Najlepsze atrakcje Sviyazhsk ze zdjęciami i opisami. Koleją

Do niedawna do Swijażska można było dotrzeć jedynie rzeką. Przez cały czas żeglugi między Kazaniem a wyspą codziennie kursuje statek pasażerski; W weekendy odbywają się dodatkowe loty wycieczkowe.

Informacje dla pragnących odwiedzić wyspiarskie miasto Sviyazhsk transport wodny z Kazania

Bilety można nabyć w kasie stacji rzecznej,
godziny otwarcia od 6:00 do 22:00,
bilety sprzedawane są na godzinę przed odlotem.
Wyjazd z Kazańskiego port rzeczny, czas podróży 2 godziny.

Z Kazań zanim Swiażsk	8:45	9:20	9:30	9:55	10:10	10:20	10:45	10:55	Od 1 maja do 31 sierpnia codziennie
Z Kazań zanim Swiażsk	18:00	18:35	18:45	19:10	19:25	19:35	20:00	20:10	Od 29 kwietnia do 18 września Piątek, sobota, niedziela.
	DO A Z A N B	W mi R X. U Z L O N	P mi H I SCH I	N. M O R DO W A Cii I	P. M O R DO W A Cii I	D A H N A I	R U D N I DO	Z W I I I Z DO	Zatrzymanie zwrotnica
Z Swiażsk zanim Kazań	8:15	7:35	7:20	7:00	6:45	6:30	6:15	6:00	Od 30 kwietnia do 19 września sobota, niedziela, poniedziałek.
Z Swiażsk zanim Kazań	18:45	18:05	17:50	17:30	17:15	17:00	16:45	16:30	Od 1 maja do 31 sierpnia codziennie

Do Swijażska można także dotrzeć innymi sposobami:

• ze wsi Wasiljewo transportem wodnym;
• z Vvedenskaya Sloboda łodzią w porozumieniu z lokalnymi mieszkańcami;
• z stacja kolejowa Sviyazhsk (pociąg „Kazan – Kanash”), który znajduje się na lądzie, mijając samochód osobowy wzdłuż tamy z drogą asfaltową;
• na lodzie zimą;
• samodzielnie samochodem.

Do Sviyazhsk dojedź samochodem

Sviyazhsk położony jest 30 kilometrów od Kazania.
Aby samodzielnie dostać się do Sviyazhsk, potrzebujesz:

• przejść przez most na Wołdze autostrada federalna M7 w kierunku Moskwy,
• miń zakręt do ośrodka narciarskiego,
• przejść przez most na rzece Sviyaga,
• Po 300 metrach mijamy budowany zespół etnograficzny z drewnianym młynem,
• skręć w kierunku Sviyazhsk za znakami w pobliżu wsi Isakovo,
• przejechać jeszcze kilka kilometrów
• ponownie kieruj się znakami na Sviyazhsk.

Następnie należy zostawić samochód na dole, wejść po schodach i przejść 150 metrów prosto wzdłuż płotu klasztoru Wniebowzięcia. Muzeum będzie po prawej stronie.

Hotel „Świaga”

Przytulny i bardzo czysty hotel Sviyaga mieści się w XIX-wiecznym domu kupieckim. Wcześniej w tym budynku mieścił się przytułek, a w czasach władzy sowieckiej – internat dla niewidomych dzieci. Każdy z siedmiu pokoi hotelowych ma nazwę ryby: „Sterlet”, „Karp”, „Leszcz” itp.
Zdjęcie: Irina Pavlova

W każdym pokoju znajduje się telewizor. Na parterze znajduje się kawiarnia.

W Sviyazhsku znajdują się dwa sklepy i dwie letnie kawiarnie, w których przygotowywany jest grill.

W planach jest budowa kolejnego hotelu (już na 30 miejsc noclegowych), który chce się umieścić w części budynku niższej szkoły zawodowej i straży pożarnej (koniec XIX – początek XX w.).

Obecny Sviyazhsk to miasto wyspiarskie, które powstało na miejscu twierdzy założonej u zbiegu rzeki Sviyagi do Wołgi. Teraz jest to około 30 km od Kazania autostradą M7.
Chcę od razu dokonać rezerwacji: pisząc tekst, w dużej mierze cytowałem materiały z zasobów Internetu. Najbardziej przydatnymi źródłami okazały się dwie monografie Andrieja Władimirowicza Roszczektajewa:
„Historia klasztoru św. Jana Chrzciciela w Swijażsku”
„Historia klasztoru Wniebowzięcia Swijażsk”.
Jeśli chcesz zgłębić temat, koniecznie je zajrzyj.

Aby szybko zapoznać się z zabytkami Sviyazhska, odpowiednie są dwa zasoby, które zawierają dane kontaktowe, trasy, pytania dotyczące organizacji wycieczek itp.:
Oficjalna strona internetowa „Wyspa-miasto Sviyazhsk”
Miasto na wyspie Sviyazhsk

Tło - stosunki Rusi z Chanatem Kazańskim

Znaczenie Swiażska w historii Rosji trudno docenić bez zrozumienia kontekstu jego powstania. Właściwie co to za miasto, na ziemiach chanatu kazańskiego, zamieszkałe przez Czuwaski, ale założone przez rosyjskich namiestników i kazańskiego chana Shaha Alego? Temat jest niezwykle ciekawy, ale i obszerny. Chcąc nie chcąc trzeba cofnąć się do początków XV wieku, do czasów rozpadu Złotej Hordy. Zagłębiając się w stosunki między Rosją a Chanatem Kazańskim, rozumiesz, że będziesz musiał objąć obszary i okresy, które wykraczają daleko poza granice wzajemnych konfliktów i tymczasowych sojuszy obu średniowiecznych państw. Tutaj mamy interesy krymskie (czytaj tureckie), litewskie, a nawet zachodnioeuropejskie, a nawet potężny czynnik Nogai. Na tym tle Chanat Kazański starał się zachować niezależność i rolę największego ośrodka handlowego Wołgi, a Księstwo Moskiewskie realizowało swoje ważne cele. Agresywne działania książąt moskiewskich miały długą historię i wynikały z szeregu istotnych powodów.

Po prawej stronie widać zdemontowaną podporę linii energetycznej o długości 86 metrów

Klasztor Wniebowzięcia. 2010

Klasztor Wniebowzięcia. rok 2014

Klasztor Jana Chrzciciela, 2014

Powody były następujące:
1) Walka o dostęp do Wielkiego Szlaku Wołgi, najważniejszej arterii handlowej Europy Wschodniej od IX-X wieku. Dla Rusi szlak handlowy na południowy wschód dostępny był jedynie do Niżnego Nowogrodu. Konflikty z Chazarią, następnie z Wołgą w Bułgarii, a następnie z Chanatem Kazańskim miały miejsce właśnie ze względu na możliwość swobodnego podróżowania i handlu do Morza Kaspijskiego, do Persji. Te. walczył o handel tranzytowy i ogromne zyski.

2) Bezpośrednia potrzeba szerokiego rozszerzenia terytorium państwa moskiewskiego. Feudalizm charakteryzuje się bardzo niskim poziomem rolnictwa, a na Rusi problem pogłębił brak dobrej ziemi i bardzo trudna sytuacja klimatyczna. Stąd pragnienie bardziej żyznej ziemi Wołgi.

3) Sytuacja polityczna spowodowana tendencjami dośrodkowymi, skupieniem ziem rosyjskich wokół Moskwy. Wokół nich pozostały fragmenty, na które rozpadła się Złota Orda. Nienawidzili się oni niemal bardziej niż Księstwo Moskiewskie i nie uważali za możliwe/konieczne zjednoczenie się przeciwko Rusi.

4) Wojna domowa w Chanacie Kazańskim. Elita podzieliła się na dwie przeciwstawne partie, skupiające się na określonych ośrodkach władzy. Pierwsza to partia proturecka o bardzo specyficznych nastrojach antymoskiewskich, oczywiście z nadzieją dla Krymu, a przez niego Turcji. Drugą partię utworzyła część szlachty kazańskiej, która w celu powstrzymania konfliktów społecznych była gotowa nawet zlikwidować Chanat jako instytucję władzy i przenieść rząd bezpośrednio do Moskwy.

5) Resentymenty nagromadzone przez wiele lat nalotów. W Chanacie Kazańskim rozwinęła się prawdziwa gospodarka najazdowa. Wszystkie ich kampanie zakończyły się kradzieżą rosyjskich jeńców w celu późniejszej sprzedaży do Persji lub Miasta krymskie. Głównymi ośrodkami handlu niewolnikami były Kaffa (Teodozja), Chembalo (Balaklava), Tana (Azow), skąd ludzie byli transportowani do Morza Śródziemnego i Europy.

6) Powstanie chanatu Kasimowa. Historia jego pojawienia się nie jest tematem mojej opowieści, dlatego przedstawię ją pokrótce. W 1445 r. założyciel chanatu kazańskiego Ulu-Muhammad podjął kolejną kampanię przeciwko Rusi. Celem wydarzenia ekonomicznego najazdu jest zmuszenie Moskwy do regularnego płacenia daniny. W bitwie pod klasztorem Spas-Efimievsky w pobliżu rzeki Nerl wielki książę Wasilij został schwytany. Rosjanie zawarli traktat pokojowy na potwornych warunkach. W miastach ponownie zasadzono Baskaków, aby nadzorowali zbiórkę pieniędzy. Na ziemi Meshchera wydzielono państwo buforowe - Chanat Kasimowski, formalnie państwo wasalne z Moskwy. Gdy tylko Wasilij II wrócił z niewoli, pod koniec jego panowania stało się jasne, że nowe minipaństwo było w rzeczywistości wasalem Moskwy. To tutaj znaleźli schronienie wszyscy dysydenci Kazania, Astrachania i Hordy Nogai.

Z powyższego wynika, że ​​„Kazan wziął” nie jest efektem dobrowolnej decyzji pojedynczego Iwana, nawet Groźnego, ale punktem zwrotnym w wielowiekowej historii wojen rosyjsko-kazańskich, która rozpoczęła się już w 1437 roku . W tej historii było wszystko – zarówno wielokrotne niszczenie Niżnego Nowogrodu i Moskwy, jak i zdobycie Kazania w 1487 roku. Aby jednak zrozumieć kontekst historyczny, wystarczy zdać sobie sprawę z niemożności zastosowania szablonowego podejścia do oceny walczących stron. Chanatu Kazańskiego nie można przedstawiać jako niewinnej ofiary rosyjskiej ekspansji w rejonie Wołgi, ale nie da się też określić armii Księstwa Moskiewskiego wyłącznie jako mściciela za liczne najazdy, dewastacje i kradzieże w całości. Wymienione powyżej sześć punktów stanowi próbę ukazania przyczyn leżących u podstaw istniejących sprzeczności.

2014: Grobla prowadząca na wyspę. Nie ma jeszcze kołowrotów, lądowiska dla helikopterów itp.

Kołowroty zainstalowano w 2016 r., ale od lutego 2017 r. zwiedzanie Swijażska jest nadal bezpłatne

Ulica Trójcy Świętej, 2010

Ulica Trójcy Świętej, 2014

Założenie Swijażska

Jednak teraz moim celem nie jest wycieczka historyczna, ale opowieść o Sviyazhsku. Tym, którzy naprawdę chcą szczegółów, sugeruję sięgnięcie do bibliografii na dole strony. Musiałem skreślić połowę tekstu pisanego, ściśle ograniczając głębokość zanurzenia się w tej historii do grudnia 1549 roku. Tej zimy Iwan IV, „nazywany Wasiljewiczem ze względu na swoje okrucieństwo”, osobiście poprowadził swoją drugą kampanię kazańską. 12 lutego 1550 roku car po raz pierwszy przybył pod mury Kazania. Wyjątkowo ciepła, wietrzna pogoda i rozpoczęte w lutym deszcze spowodowały, że otworzyły się rzeki, zniszczono drogi i zakłócono dostawy żywności dla wojska. 25 lutego oblężenie zostało zniesione. Karamzin pozytywnie opisuje odosobnienie:

"Wysławszy duży pułk i ciężki pocisk, sam cesarz podążał za nimi z lekką kawalerią, aby uratować działa i powstrzymać napór wroga; wyraził stanowczość, nie tracił ducha i zajęty tylko jedną myślą, obaleniem tego złego, znienawidzonego dla Rosji Królestwa, uważnie obserwował miejsca; zatrzymał się u ujścia Sviyagi, zobaczył wysoką górę zwaną Krugloją; i zabierając ze sobą cara Szig-Aleja, książąt kazańskich, bojarów, wjechał na jego szczyt... Niezmierzony widok otwierał się we wszystkich kierunkach: na Kazań, na Wiatkę, na Niżny i na pustynie Gór dzisiejsze województwo symbirskie. Zaskoczony pięknem tego miejsca Jan powiedział: „Tu będzie miasto chrześcijańskie, zblokujemy Kazań: Bóg wyda je w nasze ręce”. Wszyscy chwalili jego radosną myśl, a Shig-Alei i szlachta tatarska opisali mu bogactwo i urodzajność okolicznych ziem".

Zimą 1550-1551 r. w powiecie uglickim, na terenie posiadłości książąt Uszaty, przygotowano główny zespół przyszłej twierdzy. Wycięto pomieszczenia mieszkalne, dwie świątynie, mury twierdzy, wieże i bramy. Pracami nadzorował urzędnik suwerenny Iwan Grigoriewicz Wyrodkow, który miał nie tylko zbudować twierdzę, ale następnie, rozebraną, dostarczyć ją do ujścia Swijagi. Wszystkie części zostały oznaczone, zdemontowane i złożone na tratwach. Przykład tych znaków nadal można zobaczyć na ścianach drewnianej Katedry Świętej Trójcy.

Wspomniany Shig-Aley (aka Shigali, Shah-Aley, Shah-Ali itp.) to Kasimov Khan. W 1545 roku został nawet na krótko mianowany chanem kazańskim. Obejmując tron, konsekwentnie podążał kursem w stronę unii z Moskwą, za co dosłownie rok później wydaliła go elita kazańska, zastępując go władcą z partii prokrymskiej.

Kościół Zwiastowania Najświętszej Marii Panny, zniszczony w latach 30. XX w

Podwójne płoty – ślady aranżacji nowego wyglądu Swijażska

Budynek podstawowej szkoły oświatowej (gimnazjum żeńskie)

Wczesną wiosną 1551 r. Iwan IV wysłał Szacha-Alego do ujścia Swijagi z pięcioma setkami szlachetnych obywateli Kazania i silną armią rosyjską. Tymczasem karawana rzeczna wyruszyła, docierając do ujścia Sviyagi pod koniec maja 1551 roku. Oczywiste jest, że nie można było ukryć prac fortyfikacyjnych 20 kilometrów od Kazania. Nie było to jednak wymagane. Uderzenia dywersyjne przeprowadzono w czterech kierunkach.
1) Armia księcia Piotra Serebryany-Oboleńskiego opuściła Niżny Nowogród i wczesnym rankiem 18 maja spustoszyła osadę Kazań. Wymordowano około tysiąca mieszkańców, uwolniono jeńców rosyjskich, z którymi armia wróciła do ujścia Sviyagi.
2) Oddział Bakhtiyara Zyuzina przeniósł się z Wiatki - łucznicy i Kozacy zajęli cały transport wzdłuż głównych arterii transportowych Chanatu: Wołgi, Kamy i Wiatki.
3) 2500-stopni Kozacy pod wodzą atamanów Siewiergi i Elki opuścili Meszcherę (terytorium obecnego obwodu riazańskiego) w napadzie na Wołgę, a następnie dołączyli do armii namiestnika Ziuzyna. Karamzin jako swego wodza wymienia księcia Chiłkowa.
4) Oddziały kozackie służby działały w rejonie Dolnej Wołgi.

