тооцогддог байв хамгийн сайн газарамралт. Одоо манай олон мянган иргэд тэнд хошуурч байна. Магадгүй тэд дурсах сэтгэлдээ хөтлөгдөн, эсвэл домогт өгүүлснээр Жейсон Алтан ноосны төлөө явсан домогт Колчисыг үзэхээр цангасан байж магадгүй юм.

Зуны улиралд та Орос-Абхазын хил дээр хэдэн цаг зарцуулж болно. Гэхдээ энэ нь үнэ цэнэтэй гэдгийг би баталж байна. Хил давангуут ​​л эргэн тойрны чинь байдал өөрчлөгдөнө. Далайд маш ойрхон орших гайхалтай сайхан ногоон ой модоор бүрхэгдсэн уулс таныг угтах болно. Энэ нь бүрэн ер бусын ландшафтыг бий болгодог.

Чийглэг субтропикийн бүс нь далайн эрэг дагуу үргэлжилдэг бөгөөд жилд 220 хүртэл нартай өдөр байдаг нь Оросын Хар тэнгисийн эргээс хамаагүй их байдаг. Температур далайн усЗуны улиралд 28 градус хүрдэг, та 10-р сард сэлж болно. Бүх жилийн туршЧамин мод, бут сөөг цэцэглэж байна. Орон нутгийн олон ногоо, жимс жимсгэнэ, маш сайн дарс байдаг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн сайн нь улаан хагас чихэрлэг "Лыхный" юм. Амрагчдын диваажин биш гэж үү?!

Нэг өдрийн дотор далайн эрэг, мөсөн голууд.Абхаз бол өглөө далайн давалгааны чимээнээр сэрж, үдээс хойш эгц хавцлаар давхиж, цасан хээрээр хүрээлэгдсэн уулын нуга дундуур наранд алхаж, оройдоо далайн эрэг дээр эргэн ирж, зугаацах боломжтой орон юм. шинэхэн салхи. Абхазийн уулархаг ландшафт, далайд ойр орших уулс нь хэд хэдэн зүйлийг бүрдүүлдэг байгалийн бүс нутаг, тус бүр нь бүрэн онцгой мэдрэмжийг өгч чадна.

Архитектур: Долменоос эзэнт гүрний хэв маяг хүртэл.Абхазийн эрэг дагуу аялахдаа тус бүс нутгийн "олон давхаргат" түүхийн түүхийг өгүүлдэг олон төрлийн архитектуртай тулгарах болно. Оросын Ривьерийн үед баригдсан Хуучин Гаграгийн эзэн хааны цайзууд, багана, нуман хаалга бүхий "Сталин маягийн" хөшөөт галт тэрэгний буудал, сувилал, үзэл суртлын болон өдөр тутмын сэдэвт мозайк бүхий хамгийн хачирхалтай хэлбэрийн Зөвлөлтийн конструктивизм байдаг.

Дараах видеоноос та Абхазийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнгийн багахан хэсгийг харж болно.

Уулын бэлд гүнзгийрвэл та Дундад зууны үед - үзэсгэлэнт толгод дээрх даяанч сүм хийдүүд, нарийхан хавцал дахь нуман гүүр, тэр ч байтугай Абхазийн зүүн хэсгийг хамарсан Их Абхазын хэрмийн хамгаалалтын цамхагуудаас өөрийгөө олж чадна! Гэхдээ манай гаригийн хамгийн эртний, дашрамд хэлэхэд хамгийн эртний архитектурын байгууламжууд ойд нуугдаж байдаг. Эдгээр нь dolmens - Хүрэл зэвсгийн үеийн ид шидийн бүтэц бөгөөд хариултаас илүү асуулт үлдээдэг.

Аялж, суралц, хаана ч байсан бүх зүйлээс гоо сайхныг эрэлхийл, гэхдээ хэрэв та зүгээр л аялахыг хүсч байвал Абхазаас эхлээрэй - гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн орон таныг хүлээж байна.