24 maja główna armia przybyła rzeką do Round Mountain. Miejsce lądowania zostało osłonięte przez wojska księcia Sieriebryan-Oboleńskiego. Po wycięciu lasu na górze wojownicy rozpoczęli znakowanie, następnie poświęcono miejsce i rozpoczęto budowę. Namiestnikiem twierdzy został Siemion Mikuliński, który przybył z armią moskiewską. Budowa twierdzy trwała cztery tygodnie. Przy montażu ścian okazało się, że wykroje okazały się niewystarczające i wykorzystano lokalne drewno rosnące na wzgórzu. W rezultacie powstała konstrukcja tradycyjna dla rosyjskich fortyfikacji drewnianych, zdolna wytrzymać długie oblężenie. Potężne tury - klatki wypełnione kamieniami i wypełnieniem ziemnym. Według zwyczaju XVI w. – walka podeszwowa, środkowa, konna. Luki, górne platformy dla łuczników i strzelców itp.

Budowle obronne pokrywające szczyt Okrągłej Góry miały plan elipsy. Obwód murów twierdzy sięgał 1200 sążni (1 sążni to około 2 metry). Twierdza posiadała kilka dwu- lub trzypoziomowych wież, z których siedem było wieżami podróżnymi. Bramy Rozhdestvensky, Nikolsky, Sergievsky, Nikolo-Mozhaysky, Zhiletsky, Adashevsky prowadziły na Kreml, na terenie którego znajdowały się dwa kościoły, budynki administracyjne i mieszkalne. Na potrzeby działań wojennych zbudowano trzy skrytki: dwie na rzece Sviyaga i jedną na rzece Shchuka. Za główne bramy uznano Rozhdestvensky, znajdujące się po północno-wschodniej stronie głównego wejścia. Twierdza została nazwana „w imieniu królewskim” przez Iwangorod ze Swijażska (Swijażsk).

W twierdzy stacjonowały wysunięte oddziały wojsk rosyjskich pod dowództwem gubernatora Aleksandra Gorbatego. Budowa silnej twierdzy w samym sercu państwa tatarskiego pokazała siłę Moskwy i przyczyniła się do rozpoczęcia przejścia na rosyjską stronę szeregu ludów Wołgi - Czuwaszów i Czeremis-Mari, a Iwan Groźny otrzymał baza wypadowa do oblężenia Kazania. Rosyjscy gubernatorzy w Swijażsku przeklinali mieszkańców okolicznych wsi. Jednym z warunków przysięgi było wyzwolenie rosyjskich niewolników: „ nie ma mowy, żeby zatrzymali wszystkich Rosjan, mogą ich wszystkich uwolnić„. Aby wystawić na próbę lojalność składających przysięgę, zmuszono ich do udziału w rosyjskim napadzie na wyspę Gostiny. Kronika podaje: „ Lud Kazański wyniósł z miasta broń, pisnął i nauczył do niej strzelać, a lud górski - Czuwasz i Czeremis - drżał i uciekał... a wszyscy górale pobiegli do króla (Shah-Ali) i gubernatorzy".

Kryzys polityczny w Chanacie Kazańskim

W czerwcu 1551 r. władze w Kazaniu pogrążyły się w chaosie. Zbuntowana „Czuwasz Arskaja” żądała poddania się żądaniom Rosji i wypędzenia Krymczyków. Wkrótce garnizon krymski postanawia uciec, mając nadzieję prześliznąć się przez rosyjską blokadę. Porzucając swoje rodziny, „trzysta osób z ułanów i książąt, Azejów i Murzów oraz dobrych Kozaków” opuściło nagle Kazań. U ujścia Wiatki wpadli w rosyjską zasadzkę i zostali częściowo zabici, a częściowo schwytani. W rezultacie Tatarzy krymscy, którzy stanowili wsparcie dla młodego Chana i Syuyumbike, zakończyli swoje dni na bloczku w Moskwie.

Pozostawiona bez wsparcia partia prokrymska (czytaj proturecka) upadła. Władza przeszła w ręce zwolenników pokoju z Rosjanami. Rząd tymczasowy przystąpił do negocjacji pokojowych. Zwierzchnik duchowieństwa Kul-Sharif i książę Bibars Rastov udali się do Sviyazhska, aby zaprosić Shaha Alego na tron. Na mocy rozejmu rząd Kazania uznał Shah Alego za chana, przekazał Rosjanom Chana Utyamysza, królową Syuyumbike i rodziny zbiegłych z Krymu, a także uwolnił wszystkich rosyjskich jeńców. W zamian zniesiono blokady i przywrócono swobodę przemieszczania się.

Naród kazański przekazał Syuyumbike, jej syna i krewnych Rosjanom jako zakładników 11 sierpnia 1551 r. Na prawie lewiratu Khansha poślubiła Shah Alego, tj. dla najbliższego krewnego zmarłego księcia. Tym samym w sierpniu Shah Ali zdobył przyczółek na kazańskim tronie. Razem z nim 16 sierpnia do stolicy Tatarów przybyli bojar Iwan Chabarow i znany nam już urzędnik Iwan Wyrodkow. W pobliżu Pałac Khana Stacjonowało 300 Tatarów Kasimowskich i 200 łuczników rosyjskich. Tego dnia Tatarzy uwolnili 2700 jeńców rosyjskich. W sumie, według wykazów prowadzonych w Swijażsku przy wydawaniu przydziałów zbożowych, w całym Chanacie Kazańskim uwolniono 60 tysięcy niewolników. Więźniowie przybyli do Swijażska, skąd zostali wysłani do swoich rodzinnych miejsc. Główne siły armii moskiewskiej wróciły do ​​domu. Shah Ali rozpoczął represje wobec swoich przeciwników (zwolenników Krymu i Turcji). Ponadto nowo wybity chan zobowiązał się potajemnie zepsuć zapasy prochu i sprawić, że armaty i arkebuzy staną się bezużyteczne. Ograniczył się jednak do tego, że na początku 1552 roku wziął udział w artylerii kazańskiej do Swiażska.

Dom zbudowany w XIX wieku przez Illarionova-Brovkina-Miedwiediewa

Hotel w domu kupców z Kamieniewa (koniec XIX w.)

Pomnik żołnierzy Armii Czerwonej rozstrzelanych w 1918 roku

Tymczasem Iwan IV poprowadził do pokojowego zniesienia Chanatu. W lutym 1552 r. do Kazania udał się ambasador rosyjski, który miał tam stanąć z garnizonem i zaprzysiąc Chanat bezpośrednio do Moskwy. A.F. Adaszew zasugerował, aby chan wpuścił rosyjskiego gubernatora do miasta i oddał mu twierdzę. 6 marca Shah Ali wycofał rosyjski garnizon z Kazania do Sviyazhsk. Pod pretekstem wielkiej wyprawy na ryby chan przywiózł ze sobą 84 przedstawicieli miejscowej szlachty, których wydał Rosjanom jako zakładników.

7 marca książęta tatarscy Czapkun Otuchev, Burnasz i przywódca Streltsów Iwan Czeremisinow złożyli przysięgę mieszkańców Kazania. 8 marca wraz z ambasadą powrócili do Swiażska. Mułłowie i miejscowi książęta, którzy przybyli do rosyjskiej twierdzy, złożyli od gubernatora przysięgę, że rozciągają się na nich wszystkie przywileje rosyjskich bojarów i szlachty. Shah Ali, który na zawsze opuścił swoją stolicę, wezwał żonę do Sviyazhsk. Wszystko przebiegło zupełnie spokojnie. Do Kazania przybył bagaż gubernatora i 70 Kozaków. Królowa przygotowywała się do podróży. Wieśniacy po złożeniu przysięgi poszli do domu.

9 marca do Kazania miał wjechać namiestnik carski, gubernator Swijażsk, książę Siemion Iwanowicz Mikuliński. Razem z nim jechali gubernatorzy i oddział wojskowy, a za nimi szli zakładnicy wyprowadzeni przez Szacha-Alego 6 marca. Kiedy gubernator przybył do Bezhbaldy (wieś położona na terenie Osady Admiralicji), trzech towarzyszących mu obywateli Kazania – książę Islam, książę Kebek i Murza Alike Narykow, poprosiło go o pozwolenie na wyjazd dalej. Po przybyciu do Kazania ci trzej puczyści zamknęli bramy twierdzy i rozpowszechnili fałszywą pogłoskę, że Rosjanie zamierzają dokonać masakry i zabić wszystkich mieszkańców. Cicho tlący się spisek nagle wybuchł otwartym buntem.

Kiedy książę Mikulinski zbliżył się do Kazania, na Bułaku spotkali go książę Kul-Ali i Iwan Czeremisinow, którzy wyszli z miasta na jego spotkanie i donieśli, że dzicy ludzie podburzają lud, a wielu się zbroi. Tymczasem książę Chapkun Otuchev dołączył do rebeliantów. Rosyjski gubernator nie wszedł do miasta, a nieliczni łucznicy zostali zabici. Oddział rosyjski, który zbliżał się do miasta, stał przez cały dzień, po czym wycofał się do Swiażska. Znani mieszkańcy Kazania zapewniali Rosjan, że muszą poczekać, aż opadnie podniecenie wywołane fałszywymi plotkami. Nie padł ani jeden strzał, a lądowanie nie zostało dotknięte. Strony nadal liczyły na rozwiązanie sprawy w drodze negocjacji.

2010: widok na schody, po których turyści wspinają się do Sviyazhsk

Brama i ogrodzenie wykonane z materiału typowego dla ogrodzeń lokalnych

10 marca 1552 r. Chapkyn Otuchev stanął na czele rządu kazańskiego, który zaprosił na tron ​​księcia astrachańskiego Jadygara-Muhammada (Edigera). Zginęli rosyjscy łucznicy i inne osoby, które w momencie zamachu znalazły się w mieście – „Punkow i jego towarzysze”. Zginęło około 180 osób. Plan pokojowej aneksji, za którym opowiadała się znaczna część społeczeństwa Kazania, nie powiódł się. Z chwilą otwarcia żeglugi na rzekach Rosjanie wznowili okupację szlaków rzecznych i blokadę Kazania. W celu zaopatrzenia oddziałów do Swijażska wysłano artylerię i duże zapasy żywności. Lud kazański schwytał stada bydła na łąkach pod Swijażem, przywiezione przez Rosjan w celu przygotowania pożywienia. Wysłano pościg setek Kozaków, w wyniku którego zginęło 70 osób. Oddział kozacki udający się do Swijażska po żywność dla głównej placówki Kama został schwytany, a wszystkich 30 więźniów zginęło. Na Kamie placówki ominęły Khana Edigera, który bezpiecznie dotarł do Kazania i objął tron ​​​​chana.

Tymczasem w garnizonie Swiażska dyscyplina całkowicie upadła. Twierdza była wypełniona sutlerami, wszelkiego rodzaju biznesmenami, żołnierzami, kupcami oraz jeńcami i kobietami wypuszczonymi z Kazania, którzy nie mieli określonego zajęcia, otrzymywali racje żywnościowe i włóczyli się bezczynnie, czekając na odesłanie do ojczyzny. Było wiele różnych towarów, ale nie było chleba, a wojsko głodowało. W Swijażsku wybuchła epidemia szkorbutu. Metropolita Makary zwrócił się do garnizonu Swiażska z przesłaniem skomponowanym w mocny i wzruszający sposób. Apel ten wywarł ogromne wrażenie. Zmobilizowano wojsko, zakazano hazardu, ustało pijaństwo i rozpusta, a wraz z nadejściem lata i przybyciem zaopatrzenia ustał szkorbut.

Trzecia kampania kazańska Iwana IV

Trzeba powiedzieć, że doświadczenia poprzednich kampanii kazańskich miały ogromny wpływ na rozwój Iwana IV jako dowódcy wojskowego. W 1552 roku zrobił wszystko, aby zsynchronizować ruch maszerujących kolumn. W końcu jak było wcześniej? Wzdłuż rzeki wysłano ciężkie działa. Armia pieszo i konno wyruszała drogą lądową i zwykle docierała do murów Kazania przed artylerią. Gdy tylko oblegający zaczęli mieć problemy z jedzeniem lub zachorowania, Tatarzy opuścili miasto i pokonali nieproszonych gości. Potem przyszła kolej na karawanę rzeczną. Do problemów tych doszły wieczne kłopoty meteorologiczne związane z wielomiesięcznymi marszami – albo błotnistymi drogami, albo niespodziewaną odwilżą, a także wydłużonymi drogami zaopatrzenia w żywność i sprzęt wojskowy. Generalnie bardzo smutna historia. Co zrobił 22-letni Iwan Wasiljewicz, aby radykalnie poprawić sytuację?
1) Jedność dowodzenia. Decyzji nie mógł podjąć nikt poza królem. Co więcej, musiał tego bronić przed swoimi bojarami i książętami.
2) Strategiczna dezinformacja chana krymskiego, że siły rosyjskie są już gdzieś w pobliżu Kazania.
3) Przeprowadzenie rozpoznania marszu.
4) Stale utrzymywana (przy pomocy posłańców) łączność pomiędzy maszerującymi kolumnami a karawaną rzeczną.
5) Wsparcie inżynieryjne dla poruszającej się armii.

Nowe standardowe domki z czerwonej cegły przy ulicy Uspienskiej

Można kupić działkę i wybudować „antyczny” dom, ale jest to kosztowne i kłopotliwe

Kolejny przykład remake’u w rękach prywatnych

Iwan IV zakłada, że ​​gdy tylko wojska wyruszą do Kazania, na Ruś przyjdą Tatarzy Krymscy. Car swój plan strategiczny opiera na fakcie, że horda na pewno nadejdzie z Krymu. Jednocześnie wykonuje genialny ruch taktyczny. Przygotowania i wyjście wojsk nie są ukryte, ale wtedy kolumny poruszają się niezwykle wolno. 17 czerwca wywiad podaje, że horda opuściła Krym. Wtedy ruch wojsk rosyjskich całkowicie ustanie. Gdy tylko okazało się, że 23 czerwca główne siły Krymczaków zbliżyły się do Tuły, rozlokowała się tam 15-tysięczna armia, całkowicie pokonując nieproszonych gości. Obrona Tuły przez garnizon i milicję pod dowództwem księcia Grigorija Iwanowicza Tiomkina-Rostowskiego, a także zwycięska bitwa nad rzeką Sziwron są odrębne, najciekawsze tematy. Ale o nich kiedy indziej. Najważniejsze, że horda Devleta Giraya zostaje pokonana i ucieka z powrotem na Krym. Teraz możesz przenieść się do Kazania bez obawy, że dostaniesz cios w plecy.

Wojska rosyjskie maszerują w kierunku Swiażska w dwóch maszerujących kolumnach. Kolumnę północną – od Włodzimierza przez Murom do Alatyra – prowadzi sam car. Kolumna południowa biegnie od Ryazana przez Meshchera. Biorąc pod uwagę, że poruszają się one z różną prędkością (ze względu na różny stosunek wojowników pieszych do konnych), dzienne marsze północnych wynosi 20 wiorst, a południowych 25 wiorst. Przed nami, za trzy dni, ertaul (przednia straż) porusza się. W odległości jednego dnia marszu od Ertaulu maszerująca armia (saperzy) wycina polany, układa drogi, buduje mosty. Straż przednia, dwie kolumny i konwój z zaopatrzeniem podążający drogą wodną, ​​stale komunikują się za pomocą posłańców. Ruch przebiega ściśle według harmonogramu, utrzymując łączność i wsparcie inżynieryjne marszu. Tak, poruszali się długo - szli przez miesiąc, ale bez strat w ludziach i sprzęcie. Tymczasem w Swijażsku gromadzą się zapasy żywności, prochu, rdzeni, sprzętu naprawczego i innych materiałów.

Oblężenie

13 sierpnia zjednoczona armia rosyjska dociera do bazy operacyjnej. Po trzy dni odpoczynek, 16 sierpnia 1552 r., spokojne trzydniowe przekroczenie Wołgi i rozpoczęcie przygotowań do oblężenia. Co 10 wojowników musi odbyć obchód, dodatkowo każdy musi nieść kłodę na tyn. Piąte oblężenie stolicy chanatu kazańskiego było bliskie. Rosjanom udało się zdobyć miasto tylko raz – w 1487 r. W latach 1524, 1530, 1550 oblężenia były krótkotrwałe i nieudane. W kampaniach 1469, 1506 i 1545 roku Rosjanie nie zdołali nawet oblegać miasta. Z tego bogatego doświadczenia historycznego wynikała wiara rządu Kazania w powodzenie obrony.

Tak V.A. opisuje twierdzę. Wołkow w książce „Wojny i wojska państwa moskiewskiego”: „ Kreml Kazański otoczony był podwójnym dębowym murem wypełnionym gruzem i mułem gliniastym, z 14 kamiennymi wieżami strzelczymi, umieszczonymi jedna od drugiej w odległości nie większej niż dwukrotność lotu strzały (ok. 500 m). Dojścia do miasta zasłaniały koryta rzek Kazanki – od północy i Bulaka – od zachodu. Z pozostałych stron, zwłaszcza od strony pola Arskiego, najdogodniejszej do zorganizowania prac oblężniczych, Kazań otaczał duży rów, dochodzący do 3 sążni (6,5 m) szerokości i 7 sążni (15 m) głębokości. Najbardziej wrażliwym punktem twierdzy było 11 bram, choć przykryto je basztami i dodatkowymi umocnieniami wykonanymi z tarasów. Na murach miejskich, dla ochrony żołnierzy przed ogniem wroga, zbudowano attyki o wysokości 140 cm, nad którymi wzniesiono drewniany dach. Oprócz zewnętrznych fortyfikacji Kazania, w samym mieście zbudowano wewnętrzną cytadelę, która znajdowała się w północno-zachodniej części miasta, na naturalnym wzgórzu. Stały tam „komnaty królewskie i meczety, bardzo wysokie, zamurowane”. Pałac od reszty miasta oddzielony był głębokimi wąwozami i wewnętrznym kamiennym murem„Przygotowali w twierdzy dużo zaopatrzenia i 15 wiorst na północny wschód od Kazania, na Wysokiej Górze, założyli ufortyfikowaną pozycję. To osiedle było przygotowywane jako baza dla oddziałów księcia Yapanchy, Murzy Shunaka i Arskiego Książę Eyyub W ten sposób lud Kazański przygotowywał się do zastosowania sprawdzonej taktyki czasowej: aktywnej obrony, ciągłych wypadów i najazdów na tyły oblegających.

2014: ul. Uspienska, 24

Renowacja domu

Ten sam dom, 2015

Rok 2016, prace zakończone

Do Kazania wysłano delegację z propozycjami pokojowymi. W przypadku kapitulacji mieszkańcom gwarantowano życie, nienaruszalność majątku, a także możliwość swobodnego praktykowania wiary muzułmańskiej i możliwość swobodnego wyboru miejsca zamieszkania. Khan Ediger odmówił.

23 sierpnia wojska rosyjskie otoczyły miasto i rozpoczęły budowę fortyfikacji. Już na samym początku oblężenia rozpętała się straszliwa burza, która rozbiła namioty w obozie, w tym królewskim, rozbiła wiele statków na Wołdze i zniszczyła część zaopatrzenia. Tym razem „broń klimatyczna” nie zadziałała – ze Swijażska dostarczono nowe zaopatrzenie. Oblężenie trwało. Już pierwsze potyczki z narodem kazańskim pokazały niespotykany porządek: walczyli tylko ci, którzy otrzymali rozkaz. Reszta pułków nie odważyła się wtrącać, gdyż obowiązywał ścisły rozkaz: nie przystępować do ataku bez rozkazu królewskiego, a w pułkach bez rozkazu namiestnika nie ważyć się zbliżać do miasta.

30 sierpnia książęta Gorbaty i Serebryany pokonali oddziały księcia Yapanchi, zabezpieczając w ten sposób tyły oblegających. Iwan IV nakazał wysłanie jednego z więźniów do Kazania z propozycją poddania się, ostrzegając, że w przypadku odmowy rozstrzela wszystkich więźniów oddziału Yapanchiego. Oblężeni nie dali odpowiedzi, a przed miastem zamordowano 340 więźniów.

1 września Kazań został otoczony fortyfikacjami. Organizowali wycieczki i dostarczali im broń. Tam, gdzie nie było możliwości zorganizowania wycieczki, ustawiono tyn. Nie da się obecnie ustalić, kto dokładnie sporządził plan oblężenia. Wiadomo jedynie, że budową tych fortyfikacji nadzorował Iwan Wyrodkow i niejaki Rozmyśl. Najprawdopodobniej był to Niemiec imieniem Erasmus. Niektóre źródła wspominają o inżynierach włoskich i angielskich. Wydawać by się mogło, że skuteczny plan powinien być najprostszy: za pomocą dział bojowych zrobić luki, przez które żołnierze mogliby wlewać się do miasta. Tylko ci, którzy oblegają mury po swojej stronie, zdążą wznieść w pobliżu wyłomu barykadę w kształcie podkowy z drewna i ziemi. Jeśli napastnicy wpadną w szczelinę, wylądują w worku. A kiedy w panice uciekną stamtąd, zostaną trafieni śrutem winogronowym z flankujących wież.
Rosjanie działają zupełnie niespodziewanie. Zamiast przełamywać, przez dwa dni toczą intensywną walkę przeciwbaterii. Strzelcy Iwana IV konsekwentnie niszczą artylerię wroga, a ich pozycje są rozmieszczone tak, aby strzelać nie czołowo, ale pod kątem.

W nocy z 3 na 4 września przed Bramą Arską Kremla Kazańskiego oblegający pod dowództwem Iwana Wyrodkowa zbudowali z gotowych części wieżę oblężniczą o wysokości sześciu sążni. Ogromna konstrukcja, w przybliżeniu wysokości nowoczesnego 4-piętrowego domu, została zbudowana zgodnie ze wszystkimi kanonami, z walką podeszwową, środkową i górną. Ten potwór był uzbrojony w 10 armat i około 50 halsów. Wieża górowała nad murami i swoim ogniem stłumiła opór operacyjny obrońców. Pod jej przykrywką zaczęły działać działa pancerne „stróju cara”. Teraz, aby zbudować barykadę wokół wyłomu, ludność Kazania będzie musiała albo utrzymać mały oddział pod kamiennym murem twierdzy, albo sprowadzić go z daleka. W każdym razie ogień z wieży oblężniczej poniesie straty. Wydawać by się mogło, że szturm może się rozpocząć, jednak Iwan IV nie poddaje się radom swojej świty i znowu działa zgodnie z planem. Jego żołnierze w dalszym ciągu systematycznie przenoszą wycieczki oblężnicze pod mury twierdzy i odpierają ataki z Kazania.

Dzień 4 września 1552 roku okazał się bogaty w niespodzianki. Oprócz wzniesienia ogromnej wieży oblężniczej, oblegający wysadzili chodnik kopalniany połączony z poziomem wodonośnym. Wiadomo, że trudno było przerwać dopływ wody do twierdzy – wewnątrz nadal znajdowały się źródła wody. O wiele ważniejsze było dla Rosjan wypróbowanie nowej techniki taktycznej. Sapa celnie zawiodła, a detonacja 11 beczek prochu przyniosła pożądany efekt.

6 września Rosjanie z ciężkimi stratami zdobyli fortyfikację Kazania na polu Arsk, zbudowaną na górze pomiędzy bagnami. Żołnierze zaczynają przeczesywać brzegi Wołgi aż do ujścia Kamy, paląc wioski, uwalniając więźniów i całkowicie wytrącając miejscową ludność z przekonania, że ​​kogoś tam trzeba wypuścić. Jednocześnie kosztem schwytanego inwentarza żywego rozwiązano kwestię żywności.

Bitwa pod Bramą Arsk toczy się w wielkiej tajemnicy. 30 września pod nimi zostaje zdetonowana mina. Oblężeni są pewni, że wojska wkroczą przez powstałą lukę. Nie ma czasu na budowanie barykady, a grad ołowiu z wieży oblężniczej przeszkadza. Dlatego lud kazański natychmiast rzucił się na wypad. Oblegającym nawet nie przyszło do głowy wdrapać się na wyłom. Spotkali natarcie obrońców ciężkim ogniem, a następnie „na ramionach” wycofujących się obywateli Kazania wdarli się do Bramy Arskiej. Kontratak dowodził książę Michaił Worotynski. Gubernator poprosił cara, aby wykorzystał swój sukces i przeprowadził generalny szturm, ale Iwan IV ponownie nie wydał rozkazu ataku. Systematyczne oblężenie trwa, artyleria prowadzi nękający ostrzał, wojska odpierają najazdy i przeszkadzają w próbach naprawy murów. Żadnej improwizacji!

1 października działa wielkokalibrowe „stróju cara” niszczą fragment muru. Fosa twierdzy jest wypełniona ziemią i lasem. Przed decydującym szturmem mieszkańcom Kazania zaproponowano poddanie się, ale oferta została odrzucona. Następnie o godzinie 7 rano 2 października 1552 roku pod murami eksplodowała kolejna galeria kopalni, w którą wrzucono 240 funtów prochu. Około stu metrów murów twierdzy zniknęło lub zamieniło się w gruz. I dopiero wtedy kolumny szturmowe rozpoczęły atak.

Większość żołnierzy wkroczyła do Kazania bez żadnych problemów. Do miasta wkroczyły wojska rosyjskie i rozpoczęły grabieże. Gubernatorzy nakazali rozstrzelanie rabusiów na miejscu, co umożliwiło przywrócenie upadłej dyscypliny. Potworny opór i walki uliczne spotkały tylko pułk prawej ręki, w którym walczył książę Andriej Kurbski. Wieczorem w Kazaniu było już tłoczno. W bitwach ulicznych w pobliżu meczetu pałacu chana zginął jeden z przywódców obrony Kul-Sharif, który przewodził ruchowi oporu w tym rejonie. Chapkun-bek także zginął w walkach ulicznych. Khan Ediger poddał się. Po zwycięstwie Iwan IV, działając w duchu tamtych czasów, oddał miasto wojskom na łup. Do skarbca wnoszono jedynie sztandary i armaty.

Po zdobyciu Kazania

12 października armia rosyjska wycofała się. Gubernatorem pozostał książę Gorbaty-Szujski. W związku ze zniknięciem przedmiotu negocjacji nie zawarto żadnych traktatów pokojowych. Po raz pierwszy od wielu lat Moskwa mogła zaoferować tym ziemiom spokój i ciszę. Jednak na okupowanych terytoriach nadal utrzymywał się opór. Tak więc w grudniu 1552 r. Czuwaski i Czeremisowie na drodze ze Swijażska do Wasilsurska zabili wielu rosyjskich posłańców, kupców i ludzi towarzyszących wozom z ładunkiem rządowym. Moskwa odpowiedziała terrorem. Do Swijażska przywieziono uczestników ataku: 74 osoby Cywil Czuwaski. Wszystkich powieszono, a majątek przekazano informatorom. W lutym 1553 r. Powstańcy pokonali wysłany przeciwko nim oddział bojara Saltykowa ze Swiażska. Gubernator został stracony, zamordowano 36 dzieci bojarów i 170 Czuwaszów, a 200 osób wzięto do niewoli. Władze centralne odpowiedziały na te protesty bezlitosnym terrorem. Jednak wojna partyzancka na ziemiach byłego chanatu kazańskiego trwała do 1556 roku.

Dalsze losy 22-letni zwycięzca chanatu kazańskiego, Iwan IV Groźny, jest nam dobrze znany ze szkolnych zajęć z historii. Wracając do domu z okolic Kazania, ciężko zachorował. W tym momencie jego najbliżsi współpracownicy, zamiast złożyć przysięgę młodemu dziedzicowi, tuż przy łożu króla naradzali się, kto zostanie regentem. Wydarzenia te w znaczący sposób wpłyną na ukształtowanie się Iwana Groźnego jako tyrana. Po zdradzie najbliższego przyjaciela Andrieja Kurbskiego i niepowodzeniach kompanii inflanckiej (której celem było uzyskanie dostępu do morze Bałtyckie), Iwan IV pogrąży kraj w opriczninie, co doprowadzi do kryzysu społeczno-gospodarczego i upadku państwa. Król zmarł w 1584 roku w wieku 53 lat, prawie tracąc zdolność poruszania się. Przez ostatnie sześć lat życia niesiono go na noszach.

W 1556 roku wojska rosyjskie zajęły Astrachań. Cały bieg Wołgi był w rękach Moskwy. W ten sposób otworzyła się bezpośrednia droga do aneksji Syberii, do której wyrosła Rosja. W 1569 roku armia osmańsko-krymska próbowała odbić miasto, ale została pokonana.

1571 - Chan krymski Devlet Girej (alias Davlet-Girey), przy wsparciu militarnym Imperium Osmańskiego i wsparciu politycznym Rzeczypospolitej Obojga Narodów, rozpoczął kampanię mającą na celu pomszczenie Astrachania i Kazania. Jego nalot zakończył się spaleniem Moskwy i zniszczeniem wielu południowych regionów Rosji. Iwan Groźny przegrał tę wojnę i był gotowy oddać Krymom Astrachań, ale nie Kazań. Sprawa została „ostatecznie rozstrzygnięta” w 1572 roku. Doszło do bitwy, która przewyższyła bitwę Kulikowo: zniszczenie 120-tysięcznej armii krymsko-tureckiej w bitwie pod Molodi. Zwycięstwo odniesie 60 000 żołnierzy rosyjskich pod dowództwem gubernatorów Worotyńskiego i Chworostinina. Na Krym wróciło jedynie 5-10 tys., próby ekspansji turecko-tatarskiej Wschodnia Europa nie były już podejmowane próby.

Na pamiątkę zwycięstwa nad Chanatem Kazańskim w Moskwie w latach 1555-1561 na fosie wzniesiono Sobór wstawienniczy (Katedra wstawiennicza), zwany Soborem Trójcy Świętej, a później Soborem św. Bazylego.

Iwan Wyrodkow zbudował twierdze w Astrachaniu, ujściu rzeki Narowej, Galiczu, brał udział w wojnie inflanckiej oraz w kampanii połockiej Iwana Groźnego. W 1564 r., w okresie opriczniny, na skutek donosu Wyrodkow został stracony. Kolczugę utalentowanego urzędnika można obecnie oglądać w Państwowym Muzeum Historycznym.

Shah Ali wrócił do Kasimowa, aby zarządzać swoim spadkiem. Za to, że opuścił tron ​​kazański, król hojnie go nagrodził: „usiadł wielu w Meshchera” i poślubił królową Syuyun-Bike. Shah Ali brał udział w wojnie inflanckiej (1558) i kampanii połockiej (1562).

Syuyumbike (Syuyun-Bika) w chwili upadku chanatu kazańskiego miał 35 lat. Wyszła za mąż za niekochanego Shah-Alego i rozstała się z synem. Była królowa resztę życia spędziła w Kasimowie.

Ostatni chan kazański Jadygar-Mukhammed (alias Ediger) został ochrzczony 26 lutego 1553 roku imieniem Symeon. Otrzymał w spadku miasto Zvenigorod i brał udział w wojnie inflanckiej. Zmarł w 1565 roku i został pochowany w klasztorze Chudov.

Sviyazhsk stanie się duży Centrum handlowe, jego rola jako pierwszego chrześcijańskiego miasta obwodu kazańskiego zostanie uwzględniona w tytule arcybiskupów i metropolitów diecezji kazańskiej, zwanej Kazań i Swiażsk.

Swijażsk Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy

Zakończywszy część historyczną, przejdźmy do architektury i zabytków obecnego wyspy-miasta. Jednym z najciekawszych obiektów jest Klasztor Wniebowzięcia NMP, założony w 1555 roku. Pierwszym rektorem klasztoru był archimandryta niemiecki (Sadyrev-Polevoy). W 1566 r. opat został wezwany przez Iwana IV do Moskwy, gdzie zaproponowano mu stolicę metropolitalną moskiewską. Arcybiskup German stanął jednak po stronie zhańbionego metropolity Filipa i zaczął potępiać opriczninę, za co został usunięty, a wkrótce, według niektórych źródeł, został zabity, według innych zmarł podczas epidemii dżumy. W 1595 r. za metropolity Kazańskiego Hermogenesa odnaleziono relikwie kanonizowanego w tym samym czasie arcybiskupa Hermana. Relikwie przeniesiono do klasztoru Wniebowzięcia Swijażskiego, gdzie stały się główną świątynią klasztorną. W 1888 r. podczas rewitalizacji relikwii potwierdzono wersję gwałtownej śmierci: „odcięto mu głowę i to w sposób nietypowy w zwykłej egzekucji, dwoma uderzeniami – jednym z przodu, odcinającym dolną część i drugi na karku.”

Lipiec 2011

Lipiec 2011

Lipiec 2011

Listopad 2011

Listopad 2011

Listopad 2011

Maj 2014

Maj 2014

Maj 2014

Maj 2015

Maj 2015

Maj 2015

Maj 2016

kwiecień 2016

Kościół świętych Hermana z Kazania i Mitrofana z Woroneża w budynku braterskim

luty 2017. Słabo widoczne są szwy konstrukcyjne z XVIII wieku, kiedy katedra Wniebowzięcia otrzymała nową kopułę i ostre kokoshniki

luty 2017

luty 2017. Budowę kościoła bramnego Wniebowstąpienia Pańskiego ukończono na bazie zachowanej dolnej kondygnacji

Wejście do klasztoru prowadzi przez Bramę Świętą. Latem 2010 roku w klasztorze odbyło się Roboty budowlane i to wejście było zamknięte. Można było przedostać się przez otwór w murze (najwyraźniej w miejscu bramy gospodarczej), przez który wjeżdżał na teren ciężki sprzęt i ciężarówki. Latem 2011 roku ponownie udostępniono przejście przez bramę główną. Zwiedzanie terenu klasztoru kończy się o godzinie 18:00 (przy bramie znajduje się odpowiedni znak opisujący reżim dostępu i zasady postępowania).

Odrestaurowana brama główna klasztoru Wniebowzięcia

Pozostałości malarstwa
otwarcie bramy głównej

W 2012 roku rozpoczęto budowę utraconego wcześniej kościoła bramnego Wniebowstąpienia Pańskiego. Faktem jest, że pod koniec XVII wieku nad południowymi bramami klasztoru Wniebowzięcia, który został zniszczony w latach trzydziestych XX wieku, zbudowano kościół ku czci Wniebowstąpienia Chrystusa. Zachowała się jedynie dolna kondygnacja z Bramą Świętą i fragmentami malowideł. Nie chodzi tu jednak o dziwactwa trybu dostępu, ale o to, że za wysokim murem będzie można obejrzeć dwie piękne świątynie zbudowane w XVI wieku.

Brama gospodarcza - wyjście na klif nad rzeką Szczuką

Naprawiona ściana: pomiędzy budynkiem Rektora a Szkołą Klasztorną

Trudne do odczytania płaskorzeźby na południowo-zachodniej ścianie klasztoru Wniebowzięcia

Południowo-zachodnia ściana klasztoru Wniebowzięcia

Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy

Cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy jest najstarszą kamienną budowlą w Swiażsku. Jest to rzadki typ kościoła z dzwonnicą, z masywną wieżą na niemal monolitycznej podstawie. Zbudowany w latach 1555-1556 z ciętego wapienia niemal jednocześnie z budową katedry Wniebowzięcia i najwyraźniej przez artel pskowskich rzemieślników Iwana Sziraja. Wysokość dzwonnicy wynosi 43 metry, to najwięcej wysoki budynek w Swiażsku.

Widoczny rozebrany dach, rusztowania wokół dwóch dobudowanych kondygnacji oraz drzwi do celi św. Hermana

Stan na kwiecień 2016r

Prace konserwatorskie, 2011

Prace konserwatorskie, 2011

Freski kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy

2016 Praca trwa
Rusztowanie przesunęło się wyżej

2017 Dzwonnica i katedra Wniebowzięcia na rusztowaniu

Obok kościoła wzniesiono trójkondygnacyjną dzwonnicę z ciosanego wapienia, na której zainstalowano pięć dzwonów: „dwa dzwonią, a trzy są od nich większe”. Na szczycie, już za czasów Iwana Groźnego, zainstalowano wieżę zegarową „daninę suwerena”. Z dolnej kondygnacji dzwonnicy na brzeg jeziora Szczucze prowadziło tajne podziemne przejście, które miało dostarczać wodę na wypadek oblężenia twierdzy Swijażsk. Później dobudowano z cegły jeszcze dwie kondygnacje dzwonnicy.
Wewnątrz świątyni, na fasadzie wschodniej, w niszy zachował się fragment twarzy św. Mikołaja z Mozhaisk. W kościele zachowała się starożytna cela św. Hermana, w której na początku XX wieku znajdowały się jego rzeczy.

Dzwonnica kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy

Kopuła katedry Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w klasztorze Wniebowzięcia

Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w klasztorze Wniebowzięcia

Generalnie cerkiew św. Mikołaja jest czynna i otwarta tylko dla mnichów, lecz kiedy prowadzono w niej prace budowlane i restauratorskie, oględziny pomieszczeń nie sprawiały większych problemów. Na zdjęciach widać postęp prac wykopaliskowych prowadzonych pod folią pokrywającą fragment usuniętego dachu. Grubość „warstwy kulturowej” jest niesamowita.

Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny została zbudowana jednocześnie z kościołem św. Mikołaja. Katedra została wzniesiona w ciągu 4 lat z białego ciosanego kamienia przez artel Postnika Jakowlewa i Iwana Sziraja - architektów, którzy zbudowali katedrę św. Bazylego (Sobór Pokrowskiego) w Moskwie i sobór Zwiastowania w Kazaniu. Katedra Wniebowzięcia została otwarta 12 września 1560 roku, czyli po katedrze św. Bazylego, co przeczy legendzie jakoby Iwan Groźny oślepił architekta.
Początkowo Katedra Wniebowzięcia została wykonana w czysto pskowskich tradycjach architektonicznych. Na zewnątrz znajdował się fresk, obecnie prawie całkowicie zaginiony. Ale freski wewnętrzne zachowały się całkiem dobrze. Kopuła, ściany, a nawet skosy okienne pokryte są unikalnym wielobarwnym malowidłem – łącznie 1080 m2 starożytnych fresków i jest to jedyny zachowany do dziś zespół fresków z epoki Iwana Groźnego.
Obecny wygląd świątynia uzyskała w XVIII wieku, kiedy to pod wpływem modnego wówczas ruchu „ukraińskiego baroku” katedra znacznie powiększyła się, uzyskując 12 ostrych kokoszników i nową kopułę.

Ogromna kruchta dobudowana w 1857 roku do katedry Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, fot. - lipiec 2011

Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, fot. - lipiec 2011

Ściana ołtarzowa z trzema półkolistymi absydami katedry Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, fot. - listopad 2011

Malarstwo kościelne XVI wieku przerażało świętych ojców, przyzwyczajonych do europeizacji, swoją „niekanoniczną tematyką i brakiem myśli teologicznej”. W 1859 r. opat klasztoru Wniebowzięcia w Swijażu zwrócił się nawet do Synodu o pozwolenie na przepisanie fresków katedry w Swijażu. W odpowiedzi Świętego Synodu zwrócono uwagę na szczególne znaczenie tych starożytnych fresków, ich pełną zgodność z kanonami, a biskupowi Evlampiusowi zakazano ich zniekształcania. Typowym przykładem przerażającej niekanoniczności jest wizerunek św. Krzysztofa na północno-zachodnim filarze katedry. Istnieje kilka wersji wyjaśniających tę dziwność wygląd i równie niezwykły przydomek sprawiedliwego – Krzysztof Cynocefal (głowa psa). Opcje są następujące:
1. Przyszły męczennik (prawdopodobnie prawdziwa osoba o pogańskim imieniu Reprebus) odznaczał się niezwykłą urodą, dlatego był stale narażony na pokusy. Przecież prosił Boga, żeby uczynił go brzydkim, dlatego św. Krzysztof zawsze przedstawiany jest z głową zwierzęcia.
2. Zapożyczenie wizerunku psoglawetów z koptyjskiej tradycji chrześcijańskiej (przez analogię z wizerunkami świętych Aughaniego i Ahraxa na ikonie w Muzeum Sztuki Koptyjskiej w Kairze). Te. może to być echo kultu Anubisa z głową szakala.
3. Dosłowne tłumaczenie pseudonimu nadawanego osobie ze względu na jej okropny wygląd (twarz zarośnięta włosami, wrodzona deformacja lub uraz).
4. Pochodzenie z siedliska. Wzgórza Cynocephala (głowy psa) w Tesalii (w północno-wschodniej części Hellady na wybrzeżu Morze Egejskie) znane są jako miejsce jednej z bitew pomiędzy Macedończykami a Rzymianami, która miała miejsce w 197 roku p.n.e.
5. Zniekształcony „kananeus”. Indyjscy chrześcijanie używali słów „Chananita” i „południe”, aby nazwać współwyznawców, którzy wyemigrowali z Persji do południowo-zachodnich Indii w IV wieku. Później słowo „Kananejczyk” można było interpretować jako „podobne do psa”.

Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Wniebowzięcia, 2016

W narożach, w miejscu załamań rynien widoczne są ukośne szwy – ślady przebudowy w XVIII w., kiedy to katedra otrzymała nową kopułę i dekoracje kokosznikowe

W tradycji zachodniej św. Krzysztof jest przedstawiany jako olbrzym niosący przez rzekę błogosławiące dziecko. W istocie jest to ilustracja epizodu ze Złotej Legendy, dzieła Jakuba z Voragin (ok. 1260 r.). Ogromnie wysoki Rzymianin poszukiwał władcy do wiernej służby, lecz święty pustelnik polecił mu służyć przy niebezpiecznym przeprawie przez rzekę. Gigant zaczął pomagać ludziom przekraczać niebezpieczne wody, niosąc na plecach podróżnych. Pewnego dnia niósł przez rzekę małego chłopca. Na środku rzeki dziecko stało się tak ciężkie, że siłacz bał się, że oboje utoną. Chłopiec powiedział mu, że jest Chrystusem i niesie ze sobą wszystkie ciężary świata. Następnie Jezus ochrzcił Reprewa w rzece i otrzymał nowe imię – Krzysztof, „niosący Chrystusa”. Dalsza podróż świętego była krótka – zobacz liczne biografie.

W prawosławiu życie świętego jest opisywane nieco inaczej. Prawdopodobnie Reprev został schwytany przez Rzymian podczas bitwy pod Marmarik. Następnie służył w Rzymie w oddziale Afryki Północnej. Kiedy kazano sprowadzić słynnego siłacza do cesarza, po drodze wydarzyły się cuda: laska w dłoni świętego zakwitła, a dzięki jego modlitwie pomnożył się chleb, którego brakowało podróżnikom. Po chrzcie Reprev otrzymał imię „Krzysztof” i zaczął głosić wiara chrześcijańska korzystając z możliwości danej przez anioła, aby mówić nieznanym wcześniej językiem Licyjczyków (mieszkali oni na terenie współczesnego tureckiego miasta Demre). Cesarz Decjusz wysłał dwie nierządnice, aby nakłonić świętego do wyrzeczenia się Chrystusa i złożenia ofiar rzymskim bogom. Kiedy „pułapka na miód” nie zadziałała, Christophera wrzucono do rozżarzonej do czerwoności miedzianej skrzynki, co mu nie zaszkodziło. Następnie po torturach odcięto głowę męczennikowi.

Wizerunek św. Krzysztofa w katedrze Wniebowzięcia

Tak więc w tradycji wschodniej męczennika przedstawiano z głową zwierzęcia lub jako młodzieńca z długimi włosami, z czteroramiennym krzyżem w prawej ręce. Są obrazy zapożyczone od katolików: przez rzekę przechodzi olbrzym z dzieckiem na ramionach. Tymczasem dekretem z 21 maja 1722 r. Synod zakazał używania ikon rzeźbionych i wydrążonych - umiejętności rzeźbiarzy były niezwykle niejednoznaczne, ponadto takie obrazy są niewygodne w czyszczeniu z kurzu, śladów działalności ptaków i myszy. To samo zarządzenie zabraniało „fabrykacji przez niedoświadczonych lub złośliwych malarzy ikon, którzy wymyślali ikony sprzeczne z naturą, historią i samą prawdą, którymi są: wizerunek męczennika Krzysztofa z głową psa, wizerunek Matki Boskiej z trzema rękami .” Zakazano także fresków przedstawiających Boga Ojca leżącego na poduszkach po sześciodniowym powszechnym stworzeniu oraz innych wizerunków niekanonicznych. Ciekawy cytat z tej samej uchwały: „Święci Piotr, Aleksiej i Jonasz z Moskwy, cudotwórcy, przedstawieni są w białych kapturach, których w Rosji nigdy nie nosili. I nie tylko we wszystkim się mylą, ale i nie przestrzegają proporcje i malują obrazy o wielkich proporcjach przekraczających ludzkie proporcje.” rozdziały i tym podobne, nie według godności i przyzwoitości.

Podczas tych zmagań obrazy św. Męczennika Krzysztofa zostały zniszczone lub napisane na nowo. Do dziś zachowały się cztery freski ze św. Krzysztofem – w klasztorze Makaryevskim, w klasztorze Spasskim (Jarosław), w kościele św. Mikołaja Cudotwórcy (Nyroba, Region Permu), gdzie jest przedstawiony z głową psa oraz w Swijażsku, gdzie głowa świętego bardziej przypomina głowę konia. Zachowało się jeszcze kilka ikon. Wizerunki męczennika z głową psa można zobaczyć w Państwowym Muzeum Historii Religii (St. Petersburg), Katedrze Staroobrzędowców Wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny na Cmentarzu Rogożskim (Moskwa), Katedrze Archanioła św. Kreml moskiewski w Czerepowcu Muzeum Sztuki, Rezerwat Muzealny Wołogdy, w zbiorach muzealnych Kreml Rostów, w Muzeum Historii i Sztuki Jegoriewskiego oraz w Galerii Trietiakowskiej.

Kolejnym zaskakującym dla nas powodem dyskusji „o kanoniczność” była fabuła „Ojczyzny” w kopule katedry. Jest to typ Trójcy Nowego Testamentu. W XIX wieku obraz Ducha Świętego w postaci gołębicy w rękach Syna wydawał się „niekanoniczny”.
Do najsłynniejszych fresków należy także „Procesja Sprawiedliwych do Raju”. Wiąże się z tym założenie, że „malowane są tam wizerunki Iwana Groźnego i Makarego Metropolity, to oni prowadzą tył procesji sprawiedliwych”. Jeśli to założenie jest słuszne, to jest to „jedyny wizerunek młodego Iwana Groźnego, jaki przetrwał do dziś w malarstwie monumentalnym”. Niestety fresku tego nie można zobaczyć, gdyż znajduje się on w części ołtarzowej.
Znajduje się tu także wiele ciekawych fresków: „Stworzenie człowieka”, „Odpoczynek Boga po stworzeniu świata”, „Wcielenie Słowa Bożego”, ale nie udało się ich sfotografować - teraz to jest utrudniają drewniane rusztowania wzniesione dla konserwatorów. Ogólnie rzecz biorąc, freski klasztoru Zaśnięcia Bogorodickiego są na równi z freskami Dionizego w Ferapontowie. Zachował się także pięciopoziomowy, złocony ikonostas katedry (XVIII w.), którego ikony przechowywane są w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych Republiki Tatarstanu.

Korpus Braterski, stan na 2011 rok

Korpus Braci (koniec XVII wieku)

Korpus Braterski, stan na 2016 rok

Korpus Archimandryty (XVII w.)

Oprócz wymienionych budynków w klasztorze Wniebowzięcia NMP zachowały się:
- dwukondygnacyjny budynek archimandryta, wzniesiony w XVII wieku w stylu wieży rosyjskiej,
- budynek szkoły klasztornej (XVIII w.)
- budynek braterski, składający się z trzech połączonych ze sobą budynków oraz kościoła św. Hermana Kazańskiego i Mitrofana z Woroneża.

Klasztor Jana Chrzciciela

Klasztor Jana Chrzciciela powstał pod koniec XVI wieku i pierwotnie znajdował się w północno-zachodniej części plac katedralny Swiażsk Jednak po poważnych pożarach w latach 1753 i 1759. Klasztor Jana Chrzciciela został przeniesiony na teren klasztoru Trójcy-Sergiusza, który został zlikwidowany w 1764 roku. To właśnie dziedzictwo klasztoru Trójcy-Sergiusza wyjaśnia niezwykły fakt, że nowy klasztor św. Jana Chrzciciela nie posiadał świątyni odpowiadającej jego nazwie. To rzadki przypadek. Główna katedra każdego klasztoru ma prawie zawsze tę samą nazwę, co sam klasztor. Jest koniecznie nazwany na cześć tego samego świętego lub tego samego święta, któremu poświęcony jest klasztor.

Ściana klasztoru św. Jana Chrzciciela. 2010

Dekoracyjna wieżyczka narożna 2010

Jedno z pięciu otworów bram klasztornych

Na zdjęciach widać ogrodzenie klasztoru. Początkowo był drewniany, jednak w okresie świetności klasztoru zastąpiono go murowanym. Odwracamy się ponownie i czytamy: „ Tak naprawdę klasztor św. Jana Chrzciciela w znacznie mniejszym stopniu przypomina twierdzę niż klasztor Wniebowzięcia. Jego XIX-wieczny ceglany płot również bardziej przypomina płot niż mur. Do lat 20. XIX w. ogrodzenie było drewniane (ostatni raz zbudowano je z drewna w 1808 r.), jednak najważniejszy etap świetności klasztoru wyznaczyła budowa, równolegle z pierwszymi zabudowaniami murowanymi, ogrodzenia w 1819 r. – 1826. To ona przetrwała do dziś w niemal niezmienionej formie. Z całymi 5 bramami, co można nazwać wielką rzadkością dla klasztorów. Zwykle są tylko bramy główne, Święte i jeszcze jedna - zapasowa, gospodarcza. Oprócz bram (proste otwory łukowe, nieoznaczone kościołami bramnymi) zachowały się tu ozdobne wieżyczki narożne, które jednak w niewielkim stopniu przypominają te forteczne."

Ściana klasztoru. rok 2012

Dekoracyjna wieżyczka narożna 2014

Brama przy budynku celi

Główna brama klasztoru

Główna brama klasztoru

Dach kościoła św. Sergiusza, który służył od 1836 roku

Brama gospodarcza (zachodnia, najbliżej zejścia Tainickiego)

Brama gospodarcza w pobliżu kościoła św. Sergiusza. Stosy cegieł - rozebrane ciało przeoryszy

Brama gospodarcza przy budynku celi wybudowana w 1879 roku

Katedra Trójcy

Katedra Świętej Trójcy – tak brzmi oficjalna nazwa małego, zrębowego kościoła zbudowanego w 1551 roku. Jest to jeden z najstarszych zabytków architektury drewnianej w Rosji. Kościół zbudowano zimą 1550 roku w lasach uglickich z wykutych w środku grubych bali modrzewiowych półarszyńskich. Dom z bali ma kształt krzyża i ma dwie kondygnacje: pierwsza jest czworokątna, z czworokątnym półkolem na ołtarz; drugi jest ośmiokątny.
Konstrukcja takich kościołów niewiele różniła się od pięciościennej chaty: wewnętrzna solidna ściana oddzielała refektarz (narthex) od głównej bryły. Prosty sekret domu z bali – kiedy bale są ze sobą wkręcane – umożliwił budowanie kościołów wręcz „bez ani jednego gwoździa”. Cała górna bryła (namiot lub zastępująca ją forma) okazała się „fałszywa” i oddzielona od wnętrza stropem. Jest rodzajem „kapelusza”. drewniany kościół. Zimą w takiej świątyni z niskim stropem z desek było ciepło jak w chatce.

Kilka logów
trzeba było wymienić

Zabytkowe ławki wzdłuż ścian

Ikonostas jest nadal w trakcie renowacji

Początkowo miała kształt namiotu, dlatego też świątynia była podobno prawie dwukrotnie wyższa niż obecnie. Dla porównania: główna wieża twierdzy, Rozhdestvenskaya, miała niecałe 13 metrów wysokości. Kościół Świętej Trójcy osiągał prawdopodobnie wysokość 20 m. Czyli był bardzo widoczny zza wszystkich murów i wież.
Świątynię wznieśli w jeden dzień żołnierze księcia Serebryany-Oboleńskiego i konsekrowano 17 maja 1551 r. – w dzień Trójcy Świętej. Jest to pierwsza świątynia pierwszego klasztoru w całym regionie środkowej i dolnej Wołgi. Dlatego z szacunkiem nazywali ją katedrą. W całej Rosji starszy jest chyba tylko jeden kościół Łazariewskiej (1390) z klasztoru Murom (obecnie przeniesiony do Kiży).
W 1552 roku 22-letni car Iwan IV i jego dowódcy Gorbaty-Shuisky, Serebryanny, Kurbsky i inni modlili się tu przed ostatnim przemarszem wojsk w drodze do Kazania.

Drzwi wejściowe, wykonane według standardów XVI wieku, są szerokie i niskie

Metalowa płytka zamka

Drzwi boczne wyłożone metalem

Mocowanie kratek okiennych

Osłona grilla okiennego

Ganek głównego wejścia

Dekor metalowej okładziny głównego zamka wejściowego

Markery na kłodach - do montażu świątyni w nowym miejscu

Cechą wnętrza kościoła Świętej Trójcy, która dodatkowo podkreśla jego podobieństwo do wiejskiej chaty, są długie ławy ustawione wzdłuż ścian. Nawet w dawnych czasach były mocno przybijane do podłogi i tym samym stawały się integralną częścią wnętrza. Do ołtarza przybito nawet dwie ławki. Widzimy, że rzeczywiście był to kościół braterski – gdzie mali bracia z klasztoru Trójcy-Sergiusza gromadzili się codziennie na bardzo długie modlitwy, zgodnie z przepisami. W starożytnych rosyjskich kościołach zwykle znajdowały się takie ławki, aby ci, którzy byli zmęczeni staniem, mogli trochę odpocząć.

Wcześniej starożytne szaty na niektórych ikonach błyszczały tutaj słabo. Obecnie ikony świątecznego porządku z ikonostasu Kościoła Świętej Trójcy przechowywane są w starożytnym rosyjskim oddziale Muzeum Sztuk Pięknych Republiki Tatarstanu w Kazaniu. Jedyne co wyróżnia się z tego królestwa bali, desek i rzeźb z desek to centralny, przyciemniony ze starości żyrandol - wiszący miedziany żyrandol (słowo pochodzi od zniekształconego greckiego Polykandilon, czyli wiele świec).

Drzwi Królewskie

Drzwi łańcuchowe

Ławki wzdłuż ścian

Nowa kopuła (2012)

Główną ozdobą kościoła był ikonostas – również drewniany i pierwotnie czterokondygnacyjny. Obecność 4-kondygnacyjnego ikonostasu w tak niewielkim kościele jest zaskakująca i sugeruje możliwość jego ewentualnego przeniesienia tutaj z innego kościoła. Wzory ikonostasu zachowały się jedynie częściowo, część zastosowanej rzeźby została odłamana, ale wiadomo, że została wykonana w stylu „ukraińskiego baroku”.

Kościół Trójcy. 2010

Drzwi Królewskie to chyba najbardziej luksusowa część ikonostasu, a właściwie całe wnętrze świątyni. „Półkole łuku z rzeźbioną, złoconą imitacją welonu i jego elegancką frędzlą; bujna girlanda zwieńczona koroną, opadająca wzdłuż tablicy Wrót Królewskich – kontrastuje z niezwykle skromnym wyglądem kościoła”.

W 1819 roku rozebrano kryte empory na filarach, które z trzech stron otaczały kościół i zastąpiono je kruchtami – także z trzech stron. Dzięki nim kościół nabrał planu ściśle krzyżowego. Ale ze względu na obfitość szkła w ścianach tych ganków zaczął przypominać wiejski dom, a wcale nie starożytna świątynia. W 1821 roku został całkowicie pokryty deskami i pomalowany farbą olejną (od tego czasu był wielokrotnie przemalowywany, najczęściej jednak farbą niebieską i zieloną). Podobieństwo do wiejskiego domu nasiliło się jeszcze bardziej. W 2011 roku rozebrano dom wiejski, dzięki czemu możemy zobaczyć prawdziwy wygląd domu z bali. W 2012 roku, po zakończeniu prac, świątynię ponownie udostępniono zwiedzającym, lecz cały jej wystrój wnętrz jest obecnie w trakcie renowacji.

Budynek celi zbudowany w 1820 roku

Budowa komórek, 2010

A.V. Roschektaev pisze o tym budynku: „ Budynek z 1820 roku zamykał główny plac klasztoru od zachodu – pomiędzy kościołami Trójcy Świętej i Sergiusza. Tak więc, jak w większości klasztorów, rozpoczęto budowę ok główny plac, ze wszystkimi konstrukcjami wychodzącymi na niego. Plac był starożytny, podobnie jak samo miasto Swijażsk, ale jego wygląd kształtował się stopniowo, aż do początków XX wieku.
Długi dwupiętrowy budynek z małym frontonem pośrodku wykonany jest w typowym stylu prowincjonalnego klasycyzmu. Ale jego projekt jest bardzo wyjątkowy. Nie jest to budynek ceglany, lecz drewniano-ceglany: jego wewnętrzna rama jest drewniana (typ zrębu), a ceglane ściany opierają się na ramie od zewnątrz. Pomimo pozornej prymitywności tej metody budowy, budowla stoi już prawie 2 wieki. W XX wieku stał się jednym ze zwykłych budynków mieszkalnych w Sviyazhsku (jednym z największych pod względem wielkości domów). Dla klasztoru św. Jana Chrzciciela tego typu budynki szybko stały się dosłownie „standardem”. Co ciekawe, prawie wszystkie przetrwały do ​​dziś. W 1830 roku według tego samego modelu wzniesiono budynek przeoryszy - pomiędzy kościołem Sergiusza a wspomnianym budynkiem, pod kątem prostym do tego ostatniego. A jej główna fasada wychodziła na ten sam plac – dokładnie naprzeciwko Świętej Bramy klasztoru.
Elewacje tych domów, pobielone farbą wapienną, dobrze współgrały z białym kamiennym kościołem św. Sergiusza i Średnia wysokość Optymalne dla zespołu klasztornego okazały się dwupiętrowe budynki. Co ciekawe, w sąsiednim klasztorze Wniebowzięcia NMP, gdzie zarówno katedra, jak i dzwonnica były znacznie wyższe, optymalną wysokością dla budynków mieszkalnych okazała się wysokość trzech kondygnacji."

2010: było

2014: stało się

2014: Widok od tyłu obudowy

2015: prace na terenie nie zostały jeszcze zakończone

Obecnie budynek celi, zbudowany w 1820 roku, został gruntownie odrestaurowany. Na zdjęciach widać jego dawny i obecny stan. Ale budynek przeoryszy, który A. Roshchektaev znalazł w opłakanym stanie, został teraz rozebrany do fundamentów. Kiedyś na jej fundamencie postawiono drewnianą ławkę klasztorną, obecnie i ona została rozebrana. Cegły budynku przeoryszy zostały jednak starannie oczyszczone i ułożone w stosy bliżej bram gospodarczych najbliżej kościoła Trójcy Świętej. Nie wiem, czy zostanie przywrócony.

Budynek celi zbudowany w 1879 r. (obmurowany cegłą w 1892 r.)

Konstrukcja o nieznanym przeznaczeniu, przypominająca pozostałości starej pompy wodnej

Mur oddziela wschodnią i zachodnią część klasztoru

Jeszcze tam, w „Dziejach klasztoru św. Jana Chrzciciela w Swijażu” czytamy: „ Liczba sióstr w klasztorze szybko rosła i potrzebne były coraz więcej nowych budynków. W XIX w. teren klasztoru stale rozszerzał się w kierunku zachodnim i to właśnie tam, za dużym budynkiem z 1820 r., wyrosła dwukondygnacyjna zabudowa tego samego typu (II połowa XIX – początek XX w. ). Pod względem architektonicznym nie reprezentują one żadnej szczególnej wartości – i takie zadanie nie zostało postawione przez ich budowniczych. Tyle, że to miasteczko musiało przyjąć setki nowych sióstr. Na szczęście było na to wystarczająco dużo pieniędzy, a terytorium klasztoru pod koniec XIX wieku okazało się dość duże - 2 dessiatyny o powierzchni 656 metrów kwadratowych. sążni w 1897 r. (czyli około 2,5 ha). Rozrastał się on w ciągu półwiecza dzięki darowiznom filantropów, którzy zakupili działki przylegające do klasztoru od zachodu. W 1857 r. podarowano działkę o powierzchni 478 m2. sążni, w 1858 r. - kolejne 176 sążni (dobroczyńcą został sekretarz prowincji Kherubimow). W 1895 r., zaraz po pożarze miasta w 1894 r., miejscowy filantrop ze Swiażska I. A. Kulikow kupił 4 spalone miejsca (jeszcze dalej na zachód, w pobliżu małego wąwozu) i przekazał je klasztorowi, który powiększył swoje terytorium o kolejne 567 metrów kwadratowych. sążni.
To właśnie na tych nowych terenach wzniesiono w 1879 r. kolejny piętrowy budynek komórkowy z bali, a w 1892 r. obmurowano go cegłami (pod przeoryszą Barsanuphia 1873 – 1881 i Fotinia 1889 – 1893), a w 1896 r. – kolejny, 2-piętrowy drewniany jedna (pod przełożoną Apphią, o której pisaliśmy w poprzednim akapicie).
Lokalizacja była dobra do umieszczenia budynków komórkowych. Wydaje się, że został specjalnie odgrodzony od głównego placu klasztornego pierwszym długim budynkiem z 1820 roku. Klasztor, jak to często bywa, został podzielony na 2 części: jedna to część frontowa, dla pielgrzymów i okolicznych mieszkańców, którzy przychodzą na nabożeństwa w starożytnych świątyniach; druga jest półosłonięta, odgrodzona od zgiełku, przeznaczona wyłącznie dla samych sióstr. Są to odpowiednio wschodnia i zachodnia połówka ogromnego klasztoru."

Zdjęcia lotnicze tego miasta są oszałamiająco piękne. A ci ludzie, którzy już tu byli, często opowiadają o niesamowitej atmosferze tych miejsc, pięknych i wyważonych. Aura jest naprawdę niesamowicie hipnotyzująca. W końcu słynne miasto na wyspie Swiażsk wciąż zachowuje naturalny urok starożytnych rosyjskich baśni. Z wody i ziemi emanuje tutaj prawdziwie mistyczna moc. Jeszcze pięć wieków temu żyli tu wielcy wojownicy i postacie historyczne.

Od czasów Iwana Groźnego do dnia dzisiejszego miasto to było w stanie zgromadzić bezcenne doświadczenie historyczne i kulturowe. Sviyazhsk jest wyjątkowy także dlatego, że został w całości zbudowany w innym miejscu. Po zakończeniu budowy robotnicy rozebrali miasto, oznaczyli każdą kłodę i przewieźli ją tratwą w dół Wołgi na miejsce wybrane przez cara Jana IV. Na wzgórzu chronionym przed nomadami przez bagna. To niesamowite miasto, które zostało zbudowane bez jednego gwoździa i piły.

Kiedy Puszkin odwiedził te miejsca, był całkowicie zafascynowany. Powiedział, że jeśli gdzieś jest wyspa Buyan i Łukomorye, to właśnie tutaj. Wielu historyków twierdzi, że gdyby Swijażsk nie istniał, należałoby go wymyślić. Z powodu, że lepsze miejsce dla miasta w czasach starożytnych nie można było go znaleźć. Strategiczna była także lokalizacja przy zakładaniu twierdzy. Doskonała żyzna ziemia, piękne wzgórza i wygodne miejsce do ataków na Chanat Kazański Iwan Groźny nie potrzebował niczego więcej. To tak, jakby sam Stwórca zstąpił z nieba i stworzył to miejsce, aby ludzie mogli bezpiecznie żyć. Dopóki Stalin nie doszedł do władzy, wszystko tak pozostało. Dopiero czasy obozów i represji były w stanie wstrząsnąć tymi starożytnymi murami i zaszczepić w okolicznych mieszkańcach poczucie strachu.

Dogodnie położone miasto stało się wyspą w pełnym tego słowa znaczeniu w 1956 roku. Radzieccy inżynierowie stworzyli i uruchomili zbiornik kujbyszewski. Dopływająca woda natychmiast została odcięta osada prawie siedemdziesiąt hektarów ziemi. Budynki mieszkalne i zabudowania zostały oddzielone od „lądu”, a niektóre rodziny, które żyły przez wiele lat, musiały przenieść się bliżej cywilizacji. Centralna część miasta przetrwała dzięki naturalnemu wzniesieniu nad terenem. W końcu kiedyś samo miasto zostało zbudowane na szczycie góry. Być może dlatego podczas uruchamiania zbiornika nie został on całkowicie zalany. Chociaż, jeśli woda podniesie się wyżej i...

Sviyazhsk – cudownie schowek. Tutaj zachowało się wiele budynków w takiej formie, w jakiej powstały. Fascynujące jest przeplatanie się epok. Dawno, dawno temu mieszkali tu ludzie właśnie w zabudowaniach klasztornych i bezcennych dla historii zabytkach architektury. Stosunkowo niedawno zdecydowano się przenieść je do nowszych domów. Gdzie szczęśliwi właściciele domów mają bieżącą wodę i ogrzewanie. Niektórzy mogą pomyśleć, że jest za cicho i niesamowicie mało ludzi. Ale miejscowi to uwielbiają, możesz w to uwierzyć.

Co warto zobaczyć w Sviyazhsk?

Natura. W Sviyazhsk cudownie jest obserwować płynny tok naturalnego życia. Miłośnikom ciszy i spokoju na pewno się tu spodoba. Cudowne widoki, potężna energia tych miejsc – to wszystko zawsze sprzyjało rozwojowi kreatywności. Aury wyspy nie zepsuły czasy obozów stalinowskich. Dlatego, że w tych obozach to ludzie kreatywni, intelektualiści i dysydenci „odrabiali swoje wyroki”. Czyli dysydentów. Wyspiarskie miasto Sviyazhsk jest nadal bardzo kochane przez artystów, poetów i muzyków. Wielu z nich nadal tu mieszka.

Starożytna góra strażnicza lodowca. Zacznij od bliższego przyjrzenia się swojemu otoczeniu. wysoka temperatura wyspy. To zapierające dech w piersiach widowisko będzie inspiracją do dalszych osiągnięć. Rozglądając się, możesz pomyśleć, że stoisz na szczycie góry. A kiedyś był na nim prawdziwy lodowiec. Zanim zastawisz starożytne miasto starożytni architekci przycięli szczyt tej góry do płaskiej powierzchni. Czy spojrzałeś? Możesz przystąpić do szczegółowego badania lokalnych atrakcji.

Kościoły i klasztory. W Sviyazhsku koniecznie spójrz na Kościół Świętej Trójcy, który ma ponad czterysta lat. Zbudowano go dosłownie bez jednego gwoździa, a bale ułożono w specjalny sposób. Drzewo, z którego zbudowana jest ta świątynia, pamięta cara Jana IV, znanego nam wszystkim jako Iwan Groźny. Jest to najstarszy kościół w Wołdze. Ogólnie rzecz biorąc, w mieście znajduje się wiele obiektów sakralnych. Takich jak Matka Boża-Uspienski klasztor, Sviyazhsk Klasztor św. Jana Chrzciciela, Sviyazhsk Klasztor Trójcy-Sergiusza. Na drugim brzegu znajduje się klasztor Pustelnia Makaryevskaya w Rezerwacie Przyrody Sviyazhsky. Wierzący koniecznie powinien zwrócić uwagę na dzwonnicę kościoła św. Mikołaja, Sobór Wniebowzięcia, Sobór Matki Bożej Radości Wszystkich Smutnych, Kościół św. Sergiusza, a także Kościół Konstantyna i Heleny.

Dziedzictwo epoki totalitaryzmu. Szczególna część atrakcji historycznych związana jest z epoką totalitaryzmu. Zobaczycie także pomnik ofiar represji, a także wystawy w lokalnych muzeach. Będziesz miał o czym myśleć podczas spacerów. Na terenie miasta nadal znajdują się masowe groby osób straconych za swoje przekonania. W 1918 roku w mieście wydarzyła się tragedia. Na rozkaz Trockiego rozstrzelano co dziesiątego żołnierza Armii Czerwonej stacjonującego na wyspie. Była to zemsta rządu za niepowodzenie szturmu na Białą Gwardię w Kazaniu. Później mieścił się tu jeden z obozów Gułagu. A w czasie represji zginęło tam wiele tysięcy ludzi. Więzienia tutaj były przepełnione, a więźniowie cierpieli z powodu strasznych warunków, chorób i tortur.

Wycieczki edukacyjne. Sviyazhsk to przede wszystkim magazyn wydarzenia historyczne, legendy i wspomnienia. Więc lepiej idź tutaj dobra wycieczka z przewodnikiem. Będziesz znacznie bardziej zainteresowany zwiedzaniem zabytków, jeśli znasz i rozumiesz wydarzenia z nimi związane. Sezon na takie wycieczki w te miejsca zaczyna się w kwietniu, a kończy w październiku. Doznasz wielu wrażeń, jeśli będziesz mieć obok siebie profesjonalnego przewodnika, który w pełni opowie Ci o każdej atrakcji. Proszę, nie pozbawiaj się tej przyjemności.

Wyspa Sviyazhsk i mistycy

We współczesnej Rosji i poza jej granicami uważa się, że miejsce, w którym kiedyś założono to miasto, jest bardzo trudne. Ten punkt widzenia podziela duża liczba ufologów, parapsychologów i mistyków różnych kierunków. Ciągle płynąca woda, starożytność lokalnych budynków i kamieni, cudowna i dzika natura. Wszystko to przyciąga tutaj jak magnes najdziwniejszych ludzi. Ludzie przychodzą tu nie tylko po to, żeby się modlić. Ale także być zasilanym przez przepływy energii, które wydają się płynąć pionowo w górę prosto z ziemi, zwijając się w niewidzialne wiry. Jak mówią, jeśli spędzisz trochę czasu w takiej kolumnie energii, możesz stać się inną osobą.

Buddyści i miłośnicy medytacji, miłośnicy Roericha i Madame Blavatsky - na ulicach Sviyazhska można spotkać bardzo ciekawych i niezwykłych turystów. Poza tym, kto wie, może wszyscy ci parapsycholodzy mają rację. Przecież pewnego razu na szczycie góry tajemniczy Suwarowie odprawiali swoje rytuały. Czcili zarówno drzewa, jak i duchy niebiańskie. Ale możliwe jest, że już wtedy, w VIII wieku, wiedzieli coś, czego my nadal nie wiemy. Może dlatego miasto nie zatonęło całkowicie w czasach sowieckich? Tylko jedno jest pewne. Jeśli odwiedzisz wyspiarskie miasto Sviyazhsk, z pewnością poczujesz potężną energię tego miejsca.

Jak się tam dostać?

Jak już wspomnieliśmy, dzisiejszy Sviyazhsk jest wyspą. Aby jakoś rozwiązać problem wody w okolicy, władze w 2008 roku wdrożyły plan budowy obwałowania autostrady. Według inżynierów miała ona łączyć miasto z lądem. To działało przez jakiś czas. Po ułożeniu kanału przez tamę w 2011 r. przebudowano także most. Zatem każdy, kto chce dostać się do Swijażska, może dotrzeć tam drogą wodną lub lądową.

Rano ze stacji rzeki Kazań można wyruszyć w podróż do statek motorowy. Pływanie trwa około dwóch godzin. W tym czasie będziesz mógł cieszyć się wspaniałym widokiem za burtą. Dodatkowo można tu dojechać samochodem. Należy opuścić Kazań i przejść przez most na Wołdze. Jedź prosto autostradą M7, przez posterunek policji drogowej Malinovka. We wsi Isakowo widać znak, który wskaże Państwu skręt w prawo na Sviyazhsk. Należy przejechać kolejne pięć kilometrów w tym kierunku. Ci, którzy już tę podróż odbyli, twierdzą, że cała podróż nie zajmuje więcej niż pół godziny.

Można dojechać do Sviyazhsk i pociągiem. Ale stacja kolejowa Sviyazhsk znajduje się kilka kilometrów od samej wyspy. Znajduje się w osadzie typu miejskiego Niżne Wiazowe. Stamtąd można łatwo złapać autostop aż do Sviyazhska drogą, przez zaporę.

Byłem tam niedawno i autobus„Kazan-Sviyazhsk-Kazań”. W piątki, soboty i niedziele odjeżdża ze stacji kolejowej Kazań-2 o godzinie 9:00. Możesz także wsiąść do autobusu o trzeciej po południu przy wejściu do GIAKhM „Wyspa-grad Sviyazhsk”. Zalecamy jednak skorzystanie z łodzi. Będziesz miał wspaniałą okazję do niekończącego się podziwiania z wody piękne widoki Natura. Można wypłynąć i wyruszyć w podróż powrotną za cztery godziny, łapiąc łódź powrotną.

Wycieczka do Sviyazhsk to wspaniały sposób na ciekawe spędzenie dnia. Każdy, kto jest całkowicie przesiąknięty historią tych miejsc, nie będzie mógł stąd wyjść obojętny i spokojny. Na wyspie kryje się cała warstwa historii naszego państwa. Pozostając sobą, daje schronienie tym, którzy urodzili się lub po prostu osiedlili na tej ziemi. Kto wie, może Ty, niczym samotny artysta, zdecydujesz się zamieszkać tutaj?

W Republice Tatarstanu znajduje się wspaniały zabytek rosyjskiej starożytności - wyspiarskie miasto Sviyazhsk, którego zabytki zachwycają pięknem i wyjątkowością, skromnością, a jednocześnie wielkością.

Można śmiało powiedzieć, że jest to fatalne miejsce dla Rosji. Przecież gdyby nie Swijażsk, nie wiadomo, kiedy zostałby zdobyty Kazań i jak potoczyłaby się wówczas historia państwa rosyjskiego.

Miasto na wyspie położone jest u ujścia rzeki Sviyaga, na wzgórzu noszącym wymowną nazwę „ Wysoka góra" Swijażsk oddalony jest zaledwie o 30 kilometrów od Kazania, głównego miasta Tatarów.

Miasto Swijażsk zostało założone w 1551 r., kiedy Rusią rządził Iwan Groźny. To właśnie ten wysoki półwysep Iwan Wasiljewicz zauważył u zbiegu 3 rzek: Wołgi, Swijagi i Szczuki i zdecydował, że to właśnie tutaj warto zbudować fortecę do ataku na Kazań.

Co zaskakujące, twierdza Sviyazhsk została zbudowana i całkowicie gotowa w ciągu zaledwie miesiąca. Wysoka fortyfikacja stała się jedną z przyczółków wojsk rosyjskich podczas zdobywania Kazania.

Takie tempo budowy osady stało się możliwe dzięki jednej okoliczności. Faktem jest, że wszystkie „części” przyszłej budowy zostały wykonane w mieście niedaleko. Tam zimą 1550-1551 „zmontowano miasto”, wszystko zostało starannie ponumerowane. A potem znowu go rozebrano i wiosną spławiono wielką Wołgą we wskazane miejsce.

Zastosowano taki militarny fortel, gdyż wróg, przeciwko któremu właściwie wszystko się zaczęło, był zaledwie 30 kilometrów dalej. I oczywiście żadna długoterminowa konstrukcja nie mogła pozostać niezauważona.

W ten sposób, w atmosferze głębokiej tajemnicy, o ile oczywiście było to wówczas i w tych warunkach, w możliwie najkrótszym czasie zbudowano twierdzę Swiażsk.

To było całe miasto, które obejmowały nie tylko obiekty obronne. Posiadała wieże twierdzy, mury obronne zbudowane w 2 rzędach, pomiędzy którymi przestrzeń miała być wypełniona piaskiem i kamieniami, budynki mieszkalne i świątynie.

W trakcie budowy nadano mu nazwę Iwan-gorod. Na swoim obszarze przewyższył wiele z najbardziej duże miasta Rosja w tamtych czasach. Był większy niż Psków, Nowogród, a nawet Kreml moskiewski. Już na miejscu przemianowano go na Swijażsk, od nazwy rzeki Swijaga.

Miasto od razu stało się znane na całej Rusi i cieszyło się dużym powodzeniem. Przybyło tam wielu ludzi, chcących zostać poddanymi królestwa moskiewskiego. W tamtych latach obszar twierdzy Sviyazhsk był po prostu ogromny. Rozmiarami była znacznie większa od podobnych fortyfikacji zlokalizowanych np. w Nowogrodzie Wielkim czy nawet w Moskwie. Stacjonowała tu duża armia rosyjska, dobrze wyszkolona i uzbrojona w armaty.

Na tym jednak nie skończyło się ogromne znaczenie twierdzy dla młodego państwa rosyjskiego. Przecież po zdobyciu królestwa Kazańskiego (w 1552 r.) zgodnie z prawosławnym zwyczajem ludzie musieli przyjmować chrzest. A w Swijażsku istniały już gotowe klasztory prawosławia. Tym samym przygraniczne miasteczko stało się także miejscem chrztu dla wielu osób wprowadzonych do wiary prawosławnej. I w tym przypadku Iwan Groźny potwierdził swój geniusz!

Jak powstała wyspa

Nawiasem mówiąc, Sviyazhsk stał się wyspą całkiem niedawno. W 1957 r. pogłębił się niedobór energii elektrycznej w kraju. Pilnie zaczęli budować elektrownie wodne na dużych i małych rzekach. Podczas budowy zbiornika Kujbyszew zalane zostały ogromne obszary.

Podobne wydarzenia odbywały się w innych miejscach. Na przykład pod wodami nowo powstałego Zbiornika Rybińskiego całkowicie zalano ponad 700 wsi.

Nieszczęście nie oszczędziło dużej wsi Swijażsk pod Kazaniem. Pozostało od niego już tylko kilka ulic. Przed utonięciem pod wodą uchroniło ich jedynie dogodne położenie: znajdowali się na wzgórzu. Sama natura zadbała o zachowanie tych zabytków architektury w pamięci ludzkiej.

Po zalaniu niżej położonej części osady wielu jej mieszkańców nie chciało tu wracać. Oto historia tego niesamowite miejsce: Wyspa Sviyazhsk w Kazaniu.

W ten sposób zamiast półwyspu powstała wyspa, otoczona ze wszystkich stron wodą. Posiadał ten status przez ponad pół wieku. I dopiero w 2009 roku pojawiła się tama łącząca Sviyazhsk z „kontynentem”. Wybudowano wzdłuż niej autostradę. Teraz do miasta można dostać się nie tylko drogą morską.

Teraz populacja Sviyazhsk jest niewielka, mieszka tu 250 osób. Prawie wszyscy mieszkaniec Mam własną łódkę, a łowienie ryb stało się powszechną rozrywką. Dobrze kąpią się tu szczupaki i leszcze, można się opalać i pływać.

Większość mieszkańców pracuje w branży turystycznej: są to przewodnicy, muzealnicy, a także obsługa kawiarni i hoteli.

Miasto klasztorów

Pierwsze obiekty architektoniczne pojawiły się w XVI wieku. Był to wyjątkowy przypadek, gdy budowa murów twierdzy szła równolegle z budową świątyń sakralnych, które w przyszłości stały się główną atrakcją wsi.

Klasztor Wniebowzięcia

Pierwszy wzniesiony tu klasztor składał się z dwóch kościołów: Trójcy i Siergijewskiej. To oni utworzyli kompleks klasztoru Trójcy-Sergiusza. Rektorem klasztoru był archimandryta św.Niemiec kazański i arcybiskup swiażski, słynie z tworzenia jedna z pierwszych na Rusi drukarni wydających literaturę kościelną.

Jego relikwie znajdują się obecnie w Katedrze Matki Bożej Bolesnej Radości, która również znajduje się na wyspie Sviyazhsk, w klasztorze św. Jana Chrzciciela. Zostanie to omówione w dalszej części artykułu.

Ciekawostką jest to, że klasztor ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny został zbudowany bezpośrednio z kamienia, mimo że w tamtych czasach był to materiał dość drogi. I zazwyczaj wszystkie budynki były drewniane. To po raz kolejny podkreśla, że ​​Iwan Wasiljewicz Groźny przywiązywał wielką wagę do tego miejsca jako ośrodka dalszego szerzenia chrześcijaństwa w regionie Wołgi.

W XVIII wieku na terenie klasztoru zaczęła działać szkoła klasztorna. Później, wraz z nadejściem czasów sowieckich, klasztor zaczął przeżywać trudne czasy. Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy został zamknięty. W budynku mieścił się szpital dla psychicznie chorych.

W 1918 r. miały tu miejsce masowe egzekucje. Po klęsce w bitwie o Kazań, gdy nie udało się wyzwolić miasta z rąk Białych Czechów, na rozkaz Trockiego rozstrzelano co dziesiątego żołnierza Armii Czerwonej z pobliskich formacji wojskowych.

W 1928 r. w Soborze Wniebowzięcia NMP i klasztorze miasta-wyspy Swijażsk ulokowano gminę dziecięcą, która ostatecznie stała się zakładem poprawczym (kolonią). Przetrzymywano w nim 200 więźniów, którzy nie osiągnęli jeszcze pełnoletności. W czasie wojny mieściło się tu więzienie NKWD dla jeńców wojennych i więźniów politycznych.

W obrębie tych murów rozstrzelano około 5000 osób. Ku pamięci pomordowanych wzniesiono tu pomnik „Ofiarom Represji Politycznych”. W tym kompozycja rzeźbiarska przedstawiony jest więzień polityczny (intelektualista w okularach), który wypuszcza gołębicę przez kraty.

Pomnik znajduje się za murem klasztoru, na lewo od schodów prowadzących na wyspę.

Później zakład karny ponownie stał się kolonią pracy, a następnie szpitalem psychiatrycznym. To się kończy” czarna linia„w życiu klasztoru.

Od 1997 roku klasztor ponownie wznowił swoją działalność. Obecnie jest aktywny. Niedawno Sobór Wniebowzięcia w Swijażsku stał się jednym z obiektów uwzględnionych na liście Światowe dziedzictwo UNESCO.

Oczywiście wiele się zmieniło przez 5 wieków, a teraz jest tu otwarty klasztor Wniebowzięcia Matki Bożej Sviyazhsk. Na jego zespół architektoniczny składa się kościół św. Mikołaja z refektarzem i wysoką dzwonnicą, która wystrzeliwuje w górę niczym śnieżnobiała strzała.

Jej wysokość wynosi 43 metry, a według przewodnika wyraźnie słychać bicie dzwonów na drugim końcu wyspy. A odległość ta wynosi ponad 1 km.

W pobliżu znajduje się kościół Hermana z Kazania i Mitrofana z Woroneża,

do którego przylega bratni budynek mieszkalny. Wewnątrz mieszkańcy klasztoru mogą wejść na piękny ganek. Jest ich tutaj nawet dwóch.

W tym samym stylu urządzone jest wejście do budynku opata. Trochę przypomina.

Pomiędzy tymi budynkami znajduje się wejście do klasztoru, a nad nim wznosi się Kościół Bramy Wniebowstąpienia.

A pośrodku terenu klasztoru znajduje się ogromna, z białego kamienia katedra Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, która istnieje od czasów panowania Iwana Groźnego.

Katedra Wniebowzięcia na przestrzeni lat była wielokrotnie przebudowywana i mieszały się tu różne style. Bardzo nietypowe są ośmioramienne krzyże, przypominające kierownice.

Wewnątrz katedry zachowały się niemal doskonale unikalne freski z XVI wieku. Ponad 1000 m2 obrazów! Wiele z nich jest wyjątkowych. To niezwykłe jak na cerkiew, że wewnątrz znajduje się nawet życiowy portret Iwana Wasiljewicza.

Znajduje się tu także jeden z nielicznych fresków, który przedstawia św. Krzysztofa z głową konia.

Taki obraz nieodpowiadający rzeczywistości powstał dlatego, że według jednej wersji św. Krzysztof był bardzo przystojny. Kobiety nie dawały mu przepustki, nieustannie go uwodząc i prowadząc na pokusę.

Stało się to dla świętego dość problematyczną okolicznością. Następnie zwrócił się do Boga w modlitwie. A Pan nadał mu wygląd, który uczynił Krzysztofa brzydkim „jak pies”. Tak, według różnych źródeł, Krzysztof miał albo głowę psa, albo konia. Dopiero od XVIII wieku wszystkie wizerunki św. Krzysztofa malowano całkowicie na obraz człowieka.

Klasztor Jana Chrzciciela

Wiadomo, że klasztor założony w XVI wieku pierwotnie nosił nazwę Trójcy-Sergiusa i został założony przez mnichów z Ławry Trójcy-Sergiusza. To na cześć Trójcy Świętej i św. Sergiusza zbudowano i konsekrowano dwa główne kościoły na jego terytorium.

Pod koniec XVIII wieku klasztor zamknięto, a jego mieszkańcy powrócili do Siergijewa Posada. I wtedy klasztor św. Jana Chrzciciela „przenosi się” w to miejsce. Do tego momentu znajdował się także w Swijażsku, jednak został poważnie uszkodzony w czasie pożaru. Cóż, kiedy terytorium zostało uwolnione, zakonnice przeniosły się tutaj.

Klasztor ten był przeznaczony dla kobiet i istniał do rewolucji 1917 roku. A pod koniec XX wieku ponownie przekształcono go w męski.

Oto najstarszy budynek w całym Sviyazhsku: Cerkiew Trójcy Świętej. Jest w całości drewniany i został zbudowany w 1551 roku.

Oprócz kłód do budowy twierdzy statkami dostarczano także „elementy składowe” tego kościoła. Zmontowano go w ciągu zaledwie jednego dnia i, jak mówią kroniki, „bez ani jednego gwoździa”. Mówią też, że w przeddzień zdobycia Kazania modlił się tam sam Iwan Groźny.

Dowodem na to, że jest to „ten sam” kościół, który zbudowano w XVI w. poniżej, a następnie przewieziono tu wraz z innymi obiektami twierdzy Swijaż, jest obecność oznaczeń na kłodach. Te miejsca dziesiętne są nadal zachowane.

Aby wejść do środka, trzeba wspiąć się na tę cudowną drewnianą werandę.

Bardzo drobnych napraw świątyni dokonano dopiero w XIX wieku. Wewnątrz kościół zachował swoje dawne wnętrza. Świątynia przypomina prostą rosyjską chatę. Pod nogami znajdują się szerokie deski podłogowe, a po bokach ławki.

Wewnątrz zachował się piękny drewniany ikonostas składający się z 3 kondygnacji. To prawda, że ​​​​nie jest to całkowicie oryginalne. To, co można zobaczyć obecnie, pochodzi z XVIII wieku. A najstarsze ikony o wartości historycznej zostały zabrane do Muzeum Sztuk Pięknych Republiki Tatarstanu. Wynika to z faktu, że warunki tutaj do ich zachowania nie są najlepsze.

Świątynia działa. Co prawda nabożeństwa odprawiane są tu tylko raz w roku: w święto patronalne Trójcy Świętej.

A w pobliżu znajduje się kolejny kościół: św. Sergiusza z Radoneża, zbudowany w 1604 roku. Podziw budzą jej freski przedstawiające św. Sergiusza i Aleksandra Swirskiego.

Plan konstrukcyjny tej dwukondygnacyjnej budowli jest nietypowy: na pierwszym piętrze znajdowały się pomieszczenia dla mnichów i pomieszczenia na potrzeby domowe, a sam kościół Sergiusza, w którym odbywały się nabożeństwa, znajdował się wyżej, na drugim piętrze.

Kolejna wybitna świątynia Swijażska zbudowana jest z czerwonej cegły wspaniała katedra Matki Bożej Wszystkich Smutnych Radości.

Powstał na przełomie XIX i XX w., w latach 1898-1906, i wchodzi w skład zespołu czynnego także klasztoru św. Jana Chrzciciela.

Wnętrze świątyni jest ogromne i bardzo jasne.

Pod kopułą znajdują się bardzo piękne malowidła.

Na lewo od ikonostasu znajduje się ikona świątynna Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”. Prowadzą do niego małe schody.

A po prawej, symetrycznie, ikona św. Sergiusza z Radoneża. Jest czczony jako patron Swijażska. Przecież pierwszy klasztor na tym terytorium został konsekrowany właśnie na cześć tego świętego.

Świątynia ma 2 boczne granice. Północna została poświęcona ku czci św. Serafina z Sarowa i południowa granica – ku czci Anny Prorokini. To właśnie tutaj, po prawej stronie katedry, znajduje się kapliczka z relikwiami św. Hermana. To on był pierwszym opatem klasztoru Wniebowzięcia.

Świątynie Sviyazhsk

Podpływając łodzią do wyspy, od razu zwracamy uwagę na kościół św. Konstantyna i Heleny, który stoi tuż przy brzegu.

Obecnie odbywa się tam chrzest chętnych.

A oto ruiny kościoła Zwiastowania. Został zniszczony w XX wieku, a obecnie konserwatorzy prowadzą badania na fundamencie. W pobliżu znajduje się drewniany krzyż, który wskazuje, że w tym miejscu znajdowała się wcześniej świątynia.

Ten sam krzyż można zobaczyć obok centralnego placu wyspy.

W tym miejscu kiedyś stała Katedra Narodzenia Pańskiego, od której wziął swoją nazwę plac i prowadząca od niego główna ulica. Tak to wyglądało na początku XIX wieku.

A to także zniszczony kościół św. Zofii. Zdjęcie wykonano pod koniec XIX wieku.

Cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy, cerkiew św. Mikołaja to kolejna duchowa atrakcja Swijażska. Zbudowano ją w formie wysokiej dzwonnicy. Pełen wdzięku i piękny, rósł ponad 40 metrów.

Lokalizację wszystkich świątyń, a także innych atrakcji na wyspie znajdziesz na mapie na końcu artykułu.

Muzeum Miejskie i nie tylko

Życie na wyspie

Samo miasto Sviyazhsk jest jak muzeum pod na wolnym powietrzu, wiele budynków ma wartość historyczną. Oto przykład typowego domu kupieckiego. Dolna kondygnacja była ceglana, znajdowały się tu pomieszczenia gospodarcze i sklepy. A na drugim drewnianym piętrze mieszkała rodzina.

To jest posiadłość kupca F.T. Kamieniewa. Został zbudowany pod koniec XIX wieku.

W pobliżu centralnego placu wyspy trwa rekonstrukcja wieży strażackiej.

Na lewo od niego budynek administracyjny. Co ciekawe, niedawno wybuchł tu pożar. I nawet obecność wieży strażackiej bardzo blisko nie pomogła. 🙄

Po przeciwnej stronie wyspy (od tamy i parkingu) znajduje się Taras widokowy. Z tego wzniesienia doskonale widoczna jest nisko położona część wyspy wraz ze wszystkimi jej zabudowaniami. No bo jak tu nie uchwycić się na tle tej piękności? 😀

Poniżej doskonale widać nowoczesne budownictwo Stacja rzeczna Sviyazhsk. Obok (na zdjęciu po lewej) przygotowywane jest do otwarcia muzeum archeologiczne.

A w pobliżu znajduje się łódź (łódź) Pawła 1.

Jeśli pójdziesz w lewo, dojdziesz do muzeum

Spacerując ulicami niesamowitego miasta Sviyazhsk nie sposób ominąć wejścia do Muzeum Historycznego. Bezpośrednio przed nim znajduje się kolorowa armata o nietypowej dla tego przedmiotu nazwie „Głowa dziewczyny”. Został odtworzony według starożytnych rysunków pozostawionych nam z czasów cara Iwana Groźnego i jest historycznym symbolem Swiażska.

Na wagonie armatnim widnieje kobieca twarz z okropnym grymasem i wystającym językiem. Pod pewnymi względami przypomina nawet przerażającą meduzę Gorgon. Podobne działa strzegły bram starożytna forteca, a każdy miał swoje imię: Smok, Wąż i inne. A w pobliżu znajdują się jądra o imponujących rozmiarach.

Samo muzeum jest małe, kompaktowe i bardzo interesujące. Można się tu wiele dowiedzieć o życiu i dziele czczonych tu świętych, o bitwach wojennych toczonych na tej ziemi. Niektóre sale zostały przebudowane i mieszczą celę klasztorną, pokój studencki w sali gimnastycznej, chatę żołnierską i wiele innych. Jest tu naprawdę interesująco!

A jeśli nie każdy turysta przychodzi do muzeum lub grupa wycieczkowa, to co trzecia osoba chce zobaczyć, co jest w armacie i spróbować podnieść kulę armatnią. 😀

Na wyspie znajduje się także Muzeum Wojny Secesyjnej. Wystawa tam jest niewielka, ale dość interesująca. Znajduje się tam model pociągu pancernego, którym Trocki przybył do Swiażska w 1918 roku. A także figura woskowa samego Lwa Dawidowicza.

Jeśli pójdziesz w prawo, trafisz do kawiarni i przenocujesz

Jeśli masz pytanie: „Gdzie zjeść w Sviyazhsk?”, to już trafiłeś we właściwe miejsce. Zostaniesz powitany z przyjemnością w lokalnej „Tawernie”. Według opinii jedzenie tutaj jest bardzo dobre: ​​barszcz, ryby świeżo złowione, gotowane w każdej postaci i inne dania. Na wyspie znajdują się inne kawiarnie: Buyan, Yolki czy Sviyaga, przekąskę można też zjeść w bufecie lokalnego portu rzecznego.

Cóż, jeśli już rozmawiamy... W domu kupca Kamieniewa jest teraz otwarty mały hotel z przytulnymi pokojami, w którym zawsze można się zatrzymać, aby odpocząć i spędzić noc. Znajduje się tu również hotel „Sviyaga” z 7 pokojami rekreacyjnymi.

Można także przenocować w „Domku Pielgrzyma” przy Klasztorze Wniebowzięcia NMP. Noclegi tutaj są tańsze, ale oczywiście bez zbędnych dodatków.

Niestety nie znalazłem możliwości zarezerwowania noclegu w Sviyazhsk w dobrze znanych źródłach rezerwacji. Ale z ich pomocą możesz wybrać dla siebie dowolną opcję i łatwo dostać się na wyspę, kiedy tylko chcesz. Zobacz poniżej, jak można to zrobić.

Chodzenie z dziećmi

Jeśli wybierasz się na wakacje z dziećmi, koniecznie odwiedź centrum rekreacji dla dzieci Skazka. Kiedy zobaczysz magiczną złotą bramę na jednej z niewielu ulic Sviyazhsk, nie wahaj się tam udać. Wprowadzą Cię w bajkę. Tutaj stale odbywają się ekscytujące gry dla dzieci, takie jak „Na wyspie Buyan” na podstawie bajek Puszkina, gdzie mówią Buyan i mają na myśli Sviyazhsk, a także inne ekscytujące zadania

W niektórych miejscach miasta, na płotach można spotkać Historie Kota Naukowca. Na tablicach zapisywane są wiersze, które proszą o odgadnięcie zagadki. Wszystkie znaki są ponumerowane i rozproszone w różnych miejscach na wyspie.

Każdy z nich zawiera czyjeś imię i nazwisko oraz zajmowane stanowisko. Podobno w tych domach mieszkają ludzie. Byłoby ciekawie zrozumieć, co to wszystko oznacza…

A oto złota rybka złapana w sieć. Dlaczego to wszystko dzieje się w studni? Cóż, najwyraźniej, bo w Kazaniu nie ma w pobliżu Błękitnego Morza. 😆

Ogólnie rzecz biorąc, nie zapomniano tutaj o Aleksandrze Siergiejewiczu. Tak, Puszkin rzeczywiście odwiedził te miejsca, zbierając materiały do ​​swojej słynnej „Córki Kapitana”. Ale do tego czasu „Opowieść o carze Saltanie”, która wspomina o wyspie Buyan, była już przez niego napisana i opublikowana.

Ale opis wielkiego poety jest bardzo podobny:

Na morzu leży wyspa,
Na wyspie jest miasto
Z kościołami o złotych kopułach,
Z wieżami i ogrodami...

Jeśli jednak ktoś lubi myśleć, że Sviyazhsk był prototypem Buyana, nie będę się kłócił. Każda opinia ma prawo istnieć. 😀

We wsi znajdują się także inne atrakcje: zespół etnograficzny „Koński Podwórze” oraz Centrum rozrywki pod pierwotną nazwą „Lazy Torzhok”. Ten historyczny kompleks rekonstrukcji znajduje się w pobliżu centralnego Placu Bożego Narodzenia na wyspie.

Zarówno dzieci, jak i dorośli będą zachwyceni wizytą w tym historycznym i rozrywkowym centrum. Tutaj odwiedzający znajdą pasaże handlowe i sklepy z rękodziełem. A biorąc udział w ludowej zabawie „Streltsy Fun”, będziecie mieli okazję strzelać z kuszy lub łuku, przymierzać kostiumy historyczne i robić w nich zdjęcia.

„Chcesz być królem? Tak proszę! Zmień ubranie i usiądź na tronie. Ptak zaraz odleci. To wszystko, koronacja się skończyła. Następny królu, przyjdź!!!” — Tak mniej więcej fotografowie zapraszają uczestników tej akcji. Doskonałe zdjęcia przywieziesz do domu! Będziecie mogli także wziąć udział w ludowych zabawach, obejrzeć turniej rycerski i po prostu dobrze się bawić.

Zagroda Konna mieści się w budynku wybudowanym jeszcze w XVII wieku. Tutaj, jeśli chcesz, możesz wziąć kilka lekcji jazdy konnej, nakarmić konie lub możesz na chwilę cofnąć się w czasie i przejechać wyspę bryczką.

W warsztatach rzemieślniczych będzie można wykuć podkowę na pamiątkę i zabrać ją do domu, wykonać własny, niepowtarzalny gliniany garnek lub inne przybory, a także po prostu obejrzeć, jak robią to mistrzowie swojego rzemiosła.

Eksplorujemy okolicę

Klasztor św. Makary

2 km od Rezerwatu Muzealnego Sviyazhsk, na brzegu „ duża wyspa„Jest bardzo piękny klasztor Makariewski. Jest dobrze widoczny z wyspy niedaleko molo.

Powstało na początku XVII wieku. Na terenie zespołu klasztornego znajduje się niewielki Kościół Wniebowstąpienia, z 33-metrową dzwonnicą i świątynią ku czci ikony Matki Bożej „Radość Wszystkich Smutnych”.

Położenie klasztoru jest bardzo nietypowe. Pustelnia Makaryevskaya w Kazaniu znajduje się na stromym prawym brzegu Wołgi. Ale nie na górze i nie u podnóża zbocza, ale pomiędzy, na półce. Otoczone jest ze wszystkich stron lasem. Klasztor Makaryev jest po prostu otoczony zielenią!

Niedaleko znajduje się święte źródło, czczone przez ludzi od dawna. Znajduje się tu drewniana kaplica-łaźnia. A potem, kilka lat temu, wzniesiono 18-metrowy pomnik Makariusza z Żełtowodzka, założyciela klasztoru. Bardzo piękne miejsce, modliłem się przez wieki!

Adres Ermitażu Makaryjewa: Republika Tatarstanu, rejon Wierchnieusłoński, wieś Wwiedenskaja Słoboda. Współrzędne: 55.78204, 48.70164.

Można tu także dotrzeć drogą wodną: codziennie kursuje łódź ze stacji rzeki Kazań do Swijażska. Aby dostać się do klasztoru Makaryevsky, należy wysiąść na przedostatnim przystanku łodzi: „Rudnik”. Więcej szczegółów na temat harmonogramu omówimy na końcu artykułu.

Jazda po wzgórzach Sviyazhsk

Trzeba tu wspomnieć o jeszcze jednej atrakcji. W pobliżu znajduje się kurort Wzgórza Świażskie. Ośrodek jest całoroczny: zarówno latem, jak i zimą, goście mają zapewnione wszelkie warunki do wypoczynku.

Zimą czeka na Ciebie 3500 metrów stok narciarski wyposażone w wyciągi krzesełkowe. Zatem zarówno początkujący, jak i miłośnicy stromych zakrętów będą mieli co robić.

Latem nie będą się Państwo nudzić zachwycającymi krajobrazami, zachęcającymi do spacerów. A także plaża i basen. Zakochani aktywny wypoczynek Będą mogli jeździć na rowerze, katamaranie, grać w bilard czy golfa. Ogólnie rzecz biorąc, zrelaksuj się, jak chcesz.

Na terenie kurortu znajduje się kilka komfortowych hoteli, np. Hotel Cascade. Możesz zatrzymać się w przytulnym alpejskim domu. Restauracje, kawiarnie, rozrywka - wszystko jest do Twojej dyspozycji!

Współrzędne: 55.72924, 48.72321

Skołkowo w Kazaniu

A podczas naszej wycieczki autobusowej z Kazania do Sviyazhsk zapoznaliśmy się, choć całkiem sporo (w trakcie przejazdu), z ultranowoczesnym naukowym miastem Innopolis w Tatarstanie, w którym mieszkają i studiują głównie informatycy.

To najmłodsze miasto w Rosji. Pomysł jego powstania pojawił się w 2010 roku. I dopiero w 2013 roku uzyskało status miasta.

Nazwa „Innopolis” oznacza miasto innowacyjne. Posiada własną uczelnię i szkołę dla dzieci uzdolnionych. Edukacja nie jest tania, ale zawsze istnieje możliwość studiowania ze stypendiami za darmo.

Po zdobyciu wykształcenia możesz tu zostać w celu dalszej pracy. Przecież wiele poważnych przedsiębiorstw otwiera tu swoje biura. Istnieje przedstawicielstwo Yandex, Sbierbank... Lokalna populacja nazywa to miasto Kazań Skołkowo przez analogię z Moskwą.

A że miasto jest jeszcze bardzo młode, ale prężnie się rozwija, a informatykami są najczęściej mężczyźni, nasz przewodnik naprawdę zachęcał wszystkich, a zwłaszcza dziewczyny, żeby tam przyjechali. Okazuje się, że jeśli Iwanowo jest miastem narzeczonych, to Innopolis jest miastem stajennych. 😀

wieś tatarska

Ale nie tylko ultranowoczesne i religijne atrakcje znajdują się w tym obszarze. Niedaleko wyspy znajduje się kompleks Tatarski Awyłym, co w języku rosyjskim oznacza „wioska tatarska”.

Jest to skansen etnograficzny. Tutaj odradza się życie i tradycje Tatarów i mieszkańców wsi sprzed około 100 lat.

Niestety przejechaliśmy obok autobusem bez zatrzymywania się. Ale do wsi tatarskiej można pojechać z Kazania samodzielnie lub z osobną wycieczką.

Miejsce musi być bardzo ciekawe. Już sam wygląd robi wrażenie: wśród pól budowane są wiejskie domy i studnie, a pośrodku wsi wznosi się młyn. Został zbudowany w latach 40. XX wieku podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. I w tych latach uratowała wielu ludzi przed głodem.

Jednak młyn „działa” nawet dzisiaj. Mieszkańcy tatarskiej wsi Tatar Avyly mielą na niej mąkę i wypiekają z niej chleb.

Po łące wędruje drób, na specjalnym wybiegu pasą się kozy i konie. Znajduje się tu także małe zoo. Goście mogą wchodzić w interakcję, dotykać i głaskać różne zwierzęta.

Ciekawe, że organizatorzy tego kompleksu bardzo zadbali o to, aby to miejsce było „prawdziwe”: nie ma tu prądu ani bieżącej wody. Domy posiadają ogrzewanie piecowe.

Etno-wioska znajduje się pod adresem Republika Tatarstanu, Rejon Zelenodolsk, Z. Isakowo, ul. Nasyp, 17. Współrzędne: 55.72407, 48.54104. Można tu dojechać z Kazania autostradą M7 Wołga. Za mostem na rzece Swijaga i niedaleko wyjazdu do Swijażska zauważycie młyn, w którym znajduje się skansen „Tatarski Awyły”.

I chciałbym zakończyć mój artykuł fascynującym obrazem Konstantina Aleksiejewicza Wasiliewa „Sviyazhsk”.

piękne, nieprawdaż?

Jak się tam dostać, ile to kosztuje

Ale jeśli chcesz samodzielnie dostać się do Sviyazhsk, jest to również całkiem możliwe. Aby to zrobić, trzeba przejechać około 30 kilometrów od Kazania drogą wodną lub 60 kilometrów drogą.

Ze stolicy Tatarów regularnie wypływa statek motorowy Kazań-Swijażsk. Czas podróży to około trzech godzin. Właśnie tam, w porcie w Kazaniu, można kupić bilet na wycieczka wodna do Swiażska łodzią.

Opłata obejmuje bilety w obie strony + opowieść przewodnika po drodze. W ten sposób zostaniesz wygodnie zabrany do stacji rzecznej Sviyazhsk. Zwiedzanie Wyspy Sviyazhsky nie jest wliczone w cenę, za to trzeba dodatkowo zapłacić.

Z Kazania do Swijażska można także dojechać autobusem. Odjeżdża z głównego dworca autobusowego stolicy Tatarstanu.

Ze stacji kolejowej Kazań do Zelenodolska kursują pociągi, bo w Swijażsku nie ma stacji kolejowej. I od przystanku Zielony Dol Do Swijażska można dojechać taksówką lub autobusem.

Do Swijażska można oczywiście dojechać samochodem. Odległość między miastami Kazań i Sviyazhsk wzdłuż autostrady wynosi około 60 kilometrów. Podróż zajmie około godziny. Musisz jechać w kierunku Moskwy do wsi Isakowo, wtedy będą znaki.

Poprowadzą Cię prosto na parking u podnóża wzgórza, na którym stoi miasto Sviyazhsk. Jego współrzędne: 55.76865, 48.65112. I tam na własną rękę dowiesz się, co warto zobaczyć w Sviyazhsk.

Istnieje także połączenie statkiem motorowym z Kazaniem. To prawda, że ​​​​statki przypływają tu rzadko: tylko raz dziennie. Przynajmniej tak było latem 2017 roku.

Statek wypływa z portu rzecznego w Kazaniu o godzinie 8:20, a ze Sviyazhsky o 16:30. Czas podróży to około 2 godziny. Możesz wrócić do Kazania o 18:45. Dlatego jeśli chcesz planować samodzielnie rejs do Sviyazhsk na cały dzień, to jest to doskonała opcja.

Koszt podróży łodzią wynosi 122 ruble. w jedną stronę (bilet dla dzieci - 61 rubli). Czy jest jeszcze coś? szybka flota, którego koszt jest nieco droższy: 148 rubli dla dorosłych i 74 ruble. dla dzieci.

Innym dobrym rozwiązaniem jest połączenie trasy lądowej z rzeczną, czyli dojazd w jednym kierunku np. autobusem, a powrót do Kazania drogą wodną. Cóż, albo odwrotnie. 🙂

Nawiasem mówiąc, obok parkingu znajduje się lądowisko dla helikopterów. Nie należy więc zapominać również o tym rodzaju transportu na wyspę. 😆

Warto pamiętać, że aby spokojnie obejść wyspę, zajmie to co najmniej 2 godziny. A jeśli chcesz wybrać się do muzeów lub zjeść przekąskę w kawiarni, zaplanuj jeszcze więcej czasu. Wymiary wyspy Sviyazhsk: długość - 1200 metrów, szerokość - 800 m.

Zobaczcie sami, jak bardzo interesujące miejsca do wglądu znajduje się na wyspie.

Wieczorem może nie być możliwości dotarcia na wyspę. Kasa biletowa czynna jest od 9:00 do 18:00. W piątek i sobotę - trochę dłużej: do 19:00.

Myślę, że później nie będzie już można przejść przez kołowroty, a cała infrastruktura miasta do tego czasu zakończy swoją pracę.

Aby wejść na wyspę, należy uiścić opłatę za wstęp: 300 rubli za osobę dorosłą, a dla emerytów, uczniów i studentów - 180, bezpłatnie dla dzieci do 7 lat.

Po zakupie biletów wstępu trzeba będzie przejść przez kołowrotek i wspiąć się po wysokich schodach (pewnie nie wszystkich teraz uszczęśliwię, ale tak jest), które składają się ze 102 (!!!) stopni.

Trzeba też pamiętać, że pogoda na wyspie jest bardzo zmienna. W ciągu kilku godzin, które tu spędziłem, doświadczyłem słońca, lodowatego wiatru i ulewnego deszczu. 😕

Przyjrzyj się lokalizacji atrakcji i wyspy Sviyazhsk na mapie (kliknij „+”, aby powiększyć obiekty lub „-”, aby pomniejszyć).

Miasto Kazań ma wiele możliwości zakwaterowania na kilka dni. W serwisie bardzo łatwo jest wynająć mieszkanie lub pokój, albo zarezerwować hotel za jego pośrednictwem.

Moja podróż do wyspiarskiego miasta Sviyazhsk odbyła się 24 lipca 2017 roku. Inne zabytki Kazania i okolic, które udało mi się odwiedzić, znajdują się na tej mapie. I ich szczegółowy opis możesz zobaczyć .